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《黄帝内经·素问》版本本体构建研究
1
作者 刘琴 老膺荣 《西部中医药》 2026年第2期90-95,共6页
目的:构建《黄帝内经·素问》版本本体,为学术研究选取《黄帝内经·素问》版本提供参考。方法:对不同文献数据库收录的《黄帝内经·素问》版本流传文献进行概念和概念关系提取,以七步法为指导,用Protégé5.5.0软... 目的:构建《黄帝内经·素问》版本本体,为学术研究选取《黄帝内经·素问》版本提供参考。方法:对不同文献数据库收录的《黄帝内经·素问》版本流传文献进行概念和概念关系提取,以七步法为指导,用Protégé5.5.0软件构建《黄帝内经·素问》版本本体,用Gephi0.9.6软件绘制知识图谱。结果:共纳入44篇文献,确定了18种语义类型,共涉及5类,分别为流传版本类、书目类、团体类、人物类、版本类别;共获得9种语义关系及2种属性;获得121个概念实例,形成了《黄帝内经·素问》版本本体。结论:本研究采用本体构建方式展示了《黄帝内经·素问》版本情况,为《黄帝内经·素问》版本选取提供了一定参考。 展开更多
关键词 《黄帝内经·素问》 版本 本体
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从“肇基化元”论中医全息生命观
2
作者 徐小港 刘虹 +2 位作者 吴千言 张清源 章德林 《中国民族民间医药》 2025年第16期5-8,33,共5页
“肇基化元”出自《黄帝内经》,认为天地万物皆从无到有演化而来,具有同源同构的本质属性,构建了宇宙循行的全息模型,描绘了生命起源的初始状态。文章以“元”为视角,探寻历史渊源,探明文字本义,探究哲学底蕴,从“元”的生化秉性、功能... “肇基化元”出自《黄帝内经》,认为天地万物皆从无到有演化而来,具有同源同构的本质属性,构建了宇宙循行的全息模型,描绘了生命起源的初始状态。文章以“元”为视角,探寻历史渊源,探明文字本义,探究哲学底蕴,从“元”的生化秉性、功能属性、运化特性出发,进一步揭示中医全息生命观的主要内涵包括时间节律之全息、空间共通之全息、生命场态之全息3个方面。 展开更多
关键词 肇基化元 中医 全息 生命观 整体观念
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《素问·腹中论》“鼓胀”与“血枯”证治考论
3
作者 朱鹏举 冯磊 《中华医史杂志》 2025年第6期378-382,共5页
结合校勘学、训诂学知识,对《素问·腹中论》所载"鼓胀"与"血枯"的证治进行了探讨,得出如下结论:《腹中论》的"鼓胀"当是"谷胀"之误,其病以食滞生热、脾胃虚弱为关键病机,故治用鸡矢醴消... 结合校勘学、训诂学知识,对《素问·腹中论》所载"鼓胀"与"血枯"的证治进行了探讨,得出如下结论:《腹中论》的"鼓胀"当是"谷胀"之误,其病以食滞生热、脾胃虚弱为关键病机,故治用鸡矢醴消食清热、补益精气;后世将此"鼓(谷)胀"认作风痨鼓膈四大顽疾之一的观念,采用鸡矢、醴酒治疗肝硬化腹水的实践,皆不可取;"血枯"既不是单纯的月事衰少,也不能等同于不孕不育等疾病,而可归于后世虚劳病的范畴;四乌贼骨一藘茹丸开后世以补虚化瘀法治疗虚劳类疾病之先河,其中的"藘茹"很可能是藘茹或桔梗,但绝不会是茜草,而服用时间则以饭后为妥。 展开更多
关键词 《素问》 《腹中论》 鼓胀 血枯 藘茹
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基于“阳化气,阴成形”理论从督脉论治中风病 被引量：1
4
作者 魏佳影 许绍青 +3 位作者 王慧 刘卓灿 李娜 张振伟 《天津中医药》 2025年第4期436-439,共4页
在“阳化气,阴成形”理论的指导下,认为“阳化气”不及是中风病的发病基础,“阴成形”太过是中风病发病的重要条件。督脉理论与阴阳气化理论相通,贯穿疾病的全程。从督论治中风病,认为督脉闭阻为中风病发病的经络学基础,疏通督脉为中风... 在“阳化气,阴成形”理论的指导下,认为“阳化气”不及是中风病的发病基础,“阴成形”太过是中风病发病的重要条件。督脉理论与阴阳气化理论相通,贯穿疾病的全程。从督论治中风病,认为督脉闭阻为中风病发病的经络学基础,疏通督脉为中风病治则的重要途径。根据中风分期给予相应的调督处方可实现精准施治,促进患者早日康复。 展开更多
关键词 中风病 阳化气 阴成形 督脉
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《素问》痹论、痿论发微 被引量：4
5
作者 张帅 黄志豪 +1 位作者 路蓟苏 胡宗德 《中医文献杂志》 2025年第1期25-28,39,共5页
从病名、病因病机、诊断及治疗方面综合分析《素问》中《痹论篇》《痿论篇》两篇文献,拓展其中医内涵,发挥中医内外兼治、气血同调整体观念的作用,更好地指导临床各科诊治。
关键词 痿论 痹论 素问
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《素问》王冰注所见十二经脉循行文本整合复原
6
作者 邹婉婷 杨明明 《中医药导报》 2025年第6期213-217,共5页
《素问》王冰注中存在大量关于经脉循行文本的引文,而目前学界对此研究不足。深入分析了王冰在经脉文本引用上的体例问题,并将王冰注文中关于十二经脉循行相关引文进行全面提取、整合复原,并与《灵枢》《黄帝内经太素》《针灸甲乙经》... 《素问》王冰注中存在大量关于经脉循行文本的引文,而目前学界对此研究不足。深入分析了王冰在经脉文本引用上的体例问题,并将王冰注文中关于十二经脉循行相关引文进行全面提取、整合复原,并与《灵枢》《黄帝内经太素》《针灸甲乙经》等进行比对,发现其与今本《灵枢》在体例、文字及内容上皆存在不同程度的差异,而其中部分经脉异文可与《黄帝内经太素》或出土文献中的经脉文本相吻合,提示其经脉文本很可能是对唐及唐以前古本《灵枢》的内容及异文的有效留存,对于探寻经脉循行内容在历史中的传承与变化具备丰富的学术价值及内涵。此外,其中独特的经脉名称及其体例结构,为经脉命名与体例演变历程的研究提供了极具价值的重要线索与依据。 展开更多
关键词 《素问》 王冰 注文 经脉循行 《灵枢》 古本 体例 文献考证
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基于《黄帝内经》浅析缪刺法的理论基础及应用
7
作者 潘炯作 庞宇舟 +3 位作者 黄国婷 曹慧鹭 池兰 王梦玲 《中国民族民间医药》 2025年第16期13-16,共4页
缪刺法是我国中医经典《黄帝内经》中所记载的一种特殊刺法,临床上常用于治疗各类痛症,疗效显著。文章对《黄帝内经》相关篇章原文以及历代圣贤医家关于缪刺法的观点进行溯源分析,探讨缪刺法治疗病症的作用机理,分析缪刺法治疗病症多当... 缪刺法是我国中医经典《黄帝内经》中所记载的一种特殊刺法,临床上常用于治疗各类痛症,疗效显著。文章对《黄帝内经》相关篇章原文以及历代圣贤医家关于缪刺法的观点进行溯源分析,探讨缪刺法治疗病症的作用机理,分析缪刺法治疗病症多当遵循“左病治右、宛陈除之、平衡脏腑”的治疗原则,临床中应辨邪之所在,随针刺之,则能达到效如桴鼓,覆杯而愈之功。 展开更多
关键词 《黄帝内经》 缪刺法 临床应用
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由桂枝芍药知母汤管窥张仲景对《素问·痹论》之发展 被引量：15
8
作者 辛小红 张星平 +1 位作者 巴哈尔 梁政亭 《中华中医药杂志》 CAS CSCD 北大核心 2015年第8期2725-2727,共3页
桂枝芍药知母汤为张仲景《金匮要略》中所载的一首治疗痹证的经典名方,而《素问·痹论》作为论痹之专篇,为后世痹证论治奠定了基础。由《伤寒论》序可知,张仲景著《伤寒杂病论》,乃撰用《素问》《九卷》等书,并平脉辨证;今观仲景对... 桂枝芍药知母汤为张仲景《金匮要略》中所载的一首治疗痹证的经典名方,而《素问·痹论》作为论痹之专篇,为后世痹证论治奠定了基础。由《伤寒论》序可知,张仲景著《伤寒杂病论》,乃撰用《素问》《九卷》等书,并平脉辨证;今观仲景对痹证之治疗,也无不体现《素问·痹论》之精神而更有发展;就桂枝芍药知母汤而言,调和营卫,重在实卫;寒温并用,重在治寒;兼顾脏腑,多法并用;方系经旨,知行合一;终使《素问·痹论》得以发展。 展开更多
关键词 桂枝芍药知母汤 痹 张仲景 素问 经方
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《黄帝内经·素问·气交变大论》脏腑发病规律研究 被引量：21
9
作者 张茜 杜武勋 +8 位作者 李晓凤 刘津 石宇奇 王晓霏 宋爽 黄博 袁嘉璐 李卓威 张少强 《时珍国医国药》 CAS CSCD 北大核心 2019年第10期2459-2461,共3页
采用中医经典文献分析、归纳总结、逻辑推理的方法,从《黄帝内经·素问·气交变大论》原文中归纳总结脏腑发病规律。五运太过之年的脏腑发病规律为:与岁运相通应脏腑受病、其所胜之脏受乘而病、其所胜脏之子复而发病;五运不及... 采用中医经典文献分析、归纳总结、逻辑推理的方法,从《黄帝内经·素问·气交变大论》原文中归纳总结脏腑发病规律。五运太过之年的脏腑发病规律为:与岁运相通应脏腑受病、其所胜之脏受乘而病、其所胜脏之子复而发病;五运不及的脏腑发病规律为:与岁运相通应之脏腑受病、本脏所不胜之脏乘而发病、本脏所胜之脏侮而发病、岁运相通应脏腑之子来复发病。《黄帝内经·素问·气交变大论》脏腑发病规律的核心是强调脏腑之间的相互关系,五脏之间在生理和病理上相互影响,即一脏有病,其他脏腑必然受病,反应了五脏之间的生克制化关系,是中医整体观的具体表现。提示在临床诊疗中,应从五脏整体出发,辨证论治。 展开更多
关键词 《黄帝内经》 脏腑发病规律 五运六气
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溃疡性结肠炎病变要素-浊、毒的浅析 被引量：9
10
作者 李佃贵 张素钊 +4 位作者 朱峰 刘建平 张金丽 张彬彬 焦建玮 《陕西中医》 北大核心 2008年第4期510-511,共2页
关键词 溃疡性结肠炎 素问玄机原病式 病变 《丹溪心法》 从浊毒论治 致病特点 《内经》 刘完素
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从《素问·天元纪大论篇》谈对象、气、神的认知 被引量：15
11
作者 王永炎 黄璐琦 +1 位作者 张华敏 纪鑫毓 《中医杂志》 CSCD 北大核心 2020年第1期2-5,共4页
通过研读《素问•天元纪大论篇》,结合传统文化对象、气、神等方面进行研讨。中医学以“象”为主体,形成了以气-阴阳-五行学说为整体论的关系本体,而近年来“暗知识”的提出则是象思维背景下人类原发创生性的发挥。从具象角度理解气运生... 通过研读《素问•天元纪大论篇》,结合传统文化对象、气、神等方面进行研讨。中医学以“象”为主体,形成了以气-阴阳-五行学说为整体论的关系本体,而近年来“暗知识”的提出则是象思维背景下人类原发创生性的发挥。从具象角度理解气运生化,象、气、神一体,可以整合整体论与还原论从而朝向辩证统一迈进。从以下3个方面进行阐述:“象”是中医学中广义的知识,大象无形具有原发创生性,是太虚深玄的响应;气运生化与具象,统摄万事万物发展变化的总趋势和全过程;太虚原象与神明之道的创生性,神各有序,物得其宜,是为天地之道。通过挖掘古代经典文献中的中医原创思维,不断更新学术框架,立足学科发展,为临床实践提供参考。 展开更多
关键词 象 气 神 太虚 原象 具象 素问
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“君火以明,相火以位”本义考释 被引量：19
12
作者 李伟 姚海强 王琦 《中医杂志》 CSCD 北大核心 2017年第14期1250-1252,共3页
"君火以明,相火以位"出自《素问·天元纪大论》,历代注家关于君、相二火的注解相互龃龉、莫衷一是,多是发挥一己理解而非阐释原文,且有望文生义及断章取义之嫌。运用训诂学方法考释该句条文的本原含义,并在此基础上结合... "君火以明,相火以位"出自《素问·天元纪大论》,历代注家关于君、相二火的注解相互龃龉、莫衷一是,多是发挥一己理解而非阐释原文,且有望文生义及断章取义之嫌。运用训诂学方法考释该句条文的本原含义,并在此基础上结合原文上下文语境进一步探讨文本背后所蕴含的医理,提出"明"通"孟",为起始之意,"位"通"立",为终止之意。"君火以明,相火以位"本义是论述运气学说,是指在六十年的一个完整的五运六气周期中,始于甲子年少阴君火司天,而止于癸亥年少阳相火在泉。 展开更多
关键词 君火以明 相火以位 训诂 考释
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《黄帝内经·素问》五郁理论探赜 被引量：18
13
作者 李阳 陈刚 刘晶 《时珍国医国药》 CAS CSCD 北大核心 2020年第3期662-664,共3页
通过查阅国内古今文献,并加以分析和总结,对《黄帝内经·素问》五郁理论进行探赜。从运气学说角度出发,对《黄帝内经·素问》五郁的内容、病因病机和预防治疗进行论述,认为五郁理论以运气学说为理论基础,研究五郁理论必须将人... 通过查阅国内古今文献,并加以分析和总结,对《黄帝内经·素问》五郁理论进行探赜。从运气学说角度出发,对《黄帝内经·素问》五郁的内容、病因病机和预防治疗进行论述,认为五郁理论以运气学说为理论基础,研究五郁理论必须将人置于天地自然的大环境中进行考察,才能得到全面而真实的结论。 展开更多
关键词 《黄帝内经·素问》 五郁 运气之郁 五郁治则
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解读“暴怒伤阴,暴喜伤阳” 被引量：9
14
作者 冯珂 林山 纪立金 《中华中医药杂志》 CAS CSCD 北大核心 2018年第8期3246-3248,共3页
"暴怒伤阴,暴喜伤阳"中"暴"可作"大"解;喜怒并无阴阳属性之分,怒非属阴,喜非属阳;阴非为血,当指肝阴;阳非为气,当指心阳。五脏的精气差异使得精气在应答外界刺激的过程中产生不同情志,肝在志为怒,心在志... "暴怒伤阴,暴喜伤阳"中"暴"可作"大"解;喜怒并无阴阳属性之分,怒非属阴,喜非属阳;阴非为血,当指肝阴;阳非为气,当指心阳。五脏的精气差异使得精气在应答外界刺激的过程中产生不同情志,肝在志为怒,心在志为喜;肝、心二脏皆以阳气为用,暴怒则肝阳亢奋,亢逆于上而伤肝阴,暴喜则心阳涣散而伤心阳。临床肝阴虚症状的出现需要一个过程,大怒、久怒后方会出现;过喜导致心阳涣散则因程度的不同而有不同的临床表现。 展开更多
关键词 暴 肝阴 心阳 五脏 情志
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《素问·阴阳离合论》“厥阴根起于大敦,阴之绝阳”渊源考释 被引量：5
15
作者 李建宇 董时军 +2 位作者 吕红 刘士敬 赵艳玲 《中医学报》 CAS 2011年第9期1040-1042,共3页
目的:探讨《内经》"大敦""阴之绝阳"与《周髀算经》"北极璇玑"的关系。方法:受大汶口文化遗址之"玉璇玑"覆于死者胸前启发,将《素问.阴阳离合论》"厥阴根起于大敦,阴之绝阳""罢... 目的:探讨《内经》"大敦""阴之绝阳"与《周髀算经》"北极璇玑"的关系。方法:受大汶口文化遗址之"玉璇玑"覆于死者胸前启发,将《素问.阴阳离合论》"厥阴根起于大敦,阴之绝阳""罢极"与《尚书》《周髀算经》"北极""璇玑"概念相比较,进行深入分析。结果:《内经》"大敦""阴之绝阳"与5 000年前的玉璇玑有渊源关系。结论:从《尚书》《周髀算经》"北极""璇玑"这一天文和地理概念去理解《内经》有关条文则可加深对厥阴在人体中作用和地位的理解。 展开更多
关键词 黄帝内经 尚书 周髀算经 厥阴 阴之绝阳 璇玑 罢极 四极 大敦 大汶口文化 红山文化
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基于“天人相应”理论的四时-阴阳-五脏关系的探讨 被引量：22
16
作者 张娜 刘晓燕 郭霞珍 《世界中医药》 CAS 2016年第2期224-227,共4页
在中国的历史文化中,人源于天(自然),太虚元气是人与天两者共同的物质基础。本文以此阐述了太虚元气化生阴气和阳气,其变化是万物生长变化的本源;阴阳二气运动变化的相关性表现为五行之关系,宇宙万物同根同源是四时-阴阳-五脏相关联的... 在中国的历史文化中,人源于天(自然),太虚元气是人与天两者共同的物质基础。本文以此阐述了太虚元气化生阴气和阳气,其变化是万物生长变化的本源;阴阳二气运动变化的相关性表现为五行之关系,宇宙万物同根同源是四时-阴阳-五脏相关联的理论基础。文章阐述了中医学从四时角度联系阴阳五行认识人体五脏生理作用是"天人相应"思想一个重要的方面;《黄帝内经》"四时五脏阴阳"学术思想是中医学探究生命规律的重要思维模式的思想。 展开更多
关键词 天人相应 四时五脏阴阳 阴阳 五行
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风水肾风辨识 被引量：11
17
作者 陈晓 周国琪 肖文峰 《中国中医基础医学杂志》 CAS CSCD 2004年第4期1-2,共2页
关键词 风水 肾风 《内经》 水肿 证候
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传统发酵江米甜酒中风味香气成分的组成分 被引量：7
18
作者 杨生玉 朱显峰 张彭湃 《酿酒》 CAS 北大核心 2004年第6期39-41,共3页
以江米为原料 ,采用民间传统甜酒曲作为发酵剂制备江米甜酒。采用热脱附%D气相色谱 /质谱仪(TCT -GC/MS)测定其挥发性香气成分的组成。结果表明 :在江米甜酒中共检测出挥发性香气成分 5 2种 ,在这些化合物中 ,醇和酯是两类主要的香气组... 以江米为原料 ,采用民间传统甜酒曲作为发酵剂制备江米甜酒。采用热脱附%D气相色谱 /质谱仪(TCT -GC/MS)测定其挥发性香气成分的组成。结果表明 :在江米甜酒中共检测出挥发性香气成分 5 2种 ,在这些化合物中 ,醇和酯是两类主要的香气组分 ,其中酯的种类最多 ,共 17种 ,占总数的 33% ;其次是醇 ,共 11种 ,占总数的 2 1%。其中含量排在前 10位的成分依次是 :异丁醇、2 -甲基丁酸、棕榈酸、乙醇、丙醇、乙酸乙酯、乳酸、11-十六烯酸、肉豆蔻酸和甲酸乙烯酯 ,占总数的 75 % 。 展开更多
关键词 米甜酒 挥发性香气成分 风味 甜酒曲 发酵剂 组成 原料 中风 总数 体香
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《黄帝内经素问·骨空论篇》针灸学术思想刍议 被引量：6
19
作者 刘昭 刘密 +3 位作者 黄洁 常小荣 陈选 张佳丽 《中医药学报》 CAS 2013年第4期1-3,共3页
《骨空论》是《黄帝内经.素问》的重要篇章,其理论思想为后世中医针灸理论的发展奠定了基础。本文主要从五个方面对其学术思想进行初步的探讨。
关键词 黄帝内经 素问 骨空论
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《素问·阴阳类论》“一阳为游部”渊源考释 被引量：5
20
作者 李建宇 宋雪艾 +3 位作者 张晓峰 史文丽 房吉祥 王立福 《中医学报》 CAS 2012年第11期1404-1407,共4页
目的:探讨《黄帝内经》"一阳为游部"与古代圭表测景的内在联系。方法:通过对"游"的来源、内涵、演变的考证,深入分析"一阳为游部"在人体生理活动中的重要作用。结果:"游"的本义是指旗帜的飘带... 目的:探讨《黄帝内经》"一阳为游部"与古代圭表测景的内在联系。方法:通过对"游"的来源、内涵、演变的考证,深入分析"一阳为游部"在人体生理活动中的重要作用。结果:"游"的本义是指旗帜的飘带,它可以用来区别贵族王公身份的等级;"游"的引申义有"不固定"之意,因此古代的人口流动也称作"游";"游"在中国古代的典籍中还被用来形容能使光线发生反射或折射或散射现象的事物,如"游云""游气"。而"游"的所有这些意义均来源于甲骨文卜辞中的"立中"———上古的圭表测景。结论:古人对圭表测景意义的认识是"一阳为游部"的理论渊源,同时《黄帝内经》中的"胆者,中正之官""凡十一脏取决于胆"及五运六气学说"少阳相火""相火以位"理论亦与之有关。 展开更多
关键词 黄帝内经素问 “一阳为游部” 表正于中 中正之官
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