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藏族传统天文历算的形成与发展 被引量:8
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作者 索郎桑姆 格朗 《西藏大学学报(社会科学版)》 CSSCI 2013年第3期173-177,共5页
藏族传统天文历算学是以原始的西藏天文学——物候历为基础,印度时轮历为主体,五行运算和时宪历以及周边其他地区历法为补充逐步发展起来的一门学科,研究的是日月星辰等基本天体在宇宙中的分布、运行和宇宙的结构和发展变化。文章以时... 藏族传统天文历算学是以原始的西藏天文学——物候历为基础,印度时轮历为主体,五行运算和时宪历以及周边其他地区历法为补充逐步发展起来的一门学科,研究的是日月星辰等基本天体在宇宙中的分布、运行和宇宙的结构和发展变化。文章以时间为序,梳理了西藏传统天文历算的发展脉络,分析了其发展演变过程。 展开更多
关键词 西藏传统天文历算 物候历 时轮历 时宪历
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藏族五行学基础算法的原理探析
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作者 索南东主 《青海师范大学学报(藏文版)》 2025年第3期81-93,共13页
藏族天文历算学是中华优秀传统历算学中的一枚瑰宝,而藏族传统五行学(‘byung rtsis)是藏族天文历算学的重要组成部分之一,传统五行学文化对藏族人民生产、生活影响的现实性是一个真实命题,明确传统五行学基础算法中蕴含的哲学思想具有... 藏族天文历算学是中华优秀传统历算学中的一枚瑰宝,而藏族传统五行学(‘byung rtsis)是藏族天文历算学的重要组成部分之一,传统五行学文化对藏族人民生产、生活影响的现实性是一个真实命题,明确传统五行学基础算法中蕴含的哲学思想具有现实价值与科学意义。以藏族传统五行学中“木、火、土、铁、水”五元素相生相克的作用关系与“元素—事物”对应映射法则为基础,聚焦于基础算法中的姓氏世系(rus khams),年(lo和log men),九宫(sme ba),八卦(sbar kha),时空参数月、日、时,八曜(gza’brgyad),二十八宿等九维推理模式,结合文献考释与逻辑推演法,揭示该推算模式蕴含的时空耦合机制中最少有18540种哲学思维组合的推算方法,既通过时间周期与空间方位的对应中实现天地参同的范式,又借星宿轨迹与日常事务的关联达成天人感应认知。研究表明,这一复杂算法网络不仅印证了质量互变、对立统一等辩证法基本规律,更发展出动态关联分析、系统性矛盾转化等独特思维模式,其非线性的推演逻辑为藏族“天人合一”观提供了哲学思维支撑。为阐释藏族传统历算中的唯物辩证思维提供了新路径,对理解中华文明多元一体的认知体系建构具有重要学术价值。 展开更多
关键词 五行学 基础算法 哲学思想
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论彝族新年 被引量:5
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作者 李维宝 冒蔚 罗葆荣 《云南天文台台刊》 CSCD 1994年第2期49-60,共12页
彝族在一年内要过两次新年,是源于传统的天文历法十月太阳历中原始的阴阳观念,上半年1至5月为阳年,下半年6至10月为阴年。十月历的创立原是以观测太阳回归年的时间长度为基础,参照北斗星座的斗柄指向,制定每月36天、10个... 彝族在一年内要过两次新年,是源于传统的天文历法十月太阳历中原始的阴阳观念,上半年1至5月为阳年,下半年6至10月为阴年。十月历的创立原是以观测太阳回归年的时间长度为基础,参照北斗星座的斗柄指向,制定每月36天、10个月360天、剩余5至6天安排过新年的太阳历。本文对北斗星座存在着岁差和自行等问题进行了讨论,证明其不可长期定季节。十月历的原貌应是观测太阳达到北、南回归线时,分别以夏至日、冬至日作为阴年和阳年的开始,冬天的新年十月年占有4天余日,夏天的新年火把节占有1至2天余日。 展开更多
关键词 历法 少数民族 天文学 彝族
原文传递
浅谈藏族历算领域中的汉藏文化交流 被引量:3
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作者 夏吾才让 刘雪强 《西藏大学学报(社会科学版)》 CSSCI 2014年第5期107-112,124,共7页
藏族天文历算既是藏族传统文化的重要组成部分,也是世界自然科学传统文化的重要分支。藏族传统文化分为大五明和小五明,天文历算是小五明中算学的一部分。文章主要论述了藏族天文历算中五行、八卦、干支与十二生肖纪年法、二十七宿与十... 藏族天文历算既是藏族传统文化的重要组成部分,也是世界自然科学传统文化的重要分支。藏族传统文化分为大五明和小五明,天文历算是小五明中算学的一部分。文章主要论述了藏族天文历算中五行、八卦、干支与十二生肖纪年法、二十七宿与十二宫、九九乘法口诀表等,分析了汉族古代历法对藏族天文历算发展的影响。 展开更多
关键词 藏族历算 汉族古代历法 文化交流
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东汉到刘宋时期历法上元积年计算 被引量:7
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作者 曲安京 《天文学报》 CSCD 北大核心 1991年第4期436-439,共4页
许多天算史家认为,从上元起算的历法项目都应该(或曰必须)参与其上元的推算。因此,上元的存在与选择对天文学发展本身不产生任何实质性的影响。本文作者通过对50余部现存中国古历的系统分析,从理论上证明上述假想是大有疑问的,并非所有... 许多天算史家认为,从上元起算的历法项目都应该(或曰必须)参与其上元的推算。因此,上元的存在与选择对天文学发展本身不产生任何实质性的影响。本文作者通过对50余部现存中国古历的系统分析,从理论上证明上述假想是大有疑问的,并非所有从上元起算的历法项目都具备参与其上元推算的条件,由此导出上元推算中存在着严重的附会现象的结论。本文通过对现存之东汉至刘宋时期几部历法上元积年的具体推演,以实例验证我们的理论结果并探讨和归纳早期历法上元推求的特征与模式。 展开更多
关键词 历法 上元 积年 计算
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汉唐之际历法改革中各作用因素之分析 被引量:13
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作者 钮卫星 《上海交通大学学报(哲学社会科学版)》 2004年第5期33-38,54,共7页
该文以汉代到唐代的历法争论为中心 ,分析了引起历法争论和改革的原因 ,探讨了影响和决定历法争论双方胜负的主要因素。指出历法改革不是一项现代意义上的纯粹的科学活动 ,而是一项具有古代中国特色的文化和政治活动。
关键词 汉朝 唐朝 历法争论 历法改革 科学活动 政治活动 作用因素
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“废历”:革命与进步情境中的旧历形象建构 被引量:8
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作者 吴燕 《自然科学史研究》 CSCD 北大核心 2016年第3期297-310,共14页
以西历取代中国原有的阴阳合历,此举发生在近代化背景之下,是民国时期政府参照或依据西方科学在中国社会完成的一次对时间秩序的重构。西历相比于旧历的"科学性"与"进步性"就是在这一背景下完成的社会建构。在废除... 以西历取代中国原有的阴阳合历,此举发生在近代化背景之下,是民国时期政府参照或依据西方科学在中国社会完成的一次对时间秩序的重构。西历相比于旧历的"科学性"与"进步性"就是在这一背景下完成的社会建构。在废除旧历运动中,西历被定为"国历",而旧历则被称为"废历";同时,在当时以"革命"与"进步"为线索的社会情境之下,"废历"还被附载了不属于它的内容和意义,使之与"废历"成为一体,从而实现对旧历的污名化。 展开更多
关键词 废除旧历运动 国历 废历 社会建构
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梅文鼎的数学和天文学工作 被引量:7
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作者 严敦杰 《自然科学史研究》 CSCD 1989年第2期99-107,共9页
一梅文鼎,字定九,号勿庵,安徽宣城人。生于明崇祯六年(1633),卒于清康熙六十年(1721),为清初著名的数学家及天文学家。他在少年时代曾由他的私塾老师罗王宾教他一些天文知识,到二十七、八岁又从同乡倪正(观湖,1616—16957)学习明代的大... 一梅文鼎,字定九,号勿庵,安徽宣城人。生于明崇祯六年(1633),卒于清康熙六十年(1721),为清初著名的数学家及天文学家。他在少年时代曾由他的私塾老师罗王宾教他一些天文知识,到二十七、八岁又从同乡倪正(观湖,1616—16957)学习明代的大统历法。康熙十四年(1675)自苏州购得《崇祯历书》之后,便醉心于西洋历算的研究。他自己叙述学习的经过说: 展开更多
关键词 历算 数学 天文学 梅文鼎
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唐宋历法演纪上元实例及算法分析 被引量:5
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作者 曲安京 《自然科学史研究》 CSCD 1991年第4期315-326,共12页
唐宋历法的上元积年以演纪之法推求,称为"演纪上元"。按宋代秦九韶《数书九章》中的"演纪术",历家只需依代入法求解三个联立的同余式即将上元推定;而通常历法中从上元起算的周期多达11项,倘全部作为先决条件参与其... 唐宋历法的上元积年以演纪之法推求,称为"演纪上元"。按宋代秦九韶《数书九章》中的"演纪术",历家只需依代入法求解三个联立的同余式即将上元推定;而通常历法中从上元起算的周期多达11项,倘全部作为先决条件参与其上元的计算,则必须处理10个联立的同余式。本文首先根据史料对演纪术所列同余式组的余数选择及所得结果进行了必要的限定,然后依演纪术对明天历及"授时历议"中附列的三种积年日法进行了实例演算。结果表明,绝大多数情形下,三个同余式即将上元唯一确定,其它历法周期因此不复具备参与推算其上元的必要条件。 展开更多
关键词 历法 演纪上元 唐宋 算法分析
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邢云路与明末传统历法改革 被引量:4
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作者 王淼 《自然辩证法通讯》 CSSCI 北大核心 2004年第4期79-85,共7页
嘉靖、万历年间,中国传统天文学在经历了明初以来长期停滞状态以后出现了复兴的局面,这种复兴是伴随着历法改革而出现的。明末的历法改革首先在传统历法的范式内展开,而邢云路既是明末传统历法复兴过程中最为重要的人物,也是万历年间唯... 嘉靖、万历年间,中国传统天文学在经历了明初以来长期停滞状态以后出现了复兴的局面,这种复兴是伴随着历法改革而出现的。明末的历法改革首先在传统历法的范式内展开,而邢云路既是明末传统历法复兴过程中最为重要的人物,也是万历年间唯一一位有机会进入钦天监在传统历法范式内实施改历的民间传统历法家。该文结合对邢云路在钦天监参与改历活动中预报日月食记录进行精度分析发现,以邢云路为代表的传统历法家在钦天监进行的历法改革总体来说起色不大,而且从总体上看邢云路新法的水平还不如当时行用的《大统历》,尤其是邢云路预报天启元年四月朔日食出现差错而宣告了他依据传统历法进行历法改革的失败。 展开更多
关键词 邢云路 明末时期 历法改革 《大统历》
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浅谈藏族天文历算学的含义及其发展概况 被引量:2
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作者 罗布顿珠 格朗 索郎桑姆 《西藏科技》 2014年第10期6-7,59,共3页
藏族天文历算学是藏族十明文化中的重要组成部分,其广义概念中涵盖了丰富的内容。由于历史变迁、社会变革等原因,导致很多人对其包含的广义内容缺乏正确认识。误认为天文历算学是指占卜或一般的民俗活动之类。为科学、全面认识和了解该... 藏族天文历算学是藏族十明文化中的重要组成部分,其广义概念中涵盖了丰富的内容。由于历史变迁、社会变革等原因,导致很多人对其包含的广义内容缺乏正确认识。误认为天文历算学是指占卜或一般的民俗活动之类。为科学、全面认识和了解该学科,文章通过现代学科分类法,分门别类对天文历算含义中所包含的主要内容及其发展概况进行了较为详细的叙述。 展开更多
关键词 藏族 天文历算 含义 发展
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王睿、至道、乾兴、乙未四历历元通考 被引量:3
12
作者 曲安京 《自然科学史研究》 CSCD 1994年第3期222-235,共14页
该文依据历史文献上记载的宋代和金代的几部已经佚失的历法的若干残缺数据,对其中王睿、至道、乾兴与乙米四历的历元及其历取回归年与朔望月常数进行了考证和可靠的校算,得到了王睿、至道二历的相应历取值,验证了鲁实先、严敦杰先生... 该文依据历史文献上记载的宋代和金代的几部已经佚失的历法的若干残缺数据,对其中王睿、至道、乾兴与乙米四历的历元及其历取回归年与朔望月常数进行了考证和可靠的校算,得到了王睿、至道二历的相应历取值,验证了鲁实先、严敦杰先生关于乾兴历的推算,校证了李锐关于乙未元历回归年长度的失误等。 展开更多
关键词 王睿历 至首历 乾兴历 乙未元历 历元 考证 历法
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边冈逐次分段抛物内插法 被引量:2
13
作者 曲安京 《西北大学学报(自然科学版)》 CAS CSCD 1996年第1期1-6,共6页
推广了中国唐代的历算家边冈在其崇玄历中发明的一种逐次分段抛物内插法。通过计算新的插值点上的被插函数与插值函数之差,判断分段效果的好坏,以此确定分段是否仍需进行下去,若是,则此差值便可给出下一轮分段抛物插值函数。并对其... 推广了中国唐代的历算家边冈在其崇玄历中发明的一种逐次分段抛物内插法。通过计算新的插值点上的被插函数与插值函数之差,判断分段效果的好坏,以此确定分段是否仍需进行下去,若是,则此差值便可给出下一轮分段抛物插值函数。并对其收敛性与插值余项的精度估计进行了讨论。 展开更多
关键词 边冈 历法 内插法 分段 抛物插值函数 崇玄历
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彝族十月历新证 被引量:7
14
作者 李维宝 《云南天文台台刊》 CSCD 1996年第1期75-81,共7页
十月历在历史上的存在,已有彝文文献的发掘证据,并可从中窥视其演变脉络。原是1年分成阳年和阴年两半,以五行循环2次或以十兽纪月;继而改以五行代表三季,每季含阳和阴2个阳历月分;受汉族农历影响后,再把五季改造成四季,吸收... 十月历在历史上的存在,已有彝文文献的发掘证据,并可从中窥视其演变脉络。原是1年分成阳年和阴年两半,以五行循环2次或以十兽纪月;继而改以五行代表三季,每季含阳和阴2个阳历月分;受汉族农历影响后,再把五季改造成四季,吸收十二生肖纪日纪年,改以数字纪月,为过渡到改行十二月历奠定了基础。 展开更多
关键词 历法 十月历 彝族
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尔苏藏族日历研究 被引量:3
15
作者 徐丽华 《西藏研究》 北大核心 2015年第6期63-68,共6页
尔苏日历是一种用符号表示七曜日期和吉凶日子的日历,这种日历与苯教的《昴宿星历》一致,除七曜外,其余均为选择办理红白喜事、建房、买卖等日子的符号,是《昴宿星历》的简易版。
关键词 尔苏藏族 尔苏日历 藏族古日历
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中国古代历法中之朔望月常数的选择 被引量:2
16
作者 曲安京 《西北大学学报(自然科学版)》 CAS CSCD 1994年第4期323-329,共7页
考查了历史上各部现存古历的日法,分析并归纳了它们的特征,结果表明,在诸多前人富有意义的研究成果当中,均不能完全吻合日法的这些特征。根据日法的这种特殊现象,设计了一种新的算法,通过求解一个同余式,将各个日法逐一解出。由... 考查了历史上各部现存古历的日法,分析并归纳了它们的特征,结果表明,在诸多前人富有意义的研究成果当中,均不能完全吻合日法的这些特征。根据日法的这种特殊现象,设计了一种新的算法,通过求解一个同余式,将各个日法逐一解出。由此推断,此一算法应是中国古代历算家曾经用来选择其历取朔望月常数的普遍法则。 展开更多
关键词 中国 历法 朔望月 调日法
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布朗族的天文历法知识刍议 被引量:1
17
作者 李海樱 李维宝 《云南天文台台刊》 CSCD 1999年第2期76-81,共6页
布朗族使用傣历(祖葛历),以月份结合物候变化指导生产,生活中使用7d(天)为1轮的纪日制度,并将7个日名赋予不同寓意。这种状况可能距今只有200余年的历史,在此以前的历法,由于没有文字记录而被完全淡忘了,但从其先民的... 布朗族使用傣历(祖葛历),以月份结合物候变化指导生产,生活中使用7d(天)为1轮的纪日制度,并将7个日名赋予不同寓意。这种状况可能距今只有200余年的历史,在此以前的历法,由于没有文字记录而被完全淡忘了,但从其先民的崖画和口头流传的传说中,有阴阳并重、同时崇拜太阳和月亮的内容看,是处于阴阳合历初期的“物候历”,其内容应与佤族(清朝时分化)的阴阳历相似。 展开更多
关键词 布朗族 天文 图腾 纪日 天文历法
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梅文鼎和清代畴人 被引量:3
18
作者 胡炳生 《中国科技史料》 CSCD 1989年第2期12-19,共8页
清代历算学研究很盛,其中梅文鼎所做的天文、数学工作及其影响是一个重要原因。本文从梅文鼎与清代畴人的关系出发,简要介绍清代畴人和他们在历算学上的成就,以说明这一问题。
关键词 历法 清代 梅文鼎 畴人
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《纪元历》五星定见算法及其精度研究 被引量:4
19
作者 唐泉 《咸阳师范学院学报》 2013年第4期71-80,共10页
推求五星定见时刻是中国古代行星理论中的一个重要算法,该算法由于涉及到五星和太阳的不均匀运动而显得比较复杂。按照中国古代历法家的思路,利用现代天文学知识,构建了五星定见算法的数学模型,并选择宋代名历《纪元历》,详细讨论了《... 推求五星定见时刻是中国古代行星理论中的一个重要算法,该算法由于涉及到五星和太阳的不均匀运动而显得比较复杂。按照中国古代历法家的思路,利用现代天文学知识,构建了五星定见算法的数学模型,并选择宋代名历《纪元历》,详细讨论了《纪元历》五星定见算法的算法模型、合理性及精度。 展开更多
关键词 行星理论 定见算法 中心差 《纪元历》
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十杆测日影的一种方法 被引量:1
20
作者 李维宝 冒蔚 《云南天文台台刊》 CSCD 1998年第4期91-96,共6页
彝文文献《滇彝天文》记述,十月太阳历的创立是以观测天象为基础,其中一种方法是立10颗杆子测日影和斗柄,确定年长度、两至点及两分点。本文对10颗杆子相对位置及作用进行讨论,并采用现代实测的有关数据,定量计算出3个观测点必备的条件。
关键词 历法 十月太阳历 观测法 十杆测日影
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