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论“治未病”的涵义和“治未病”思想对外感病治疗的指导意义
被引量:
3
1
作者
边玉麟
《安徽中医学院学报》
CAS
1989年第2期2-4,共3页
说起“治未病”,就会很自然地想到它在预防医学上的重要意义。但是,中医学的“治未病”并不仅仅限于是一种预防思想,它更是一种治疗思想,而且是从较高的理论水平上研究提高疗效、更好保护机体的卓越的治疗思想,是中医理论的重要组成部...
说起“治未病”,就会很自然地想到它在预防医学上的重要意义。但是,中医学的“治未病”并不仅仅限于是一种预防思想,它更是一种治疗思想,而且是从较高的理论水平上研究提高疗效、更好保护机体的卓越的治疗思想,是中医理论的重要组成部分。本文就“治未病”的涵义和“治未病”思想对外感病治疗的指导意义,作如下论述。 一、“治未病”的涵义 “治未病”一语的提出,最早见于《内经》,其后,《难经》、《金匮要略》亦有论述。
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关键词
外感病
治病
预防
暂未订购
外感病辨证方法疑难浅析
2
作者
杨徐杭
郭小青
《陕西中医函授》
1999年第6期11-12,共2页
1 营卫不和有三种情况 营卫不和一语出自《伤寒论·太阳病脉证辨治》,一般指表证自汗的病机而言。包括三种: ①卫弱营强:以卫气虚,无力固护肌表,致营阴外泄,汗自出。症见恶风,身不发热而时有自汗,脉虚软,用玉屏风散。 ②卫强营弱:...
1 营卫不和有三种情况 营卫不和一语出自《伤寒论·太阳病脉证辨治》,一般指表证自汗的病机而言。包括三种: ①卫弱营强:以卫气虚,无力固护肌表,致营阴外泄,汗自出。症见恶风,身不发热而时有自汗,脉虚软,用玉屏风散。 ②卫强营弱:因阳气与邪抗争于外,不能固护营阴,使营不内守汗自出。症见恶风、发热,自汗出,脉浮缓。
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关键词
外感病
辩证
营卫不和
蓄血证
热结旁流
原文传递
题名
论“治未病”的涵义和“治未病”思想对外感病治疗的指导意义
被引量:
3
1
作者
边玉麟
机构
安徽中医学院内经教研室
出处
《安徽中医学院学报》
CAS
1989年第2期2-4,共3页
文摘
说起“治未病”,就会很自然地想到它在预防医学上的重要意义。但是,中医学的“治未病”并不仅仅限于是一种预防思想,它更是一种治疗思想,而且是从较高的理论水平上研究提高疗效、更好保护机体的卓越的治疗思想,是中医理论的重要组成部分。本文就“治未病”的涵义和“治未病”思想对外感病治疗的指导意义,作如下论述。 一、“治未病”的涵义 “治未病”一语的提出,最早见于《内经》,其后,《难经》、《金匮要略》亦有论述。
关键词
外感病
治病
预防
分类号
R254.01 [医药卫生—中医内科学]
暂未订购
题名
外感病辨证方法疑难浅析
2
作者
杨徐杭
郭小青
机构
陕西中医学院中医诊断教研室
出处
《陕西中医函授》
1999年第6期11-12,共2页
文摘
1 营卫不和有三种情况 营卫不和一语出自《伤寒论·太阳病脉证辨治》,一般指表证自汗的病机而言。包括三种: ①卫弱营强:以卫气虚,无力固护肌表,致营阴外泄,汗自出。症见恶风,身不发热而时有自汗,脉虚软,用玉屏风散。 ②卫强营弱:因阳气与邪抗争于外,不能固护营阴,使营不内守汗自出。症见恶风、发热,自汗出,脉浮缓。
关键词
外感病
辩证
营卫不和
蓄血证
热结旁流
分类号
R254.01 [医药卫生—中医内科学]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
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1
论“治未病”的涵义和“治未病”思想对外感病治疗的指导意义
边玉麟
《安徽中医学院学报》
CAS
1989
3
暂未订购
2
外感病辨证方法疑难浅析
杨徐杭
郭小青
《陕西中医函授》
1999
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