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基于中医五行与现代机制整合分析的雷公藤器官毒性特征与防治研究
1
作者 张晓朦 曲聪聪 +2 位作者 季宇鑫 林志健 张冰 《中国药物警戒》 2026年第1期7-11,共5页
目的针对雷公藤疗效显著但临床用药风险突出的问题,通过传统与现代理论整合分析,提出其器官毒性传变假说,为构建精准防控策略提供参考。方法系统综述雷公藤所致肝、肾、心、胃肠等各个器官损伤的临床表现与分子机制,结合中医五行学说与... 目的针对雷公藤疗效显著但临床用药风险突出的问题,通过传统与现代理论整合分析,提出其器官毒性传变假说,为构建精准防控策略提供参考。方法系统综述雷公藤所致肝、肾、心、胃肠等各个器官损伤的临床表现与分子机制,结合中医五行学说与现代毒理学,构建阐释器官毒性机制的框架。结果基于五行生克乘侮关系和毒理学综合分析,发现雷公藤器官毒性存在时序性关联,表现为“始于肝木,继而克脾、乘心、及肾,终可累肺伤髓”的动态传变路径。从整合视角揭示其毒性并非孤立靶点效应,而是具有一定跨器官通信传递特征。结论基于“截断传变”思想,提出涵盖早期预警、中药配伍减毒及现代靶向干预的综合防治策略。该框架不仅为雷公藤临床安全用药提供新思路,也为中药器官毒性研究提供参考。 展开更多
关键词 雷公藤 器官毒性 五行传变 跨器官通信 中药药物警戒
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中医“魄”概念的本质研究及应用探讨
2
作者 刘朋 李丽 +2 位作者 田露 蔡卓昊 吴俊哲 《天津中医药》 2026年第1期58-61,共4页
文章立足于中医“魄”概念,系统挖掘古今文献,尝试从“阴气化魄”“附形之灵”及“五神之魄”3个层面系统阐述中医“魄”概念的本质内涵,总结“魄”概念的本质要点为:魄源于阴气,有主静、向内的生理功能;魄为“附形之灵”,以“形体”为... 文章立足于中医“魄”概念,系统挖掘古今文献,尝试从“阴气化魄”“附形之灵”及“五神之魄”3个层面系统阐述中医“魄”概念的本质内涵,总结“魄”概念的本质要点为:魄源于阴气,有主静、向内的生理功能;魄为“附形之灵”,以“形体”为用,可“并精而出入”。“五神之魄”藏于肺,不仅是“肺主气,司呼吸,主治节”生理的高度概括,也是低级神经中枢精神思维活动调控的密码。由此,总结出“魄”的生理功能,即参与维持生物本能、参与调节肺之生理、主持人具有“向下、向内与安静”特点的精神心理活动。从3个层面,魄用过度、魄衰阴弱、魄机惑乱,简要阐述了“魄”用失常的病理状态、临床表现及治法用药,为“以魄为枢,从魄论治”疾病提供临床思路与方法。 展开更多
关键词 魄 阴气 附形之灵 五神 生理功能 病理状态
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名中医米烈汉“宗气为后天之本”学术思想探析
3
作者 成路平 王高雷 +4 位作者 杭程 黄倩 严廷巍 李怡 路波 《陕西中医》 2026年第1期86-91,共6页
宗气学说肇始于《黄帝内经》,经历代医家发展渐成体系。米烈汉教授提出“宗气为后天之本”的创新理论,认为宗气是生命动力系统的核心本源,统摄呼吸、循环、运动等多维功能,将“后天之本”从脾胃运化的“物质输入”维度,跃迁至宗气生化... 宗气学说肇始于《黄帝内经》,经历代医家发展渐成体系。米烈汉教授提出“宗气为后天之本”的创新理论,认为宗气是生命动力系统的核心本源,统摄呼吸、循环、运动等多维功能,将“后天之本”从脾胃运化的“物质输入”维度,跃迁至宗气生化的“能量转化”维度,强调宗气汇聚生成于胸中气海,灌注于气街,贯心脉行生气,为全身诸气之宗帅,为生命后天之宗主。设定“培补宗源、益气充宗”“固摄守宗、敛精归海”“疏肝调枢、涤痰畅宗”“破瘀通脉、畅达气街”相关治法,创制米氏抗纤汤等系列方剂,使宗气学说从《内经》的生理概念发展为涵盖病因病机、诊断治疗的系统学说,本文从理论渊源、学术创新、临床应用三方面较为系统地探索分析阐述了米烈汉教授这一学术思想,认为该理论的贡献不仅在于理论创新,更在于构建起传统医学与现代科技对话的桥梁。 展开更多
关键词 宗气 后天之本 培补宗源 益气充宗 固摄守宗 敛精归海
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基于“四调理论”的胡胜根中医内科临床诊治思想解析
4
作者 王学童 胡胜根 白杨 《临床医学研究与实践》 2026年第2期5-8,26,共5页
本文系统总结了胡胜根主任医师的多年中医临床经验,以中医体质思想、整体观念以及辨证论治等特色理论为指导,对胡主任在临床实践中提出并应用的“四调理论”进行了详细阐述,旨在梳理胡主任的临床诊治学术思想,为中医诊治疾病提供新的依... 本文系统总结了胡胜根主任医师的多年中医临床经验,以中医体质思想、整体观念以及辨证论治等特色理论为指导,对胡主任在临床实践中提出并应用的“四调理论”进行了详细阐述,旨在梳理胡主任的临床诊治学术思想,为中医诊治疾病提供新的依据和思路。 展开更多
关键词 “四调理论” 经验总结 胡胜根 中医内科 思想理论
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经典名方桔梗汤的关键信息考证 被引量：3
5
作者 雷洋 李玉丽 +7 位作者 谢孝明 刘珍 张尚华 蔡铁如 谭英 周卫强 易钊旭 唐云 《中国实验方剂学杂志》 北大核心 2025年第7期182-190,共9页
经典名方桔梗汤是治疗咽痛、咳嗽的基本方。该文通过查询数据库,系统梳理与总结数据资料,采用文献计量学方法对桔梗汤的药物组成、炮制、制法与临床应用等关键信息进行考证分析。经考证,桔梗汤始载于《伤寒杂病论》,又称“甘桔汤”,后... 经典名方桔梗汤是治疗咽痛、咳嗽的基本方。该文通过查询数据库,系统梳理与总结数据资料,采用文献计量学方法对桔梗汤的药物组成、炮制、制法与临床应用等关键信息进行考证分析。经考证,桔梗汤始载于《伤寒杂病论》,又称“甘桔汤”,后世各朝代医家的不断继承和创新桔梗汤多根据该方进行加减。该方的药物基原基本清晰,桔梗为桔梗科植物Platycodon grandiflorum的干燥根,甘草为豆科植物甘草Glycyrrhiza uralensis的干燥根和根茎,二药均选用生品。药物剂量为甘草27.60 g,桔梗13.80 g,加水600 mL,同煎至200 mL,饭后温服,每日2次,每次100 mL。桔梗汤主治少阴客热证型,以咳嗽、咽痛为其核心症状。桔梗汤在现代临床主要应用于呼吸系统疾病,如咽喉炎、食管炎、扁桃体炎、肺脓肿,尤其对咽喉炎、肺脓肿疾病疗效显著。该研究可为经典名方桔梗汤的现代临床应用与开发,提供文献基础。 展开更多
关键词 经典名方 《金匮要略》 桔梗汤 甘桔汤 历史源流 文献考证
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中医汗血同源理论的传承创新与科学内涵 被引量：1
6
作者 董国菊 梁小雨 +1 位作者 郝校鹏 黄璐琦 《中华中医药学刊》 北大核心 2025年第1期1-4,共4页
汗液是人体重要的体液之一,也是人体的代谢产物,但是汗液检测在疾病诊治中的应用并不广泛。中医汗血同源理论对汗液的认识和临床应用有指导意义,通过系统梳理汗血同源的经典理论,结合临床实践的传承与创新,阐释和丰富了中医汗血同源理... 汗液是人体重要的体液之一,也是人体的代谢产物,但是汗液检测在疾病诊治中的应用并不广泛。中医汗血同源理论对汗液的认识和临床应用有指导意义,通过系统梳理汗血同源的经典理论,结合临床实践的传承与创新,阐释和丰富了中医汗血同源理论。在此基础上,结合现代研究进展,通过汗液中的生化指标检测、病毒检测、血药浓度检测与监测,以及汗液与慢性心力衰竭的相关研究进展,揭示了汗血同源的部分科学内涵,为汗液检测及发汗治疗在临床的应用拓宽了思路。旨在聚焦中医原创理论,定位临床问题,借助现代科学技术,把中医汗液理论说明白、讲清楚的同时,推动中医临床实践的传承和创新。 展开更多
关键词 汗液 中医原创理论 汗血同源 传承 创新 科学内涵
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齐鲁伤寒流派辨治疑难病特色探析
7
作者 尚云冰 岳桂华 《山东中医杂志》 2026年第1期12-16,共5页
齐鲁伤寒流派的学术特色与辨治思维在疑难病诊疗方面具有优势。以李克绍先生及其代表性传承人的学术观点、优势病种诊疗技术、用药规律为研究内容,通过文献研究、数据挖掘、分析比较、归纳总结,将齐鲁伤寒流派本质的、核心的、一脉相承... 齐鲁伤寒流派的学术特色与辨治思维在疑难病诊疗方面具有优势。以李克绍先生及其代表性传承人的学术观点、优势病种诊疗技术、用药规律为研究内容,通过文献研究、数据挖掘、分析比较、归纳总结,将齐鲁伤寒流派本质的、核心的、一脉相承的疑难病辨治特色提炼为:法遵《伤寒论》,学用一体;胸中无尘,辨证为先;病证结合,衷中参西;调理脾胃,辨治疑难;怪病久疾,痰瘀立论;善用经方,自拟新方;剂型多变,杂合以治;逻辑严密,重视思维。李克绍先生鲜明的学术思想确立了齐鲁伤寒流派辨治疑难病的基本模式。其代表性传承人姜建国、丁元庆、于俊生、司国民虽擅长治疗的病种不同,但都传承李老医风,治疗各类疑难怪病。 展开更多
关键词 齐鲁伤寒流派 疑难病 辨证论治 李克绍 特色
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江南儒医学派的命门观念与传承脉络钩玄 被引量：1
8
作者 王进 《中华中医药杂志》 北大核心 2025年第3期1142-1145,共4页
一个时代通常会有着与其风貌相匹配的经典理论观念,命门观念于古代经典医籍与名家流派之中亘古绵延,也是中医学术发展的学理根基之一。命门在医学典籍中有着不同的论述理路,面对唐宋医学典籍中的命门抽象化,明代的江南儒医力图援理释医... 一个时代通常会有着与其风貌相匹配的经典理论观念,命门观念于古代经典医籍与名家流派之中亘古绵延,也是中医学术发展的学理根基之一。命门在医学典籍中有着不同的论述理路,面对唐宋医学典籍中的命门抽象化,明代的江南儒医力图援理释医使其具象化,研究以坚守经典医籍的本真性、夯实儒医学派的学思性为原则,通过分释命门观念的医籍演绎、医理蕴生、医案铺陈、医论养成等层面,解析对比了古代江南儒医学派代表人物的命门理论,以此彰显命门思维中的异中思同、同中存异与承继创新。 展开更多
关键词 古代江南 儒医学派 命门观念 传承脉络
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《难经》理论与临床应用研究进展
9
作者 周宜彬 田丙坤 《陕西中医》 2026年第1期141-144,共4页
以《难经》为关键词检索近年来部分中医期刊,从思维方法、相关概念、临床应用等方面对《难经》的研究现状进行梳理。可以发现,在思维方法方面,象思维与运数思维在《难经》中的运用是《黄帝内经》后中医理论的进一步发展。在概念方面,《... 以《难经》为关键词检索近年来部分中医期刊,从思维方法、相关概念、临床应用等方面对《难经》的研究现状进行梳理。可以发现,在思维方法方面,象思维与运数思维在《难经》中的运用是《黄帝内经》后中医理论的进一步发展。在概念方面,《难经》一方面继承和发展《黄帝内经》的概念,另一方面对于命门、三焦等概念提出与《黄帝内经》不同的观点,这些不同成为中医理论概念研究的重要方面。在临床应用方面,《难经》的最大特色是诊断,特别是寸口脉诊的提出,对中医发展具有重要意义,同时在临床上继续挖掘《难经》中的针灸技术,特别是时间医学方法也是近年来中医研究的重要方向。 展开更多
关键词 难经 理论 思维方法 概念 临床应用 进展研究
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相火探源 被引量：1
10
作者 李雪 王文丽 《江苏中医药》 2025年第6期25-28,共4页
相火理论的渊源可追溯至《黄帝内经》,此后历代医家对相火多有研究。相火的别称包括少阳火、心包火、三焦火、命门火、肾火及阴火;相火来源于天之六气、少阳经、元阳、肾精及肝血;相火循行起于少阳,络属心包,左升右降,随君火下行,藏于... 相火理论的渊源可追溯至《黄帝内经》,此后历代医家对相火多有研究。相火的别称包括少阳火、心包火、三焦火、命门火、肾火及阴火;相火来源于天之六气、少阳经、元阳、肾精及肝血;相火循行起于少阳,络属心包,左升右降,随君火下行,藏于肾与命门,而游行于三焦;相火生理功能主要有代君行令、化生气血津液、腐熟水谷及温肾水、生脾土、制心火;相火致病的病理特点包含火热、元气之贼受君火和情志影响;相火之变的治疗方法包括热者寒之、注重脾胃、补肾。通过系统梳理历代医籍,探究相火源流,以便更好地理解相火理论及指导临床应用。 展开更多
关键词 相火 少阳火 心包火 三焦火 命门火 肾火 阴火 中医基础理论
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肺生血的中医源流与探析 被引量：1
11
作者 黄丽娜 张伟 +1 位作者 臧国栋 刘学 《山东中医杂志》 2025年第3期270-275,共6页
张伟教授创新性提出了“肺生血”理论,认为肺不仅参与血液的生成,亦可直接生成血液。团队前期从肺主气藏津、肺主宣降、肺朝百脉等方面对肺生血进行了探讨,为深入挖掘肺生血的中医内涵,团队进一步利用中医古籍数字化平台梳理其中医源流... 张伟教授创新性提出了“肺生血”理论,认为肺不仅参与血液的生成,亦可直接生成血液。团队前期从肺主气藏津、肺主宣降、肺朝百脉等方面对肺生血进行了探讨,为深入挖掘肺生血的中医内涵,团队进一步利用中医古籍数字化平台梳理其中医源流,分析发现肺生血相关论述最早出现于春秋战国时期的《黄帝内经》,随后各时期相关古籍多从肺主气、气生血等角度不断拓展深化。至明清时期多以肺气生血观阐释,认为肺主一身之气,气旺则血自生;该时期已认识到脾土、心火、肾水对肺血生成的协同作用。其中,脾土为肺血提供物质基础;金为火妻,肺阴合于心火而生血;肾纳气主水生髓,上贯膈入肺,是肺血生成的重要根基。可见肺生血理论相关思想源远流长。提出肺系疾病临证时应多注意肺血虚、肺血瘀,甚至瘀毒,为从血辨证论治肺系疾病提供理论来源与临床指导。 展开更多
关键词 肺生血 张伟 中医源流 博览医书 金水相生
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国医大师梅国强“通补还五”思想及拓展运用经验
12
作者 周贤 刘松林 +2 位作者 梅琼 曾祥法 梅国强 《世界中医药》 北大核心 2025年第12期2145-2149,共5页
梅师在整体观念与辨证论治原则指导下,博采张机、叶桂、王清任等名医学术的精髓,并结合自身丰富的临床实践经验,总结出对于各种病机所致的虚实夹杂病证,可灵活运用“通补还五”思想进行准确辨证,并选用化痰活血益气、清热祛湿温阳、养... 梅师在整体观念与辨证论治原则指导下,博采张机、叶桂、王清任等名医学术的精髓,并结合自身丰富的临床实践经验,总结出对于各种病机所致的虚实夹杂病证,可灵活运用“通补还五”思想进行准确辨证,并选用化痰活血益气、清热祛湿温阳、养阴化痰降气等攻补兼施之法,以达到扶正祛邪,阴平阳秘的效果。梅师的这一学术思想与临床经验,对后学者辨证思维的建立与临证水平的提高有重要指导作用。 展开更多
关键词 国医大师 @梅国强 通补还五 学术思想 临证经验 辨证论治 辩证关系 攻补兼施
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狭义“医易”范畴视域下的《周易》与《内经》关系再议
13
作者 孟庆岩 刘圆圆 +2 位作者 王翀睿 张时与 张其成 《时珍国医国药》 北大核心 2025年第12期2313-2317,共5页
文章认为“医易”思想的范畴有广义与狭义之分,并从思想史的角度探讨了从巫文化时期到《内经》时期的医易关系。认为《内经》与《周易》同源于巫,在春秋哲学思辨的催化下二者分离。但通过分析学术内容发现,《周易》并未直接指导《内经... 文章认为“医易”思想的范畴有广义与狭义之分,并从思想史的角度探讨了从巫文化时期到《内经》时期的医易关系。认为《内经》与《周易》同源于巫,在春秋哲学思辨的催化下二者分离。但通过分析学术内容发现,《周易》并未直接指导《内经》理论体系构建,秦汉时期医易并不汇通。直至魏晋,才开启了“医易”思想研究的先河。“医易”关系的溯源研究有助于勾勒其发生的历史脉络,是经典理论研究的必由之路。 展开更多
关键词 医易 内经 周易 中医文化 中医基础理论
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论“神气舍心”的生命意蕴
14
作者 徐小港 张清源 +3 位作者 吴千言 王钰 徐义峰 章德林 《中华中医药杂志》 北大核心 2025年第7期3912-3915,共4页
“神气舍心”源自《黄帝内经》对生命形成过程的阐释,认为神气以心为寄舍,是机体生长发育的关键性环节,是人体形神合一的标志性象征,蕴含了唯物辩证的哲学思想,奠定了中医学形神一元的生命观,是对生命演化规律的积极探索。文章基于全文... “神气舍心”源自《黄帝内经》对生命形成过程的阐释,认为神气以心为寄舍,是机体生长发育的关键性环节,是人体形神合一的标志性象征,蕴含了唯物辩证的哲学思想,奠定了中医学形神一元的生命观,是对生命演化规律的积极探索。文章基于全文语义,结合历史源流及各家观点,从生命形成的物质性、生命演化的规律性、生命活动的整体性三个方面,进一步探析“神气舍心”的生命意蕴。 展开更多
关键词 神气舍心 中医 生命意蕴 形体 精神
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现代医学视角下的《黄帝内经》本体文化观新诠释
15
作者 赵心华 邢玉瑞 《时珍国医国药》 北大核心 2025年第12期2323-2325,共3页
《黄帝内经》本体文化观为中医学术体系的构建提供了重要的指导,贯穿于理论探索和临床实践的每一个环节,是理解和应用中医理论的关键所在。文章深入探究了《黄帝内经》本体文化观的内涵,梳理了当前文化学领域的研究现状,并在总结传统研... 《黄帝内经》本体文化观为中医学术体系的构建提供了重要的指导,贯穿于理论探索和临床实践的每一个环节,是理解和应用中医理论的关键所在。文章深入探究了《黄帝内经》本体文化观的内涵,梳理了当前文化学领域的研究现状,并在总结传统研究范式的基础上,对《黄帝内经》本体文化观在现代医学背景下进行了新的诠释,揭示了其在现代医学中的潜在应用价值,为传统医学与现代医学的融合与发展提供了新的思考路径和研究方向。 展开更多
关键词 黄帝内经 本体文化观 现代医学 诠释
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翻转课堂联合情景式模拟教学在本科生中医脑病教学中的应用
16
作者 魏涛华 杨文明 +7 位作者 刘丹青 王玮琦 钱南南 张娟 韩辉 童建兵 张荣信 周磊 《中医药临床杂志》 2025年第7期1458-1462,共5页
目的:探讨翻转课堂联合模拟教学法在本科生中医脑病临床教学中的应用成效,为提高中医脑病临床教学质量提供参考依据。方法:选取2023年1月—2023年12月在安徽中医药大学第一附属医院脑病中心实习的本科生80名,随机分为应用翻转课堂联合... 目的:探讨翻转课堂联合模拟教学法在本科生中医脑病临床教学中的应用成效,为提高中医脑病临床教学质量提供参考依据。方法:选取2023年1月—2023年12月在安徽中医药大学第一附属医院脑病中心实习的本科生80名,随机分为应用翻转课堂联合模拟教学法的研究组和应用传统教学法的对照组,每组40人,对比分析2组学生在课程结束时的表现。结果:研究组专业理论考核、临床技能操作、临床诊疗思维3个维度的学习成效明显优于对照组,差异有统计学意义(P<0.05)。在批判性思维能力得分情况中研究组实习生总体优于对照组(P<0.05)。在课程满意度的调查中研究组的满意度显著高于对照组(P<0.05)。结论:将翻转课堂联合模拟教学法应用于本科生中医脑病的临床教学中,能够充分调动学生学习的内在动力,增强其团队协作能力,培养其综合分析的逻辑思维能力与批判性思维能力,并全面提升其临床综合技能与理论知识掌握,因此具备广泛推广应用的潜力。 展开更多
关键词 翻转课堂 模拟教学 中医脑病 临床教学
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“脉以胃气为本”的理论探讨与临床应用
17
作者 王超 赵凯维 +4 位作者 徐世杰 吴美玲 杜松 邓品 吴琼 《环球中医药》 2025年第9期1857-1860,共4页
从《黄帝内经》始,历代医家对于胃气的概念以及功能意义展开了丰富的讨论,并通过长期的医疗实践不断深化总结、发展提高,久而便形成了独立完善的理论学说——胃气理论。从最早先秦时期的“谷气学说”萌芽,到《黄帝内经》时期的独立完善... 从《黄帝内经》始,历代医家对于胃气的概念以及功能意义展开了丰富的讨论,并通过长期的医疗实践不断深化总结、发展提高,久而便形成了独立完善的理论学说——胃气理论。从最早先秦时期的“谷气学说”萌芽,到《黄帝内经》时期的独立完善,再到张仲景《伤寒杂病论》时期达到鼎盛,后经李杲、朱震亨等人发展演绎形成各自独立的理论体系,现代医家在临床治疗中更是时时重视胃气,所以在中医学的古近发展历程中胃气理论始终备受重视。脉中“胃气”既可表达人体的饮食状况,又能够反映人体的肺气、心气以及脏真之气等五脏六腑各项机能的运行状态;同时亦可反映身体神机变化基本机能的精、气、津、液、血、脉六者状态以及人体经脉的功能状态。由于脉有“胃气”是正常脉象的最基本特征,所以临床上审查脉象的正常与否,以及疾病的严重程度、病情的预后状况,首先要诊察脉中“胃气”的有无以及含量的多少。在临床应用中,可以通过审查脉中“胃气”,分辨疾病的有无及轻重、判断正邪之进退、判断疾病的吉凶与转归。 展开更多
关键词 脉 《黄帝内经》 胃气 胃气脉法 水谷
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叶天士《临证指南医案》眼科病证论治撷英
18
作者 郭静 左韬 +1 位作者 赵磊 张祝强 《辽宁中医药大学学报》 2025年第12期85-88,共4页
叶天士《临证指南医案》设立专篇记载其论治眼科病证医案,其他篇章中亦记录了“目赤”“目痛”“羞明”等眼科病证并进行相应治疗。该文总结叶天士治疗眼科疾病医案,对叶氏辨治目病的理论渊源、主治病证、辨治特点与治疗注意事项进行总... 叶天士《临证指南医案》设立专篇记载其论治眼科病证医案,其他篇章中亦记录了“目赤”“目痛”“羞明”等眼科病证并进行相应治疗。该文总结叶天士治疗眼科疾病医案,对叶氏辨治目病的理论渊源、主治病证、辨治特点与治疗注意事项进行总结分析。理论源流上,叶天士较为推崇杨仁斋与张景岳,主张以虚实为纲论治目病。主治病证方面,《临证指南医案》记载了胞睑疾病、白睛疾病、瞳神疾病以及目眶疾病,涵盖病种丰富。辨治特点上,首辨外感内伤,外感注重散邪;次辨内伤虚实,实证治以祛邪,虚证主以扶正,虚实夹杂者攻补兼施;脏腑定位上最重肝脏肝经,并注意辨别肝与其他脏腑的关系,肝胆表里同病,肝木乘脾犯胃,肝肾亢害失制,治疗上以肝为中心,顾护相关脏腑,治疗准确而全面。叶氏还提出了眼病治疗的注意事项:暑湿眼病,不宜苦辛开泄;阴虚火旺,不可疏散清热泛治时邪;提倡整体调整,不推荐外用药点眼。叶氏医案精良,病证方药全面,足以启迪后学,对眼科临证具有指导意义。 展开更多
关键词 叶天士 临证指南医案 目病 中医药 温病学
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中医清浊理论之源
19
作者 邢玉瑞 《中华中医药杂志》 北大核心 2025年第9期4373-4376,共4页
通过对中医清浊理论渊源、逻辑关系认识以及历史演变的梳理,指出中医清浊理论的原始意象为水,人们通过对水的性状的不同感悟,形成了不同甚或矛盾的清浊观念,这种源于水的隐喻认识的结果,不能纯粹用逻辑思维的方法加以分析。《黄帝内经... 通过对中医清浊理论渊源、逻辑关系认识以及历史演变的梳理,指出中医清浊理论的原始意象为水,人们通过对水的性状的不同感悟,形成了不同甚或矛盾的清浊观念,这种源于水的隐喻认识的结果,不能纯粹用逻辑思维的方法加以分析。《黄帝内经》的理论建构以日常生活语言为主,清浊概念被赋予了广泛的医学含义,但远远没有达到阴阳这样元概念的高度。后世医家比较集中地讨论脾胃清浊升降的问题,创建了升清降浊理论。现代中医对清浊理论的关注,主要是基于对代谢综合征病机的认识和临床诊治实践,重点关注浊邪、浊毒以及升清降浊法的临床运用。 展开更多
关键词 中医理论 清浊 水 隐喻
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探析《伤寒论》中小柴胡汤“方证群体性”辨治体系
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作者 白丽露 邵玉雪 +1 位作者 肖文冲 周素芳 《河南中医》 2026年第1期1-6,共6页
小柴胡汤在《伤寒论》中所对应的并非一个单一、僵化的证候,而是一个以“少阳枢机不利”为核心病机、具有丰富临床表现和动态演变规律的“证候群体”,此群体有其核心主证与外围或然证,有其相对稳定的共性特征与个体化的差异表现,并与他... 小柴胡汤在《伤寒论》中所对应的并非一个单一、僵化的证候,而是一个以“少阳枢机不利”为核心病机、具有丰富临床表现和动态演变规律的“证候群体”,此群体有其核心主证与外围或然证,有其相对稳定的共性特征与个体化的差异表现,并与他经病证存在着传变、兼夹的复杂关系。其一,小柴胡汤之用非独少阳一域,更广泛涉及太阳、阳明、厥阴、瘥后等多经病证;其二,小柴胡汤衍生方虽证候繁杂、药物加减不一,然皆以“少阳枢机不利”为核心病机,体现“方随证转,药随病易”的辨治思想,论证了《伤寒论》条文间相互关联的整体性。张仲景“但见一证便是,不必悉具”之训,实为摒弃机械的证候罗列,直指“少阳枢机不利”这一共同病机本质,是以动态、全局的思维去捕捉病机关键,其精髓在于对病机共性的高度概括与临证运用的灵活变通之统一。“方证群体性”理论的提出,拓展了经方应用的思维模式,使其从“一证一方”的对应框架转向对病机共性的整体把握。临床不必拘泥于某一固定证型,关键在于抓住“少阳枢机不利”这一核心病机,洞察气机在升降出入过程中的郁滞、失宣或逆乱等异常状态。如此,即便症状表现复杂多样,亦可执简驭繁,以柴胡类方为基础,通过适当化裁,应对多种病症,实现“异病同治”的经方运用新范式。 展开更多
关键词 小柴胡汤 “方证群体性” 《伤寒论》 张仲景 正证群体 变证群体 类证群体 疑似证群体 少阳主证 柴胡汤类方 泻心汤类方 麦门冬汤类方
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