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祖冲之的天文历法工作———纪念祖冲之逝世1500年 被引量:4
1
作者 陈美东 《自然辩证法通讯》 CSSCI 北大核心 2002年第2期68-73,共6页
祖冲之的大明历是中国古代最具创新内容的历法之一 ,岁差的引入、闰周的革新、回归年长度的新测以及冬至时刻测量法的确立 ,是其最重要的贡献。祖冲之注重实测、勤于思考、善于汲取前人成果、勇于同守旧思想进行斗争的事实 ,确然载于史... 祖冲之的大明历是中国古代最具创新内容的历法之一 ,岁差的引入、闰周的革新、回归年长度的新测以及冬至时刻测量法的确立 ,是其最重要的贡献。祖冲之注重实测、勤于思考、善于汲取前人成果、勇于同守旧思想进行斗争的事实 ,确然载于史籍 ,这些正是他多所创新、成绩卓著的重要原因。本文即述此因与果 ,以作为对一代科学伟人祖冲之的纪念。 展开更多
关键词 祖冲之 历法 中国 古代天文学 大明历
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光辉灿烂的古代天文历法 被引量:1
2
作者 蒋南华 《贵州社会科学》 2001年第1期79-85,共7页
关键词 古代天文历法 中国 天象观测 敬授民时历 黄帝历 星宿 二十八宿 岁实 木星纪年法 刻漏计时法
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云南少数民族历法的历史文化背景 被引量:1
3
作者 李维宝 《云南天文台台刊》 CSCD 北大核心 2001年第1期63-74,共12页
云南丰富多彩的少数民族传统文化 ,在天文方面呈现为“物候历”、太阳历和阴阳合历等等 ,曾在历史上长期并存使用 ,与各个民族的社会经济发展相适应。这种现象与民族的迁徙紧密联系 ,早期的越人和羌人迁徙云南 ,可追溯到战国时期 ,甚至... 云南丰富多彩的少数民族传统文化 ,在天文方面呈现为“物候历”、太阳历和阴阳合历等等 ,曾在历史上长期并存使用 ,与各个民族的社会经济发展相适应。这种现象与民族的迁徙紧密联系 ,早期的越人和羌人迁徙云南 ,可追溯到战国时期 ,甚至是新石器时期。大规模的迁徙意味着文化的迁徙 ,迁徙可促进文化的发展 ,也可使文化倒退 ,重要的原因之一 ,是能否与外界进行交流 ,吸取先进的成分来发展自己。认同他人的某些传统内容 ,也会形成地域性的共同文化现象 ,除历法外 ,鼓文化也是典型例子。 展开更多
关键词 少数民族历法 迁徒 交流 云南 物候历 太阳历 阴阳合历 天文历法
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《周易》与天文历法 被引量:1
4
作者 黎远方 《桂林师范高等专科学校学报》 1995年第1期40-48,共9页
关键词 《周易》 天文历 历法 二十四节气 北斗星 《西游记》 农业生产 太阳 天文学 万物
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新农合中的基层医疗机构现状探析——以孝感市孝南区为例 被引量:1
5
作者 乐波 《孝感学院学报》 2009年第4期58-61,共4页
基层医疗机构在新农合中发挥着重要作用,但目前存在着诸多问题,这影响着新农合的实施。今后应在资金投入、人才、硬件、制度等方面加强基层医疗机构建设,提高它们为农民服务的能力和水平。
关键词 新农合 基层医疗机构 现状
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中国古代历法中的九服晷影算法 被引量:3
6
作者 曲安京 袁敏 王辉 《自然科学史研究》 CSSCI CSCD 北大核心 2001年第1期44-52,共9页
九服晷影算法从一行《大衍历》(公元724年)起,成为唐宋金元历法计算的组成部分。通过对这一时期九服晷影算法的系统解读,说明该算法的造术方法及特征。一行《大衍历》中采用数表算法,边冈《崇玄历》(公元892年)及其后历法... 九服晷影算法从一行《大衍历》(公元724年)起,成为唐宋金元历法计算的组成部分。通过对这一时期九服晷影算法的系统解读,说明该算法的造术方法及特征。一行《大衍历》中采用数表算法,边冈《崇玄历》(公元892年)及其后历法均采用公式算法。王朴在《钦天历》(公元956年)中利用一行开元年间大地子午线测量结果,构造了独特的九服晷影函数,由此可推导出中国数理天文学史上第一个正切函数表达式。 展开更多
关键词 九服晷影 正切函数 《大衍历》 《钦天历》 中国 古代历法
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《晓庵新法》中的常数系统 被引量:6
7
作者 宁晓玉 《自然科学史研究》 CSSCI CSCD 北大核心 2001年第1期53-62,共10页
《晓庵新法》一书含有各种基本常数、导出常数、计算过程中的中间值900多个,第二卷中的200多个常数尤为重要,是推算这部历法的基础。因此,要想理解《晓庵新法》,首先要弄清每一个名词术语的具体含义。该文首先将对第二卷所列... 《晓庵新法》一书含有各种基本常数、导出常数、计算过程中的中间值900多个,第二卷中的200多个常数尤为重要,是推算这部历法的基础。因此,要想理解《晓庵新法》,首先要弄清每一个名词术语的具体含义。该文首先将对第二卷所列常数的含义进行详细的说明,对一些意义很不明确的术语,给出确定其含义的根据;其次,通过与《西洋新法历书》的常数系统进行比较,探讨《晓庵新法》数据系统的渊源;最后,还对《晓庵新法》中黄道距度的问题进行了探讨。 展开更多
关键词 《晓庵新法》 常数系统 《西洋新法历书》 精度度 比较研究 中国 古代历法
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医疗服务价格改革对医疗服务供方行为的影响——以心力衰竭为例 被引量:5
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作者 徐泽宇 邱恒 +5 位作者 姚奕婷 邹俐爱 欧嘉新 杨晨 邓光璞 朱宏 《卫生软科学》 2020年第10期33-35,共3页
[目的]探讨医疗服务价格改革政策对医疗服务供方行为的影响。[方法]提取样本医院294例心力衰竭患者的病案首页和住院收费清单数据,运用Kruskal-Wallis检验和卡方检验,分析价格改革政策实施前后患者医疗费用、医师服务数量和用药行为的... [目的]探讨医疗服务价格改革政策对医疗服务供方行为的影响。[方法]提取样本医院294例心力衰竭患者的病案首页和住院收费清单数据,运用Kruskal-Wallis检验和卡方检验,分析价格改革政策实施前后患者医疗费用、医师服务数量和用药行为的变化。[结果]政策实施后患者医疗费用降低47.03%,次均化验项目减少75.77项,住院天数缩短2.01 d,平均用药种数减少8.36种,基本药物使用率上升4.11个百分点。[结论]价格改革政策实施后医疗服务供方行为发生改变,主要表现为减少检查化验项目数量、缩短住院天数和用药行为的改变。 展开更多
关键词 价格改革 医疗服务 供方行为
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解读中国历法 被引量:3
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作者 王霆钧 《自然辩证法研究》 CSSCI 北大核心 2001年第11期37-40,47,共5页
本文讨论中国古人制历法的基本思路 ,中国历法中基本量的定义和测量方法。日、月、岁三种阴阳运动的互相调制 ,叠加出一种新的运动 ,它的规律正是中国历法所要推算和显示的。制历和历法显示了中国认知方式的启示性意义。
关键词 日周 月周 岁周 协调 中国历法 阴历
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中国古代历法与印度及阿拉伯的关系──以日月食起讫算法为例 被引量:3
10
作者 曲安京 《自然辩证法通讯》 CSSCI 2000年第3期58-68,共11页
本文概述了中国古代历法中计算日食三限与月食五限的算法沿革,详细论述了宋元时期日月食起讫算法之精度的演变发展。在元代郭守敬的《授时历》(1280年)之前的中国传统历法,采用的都是纯粹的数值方法去构造一系列相应的函数。自... 本文概述了中国古代历法中计算日食三限与月食五限的算法沿革,详细论述了宋元时期日月食起讫算法之精度的演变发展。在元代郭守敬的《授时历》(1280年)之前的中国传统历法,采用的都是纯粹的数值方法去构造一系列相应的函数。自《授时历》起,开始利用日月食的几何模型构造一类十分不同的函数。研究表明,《授时历》运用的几何模型与唐代印度风格的《九执历》(718年),及元代阿拉伯传统的《回回历》(1383年)是完全一样的。由于《授时历》仍然沿袭中国传统历法中的习惯,以食分为自变量构造其日食三限与月食五限算法,因此在形式上掩盖了它与《九执历》及《回回历》在此算法上之本质的相同。从这个特殊的视角可以发现,中国古代历法家在保持传统拒绝接受外来合理的天文学观念500多年后,最终还是在一定程度上接受了它们的影响。 展开更多
关键词 中国 古代历法 回回历 九执历 日月食起讫算法
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《尚书·尧典》四仲中星观测年代考 被引量:3
11
作者 王胜利 《晋阳学刊》 北大核心 2006年第1期72-80,共9页
利用岁差原理进行推算,是解决《尧典》四仲中星观测年代问题的有效途径。然而,中外学者由此推算的结果却差别很大。究其原因,在于人们对当时的观测条件认识不一。根据重新讨论和认定的观测条件,可以推得《尧典》四仲中星的观测年代在殷... 利用岁差原理进行推算,是解决《尧典》四仲中星观测年代问题的有效途径。然而,中外学者由此推算的结果却差别很大。究其原因,在于人们对当时的观测条件认识不一。根据重新讨论和认定的观测条件,可以推得《尧典》四仲中星的观测年代在殷末周初。 展开更多
关键词 《尧典》 四仲中星 观测年代 岁差
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十杆测日影的一种方法 被引量:1
12
作者 李维宝 冒蔚 《云南天文台台刊》 CSCD 1998年第4期91-96,共6页
彝文文献《滇彝天文》记述,十月太阳历的创立是以观测天象为基础,其中一种方法是立10颗杆子测日影和斗柄,确定年长度、两至点及两分点。本文对10颗杆子相对位置及作用进行讨论,并采用现代实测的有关数据,定量计算出3个观测点必备的条件。
关键词 历法 十月太阳历 观测法 十杆测日影
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浅谈藏族天文历算的可持续发展 被引量:2
13
作者 觉安拉姆 《西藏大学学报(社会科学版)》 2006年第1期58-61,64,共5页
藏族天文历算作为藏族传统文化的重要组成部分,是藏民族千百年来生产生活经验的系统总结,有着科学的内涵和价值。文章探讨了藏族天文历算的可持续发展问题,认为藏族天文历算从古自今,在西藏经济、社会发展和人们的生活中起着十分重要的... 藏族天文历算作为藏族传统文化的重要组成部分,是藏民族千百年来生产生活经验的系统总结,有着科学的内涵和价值。文章探讨了藏族天文历算的可持续发展问题,认为藏族天文历算从古自今,在西藏经济、社会发展和人们的生活中起着十分重要的作用,藏族的天文历算如何在现代化进程中保持文化多样性和可持续发展,符合时代发展方向,并与社会主义建设的发展相一致是藏族天文历算可持续发展重要课题。 展开更多
关键词 藏族天文历算 可持续性发展 传承文化
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西周历法的观象历属性 被引量:2
14
作者 王胜利 《殷都学刊》 2004年第4期33-35,共3页
西周历法是观象历法 ,而不是推步历法。西周历法采用既生霸、既望、既死霸等与月相有关的词语配合干支记日 ,而这些词语都是以“既”字为词冠。表明那个时期还不能事先推定生霸、望、死霸等月相出现的日子 ,只有经实测认定以后 ,才能利... 西周历法是观象历法 ,而不是推步历法。西周历法采用既生霸、既望、既死霸等与月相有关的词语配合干支记日 ,而这些词语都是以“既”字为词冠。表明那个时期还不能事先推定生霸、望、死霸等月相出现的日子 ,只有经实测认定以后 ,才能利用这些月相记日。春秋时期的鲁国历法和东周王历虽然是以“日南至”为标准定年首 ,但两历在前期都不是以“日南至”所在的子月为年首 ,而是以其下一月丑月为年首。表明春秋前期的历法还不能事先推定“日南至”的日期 ,只有经实测确定“日南至”以后 ,才能对年首做出安排。由此推断 ,西周历法更不会具备推步历法的水平。 展开更多
关键词 西周历法 观象性质 推步历法
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从苗族古歌看苗族的天文历法 被引量:3
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作者 吴一文 《常州工业技术学院学报》 1999年第2期82-87,共6页
天文学是人类最早发展和建立起来的一门科学,它产生于农牧业生产的实践,是人们长期观察天象和物候变化的经验总结和认识自然界时间变化规律的结晶。恩格斯说:“首先是天文学——游牧民族和农业民族为了定季节,就已经绝对需要它。” 无... 天文学是人类最早发展和建立起来的一门科学,它产生于农牧业生产的实践,是人们长期观察天象和物候变化的经验总结和认识自然界时间变化规律的结晶。恩格斯说:“首先是天文学——游牧民族和农业民族为了定季节,就已经绝对需要它。” 无论是从现今的苗族民间文学、民俗学资料,还是从汉文献的零星记载来看,苗族在历史上都曾对许多天文现象进行了科学观测,并创造和使用过本民族特有的历法。 展开更多
关键词 天文历法 苗族 中国
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中国标准时制考 被引量:7
16
作者 郭庆生 《中国科技史料》 CSCD 2001年第3期269-280,共12页
20世纪 ,中国历经清末、民国、中华人民共和国三个时代。百年之中 ,中国的时间标准也从视时到平时 ,从地方时到标准时 ,从海岸时、五时区区时一直到今天几乎大一统的北京时。对这一时制的沿革进行整理 ,给出一幅明晰的演变图画 ,进一步... 20世纪 ,中国历经清末、民国、中华人民共和国三个时代。百年之中 ,中国的时间标准也从视时到平时 ,从地方时到标准时 ,从海岸时、五时区区时一直到今天几乎大一统的北京时。对这一时制的沿革进行整理 ,给出一幅明晰的演变图画 ,进一步研究分析这一演变的经济和社会背景。 展开更多
关键词 时区 授时 天文年历 中国 标准时制
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简述藏族天文历算的早期发展概况 被引量:1
17
作者 娘毛加 《四川民族学院学报》 2013年第5期8-12,共5页
藏族天文历算是在青藏高原独特的地理环境和文化背景中产生和发展起来的,是随着社会的发展,不断吸收和融合国内外其他民族的相关文化而形成的独具民族特色和富含科技知识的一门学科。本文将藏族远古时期、吐蕃时期和10世纪以后的天文历... 藏族天文历算是在青藏高原独特的地理环境和文化背景中产生和发展起来的,是随着社会的发展,不断吸收和融合国内外其他民族的相关文化而形成的独具民族特色和富含科技知识的一门学科。本文将藏族远古时期、吐蕃时期和10世纪以后的天文历算之发展历史分为三个阶段进行了简述。 展开更多
关键词 藏族 天文历算 发展
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“天再旦”与西周年代
18
作者 刘次沅 《科学》 1999年第6期33-35,2,共3页
古代奇特的"天再旦"记录为早期年代学提供了重要线索。理论研究结合群众性的实际观测证实"西周懿王元年天再旦"实为发生于公元前899年的一次日食,这使我国有确切纪年的历史向前推进了半个多世纪。
关键词 日全食 西周年代 天再旦 古代 年代学 中国
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藏族气象历书简介 被引量:1
19
作者 久希嘉 《甘南科技》 1999年第1期37-37,共1页
关键词 藏族 气象历书 天文历算 藏医药学
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粤港澳大湾区步行街“沉浸式体验”的分析与打造--以广州北京路为例 被引量:1
20
作者 邱红艳 黄信妮 +2 位作者 郑森萍 黎家琳 梁基胜 《现代营销(上)》 2022年第6期141-143,共3页
“沉浸式体验”,是一种以消费者的体验和需求为中心,将文化与科技相融合的新的商业模式,是文旅模式的新形式,迎合了消费者升级需求。本以广州北京路为个案,调研其发展现状并探讨改造路径。调查中发现北京路存在商业气息过浓,“沉浸式体... “沉浸式体验”,是一种以消费者的体验和需求为中心,将文化与科技相融合的新的商业模式,是文旅模式的新形式,迎合了消费者升级需求。本以广州北京路为个案,调研其发展现状并探讨改造路径。调查中发现北京路存在商业气息过浓,“沉浸式体验”停留表层,“沉浸式体验”科技投放不足、缺乏互动,游客文化获得感不足等问题。基于以上问题,研究从特色文化、数字科技以及商业品牌发展三大方面提出建议,以文化创新旅行内涵,科技赋能文旅活力,多元品牌助力“沉浸式体验”来提高北京路核心竞争力,丰富粤港澳大湾区商业步行街的发展模式,助力经济新的发力点。 展开更多
关键词 “沉浸式体验” 步行街 广州北京路
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