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跨越神圣与日常 阿德坎Shafagh陵墓
1
作者 Hamid Abbasloo Abbas Yaghooti +6 位作者 Neda Adiban Rad Mohammad Reza Aghaie 西溪(编译) Arash Akhtaran(摄影) Abbas Yaghooti(摄影) Hamid Abbasloo(摄影) Mohammad Reza Amouzad(摄影) 《室内设计与装修》 2026年第1期22-25,共4页
伊朗文化历来重视对逝者的敬重,这种敬重体现在陵墓、陵寝和墓穴的建造上,几乎伊朗的每一个地区、城市或村庄都建有此类建筑。这一传统延续近千年,形式不断演变:从伊斯兰历4世纪早期的塔式建筑和穹顶建筑,到11世纪的亭式陵墓;从封闭的... 伊朗文化历来重视对逝者的敬重,这种敬重体现在陵墓、陵寝和墓穴的建造上,几乎伊朗的每一个地区、城市或村庄都建有此类建筑。这一传统延续近千年,形式不断演变:从伊斯兰历4世纪早期的塔式建筑和穹顶建筑,到11世纪的亭式陵墓;从封闭的体量到与外部环境互动的建筑;从纪念性陵墓到朝圣陵墓;从单人墓葬到集体墓地;从简朴的构造到宏伟精致的建筑。它们共同构成了这一传统的核心脉络。Shafagh陵墓延续了这一历史传统,但并非简单复制,而是试图为伊朗的历史、文化与信仰寻找一种当代的表达方式。 展开更多
关键词 墓穴 建筑传统 敬重 陵寝 伊朗文化 Shafagh陵墓
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开封祐国寺塔倾斜原因及保护建议探析
2
作者 李俊南 杨雪 徐江红 《山西建筑》 2026年第1期16-19,共4页
为研究开封祐国寺塔倾斜原因及未来的倾斜发展趋势,根据开封市文物局提供的历次监测资料拟合出塔体倾斜度与时间的关系式,同时依据塔身周围地质状况及塔身结构情况等分析塔体倾斜原因。通过参考建筑物纠倾扶正的常用方法对开封祐国寺塔... 为研究开封祐国寺塔倾斜原因及未来的倾斜发展趋势,根据开封市文物局提供的历次监测资料拟合出塔体倾斜度与时间的关系式,同时依据塔身周围地质状况及塔身结构情况等分析塔体倾斜原因。通过参考建筑物纠倾扶正的常用方法对开封祐国寺塔提出了具有可行性的保护建议,有利于开封祐国寺塔的维护加固。 展开更多
关键词 祐国寺塔 倾斜度 监测 维护 加固
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符号学视域下少数民族传统民居现代转化研究
3
作者 王强 欧阳国辉 袁朝素 《石材》 2026年第1期173-175,共3页
本文基于建筑符号学理论提出了民居现代转化的策略:首先,基于符号编码与转译构建了理论模型,进而提出了“识别-转译-认同”的转化路径,通过文化基因解码提取民居原型意象,并结合现代需求进行多维转译。其次,转化过程遵循真实、在地、协... 本文基于建筑符号学理论提出了民居现代转化的策略:首先,基于符号编码与转译构建了理论模型,进而提出了“识别-转译-认同”的转化路径,通过文化基因解码提取民居原型意象,并结合现代需求进行多维转译。其次,转化过程遵循真实、在地、协同、分类的原则。最后,提出了具体的设计手法,包括语汇图像符号的要素重构、语法指示符号的秩序重塑、语境象征符号的意境重现。 展开更多
关键词 符号学 少数民族 传统民居 现代转化设计
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红色建筑“场所精神”构建和可视化设计研究 被引量：3
4
作者 杜延 《城市建筑》 2025年第3期7-11,共5页
红色建筑是空间叙事的优良载体,在以物质形态呈现的同时,折射出深刻的“场所精神”。本研究借由符号学、设计学和传播学等多学科知识,从视觉设计和传播展示等多个层面对红色建筑“场所精神”的设计转译方法和设计转译语境进行探讨,深入... 红色建筑是空间叙事的优良载体,在以物质形态呈现的同时,折射出深刻的“场所精神”。本研究借由符号学、设计学和传播学等多学科知识,从视觉设计和传播展示等多个层面对红色建筑“场所精神”的设计转译方法和设计转译语境进行探讨,深入挖掘可以表现深层次场所价值和人文价值的多种可行路径,从而打造出更具有时代性和吸引力的“红色精神”,推动红色建筑文化和历史革命精神在新时代焕发新的生机和活力。 展开更多
关键词 红色建筑 建筑现象学 场所精神 可视化 设计转译
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乡村振兴背景下贵州少数民族传统民居的传承与保护研究 被引量：1
5
作者 金德谷 《建筑与文化》 2025年第3期232-233,共2页
贵州少数民族传统民居数量众多,分布广泛,类型多样,特点鲜明。文章运用民族学、人类学的方法,开展实地调查研究。得出结论:贵州少数民族传统民居保护存在民居数量锐减、风格不一致、垮塌损毁严重、营造技艺传承困难、民居保护意识薄弱... 贵州少数民族传统民居数量众多,分布广泛,类型多样,特点鲜明。文章运用民族学、人类学的方法,开展实地调查研究。得出结论:贵州少数民族传统民居保护存在民居数量锐减、风格不一致、垮塌损毁严重、营造技艺传承困难、民居保护意识薄弱等问题。据此提出全面、深入地实施乡村振兴战略,推进少数民族传统民居保护与传承;做好民居的修缮保护工作;严格执行村落规划;培养民居营造技艺非物质文化遗产传承人;做好村寨保护工作等建议,旨在为贵州传统村落的保护提供支撑。 展开更多
关键词 贵州少数民族 传统民居 乡村振兴 传承 保护
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潮汕地区天后信仰建筑的空间分布特征研究
6
作者 汤朝晖 陈莹 张健 《小城镇建设》 2025年第12期115-126,共12页
因借于独特的地理特征,潮汕地区在历史上成为闽粤之间商贸往来、信仰传播的重点区域,天后信仰繁盛。文章以广东潮汕地区天后信仰建筑的分布为研究对象,借助历史地图及重要墟市分布、河网、古驿道等大数据分析,从历史事件、地理条件、政... 因借于独特的地理特征,潮汕地区在历史上成为闽粤之间商贸往来、信仰传播的重点区域,天后信仰繁盛。文章以广东潮汕地区天后信仰建筑的分布为研究对象,借助历史地图及重要墟市分布、河网、古驿道等大数据分析,从历史事件、地理条件、政治、社会经济等时空维度出发,提炼总结其在水路驿道及商贸活动的主要驱动下,多种因素共同作用形成的“从海至陆,带状扩散,一核四点,水陆便捷”空间分布格局,并在此基础上进一步剖析其背后的影响机制,挖掘其背后区域人民营建祠庙建筑的智慧与多元文化价值。 展开更多
关键词 天后信仰建筑 空间分布特征 海洋文化 潮汕地区
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塑料在纪念馆展览空间设计中的视觉表达
7
作者 张超 《塑料工业》 北大核心 2025年第9期180-180,共1页
纪念馆展览空间是指纪念馆中用于展示和表现历史、英雄、事件等主题的空间,常见的场景空间包括门厅、展厅、主题展厅、影视厅等。门厅作为纪念馆的入口要具有明确的导向作用和文化氛围营造作用;展厅和主题展厅是纪念馆传递历史信息和教... 纪念馆展览空间是指纪念馆中用于展示和表现历史、英雄、事件等主题的空间,常见的场景空间包括门厅、展厅、主题展厅、影视厅等。门厅作为纪念馆的入口要具有明确的导向作用和文化氛围营造作用;展厅和主题展厅是纪念馆传递历史信息和教育观念的区域;影视厅则通过影像资料和演示来提高观众的文化认识和历史理解能力。塑料在我们的日常生活中无处不在,其拥有极其丰富的种类和特性,轻便易塑,能够实现传统材料难以企及的复杂形态和结构,为纪念馆的视觉叙事提供了材料支持。研究塑料在纪念馆展览空间设计中的视觉表达具有重要意义,设计师可利用塑料的特性创造出更具创新性、感染力的纪念性空间,使历史的讲述方式更加多元、生动。基于此,文章将深入剖析塑料材料在纪念馆展览空间设计中的具体应用策略,引发不同的触觉联想和情感共鸣,创造出更具表现力、感染力和时代特征的纪念空间。 展开更多
关键词 纪念馆展览空间 主题展厅 塑料 门厅 视觉表达
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误读与重构:对米开朗基罗圣乔瓦尼教堂厚墙方案的解析
8
作者 李倩 胡恒 《世界建筑》 2025年第2期28-33,共6页
米开朗基罗为圣乔瓦尼教堂设计的厚墙方案只留下一张平面手稿,后续研究者往往基于其助手调整过的木质模型进行设计解读,从而出现了误读,模型的出现损减了人们对于原设计的认知。本文回归设计手稿,基于最原始的材料分析厚墙方案并尝试重... 米开朗基罗为圣乔瓦尼教堂设计的厚墙方案只留下一张平面手稿,后续研究者往往基于其助手调整过的木质模型进行设计解读,从而出现了误读,模型的出现损减了人们对于原设计的认知。本文回归设计手稿,基于最原始的材料分析厚墙方案并尝试重构教堂空间,还原设计中的诸般细节,解读米开朗基罗的概念逻辑、设计理念及思想深意。 展开更多
关键词 米开朗基罗 文艺复兴 集中式教堂 圣乔瓦尼教堂 误读 重构
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草创与拼合:漠北蒙古藏传佛教建筑新范式
9
作者 杜娟 曲俊生 张鹏举 《新建筑》 2025年第6期11-17,共7页
历史上,漠北蒙古是藏传佛教传播和发展的重要地域,藏传佛教寺庙建筑数量众多。通过对漠北蒙古88处、110座藏传佛教寺庙的实地调研和历史文献分析,揭示了漠北蒙古藏传佛教寺庙的历史规模与遗存概况,解析了其区别于其他蒙古地区的建筑新... 历史上,漠北蒙古是藏传佛教传播和发展的重要地域,藏传佛教寺庙建筑数量众多。通过对漠北蒙古88处、110座藏传佛教寺庙的实地调研和历史文献分析,揭示了漠北蒙古藏传佛教寺庙的历史规模与遗存概况,解析了其区别于其他蒙古地区的建筑新范式。研究认为,漠北蒙古藏传佛教建筑通过广泛吸纳不同建筑元素并对其进行组合重构或简化,形成了具有“草创与拼合”特征的新范式。这一特征不仅体现在建筑形制的多样性上,更表现于营建技艺的地域化创新。研究不仅深化了对漠北蒙古地区藏传佛教建筑文化的认识,也为其他地区此类宗教建筑的研究提供了参考和启示。 展开更多
关键词 漠北蒙古 藏传佛教 寺庙建筑 建筑技艺 新范式
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环境戏剧视角下闽西客家传统村落游神赛会空间形成机制
10
作者 刘洋 杨思声 《中外建筑》 2025年第11期121-126,共6页
闽西客家游神赛会作为复合性文化实践,其空间生成机制深度契合环境戏剧理论内核。研究以谢克纳环境戏剧六原则为理论框架,通过夏坊村、田背村、南山村的实证研究,揭示其空间建构的交互逻辑。六原则的协同运作打破了传统戏剧观演界限,使... 闽西客家游神赛会作为复合性文化实践,其空间生成机制深度契合环境戏剧理论内核。研究以谢克纳环境戏剧六原则为理论框架,通过夏坊村、田背村、南山村的实证研究,揭示其空间建构的交互逻辑。六原则的协同运作打破了传统戏剧观演界限,使村落全域成为“人神互动剧场”,其“空间服务双向渗透”与“焦点即时响应”特质为乡村遗产保护提供了新的思路,同时通过游神赛会维护宗族协商、信仰共治等社会基础,推动了文化遗产从固态保存转向仪式驱动的活态传承,对助力乡村振兴中的文化空间再生具有一定参考价值。 展开更多
关键词 环境戏剧理论 闽西客家传统村落 游神赛会空间 文化遗产保护 活态传承
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滇西南传统民居活态保护与再生设计探析
11
作者 张萌 徐钊 《鞋类工艺与设计》 2025年第13期136-138,共3页
滇西南传统村落民居作为物质文化的体现,正面临逐渐改变乃至消失的风险,这导致了建筑精神与文化的丧失。基于滇西南传统村落民居的实地调查,分析揭示了民居在保护与发展中所遭遇的多种问题和现实挑战。进一步地探讨了实现滇西南传统村... 滇西南传统村落民居作为物质文化的体现,正面临逐渐改变乃至消失的风险,这导致了建筑精神与文化的丧失。基于滇西南传统村落民居的实地调查,分析揭示了民居在保护与发展中所遭遇的多种问题和现实挑战。进一步地探讨了实现滇西南传统村落民居活态保护的途径与再生设计的方法和策略,提出构建滇西南传统村落民居活态保护模式与再生设计框架体系,希望能够保持和延续滇西南传统村落民居的建筑格局和历史风貌,从而实现滇西南传统村落民居的保护传承与开发利用。 展开更多
关键词 滇西南 传统民居 活态保护 再生设计
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高州伯西祠复原设计
12
作者 石拓 丁建铭 《古建园林技术》 2025年第1期1-4,共4页
伯西祠是晚清时期茂名高州地区规模、等级较高的祠堂,市级文物保护单位,由于年久失修,中路的屋顶坍塌,左右两路仅存基址,所剩的梁架损毁严重,经过详细的现场勘查,在现状的基础上,根据老照片、散落构件对其梁架进行复原设计,并根据现场... 伯西祠是晚清时期茂名高州地区规模、等级较高的祠堂,市级文物保护单位,由于年久失修,中路的屋顶坍塌,左右两路仅存基址,所剩的梁架损毁严重,经过详细的现场勘查,在现状的基础上,根据老照片、散落构件对其梁架进行复原设计,并根据现场访谈、相关案例研究,对整体布局进行复原设计。 展开更多
关键词 伯西祠 梁架复原 左右两路
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滇西北藏族碉房的形态组构及生成机制解析
13
作者 潘曦 陈艳 张辰晨 《新建筑》 2025年第6期4-10,共7页
基于对滇西北地区21个藏族聚落119栋碉房的实地调研,对该地区藏族碉房的形态组构及其生成机制进行解析。藏族碉房以“层”为基本单元,通过矩形、回字形、凹字形、L形和凸字形等形态的组合,形成了28种形态组构类型,这些类型的空间渗透性... 基于对滇西北地区21个藏族聚落119栋碉房的实地调研,对该地区藏族碉房的形态组构及其生成机制进行解析。藏族碉房以“层”为基本单元,通过矩形、回字形、凹字形、L形和凸字形等形态的组合,形成了28种形态组构类型,这些类型的空间渗透性和外部开放性均呈现出北部较强、南部较弱的地域分布特点。尽管碉房的形态十分多样,但通过一套相对统一、简洁的营造逻辑,可以对其生产机制进行阐释,即从基础柱网出发,先确定各层柱网,再确定特殊空间的柱网,进而决定碉房的最终形态。在这一过程中,地形、气候、使用功能、家庭规模、精神信仰等因素得到了综合考虑,并不同程度地体现在形态组构的特征中,展现了民居建筑作为一种共享的地方性知识的存在。 展开更多
关键词 传统民居 碉房 形态组构 生成机制 营造逻辑
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纳西族乡土社群的民居建造决策机制研究
14
作者 潘曦 肖霄 索靖轩 《古建园林技术》 2025年第6期61-66,共6页
基于传统民居研究从“描述型研究”向“阐释型研究”的转型趋势,从乡土社群的主位视角出发,以民居的建造过程为切入点,对纳西族乡土社群的民居建造决策机制进行了研究。以问卷调查、数据分析、访谈为主要方法,得到了建造流程中22个建筑... 基于传统民居研究从“描述型研究”向“阐释型研究”的转型趋势,从乡土社群的主位视角出发,以民居的建造过程为切入点,对纳西族乡土社群的民居建造决策机制进行了研究。以问卷调查、数据分析、访谈为主要方法,得到了建造流程中22个建筑元素的做法在社群整体建造决策中的权重排序,并且对其原因进行了阐释。在民居建造中,社群成员考虑的主要性能依次为经济性与实用性、文化性和装饰性,与房屋这四项性能的相关程度决定了相应建筑元素在整体建造决策中的权重。此外,建筑元素的权重也受到其在日常生活中感知容易度的一定影响。 展开更多
关键词 传统民居 乡土社群 建造 决策机制 纳西族
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广西传统清真寺建筑大木构体系营建特征研究
15
作者 谢小英 王诗萌 《古建园林技术》 2025年第1期16-20,共5页
清真寺大木构作为回族物质文化遗产之一,自伊斯兰教传入广西680年以来,其借鉴相邻地域民族建筑文化,并结合自身宗教文化特质,在建筑形态融合过程中不断地构建发展。文章采用文献研究、田野调查等研究方法,总结归纳清代广西传统木构架清... 清真寺大木构作为回族物质文化遗产之一,自伊斯兰教传入广西680年以来,其借鉴相邻地域民族建筑文化,并结合自身宗教文化特质,在建筑形态融合过程中不断地构建发展。文章采用文献研究、田野调查等研究方法,总结归纳清代广西传统木构架清真寺建筑营建表征,对大木构关联空间、通风采光、排水、节点构造等功能特征进行分析,以期为广西回族地域文化有所补充。 展开更多
关键词 广西 回族 清真寺 大木构架 营建特征
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信仰、仪礼与明清禅堂空间重构——西南明清禅宗祖庭梁平双桂堂禅堂设计研究
16
作者 冷婕 曾维娟 《古建园林技术》 2025年第4期29-34,共6页
禅宗是中国佛教中最重要的教派之一,禅堂又是禅宗寺院中众僧坐禅修行、参禅辩道的专门场所,地位举足轻重,其空间与结构营建方式深受修禅方式的影响。明末禅宗经历重兴,新的修行方式的确立导致禅堂空间发生巨大变化,这次变化后的禅堂格... 禅宗是中国佛教中最重要的教派之一,禅堂又是禅宗寺院中众僧坐禅修行、参禅辩道的专门场所,地位举足轻重,其空间与结构营建方式深受修禅方式的影响。明末禅宗经历重兴,新的修行方式的确立导致禅堂空间发生巨大变化,这次变化后的禅堂格局一直沿用至今。本文以西南地区明清禅宗祖庭梁平双桂堂禅堂为例,展现明末禅宗重兴背景下的禅堂新格局,分析其空间及结构设计与禅修方式、仪礼变化的关系。文末则尝试对双桂堂禅堂形制源流进行了初步讨论。 展开更多
关键词 明清 禅修仪礼 禅堂空间 重构 梁平双桂堂
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本土文化影响下的晋中晋北地区近代天主教堂建筑特征研究
17
作者 康峰 孙世朝 卢丹扬 《建筑与文化》 2025年第9期208-209,共2页
文章以晋中晋北地区近代天主教堂为研究对象,从教堂建筑的朝向布局、立面特征及装饰艺术等方面,探讨其与本土建筑文化的内在联系,总结天主教堂建筑中西融合的风格特征,旨在为近代山西教堂的本土化研究以及近代宗教建筑遗产的保护提供可... 文章以晋中晋北地区近代天主教堂为研究对象,从教堂建筑的朝向布局、立面特征及装饰艺术等方面,探讨其与本土建筑文化的内在联系,总结天主教堂建筑中西融合的风格特征,旨在为近代山西教堂的本土化研究以及近代宗教建筑遗产的保护提供可资借鉴的资料。 展开更多
关键词 本土化 近代天主教堂 朝向布局 立面特征 装饰艺术
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数字化技术在天水伏羲庙文化遗产保护利用中的探讨
18
作者 王筱君 《山西建筑》 2025年第23期19-22,共4页
文化遗产是历史与文明的见证,其保护与利用在技术限制与资源局限的背景下面临诸多挑战。数字化技术的兴起为遗产信息的精准记录、科学修复和多渠道传播提供了重要助力。以天水伏羲庙为研究对象,深入分析数字化技术在文化遗产保护中的作... 文化遗产是历史与文明的见证,其保护与利用在技术限制与资源局限的背景下面临诸多挑战。数字化技术的兴起为遗产信息的精准记录、科学修复和多渠道传播提供了重要助力。以天水伏羲庙为研究对象,深入分析数字化技术在文化遗产保护中的作用体现,从数字化技术的实际应用出发,探讨无人机助力文化遗产数据采集、精细化三维建模文化遗产重建以及数字博物馆虚拟展示互动体验在伏羲庙文化遗产利用中的具体实践和技术路径,为传统遗产的保护与现代化利用提供参考范例,进一步推动文化遗产在现代社会的传承与创新。 展开更多
关键词 文化遗产保护 数字化技术 伏羲庙 无人机 虚拟现实
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清代《百苗图》中民居建筑特征研究
19
作者 张红颖 刘文静 《美与时代(创意)(上)》 2025年第8期73-76,共4页
文章旨在通过对清代《百苗图》中部分建筑图像研究,揭示其中所描绘的贵州地区少数民族民居建筑特征及其文化内涵。研究采用文献研究法和图像分析法,对《百苗图》中的建筑类型、结构形式、围护材料以及与民俗文化的关联进行分析。《百苗... 文章旨在通过对清代《百苗图》中部分建筑图像研究,揭示其中所描绘的贵州地区少数民族民居建筑特征及其文化内涵。研究采用文献研究法和图像分析法,对《百苗图》中的建筑类型、结构形式、围护材料以及与民俗文化的关联进行分析。《百苗图》中的建筑类型丰富多样,包括一楼一底的平房、干栏式“马郎房”、牲畜圈和粮仓等,其结构形式以木作穿斗构架为主,围护材料则因民族支系的经济状况和与汉人的亲疏关系而异。文章的研究成果为理解清代少数民族建筑的历史多样性提供了新的视角,并为后续的田野调查和共时性研究奠定了基础。 展开更多
关键词 百苗图 民居建筑 少数民族 地域特色
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