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由伐山到植树:雍乾时期“苗疆”林业政策的演变--以湘黔二省为例
1
作者 孙泽晨 《北京林业大学学报（社会科学版）》 2021年第4期64-68,共5页
清代林业政策在制定与执行过程中,深受同一时期政治、经济等因素的影响,存在阶段性差异。雍乾之际,在开辟与治理“苗疆”时,官方对待当地山林的态度也存在差异。地方官府与清廷作为不同的利益方,出于各自的施政需求,形成了不同的林业政... 清代林业政策在制定与执行过程中,深受同一时期政治、经济等因素的影响,存在阶段性差异。雍乾之际,在开辟与治理“苗疆”时,官方对待当地山林的态度也存在差异。地方官府与清廷作为不同的利益方,出于各自的施政需求,形成了不同的林业政策理念。在此过程中,地方官府作为治理“苗疆”的直接责任者,对山林的潜在威胁最为敏感,进而提出伐除山林的建议。然而,清廷则出于恢复全国经济的整体需求,要求各省落实植树造林政策。面对“苗疆”贫瘠的现实,也迫使地方官府不得不转而通过植树造林以广开利源。两种因素形成的合力,推动了“苗疆”林业政策的转变。 展开更多
关键词 清代 苗疆 植树 林业政策
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基于供给方视阈的森林碳汇项目建设组织模式研究——以四川省“川西北”、“川西南”项目为例 被引量：7
2
作者 张驰 杨帆 +1 位作者 曾维忠 周连景 《中南林业科技大学学报》 CAS CSCD 北大核心 2016年第5期138-142,共5页
在对四川"川西北"、"川西南"森林碳汇项目建设进行跟踪观察的基础上,提炼出"企业+科研机构+地方政府+农户"的项目建设组织模式,分析了该模式的运行原理、各模块的作用与联结机制以及该模式存在的缺陷,提... 在对四川"川西北"、"川西南"森林碳汇项目建设进行跟踪观察的基础上,提炼出"企业+科研机构+地方政府+农户"的项目建设组织模式,分析了该模式的运行原理、各模块的作用与联结机制以及该模式存在的缺陷,提出未来森林碳汇项目建设可能优化的组织模式为"企业+科研机构+林业专业合作组织+农户",并确立农户的主体地位。大力发展林业专业合作组织、科技入股提高科研机构的参与主动性、政府进一步优化森林碳汇产业发展的外部环境等方面设计了优化路径。 展开更多
关键词 森林碳汇项目 项目组织模式优化 供给方视阈
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清代清水江流域侗、苗族杉木造林方法初探 被引量：14
3
作者 沈文嘉 董源 印嘉祐 《北京林业大学学报（社会科学版）》 2004年第4期30-33,共4页
清代黔东南清水江流域侗、苗族人民在长期大规模人工杉木林的生产和生活实践中 ,借鉴汉民族杉木造林方法 ,并结合本民族固有的农耕传统 ,创造性地形成了一整套从播种、育苗、栽种到管理的颇具特色、行之有效的杉木造林方法。侗、苗族的... 清代黔东南清水江流域侗、苗族人民在长期大规模人工杉木林的生产和生活实践中 ,借鉴汉民族杉木造林方法 ,并结合本民族固有的农耕传统 ,创造性地形成了一整套从播种、育苗、栽种到管理的颇具特色、行之有效的杉木造林方法。侗、苗族的这种传统造林方法保证了山林资源的永久可持续利用 ,并与以林契为代表的契约制度共同揭示了清水江流域林业生生不息、长久不衰的奥秘。 展开更多
关键词 清水江 侗、苗族 杉木造林
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《齐民要术》中的林业思想和林业技术探讨 被引量：2
4
作者 周敏 赵常兴 张宜斌 《浙江林业科技》 2004年第1期77-80,83,共5页
著名的农书《齐民要术》中系统的记述了我国古代的林业思想和黄河流域的林业技术。贾思勰认识到了林业具有较高的经济效益,对农业起促进作用,因此提倡大力发展林业,并总结出一套完整的林业技术。《齐民要术》中林业思想和林业技术所具... 著名的农书《齐民要术》中系统的记述了我国古代的林业思想和黄河流域的林业技术。贾思勰认识到了林业具有较高的经济效益,对农业起促进作用,因此提倡大力发展林业,并总结出一套完整的林业技术。《齐民要术》中林业思想和林业技术所具有的科学性,对今天仍有参考价值。 展开更多
关键词 《齐民要术》 林业思想 种植 技术
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中国植柳史与柳文化 被引量：19
5
作者 关传友 《北京林业大学学报（社会科学版）》 2006年第4期8-15,共8页
中国古代有着悠久的植柳历史。历史文献和考古资料证实中国植柳起源于夏商时期,周代以后得到了很大发展,并保持着长盛不衰的历史景象。古代中国人植柳主要是植柳护堤(护堤树)、植柳护路(行道树)、植柳美园(园林造景树)。中国人在长期的... 中国古代有着悠久的植柳历史。历史文献和考古资料证实中国植柳起源于夏商时期,周代以后得到了很大发展,并保持着长盛不衰的历史景象。古代中国人植柳主要是植柳护堤(护堤树)、植柳护路(行道树)、植柳美园(园林造景树)。中国人在长期的植柳历史中,形成了一种独特的柳文化,主要体现在:①柳崇拜:视柳树为女性生殖器崇拜的象征、吉祥和神的象征而祭拜;②柳民俗:存在着插柳戴柳习俗、折柳赠别和折柳寄远习俗、射柳及柳舞习俗;③柳诗文:柳树被历代文学家赋予表达“离情别意”的符号象征而极力讴歌;④柳绘画:视柳树为美与善的象征而成为山水画作中的主要表现景物。 展开更多
关键词 柳树 种植 柳文化
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清水江流域人工林拓展与本土知识的关联性研究 被引量：7
6
作者 马国君 李红香 《古今农业》 2014年第2期54-65,共12页
清水江流域位处我国云贵高原向湘西丘陵的过渡地带,气候温暖湿润,林木蓊蘙,属典型的原始常绿阔叶林分布带。有明以降,随着清水江流域林木贸易规模的扩大,原有的常绿阔叶林逐渐被人工林取代,这一变化,除了经济、政治等原因外,还与该流域... 清水江流域位处我国云贵高原向湘西丘陵的过渡地带,气候温暖湿润,林木蓊蘙,属典型的原始常绿阔叶林分布带。有明以降,随着清水江流域林木贸易规模的扩大,原有的常绿阔叶林逐渐被人工林取代,这一变化,除了经济、政治等原因外,还与该流域各族居民发挥自己的本土知识直接关联,他们丰厚的育苗、护林技术,人工林与匹配树种的选择诸多经验,很值得当今学界发掘、利用。因此认真梳理清水江流域各类林业文献,揭示其间的生态技术和技能,对于我国当前长江流域的生态建设与经济建设将大有裨益。 展开更多
关键词 人工林 本土知识 林契
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明清护林碑知见录 被引量：8
7
作者 倪根金 《农业考古》 1996年第3期176-184,共9页
所谓明清护林碑是指明清历史时期出现的以保护林木为主要内容的禁碑。它是我们了解和研究明清时期林业思想、林木资源状况、毁林情况和护林机制的第一手宝贵资料。具有重要学术价值和社会价值。明清护林碑作为农业考古,尤其林业考古的... 所谓明清护林碑是指明清历史时期出现的以保护林木为主要内容的禁碑。它是我们了解和研究明清时期林业思想、林木资源状况、毁林情况和护林机制的第一手宝贵资料。具有重要学术价值和社会价值。明清护林碑作为农业考古,尤其林业考古的一个重要内容和方面,近十几年来,已逐渐为部分农史和林业工作者关注,当然也有少数文博工作者。 展开更多
关键词 保护林 明清时期 农业考古 主要内容 云南林业 地方志 林业史 重要内容 新发现 社会价值
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生态文明背景下的林业文化资源保护措施与对策研究——以登封市古树名木保护为例 被引量：4
8
作者 张少伟 杨海蛟 +2 位作者 王少周 高素玲 于晓莹 《河南农业》 2017年第21期47-49,共3页
对登封市重要的林业文化资源——古树名木进行了调查,通过调研发现:登封市共有古树名木1 048棵,其中以嵩阳书院、中岳庙、少林寺为代表的文物保护单位有871棵,主要以侧柏、银杏、桧柏为主,其余的177棵主要分布在各乡镇,以国槐、皂荚、... 对登封市重要的林业文化资源——古树名木进行了调查,通过调研发现:登封市共有古树名木1 048棵,其中以嵩阳书院、中岳庙、少林寺为代表的文物保护单位有871棵,主要以侧柏、银杏、桧柏为主,其余的177棵主要分布在各乡镇,以国槐、皂荚、桑树为主。就登封市古树名木保护的现状进行分析,指出了该市在古树名木保护中存在的问题,提出了古树名木的保护复壮技术措施。同时,结合生态文明建设,就古树名木重要林业文化资源保护的体制和对策提出建议。 展开更多
关键词 林业文化资源 古树名木 保护 登封
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安徽涉林碑刻的探讨 被引量：2
9
作者 关传友 《农业考古》 北大核心 2006年第4期234-238,262,共6页
关键词 安徽 单体建筑 明清时期 文字资料 秦始皇 涉林碑刻
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周凯《劝襄民种桑说》浅评 被引量：1
10
作者 冯祖祥 周重想 《北京林业大学学报（社会科学版）》 2006年第3期30-32,共3页
周凯,清代道光二年(1822年)出任襄阳太守。在任职期间,曾著《劝襄民种桑说》三篇,备述种桑养蚕之利。周氏这种念切民瘼的精神,是难能可贵的,为今日山区人民脱贫致富,发挥山区优势,因地制宜地开展多种经营,也有一定的启发和借鉴作用。其... 周凯,清代道光二年(1822年)出任襄阳太守。在任职期间,曾著《劝襄民种桑说》三篇,备述种桑养蚕之利。周氏这种念切民瘼的精神,是难能可贵的,为今日山区人民脱贫致富,发挥山区优势,因地制宜地开展多种经营,也有一定的启发和借鉴作用。其《劝襄民种桑说》的主要内容如下:①坐失种桑之利,乃为人民生活贫困之根源;②力排异说,极言襄阳宜于种桑;③种桑关系着襄民安居乐业。 展开更多
关键词 周凯 劝襄民种桑说 多种经营
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人类活动与宁夏森林的变迁 被引量：5
11
作者 张维慎 《古今农业》 2003年第4期28-36,共9页
森林的破坏,既有自然的因素,也有人为的因素。在人为的因素之中,以木材作燃料,封建统治阶级修筑宫室苑囿、佛寺、城镇等以及狩猎时的驱除猛兽,加之各种滥砍滥伐,都会破坏森林,而农牧业的发展与森林的缩小乃至消失密切相关。宁夏传统农... 森林的破坏,既有自然的因素,也有人为的因素。在人为的因素之中,以木材作燃料,封建统治阶级修筑宫室苑囿、佛寺、城镇等以及狩猎时的驱除猛兽,加之各种滥砍滥伐,都会破坏森林,而农牧业的发展与森林的缩小乃至消失密切相关。宁夏传统农业的发展有秦汉、唐宋、明清3个高峰时期,而这3个高峰时期又恰恰成为其森林破坏最为严重的时期。森林的破坏,使土壤失去了庇护,因而自唐宋时起,旱灾、水灾、雹灾、风沙灾害等就较多发生,至明清时期更为频繁。当今,要减少和控制各种自然灾害的发生,只有加大林业和牧业的比重,把农、林、牧的结构调整好。 展开更多
关键词 人类活动 宁夏 森林变迁 农业发展 自然灾害 农业结构调整 生态环境 发展史
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中国古代的护林和造林 被引量：3
12
作者 刘彦威 《北京林业大学学报（社会科学版）》 2004年第4期25-29,共5页
中国古代已经认识到林木对国计民生及保护环境的重要作用 ,因此十分重视护林和造林。一些封建朝廷出台法规政令保护林木 ,鼓励人们植树造林 ,并成立管理机构以保证政令的执行。民间也制定乡规保护林木。古代除了大力提倡经济林木的种植 ... 中国古代已经认识到林木对国计民生及保护环境的重要作用 ,因此十分重视护林和造林。一些封建朝廷出台法规政令保护林木 ,鼓励人们植树造林 ,并成立管理机构以保证政令的执行。民间也制定乡规保护林木。古代除了大力提倡经济林木的种植 ,用以改善百姓的生计外 ,也大力提倡种植行道林、护堤林及山地育林 ,用以固护道路、堤岸 ,改善环境。 展开更多
关键词 中国古代 护林 造林
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朱元璋的“植树令”初探 被引量：3
13
作者 贾乃谦 《北京林业大学学报（社会科学版）》 2006年第1期29-34,共6页
朱元璋一系列植树令是中华民族优秀文化传统的继承和发扬,历史上曾盛极一时,并在客观上有利于生态环境的改善。由于后世守成之君每况愈下,封建官僚敷衍搪塞,其成果终至荡然无存,历史的宝贵经验和沉痛教训都是今天生态文明建设的精神财富。
关键词 朱元璋 植树令 借鉴
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论清代族规家法保护生态的意识 被引量：2
14
作者 关传友 《北京林业大学学报（社会科学版）》 2007年第3期14-19,共6页
保护生态是清代族规家法的重要内容之一,它主要表现在对林木、水源、动物和土壤的保护。禁止性事项和惩罚奖励性措施是族规家法保护生态的主要内容。它在客观上培养了人们保护生态的习惯,产生了巨大的效应和约束力量。这在大力提倡保护... 保护生态是清代族规家法的重要内容之一,它主要表现在对林木、水源、动物和土壤的保护。禁止性事项和惩罚奖励性措施是族规家法保护生态的主要内容。它在客观上培养了人们保护生态的习惯,产生了巨大的效应和约束力量。这在大力提倡保护和改善生态环境的现代社会里,仍然具有积极的现实指导意义。 展开更多
关键词 族规 家法 生态 保护
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清代漠南蒙古及东北地区的森林砍伐 被引量：5
15
作者 刘彦威 《古今农业》 2005年第4期42-46,共5页
咸丰以前,漠南蒙古及东北地区的林木基本得到保护,但咸丰后开始遭到大肆砍伐。砍伐来自官商及民间,而尤其是俄、日势力的参与。森林的破坏影响了当地的经济。清政府对林木资源的保护无所作为,这是林木遭到破坏的主要原因。
关键词 清代 漠南蒙古 东北地区 森林砍伐
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近代山东林业技术的改良 被引量：2
16
作者 庄维民 《古今农业》 1996年第2期23-32,共10页
第二次鸦片战争后,外国传教士纷至沓来,先是在新辟通商口岸烟台及沿海地区定居传教,而后将活动范围逐渐扩展至山东内地。传教士定居山东后,将携带来的一些林果树种在居所附近试种,后渐渐传至周邻地区。 19世纪60年代末,美国长老会传教... 第二次鸦片战争后,外国传教士纷至沓来,先是在新辟通商口岸烟台及沿海地区定居传教,而后将活动范围逐渐扩展至山东内地。传教士定居山东后,将携带来的一些林果树种在居所附近试种,后渐渐传至周邻地区。 19世纪60年代末,美国长老会传教士狄考文(Calvin W.Mateer)居住登州,将从美国带来的一些植物种植于住所附近,成活的有弗吉尼亚爬山虎(Virginia Creeper)。 展开更多
关键词 近代山东 林业技术 林业试验场 病虫害 林务局 山东林业 林务署 青岛 苗圃 树种
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《书经》——中国古代林业史的重要文献 被引量：1
17
作者 贾乃谦 《北京林业大学学报（社会科学版）》 2007年第3期10-13,共4页
本文简述《尚书》特殊的文献价值,并举例阐释《尚书》在中国上古林业史研究中提供的史迹线索,具有现实建设深层意义的历史依据,是为林史文献学目录提要之一则。
关键词 书经 尚书 禹贡 虞
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浅议林业历史与文献学
18
作者 贾乃谦 《北京林业大学学报》 CAS CSCD 北大核心 1999年第S1期279-282,共4页
马克思主义认为!从某种意义上讲,只有一门科学,那就是历史科学。其中既包括人类与社会斗争的历史,也包括人类认识自然、改造自然、与自然作斗争的历史。诸如天体史、地质史、生物史、农业史、经济史、文化史、科学技术史、还有森林史、... 马克思主义认为!从某种意义上讲,只有一门科学,那就是历史科学。其中既包括人类与社会斗争的历史,也包括人类认识自然、改造自然、与自然作斗争的历史。诸如天体史、地质史、生物史、农业史、经济史、文化史、科学技术史、还有森林史、林业史乃至林业文化史等等。随着科学史的发展,亦迫使林业科学史的迅速拓展。 展开更多
关键词 马克思主义 历史科学 林业文化 地质史 科学技术史 经济史 农业史 改造自然 认识自然 森林史
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中国近代林业科学技术引进史略
19
作者 王潮生 《农业考古》 1996年第3期185-189,共5页
从清朝道光二十年(1840)鸦片战争至新中国成立(1949)之间的109年,是中国林业发展的近代时期。在这一时期中,西方和日本等国发展林业的思想和科学技术逐步引入我国,中国古代林业科学技术与传入的西方及日本等国林业科学技术相交融,从而... 从清朝道光二十年(1840)鸦片战争至新中国成立(1949)之间的109年,是中国林业发展的近代时期。在这一时期中,西方和日本等国发展林业的思想和科学技术逐步引入我国,中国古代林业科学技术与传入的西方及日本等国林业科学技术相交融,从而促进了我国林业科学技术体系的形成和发展。中国近代林业科学技术的引进主要有以下几种方法和途径: 展开更多
关键词 林业科学技术 中国近代 林业科技 十三年 林业教育 林业发展 近代时期 森林 留学生 中国古代
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隋唐五代时期的林业法制
20
作者 林鸿荣 《北京林业大学学报（社会科学版）》 2006年第1期24-28,共5页
“令”是现存隋法的基本形式,也是林业法制的基本形式。“弛山泽之禁”、“均田”、厚偿运河植树等规定,皆以“令”的形式表达。唐法律、令、格、式、格后敕并行,不少条文涉及林业,但与田制配套的植树规定则因田制变化在唐前期与唐后期... “令”是现存隋法的基本形式,也是林业法制的基本形式。“弛山泽之禁”、“均田”、厚偿运河植树等规定,皆以“令”的形式表达。唐法律、令、格、式、格后敕并行,不少条文涉及林业,但与田制配套的植树规定则因田制变化在唐前期与唐后期显著不同。五代十国基本沿袭中晚唐的林业法制,但有其值得重视的特点,如后周、南唐、北汉视林业为生存发展之所需,一些规定较前代有过之而无不及。 展开更多
关键词 隋唐五代 林业法制 永业田植树
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