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形式之外——彼得·埃森曼中国首展的多维叙事
1
作者 胡佳 《南京艺术学院学报(美术与设计)》 北大核心 2026年第2期99-104,共6页
2025年,“解码埃森曼:形式之外”展览在中国美术学院举办。本次展览以“学术-展览-场所”三重叙事为框架,将埃森曼的复杂建筑思想转化为可感知的现场体验。通过文献、模型及空间介入等多元形式,系统呈现其思想演进脉络,并在西扎设计的... 2025年,“解码埃森曼:形式之外”展览在中国美术学院举办。本次展览以“学术-展览-场所”三重叙事为框架,将埃森曼的复杂建筑思想转化为可感知的现场体验。通过文献、模型及空间介入等多元形式,系统呈现其思想演进脉络,并在西扎设计的空间中展开跨越时空的对话。该实践打破传统陈列模式,为中国当代建筑展览提供了一个思辨性范本。 展开更多
关键词 彼得·埃森曼 建筑策展 思想解码 展览叙事 空间转译
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方法论视域下建筑学家冯纪忠的探索之路
2
作者 王扬 耿世华 《华中建筑》 2026年第2期175-178,共4页
冯纪忠是中国现代建筑与风景园林学科的重要奠基者,其学术探索以多元研究方法为特色。该文简述了冯纪忠的生平及主要成就,采用“理论溯源—方法解构—实践体现”三维分析法,重点分析了冯纪忠在其研究和实践中对文献研究法、比较研究法... 冯纪忠是中国现代建筑与风景园林学科的重要奠基者,其学术探索以多元研究方法为特色。该文简述了冯纪忠的生平及主要成就,采用“理论溯源—方法解构—实践体现”三维分析法,重点分析了冯纪忠在其研究和实践中对文献研究法、比较研究法、转译研究法、学科交叉研究法的运用,从研究方法角度深入分析了冯纪忠的研究过程及其学术思想。 展开更多
关键词 冯纪忠 文献研究法 比较研究法 转译研究法 学科交叉研究法
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徽州传统建筑“櫍”的技艺特征和功用推测研究
3
作者 王益 张拾斤 汪元 《古建园林技术》 2026年第1期75-82,共8页
“櫍”是中国传统建筑木作体系中的独特构件,兼具历史、文化、艺术等多种价值,然而目前缺少对其技艺风格和具体功用的系统研究。徽州地区作为传统建筑遗存典型区域之一,仍然留存有部分“櫍”的实例。以徽州传统建筑中的“櫍”为研究对象... “櫍”是中国传统建筑木作体系中的独特构件,兼具历史、文化、艺术等多种价值,然而目前缺少对其技艺风格和具体功用的系统研究。徽州地区作为传统建筑遗存典型区域之一,仍然留存有部分“櫍”的实例。以徽州传统建筑中的“櫍”为研究对象,通过实地勘察、文献研究和GIS技术,确定徽州地区“櫍”的遗存和时空分布;结合对比分析,归纳、解析徽州传统建筑“櫍”的材质、形态、尺寸、位置、做法等技艺特征;综合前人研究,从多角度揭示出“櫍”具有导湿隔潮、结构转换、更新替换等具体功用;提出“櫍”技艺的创造性转化和创新性发展思路,及其对古建筑防灾、当代建筑设计等的启示意义。 展开更多
关键词 櫍 徽州 技艺 功用 导湿隔潮
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明信片定格的马赛建筑灵魂
4
作者 云卿 《上海集邮》 2026年第3期50-52,共3页
马赛,这座依偎在地中海岸的法国最古老港口城市,以“海洋文明的开放包容”与“历史积淀的厚重深沉”为底色,其建筑风貌既拥有军事防御的实用性,又有着普罗旺斯的市井风情,多元文化的艺术在这里碰撞融合,是地中海沿岸城市发展的生动缩影... 马赛,这座依偎在地中海岸的法国最古老港口城市,以“海洋文明的开放包容”与“历史积淀的厚重深沉”为底色,其建筑风貌既拥有军事防御的实用性,又有着普罗旺斯的市井风情,多元文化的艺术在这里碰撞融合,是地中海沿岸城市发展的生动缩影。以下4枚不同时期的明信片。 展开更多
关键词 明信片 建筑 普罗旺斯 历史积淀 市井风情 海洋文明
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移民路径视角下闽西北传统建筑门楼形制探究
5
作者 缪远 李淼 《古建园林技术》 2026年第1期96-101,共6页
闽西北位于闽赣浙交界处,是三地连接的要道,也是中原与中国东南地区文化交汇的“十字路口”。以赣入闽移民路线上重要的三个聚居区黎川、泰宁、邵武的门楼作为研究对象,对其迁徙路径、方式进行考察,并运用类型学的方法对建筑门楼的形制... 闽西北位于闽赣浙交界处,是三地连接的要道,也是中原与中国东南地区文化交汇的“十字路口”。以赣入闽移民路线上重要的三个聚居区黎川、泰宁、邵武的门楼作为研究对象,对其迁徙路径、方式进行考察,并运用类型学的方法对建筑门楼的形制进行分析,归纳三个地区门楼的主要特征及其关联,探讨门楼形制在移民路径中的演变及发展。研究归纳出,邵武地区门楼融合了赣闽浙的文化基因;黎川地区门楼兼融了赣东及闽北建筑特征;泰宁地区门楼受到闽北文化及官式建筑的影响。研究区域的门楼形制既有地域性又有显著的关联性,从而总结出建筑门楼的形制成因不仅与移民的迁徙历程有关,也有迁入地、途径地文化的影响。 展开更多
关键词 移民线路 文化路径 闽西北 门楼 建筑形制
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拙政园水景的“深远”设计方法研究
6
作者 郭元清 金秋野 《华中建筑》 2026年第4期122-126,共5页
围绕视域控制、明暗对比、游径变化三方面对拙政园水景中的“深远”经营案例进行分析,梳理“深远”空间在视线控制、空间拓展方面的具体表现。按照视距将水景分为近景、中景和远景三个基本空间层次,针对其空间表现探究不同类型景物布局... 围绕视域控制、明暗对比、游径变化三方面对拙政园水景中的“深远”经营案例进行分析,梳理“深远”空间在视线控制、空间拓展方面的具体表现。按照视距将水景分为近景、中景和远景三个基本空间层次,针对其空间表现探究不同类型景物布局的作用,揭示方法的共性。并通过案例间对比分析,总结出拙政园水景中经营“深远”意境空间的核心要义是保持近景空间至中景空间的景物围合连续性,通过明暗对比强化空间层次,利用游径变化将游者思绪引向远方。 展开更多
关键词 拙政园 水景 深远 造景 视域控制
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赖特的有机建筑
7
作者 黄山 《上海集邮》 2026年第1期50-52,共3页
弗兰克·赖特(1867-1959)是美国最有名的建筑师。他是196.5-1978年间美国普通邮票系列《杰出的美国人》入选人物之一(图1),是第一个登上美国邮票的建筑师。这枚邮票于1966年6月8日赖特诞辰日发行,背景是他设计的古根汉姆博物馆外形... 弗兰克·赖特(1867-1959)是美国最有名的建筑师。他是196.5-1978年间美国普通邮票系列《杰出的美国人》入选人物之一(图1),是第一个登上美国邮票的建筑师。这枚邮票于1966年6月8日赖特诞辰日发行,背景是他设计的古根汉姆博物馆外形。在这套名人系列邮票里还有杰斐逊、林肯、爱因斯坦、肯尼迪、福特等25人(图2)。 展开更多
关键词 弗兰克赖特 建筑师 有机建筑 邮票 古根汉姆博物馆
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岭南筑迹 古韵新生
8
作者 刘彬艳 《文化产业》 2026年第11期96-98,共3页
岭南文化底蕴深厚,承载着独特的地域精神与人文传统。作为岭南文化的重要组成部分,岭南建筑以其简约的形制、质朴的材质、雅致的装饰深深扎根于岭南大地。在时代不断发展与城市不断演进的过程中,岭南建筑的传承既需注重文化内涵的延续,... 岭南文化底蕴深厚,承载着独特的地域精神与人文传统。作为岭南文化的重要组成部分,岭南建筑以其简约的形制、质朴的材质、雅致的装饰深深扎根于岭南大地。在时代不断发展与城市不断演进的过程中,岭南建筑的传承既需注重文化内涵的延续,也需立足当代、勇于创新,走出一条兼具传统精神与时代特性的发展道路。本文在梳理岭南建筑整体特征的基础上,选取陈家祠与南越王博物院两个具有代表性的案例,通过对比分析,探讨其在历史进程中的演变规律,阐释不同时代背景下岭南建筑的表达方式,旨在为岭南建筑文化传承与当代建筑实践提供参考。 展开更多
关键词 南越王博物院 文化传承 陈家祠 岭南建筑
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文化基因视角下地域建筑转译的视觉符号设计——以侗族风雨桥标志设计为例
9
作者 蒋诗南 冯光帆 《鞋类工艺与设计》 2026年第2期66-68,共3页
本文从文化基因视角出发,以具有典型地域特色的侗族风雨桥为研究对象,聚焦其视觉符号在标志设计中的多样化呈现方式与形式法则。本文通过剖析侗族风雨桥的历史文化、建筑结构、装饰艺术等,揭示其蕴含的文化基因,并立足视觉符号基础理论... 本文从文化基因视角出发,以具有典型地域特色的侗族风雨桥为研究对象,聚焦其视觉符号在标志设计中的多样化呈现方式与形式法则。本文通过剖析侗族风雨桥的历史文化、建筑结构、装饰艺术等,揭示其蕴含的文化基因,并立足视觉符号基础理论,从图形构成、色彩搭配、文字寓意及情感表达等多维度切入,深入剖析了这一独特语境下的符号转译机制,系统梳理并解析了侗族风雨桥的视觉符号设计体系。 展开更多
关键词 文化基因 侗族风雨桥 视觉符号设计 标志设计
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国际主义风格建筑
10
作者 黄山 《上海集邮》 2026年第3期43-46,共4页
随着包豪斯大师们移居世界各国,他们“少就是多”简单实用的设计理念开始传播,他们设计的现代主义建筑在世界各地竖立起来,在美国最先被称为国际主义风格。国际主义风格有以下特点:1.功能和形式的统一建筑的功能性和实用性优先于装饰。
关键词 包豪斯 现代主义建筑 国际主义风格
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荐书
11
作者 史小蕾 《当代建筑》 2026年第1期195-195,共1页
克里斯托弗·亚历山大(Christopher Alexander)是我们这个时代最具影响力的建筑系统理论家,对他无需过多介绍。四卷本的《秩序的本质:建造的艺术与宇宙的本质》作为亚历山大的晚年巨著,融汇了他27年的研究与一生深刻智慧的结晶,为... 克里斯托弗·亚历山大(Christopher Alexander)是我们这个时代最具影响力的建筑系统理论家,对他无需过多介绍。四卷本的《秩序的本质:建造的艺术与宇宙的本质》作为亚历山大的晚年巨著,融汇了他27年的研究与一生深刻智慧的结晶,为建筑形而上学提供一次全面、深刻、根本性的终极解答。全书以“建造的本质是创造秩序”为起点,通过科学认知中“秩序—生成”过程透视秩序的含义,对建筑创作中以“好”替“真”的现象提出诘问,并指出该回避建筑真感受的做法已经危害了对建筑美的创造,并在无意识下制造出一个机械化、无意义的世界,继而提出人类亟须建立一种融合生命、自然、艺术、空间、建筑等各种形态的新秩序,用以确认建筑审美与实践存在的根本前提。 展开更多
关键词 建筑系统理论 克里斯托弗亚历山大
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《瓦莱塔原则》视角下历史城区中的建筑设计研究 被引量：1
12
作者 肖磊 郭谦 +1 位作者 张海 刘婧娟 《世界建筑》 2025年第6期98-105,共8页
在中国城市发展处于存量更新的背景下,基于《瓦莱塔原则》中“整体性”“延续性”和“关联性”的理念和原则,通过文献、实证研究等范式梳理历史城区中的建筑设计策略,并在中国举重博物馆的实践中,从维护城市历史景观的整体性、强化场所... 在中国城市发展处于存量更新的背景下,基于《瓦莱塔原则》中“整体性”“延续性”和“关联性”的理念和原则,通过文献、实证研究等范式梳理历史城区中的建筑设计策略,并在中国举重博物馆的实践中,从维护城市历史景观的整体性、强化场所精神的延续性和挖掘价值要素的关联性3个方面研究历史城区中的建筑设计策略,使博物馆与历史城区及周边环境中的各个要素构成连贯的整体,为城市的延续性价值带来生机,为中国城乡建设中的历史环境保护更新提供新视角与方法论参考。 展开更多
关键词 瓦莱塔原则 整体性 延续性 关联性 历史城区 中国举重博物馆
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“想象”与“真实”:探索约翰·拉斯金威尼斯研究中的历史观及其形成 被引量：1
13
作者 潘玥 史冬辉 《建筑与文化》 2025年第2期183-186,共4页
约翰·拉斯金的《威尼斯之石》(1851—1853)通过建筑、雕塑和绘画等艺术证据,重新诠释威尼斯的历史,推断艺术风格是公共道德的表征。威尼斯政治衰退与精神信仰的变迁相契合。文化评论家托尼·坦纳指出,拉斯金是要着手建立一个... 约翰·拉斯金的《威尼斯之石》(1851—1853)通过建筑、雕塑和绘画等艺术证据,重新诠释威尼斯的历史,推断艺术风格是公共道德的表征。威尼斯政治衰退与精神信仰的变迁相契合。文化评论家托尼·坦纳指出,拉斯金是要着手建立一个自己的威尼斯。尽管拜伦和透纳塑造的威尼斯对拉斯金有着深刻的影响,但拉斯金突破性提出视觉材料提供的证据“无可辩驳”,并提倡将视觉艺术与言辞结合来探讨威尼斯衰弱的主题。其贡献正如艺术史家弗朗西斯·哈斯科尔所认为的,历史学家与艺术史家关于图像的共识,是因为认识到图像对历史想象的影响,故而借助历史图像,试图重现往昔,或至少是一种“历史观”。 展开更多
关键词 威尼斯之石 约翰·拉斯金 建筑 图像 历史观
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东西方都城轴线比较视角下北京中轴线的突出性价值 被引量：1
14
作者 孙燕 邓阳雪 田芯祎 《世界建筑》 2025年第7期6-15,共10页
本文简要阐述了北京中轴线作为一处世界遗产的历史、地理空间范畴的界定、遗产价值特征,并借助比较研究的方法,将其与印度世界遗产拉贾斯坦邦的斋浦尔、法国世界遗产巴黎塞纳河畔所包含的城市轴线建筑群进行比较,探讨不同文化背景下首... 本文简要阐述了北京中轴线作为一处世界遗产的历史、地理空间范畴的界定、遗产价值特征,并借助比较研究的方法,将其与印度世界遗产拉贾斯坦邦的斋浦尔、法国世界遗产巴黎塞纳河畔所包含的城市轴线建筑群进行比较,探讨不同文化背景下首都城市轴线建筑群在规划理念与物质形态层面的差异,以深入阐述北京中轴线具有的独特性与突出普遍价值。 展开更多
关键词 北京中轴线 世界遗产 突出普遍价值 城市轴线 价值特征
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建筑作为一种知识实践 湖北大冶桃里-沼山村村民中心改造设计 被引量：1
15
作者 汪原 《时代建筑》 2025年第2期82-89,共8页
文章以湖北黄石“桃里-沼山村村民中心”改造设计为例,对素朴工作室将废弃炼土厂转化为乡村旅游与村民共享中心的实践进行了解读,同时基于对社会变迁的深度反思与环境全生命周期影响的思考,将素朴工作室的建筑实践升华为知识整合与信息... 文章以湖北黄石“桃里-沼山村村民中心”改造设计为例,对素朴工作室将废弃炼土厂转化为乡村旅游与村民共享中心的实践进行了解读,同时基于对社会变迁的深度反思与环境全生命周期影响的思考,将素朴工作室的建筑实践升华为知识整合与信息重构的过程,展现了可持续建筑理念的实践路径及其社会价值。 展开更多
关键词 知识实践 可获得性 空间切分 气候缓冲层
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“福”文化视域下明清徽州乡土建筑装饰图像的构建 被引量：1
16
作者 高山 徐慧 桑婷婷 《安徽农业大学学报(社会科学版)》 2025年第1期122-132,共11页
“福”文化是中国传统文化中一种独特的文化类型,也是明清时期徽州乡土建筑装饰图像重要的表现内容。徽州乡土建筑装饰中“福”文化图像可分为文字图像、谐音图像、象征图像、叙事图像和抽象图像五类。追求圆满与完美的心理诉求和祥瑞... “福”文化是中国传统文化中一种独特的文化类型,也是明清时期徽州乡土建筑装饰图像重要的表现内容。徽州乡土建筑装饰中“福”文化图像可分为文字图像、谐音图像、象征图像、叙事图像和抽象图像五类。追求圆满与完美的心理诉求和祥瑞文化的深层影响是“福”文化图像的构建逻辑,这些图像中蕴含着平静与安宁的朴素诉求、多子多福的生命哲学、福寿绵长的精神动力、财富与官爵的双重追求以及和合共生的价值理念。明清时期徽州乡土建筑装饰中的“福”文化图像不仅受到儒家文化、宗族文化、徽商文化的叠加影响,还传承了中华民族文化基因,是珍贵的乡土文化遗产。 展开更多
关键词 明清时期 徽州乡土建筑 “福”文化 图像
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浅谈南京近现代建筑风格形成与发展——以南京1865创意产业园为例
17
作者 顾依凡 张玉春 《美术教育研究》 2014年第6期181-183,共3页
南京的近现代建筑是中国建筑延续中的一个重要组成部分,其作为中国建筑史上的过渡阶段,具有承上启下、中西交汇、新旧交替的特色,在建筑发展史上具有重要的典型意义。文章以南京1865创意街区为例,通过对其建筑空间元素、造型与结构等细... 南京的近现代建筑是中国建筑延续中的一个重要组成部分,其作为中国建筑史上的过渡阶段,具有承上启下、中西交汇、新旧交替的特色,在建筑发展史上具有重要的典型意义。文章以南京1865创意街区为例,通过对其建筑空间元素、造型与结构等细节要素的分析,探索南京1865创意产业园近现代建筑风格的形成,进而提出南京工业遗产保护与可持续性发展的重要意义。 展开更多
关键词 南京1865创意园 建筑风格 形制结构 造型要素 保护发展
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复杂性与适应性的探索:冗余思维在现代建筑中的实践 长沙智谷数字空间站设计
18
作者 魏春雨 蒋康宁 许昊皓 《时代建筑》 2025年第2期90-97,共8页
在当代建筑实践中,“冗余”的策略不应仅仅被视为应对复杂性和不确定性的工具,更是一种深刻的建筑哲学。文章以长沙智谷数字空间站的设计为例,探讨了“冗余”思维在现代建筑中的应用。通过从“功能空间”到“冗余空间”的范式分析,以及... 在当代建筑实践中,“冗余”的策略不应仅仅被视为应对复杂性和不确定性的工具,更是一种深刻的建筑哲学。文章以长沙智谷数字空间站的设计为例,探讨了“冗余”思维在现代建筑中的应用。通过从“功能空间”到“冗余空间”的范式分析,以及从“形式冗余”到“结构冗余”乃至“信息冗余”的综合思考,探索了建筑创作如何在满足建筑多样化需求的同时,在多个层面实现建筑理念的“冗余”表达,强化设计概念的“一体性”传达。该项目需体现时空与存在、科学与探索的两组核心概念,设计师选择了“浮石”“穴居”“摺叠空间”“虫洞”“穿越”等图式语言在形式、结构乃至信息层级进行融合,创造出具有吸引力且富有多重隐喻意义的空间。建筑的真正内涵在于它不仅是物理意义上的空间,还承载着人类对时空、存在与探索的深刻思考。设计中刻意留下的冗余可激发使用者的探索、互动和传播。项目展示了“冗余”思维在现代建筑创作中的多重价值,并反思其对未来建筑实践的启示。 展开更多
关键词 冗余 复杂性 适应性 空间体验 图式语言
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古徽州牌坊的形制分类及其演变研究
19
作者 陈刚 张凯伦 付凹平 《南方建筑》 北大核心 2025年第1期72-85,共14页
牌坊是古徽州重要的建筑(构)遗存形式之一,其艺术风格具有强烈的地域特征。基于现存牌坊基本信息与数字化测绘模型,通过梳理现存古徽州牌坊的外在与内在特征,类比分析牌坊的社会功能、文化内涵、形制及结构构件的特征,以期构建徽州牌坊... 牌坊是古徽州重要的建筑(构)遗存形式之一,其艺术风格具有强烈的地域特征。基于现存牌坊基本信息与数字化测绘模型,通过梳理现存古徽州牌坊的外在与内在特征,类比分析牌坊的社会功能、文化内涵、形制及结构构件的特征,以期构建徽州牌坊形制的历史谱系,探索徽州建筑文化中持续追求功能与装饰之间关系的演变、传承与发展之路。 展开更多
关键词 建筑遗产 中国古建筑 徽派建筑 徽州牌坊 数字测绘
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知识社会学视域下新世纪岭南建筑学派发展演进研究
20
作者 向科 王屿舟 +1 位作者 欧阳一语 向姝胤 《南方建筑》 北大核心 2025年第3期85-93,共9页
从知识社会学的视角出发,以岭南建筑学派为研究对象,探讨其自2000年以来在思想与社会互动中的发展路径。梳理了岭南建筑学派知识生产的“生产-再脉络化-再生产”过程,在生产场域中,学派知识体现价值负载性;在再脉络化场域中,知识通过社... 从知识社会学的视角出发,以岭南建筑学派为研究对象,探讨其自2000年以来在思想与社会互动中的发展路径。梳理了岭南建筑学派知识生产的“生产-再脉络化-再生产”过程,在生产场域中,学派知识体现价值负载性;在再脉络化场域中,知识通过社会情境重塑,展现社会建构性;在再生产场域中,知识通过代际传承与创新实现主体间性。本文系统分析了新世纪岭南建筑学派如何在特定的社会、历史与文化情境中逐步建构其自主知识体系,形成了三种典型范式:“社会到思想”、“思想到社会”和“思想到思想”。揭示了岭南建筑学派的独特性及其社会建构的互动性。阐明了学派通过知识生产的合目的性、合规律性和合主体性发展,探索了中国自主建筑文化发展的实践路径。 展开更多
关键词 知识社会学 岭南建筑学派 知识生产 思想与社会
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