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清宫玻璃窗户形态的演变
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作者 张淑娴 《建筑史学刊》 2025年第3期65-74,共10页
大约自17世纪初,无色透明的平板玻璃从欧洲传入中国。清代自康熙朝以来,这种新奇的舶来品逐渐在宫廷得以应用。最初由于玻璃尺寸较小,清宫的窗玻璃安装在窗棂的中心位置,四周棂条上仍糊高丽纸,称为“玻璃窗户眼”。“玻璃窗户眼”的玻... 大约自17世纪初,无色透明的平板玻璃从欧洲传入中国。清代自康熙朝以来,这种新奇的舶来品逐渐在宫廷得以应用。最初由于玻璃尺寸较小,清宫的窗玻璃安装在窗棂的中心位置,四周棂条上仍糊高丽纸,称为“玻璃窗户眼”。“玻璃窗户眼”的玻璃尺寸由小逐渐增大,道光时期玻璃窗户眼的尺寸大者几乎覆盖了整扇窗户,但仍为窗户眼形式,玻璃四周仍糊纸。清晚期的同治末年才开始普遍安装整窗的玻璃。本文通过档案和现存实物的系统梳理,分析清宫窗玻璃从小玻璃窗户眼、到大型玻璃窗户眼、再到整窗玻璃的演变过程,说明了清宫平板玻璃从珍稀到普遍应用的发展历程。 展开更多
关键词 清代宫廷建筑 平板玻璃 玻璃窗 玻璃窗户眼
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《上元灯彩图》所绘晚明南京的城市景观意象分析
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作者 王坤 刘涤宇 《建筑史学刊》 2025年第2期14-25,共12页
聚焦《上元灯彩图》所绘明南京城市景观,综合考察图像所绘城市景观与所载观念情感,探索一条以图证史的“形-意”复合路径。将图绘内容视为画师和赞助人共同认可的城市景观意象,运用场景分析法并聚焦场景的固定性特征,首先经由图-文、图... 聚焦《上元灯彩图》所绘明南京城市景观,综合考察图像所绘城市景观与所载观念情感,探索一条以图证史的“形-意”复合路径。将图绘内容视为画师和赞助人共同认可的城市景观意象,运用场景分析法并聚焦场景的固定性特征,首先经由图-文、图-图互证进行了信息辨伪、史料批判。由此一则确定了图中相对可靠的建筑特征形态和城市景观要素,进而揭示了其演变机制与可能动因。二则,将图中的非写实因素视为所绘建成环境传达意义的线索,发现几乎所有可异元素和特殊画法都指向该城市公共空间的吸引力,传达了地方场所感知。最终在察得晚明南京微观形态可能特征的同时,揭示了图像主观信息之于传统人居环境意义研究的价值,并具拓展应用的前景。最后分析了本文得失。 展开更多
关键词 《上元灯彩图》 晚明南京 微观城市形态 场所感知 场景分析
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罗宾·埃文斯建筑理论写作中图像方法之追溯 被引量:2
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作者 聂致齐 卢永毅 《建筑史学刊》 2024年第4期57-67,共11页
聚焦于罗宾·埃文斯的图像理论方法,关注他的名篇《人物、门、通道》,以及该文成文前三年他在伦敦AA建筑联盟开设的设计课程“职业单元4”,通过追溯罗宾·埃文斯图像方法与设计教学的渊源关系,考察其中图像的并置、拼贴、排版... 聚焦于罗宾·埃文斯的图像理论方法,关注他的名篇《人物、门、通道》,以及该文成文前三年他在伦敦AA建筑联盟开设的设计课程“职业单元4”,通过追溯罗宾·埃文斯图像方法与设计教学的渊源关系,考察其中图像的并置、拼贴、排版等操作及视觉体系的组织,理解图像方法的独特性,并认识其在设计实践和理论写作中的作用。进而将罗宾·埃文斯的图像理论方法,与20世纪以来多位艺术史和建筑历史理论家的相关方法作关联比较和简要评述。 展开更多
关键词 罗宾·埃文斯 设计教学 建筑图像 建筑空间 建筑理论写作
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宝刹飞来 蜂台合势:敦煌莫高窟晚唐第14窟建筑意匠探讨
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作者 周真如 孙毅华 《建筑史学刊》 2024年第3期123-135,共13页
敦煌晚唐第14窟是一座以塔的意象为核心,集建筑、雕塑、壁画为一体的中心塔柱窟。本文对第14窟西披建筑图像与中心龛柱所组成的宝塔形象进行理论复原,并结合窟内另外四处塔图像、佛教与装饰图像,探讨中心宝塔形象对石窟空间意象的塑造... 敦煌晚唐第14窟是一座以塔的意象为核心,集建筑、雕塑、壁画为一体的中心塔柱窟。本文对第14窟西披建筑图像与中心龛柱所组成的宝塔形象进行理论复原,并结合窟内另外四处塔图像、佛教与装饰图像,探讨中心宝塔形象对石窟空间意象的塑造。提出其中心龛柱造型借鉴吐蕃风格弯柱塔图像的可能。剖析晚唐石窟设计如何通过建筑空间的十字对称,建筑与雕塑、图像空间的穿插和装饰渲染等方式,营造了突出主塔的五佛曼陀罗坛场。讨论宋初重修时补绘的法华塔图像和莲花图案与晚唐宝塔形象在视觉与主题上的关联,及由此完成的法华塔与华藏世界之叠映。提出研究敦煌建筑艺术中复合空间的新方法。 展开更多
关键词 敦煌莫高窟第14窟 中心柱窟 塔图像 五佛曼陀罗 法华塔 华藏世界 重修 复合空间
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图像建筑:摩西·迈蒙尼德的犹太第二圣殿
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作者 周真如 《建筑史学刊》 2024年第4期45-56,共12页
建筑绘画是中世纪犹太教徒想象与描绘上古圣殿的重要手段之一。前现代最为系统描绘第二圣殿的图像或许来自犹太哲学家摩西·迈蒙尼德所著《评〈密释纳〉》的手稿。本文论证,该手稿中的建筑绘图展现了一种对第二圣殿的冥思,这种冥思... 建筑绘画是中世纪犹太教徒想象与描绘上古圣殿的重要手段之一。前现代最为系统描绘第二圣殿的图像或许来自犹太哲学家摩西·迈蒙尼德所著《评〈密释纳〉》的手稿。本文论证,该手稿中的建筑绘图展现了一种对第二圣殿的冥思,这种冥思超越碎片化的文字信息,具有空间性与仪式性;同时,绘画也保留了文学想象,尽管这种想象无法与根据图像理论复原的建筑形象完全相容。首先揭示这些图像的多重特性,指出它们无法被简单定义为“写本插图”或“建筑图纸”。其次通过线描临摹和三维数字模型,证明这些图像成功地解决了文学传统中对第二圣殿的几何形式理解偏差的问题。最后进一步探讨这些图像在教诲功能之外的观想功能。体现后者的图像特征包括非线性的比例、不连贯的视线和存在矛盾的空间构成。对第二圣殿建筑绘图的技术性和视觉性的重新检验,将揭示中世纪看似简单的建筑绘画的综合性与复杂性。 展开更多
关键词 犹太第二圣殿 摩西·迈蒙尼德 《评〈密释纳〉》 写本插图 图像建筑
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历史建筑的认定与保护 被引量:19
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作者 刘晖 梁励韵 《南方建筑》 2011年第2期23-25,共3页
作为城市遗产体系的重要组成部分,历史建筑的认定和保护近年来受到重视。本文通过分析历史建筑的不同定义,比较历史建筑与近现代史迹型文物建筑在认定标准、保护策略方面的异同,澄清了在划定历史建筑时的一些认识误区。提出科学认定和... 作为城市遗产体系的重要组成部分,历史建筑的认定和保护近年来受到重视。本文通过分析历史建筑的不同定义,比较历史建筑与近现代史迹型文物建筑在认定标准、保护策略方面的异同,澄清了在划定历史建筑时的一些认识误区。提出科学认定和保护历史建筑的若干建议。 展开更多
关键词 历史建筑 文物 近现代史迹 保护
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福建廊桥的形态与文化研究 被引量:18
7
作者 戴志坚 《南方建筑》 2012年第6期8-12,共5页
福建廊桥尤其木拱廊桥造型美观、结构科学,具有鲜明的地方特色和重要的文物价值。从福建廊桥的结构、功能入手,分析平梁木廊桥、八字撑木廊桥、木拱廊桥、石拱廊桥的类型特征,总结廊桥丰富的文化内涵,提出福建廊桥的研究内容和方向。
关键词 廊桥 木拱廊桥 形态 文化 研究
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对影响建筑寿命因素的探讨 被引量:13
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作者 王瑞 林振荣 +2 位作者 谢永亮 季凯 吕磊 《低温建筑技术》 2010年第2期24-25,共2页
旧城改造和基础设施建设中,许多未到设计使用年限的建筑物相继被拆除,建筑生命周期短暂的现象令人深思。因此,本文对影响建筑寿命的各方面因素进行了分析。为下一步的延长建筑寿命提供理论基础。
关键词 建筑寿命 因素 探讨
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岭南大学的创建过程及建筑形态之评析 被引量:9
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作者 董黎 《南方建筑》 2008年第3期34-39,共6页
近代西方教会在特殊的历史环境中,首先在教会大学中倡导了中西合璧新式样建筑,拉开了中国传统建筑艺术复兴的序幕,并逐渐发展成为一种具有特殊意义的现代建筑风格。该文探讨了岭南大学创建时的社会文化背景,追溯了岭南大学的创建过程,... 近代西方教会在特殊的历史环境中,首先在教会大学中倡导了中西合璧新式样建筑,拉开了中国传统建筑艺术复兴的序幕,并逐渐发展成为一种具有特殊意义的现代建筑风格。该文探讨了岭南大学创建时的社会文化背景,追溯了岭南大学的创建过程,归纳其校园规划特点,评析了岭南大学建筑的艺术特征,并对建筑形态的成因进行了合理的推论,进而指出了这一案例在中西文化交流中的积极作用和社会文化影响。 展开更多
关键词 岭南大学 教会建筑 中西合璧 校园规划复兴
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北京智化寺藏殿:一种空间营造思想的研究 被引量:5
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作者 李路珂 蒋雨彤 杨志国 《建筑史学刊》 2022年第2期42-62,共21页
北京智化寺藏殿建筑梁架、斗栱、彩画、雕饰与造像完整,是一处难得的完整保留了明代空间特色的建筑遗存。本文以智化寺藏殿及其经藏为主要研究对象,首先通过文字史料与遗迹现象互证,廓清智化寺营造史与藏殿形制中的两大“反常”之处:“... 北京智化寺藏殿建筑梁架、斗栱、彩画、雕饰与造像完整,是一处难得的完整保留了明代空间特色的建筑遗存。本文以智化寺藏殿及其经藏为主要研究对象,首先通过文字史料与遗迹现象互证,廓清智化寺营造史与藏殿形制中的两大“反常”之处:“快速建造”与“不能转的转轮经藏”,并指出后者可能为明正统年间的新创形式。其次,通过对相关图像与实物的比较及对历史环境的分析,探讨新形式可能的来源。最后,尝试重建明正统年间智化寺藏殿的空间意象,并解析这些意象背后的四种突破“常规”的形式操作方法:一,功能的集约化;二,意义的整合与渗透;三,空间的轴线、比例与分层;四,装饰表皮与结构骨架分离。通过对营造意图与操作方法的双重解读,得以更加深入地认识古代营造者面对特定问题时展现的设计智慧。 展开更多
关键词 北京智化寺 明官式建筑 装饰 经藏 转轮经藏 空间意象
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养心殿正殿旋子与和玺彩画年代及匠作特征试析 被引量:1
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作者 杨红 纪立芳 《建筑史学刊》 2022年第2期107-120,共14页
养心殿位于紫禁城内廷乾清宫西侧,肇建于明嘉靖十六年。养心殿正殿为该区域的核心建筑,其内外檐保留的彩画遗迹无论类型、等级还是绘制年代,均有所不同,极具特色。2016年“养心殿研究性保护项目”启动以来,对养心殿正殿建筑彩画进行了... 养心殿位于紫禁城内廷乾清宫西侧,肇建于明嘉靖十六年。养心殿正殿为该区域的核心建筑,其内外檐保留的彩画遗迹无论类型、等级还是绘制年代,均有所不同,极具特色。2016年“养心殿研究性保护项目”启动以来,对养心殿正殿建筑彩画进行了全面测绘。本文在勘察基础上通过研读文献、提取形制特征,并比对相关实例,对养心殿正殿在不同朝代、不同空间形态下,三个不同历史阶段即明代中晚期、清代早中期、清代晚期绘制的旋子与和玺彩画年代特征进行分析。同时根据彩画尺度与纹饰、色彩组合规律的不同特征,摸索和梳理出不同匠作流派下不同的工艺做法。 展开更多
关键词 养心殿 旋子彩画 和玺彩画 史料 年代
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禁锢与关怀:徽州建筑遗存的女性主题演绎 被引量:1
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作者 陈泓 罗云云 《安徽农业大学学报(社会科学版)》 2020年第5期127-132,共6页
历史上徽州女性长期生活在封建礼教、宗族制度的压迫下,精神、思想和行为受到严苛的限制。作为徽州文化的物质载体,徽州建筑类型、形态、空间组织方式以及装饰等在展现徽州建筑艺术美的同时,也体现了对徽州女性精神、思想和行为的禁锢... 历史上徽州女性长期生活在封建礼教、宗族制度的压迫下,精神、思想和行为受到严苛的限制。作为徽州文化的物质载体,徽州建筑类型、形态、空间组织方式以及装饰等在展现徽州建筑艺术美的同时,也体现了对徽州女性精神、思想和行为的禁锢和关怀,折射出明清时期徽州女性的社会地位和生活状况。牌坊与宗祠虽给予女性一定的尊重,而其实是封建礼教和宗法制度的纪念碑;徽州民居和宅院内向性封闭式的空间格局虽是徽州女性的精神家园,也反映出对徽州女性的制约;有关徽州女性题材的建筑雕饰在反映他们的社会地位、价值取向和审美情趣的同时也对妇德提出了较高要求。 展开更多
关键词 徽州建筑 徽州女性 封建礼教 宗族制度
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传统村落“活态”保护与传承策略研究——以莱芜古村卧云铺为例 被引量:3
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作者 李瑾 《城市建筑》 2019年第23期46-47,共2页
文章通过对莱芜市卧云铺传统村落的个案研究,分析了该村的传统特色与保护现状,指出该村在活态保护与传承方面的不足,探讨如何从提升环境、激发民居活力、传承非物质文化遗产、挖掘农副产品四个方面激活村落本体活力,以及如何从村民与游... 文章通过对莱芜市卧云铺传统村落的个案研究,分析了该村的传统特色与保护现状,指出该村在活态保护与传承方面的不足,探讨如何从提升环境、激发民居活力、传承非物质文化遗产、挖掘农副产品四个方面激活村落本体活力,以及如何从村民与游客两方面推动活态传承者的参与,让卧云铺村重新焕发生机与活力,实现活态保护与传承。 展开更多
关键词 传统村落 卧云铺村 活态保护 传承策略
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印度石窟建筑空间形态分析 被引量:1
14
作者 薛震东 《城市建筑》 2020年第7期179-183,共5页
石窟建筑作为一种特殊的建筑形式,融合了建筑、雕刻、绘画等艺术形式。石窟艺术源于古印度,经由中亚—西域—黄河流域传入我国,在我国北方地区广泛分布,以其丰富、精美绝伦的壁画、雕刻著称于世,是中国古代历史上最为重要的文化遗产。... 石窟建筑作为一种特殊的建筑形式,融合了建筑、雕刻、绘画等艺术形式。石窟艺术源于古印度,经由中亚—西域—黄河流域传入我国,在我国北方地区广泛分布,以其丰富、精美绝伦的壁画、雕刻著称于世,是中国古代历史上最为重要的文化遗产。以支提窟为线索探讨石窟形制的变化,从空间形态进行分析,得出石窟空间形态的变化是由内部空间功能需求所驱动的,同时也受到地域条件、气候环境、文化习惯、审美意识等诸多条件的制约,而雕刻艺术的出现将极大地改变石窟艺术的发展方向,同时这种变化将对中国的石窟艺术产生深远影响。 展开更多
关键词 石窟建筑 支提窟 空间形态 石窟艺术
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试论中国古代建筑艺术的特征 被引量:3
15
作者 殷莉晶 汪振泽 胡岩 《建筑与预算》 2014年第6期42-45,共4页
中国是地域辽阔、历史悠久、民族众多的国家,因其地域特征、历史背景、文化传统、生活习惯各有不同,因而形成了许多各具特色的建筑风格。自先秦至19世纪中叶属于一个封闭的独立体系,在这两千多年间中国古代的建筑风格基本保持稳定的状态... 中国是地域辽阔、历史悠久、民族众多的国家,因其地域特征、历史背景、文化传统、生活习惯各有不同,因而形成了许多各具特色的建筑风格。自先秦至19世纪中叶属于一个封闭的独立体系,在这两千多年间中国古代的建筑风格基本保持稳定的状态,形成很多固定的结构与模式,故通称为中国古代建筑艺术。中国古代建筑主要以木构架为主,具有造型独特的单体建筑,对称严整的群体组合,变化多样的装修装饰,以及富丽堂皇的建筑色彩,使其达到功能、结构、艺术三者统一。本文从布局、材质、色彩、结构、装饰五方面试论中国古代建筑的特征,为研究我国古代建筑艺术精华起到抛砖引玉的作用。 展开更多
关键词 中国古代建筑 结构 布局 材质 色彩 装饰
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传统民居生态智慧的延续与传承 被引量:6
16
作者 朱培凌 《南方建筑》 2012年第6期55-58,共4页
绿色节能技术一方面可以借助日益发展的新兴技术,另一方面可以借鉴中国传统民居中的生态智慧,将其融入现代建筑设计的理念中加以创新发挥。本文从围护结构的建筑材料和热工性能,建筑绿化与遮阳技术,自然通风的利用等方面对传统民居建筑... 绿色节能技术一方面可以借助日益发展的新兴技术,另一方面可以借鉴中国传统民居中的生态智慧,将其融入现代建筑设计的理念中加以创新发挥。本文从围护结构的建筑材料和热工性能,建筑绿化与遮阳技术,自然通风的利用等方面对传统民居建筑中所体现的可持续发展理念与节能意识进行讨论,并提出现代建筑应借鉴、融合传统民居中的这些生态理念。 展开更多
关键词 传统民居 生态理念 传承发展
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且说吴地建筑文化 被引量:6
17
作者 朱光亚 《建筑遗产》 2020年第2期1-9,共9页
文章通过不同的角度介绍了吴地建筑文化的基本情况。指出吴地建筑文化发生在苏南浙北环太湖区域诗情画意的水乡中,该地区民风温良敦厚;吴地建筑的聚落形态体现为平原水乡的顺应水流又施加人工的网状布局;建筑技术体系完整,技艺巧夺天工... 文章通过不同的角度介绍了吴地建筑文化的基本情况。指出吴地建筑文化发生在苏南浙北环太湖区域诗情画意的水乡中,该地区民风温良敦厚;吴地建筑的聚落形态体现为平原水乡的顺应水流又施加人工的网状布局;建筑技术体系完整,技艺巧夺天工;具有清、雅、精、巧、柔的审美特征;吴地建筑作为中国传统社会精致文化的体现,在10世纪后成为中国主流建筑文化的重要组成部分。 展开更多
关键词 吴地 江南 建筑文化 聚落 建造技艺 审美特征
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祈通中西之建筑艺术——从女红传习所看南通近代建筑 被引量:2
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作者 刘畅 杨科 卜元 《四川建筑科学研究》 2013年第4期287-290,共4页
从传统到西式风盛行中国,建筑与时代兴替的联系紧密。近代建筑有别于中国传统建筑,从结构到细部装饰,无不开启了中国建筑的新模式。南通是中国近代工业兴起地之一,纺织工业则依托这一背景发展壮大,纺织业的兴起加大了对专业人才的需求,... 从传统到西式风盛行中国,建筑与时代兴替的联系紧密。近代建筑有别于中国传统建筑,从结构到细部装饰,无不开启了中国建筑的新模式。南通是中国近代工业兴起地之一,纺织工业则依托这一背景发展壮大,纺织业的兴起加大了对专业人才的需求,南通女红传习所在这一背景下建立起来。在南通近代建筑中,女红传习所是工业、艺术与建筑相结合的实例之一。本文结合了当时的时代背景,从平面布局、空间梳理、建筑风格、材料运用等方面分析了女红传习所的建筑特色和先进的设计理念。 展开更多
关键词 近代建筑 女红传习所 传统 建筑特色
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基于文渊阁彩画科学分析的清官式彩画描渍工艺解读与复原 被引量:2
19
作者 赵萨日娜 杨红 《建筑史学刊》 2023年第1期97-111,共15页
描渍是一种现已失传的清官式建筑彩画绘制工艺,经文献研究与实例调研发现,文渊阁大木彩画中仍留存有该工艺的使用痕迹,且现存彩画包含自始建年代至清末的多次修缮遗迹。本文以文渊阁勘察项目为依托,采用剖面显微分析和偏光显微分析等科... 描渍是一种现已失传的清官式建筑彩画绘制工艺,经文献研究与实例调研发现,文渊阁大木彩画中仍留存有该工艺的使用痕迹,且现存彩画包含自始建年代至清末的多次修缮遗迹。本文以文渊阁勘察项目为依托,采用剖面显微分析和偏光显微分析等科技考古手段,结合文献研究,揭示出文渊阁彩画中描渍工艺的用料与操作特征,并通过实验的方式对此工艺进行复原。 展开更多
关键词 描渍 文渊阁 工艺 显微分析
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汉代建筑构件装饰风格考 被引量:1
20
作者 鲁海峰 《徐州工程学院学报(自然科学版)》 CAS 2009年第4期37-42,共6页
汉代在中国封建社会历史发展进程中,是极为重要的皇朝之一.其建筑装饰风格具有雄大气魄、古拙粗犷、避型就神的特征,对后世影响极为深远.这些汉代特有的建筑装饰风格所呈现出来的大气、古拙、简洁、写意以及带有浪漫主义色彩的装饰特点... 汉代在中国封建社会历史发展进程中,是极为重要的皇朝之一.其建筑装饰风格具有雄大气魄、古拙粗犷、避型就神的特征,对后世影响极为深远.这些汉代特有的建筑装饰风格所呈现出来的大气、古拙、简洁、写意以及带有浪漫主义色彩的装饰特点体现了当时汉代社会天人合一的思想. 展开更多
关键词 汉代 建筑构件 装饰风格
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