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偏见VS科学?——评述霍伊尔的宇宙学思想
1
作者 吴玉梅 夏艳 《科学技术哲学研究》 CSSCI 北大核心 2024年第6期79-86,共8页
霍伊尔(Fred Hoyle)在现代宇宙学的发展中具有非常独特的地位。一方面,他对当前的宇宙范式——大爆炸宇宙模型作了很多重要的贡献;另一方面,他也是大爆炸模型最激烈和长期的反对者之一。文章通过考察霍伊尔对大爆炸模型三大主要反对理由... 霍伊尔(Fred Hoyle)在现代宇宙学的发展中具有非常独特的地位。一方面,他对当前的宇宙范式——大爆炸宇宙模型作了很多重要的贡献;另一方面,他也是大爆炸模型最激烈和长期的反对者之一。文章通过考察霍伊尔对大爆炸模型三大主要反对理由:1.大爆炸模型中宇宙存在的有限性;2.大爆炸模型中观察宇宙的微调性;3.宇宙模型与天文学观察之间关系的非确定性,从而指出,霍伊尔对主流宇宙学虽然存在一定的偏见,但主要原因还是大爆炸理论本身存在的问题,这使得霍伊尔相信存在其他的宇宙理论。霍伊尔对现代宇宙学的这些思考,至今仍然是宇宙学前沿领域和新兴宇宙学哲学研究的基本内容。 展开更多
关键词 稳恒态宇宙模型 大爆炸宇宙模型 微调 人择原理 霍伊尔
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《明实录》天象记录的统计分析 被引量：3
2
作者 刘次沅 马莉萍 《天文学报》 CSCD 北大核心 2018年第3期71-83,共13页
《明实录》是明朝历代官修的编年体史书,篇幅巨大,其中包含天象记录达6000余条,是二十四史以外中国古代天象记录的最大来源,其中包括日月食336条、月行星掩犯2622条、流陨2248条.明后期除日月食和彗星记录外,其他类型天象记录大幅减少.... 《明实录》是明朝历代官修的编年体史书,篇幅巨大,其中包含天象记录达6000余条,是二十四史以外中国古代天象记录的最大来源,其中包括日月食336条、月行星掩犯2622条、流陨2248条.明后期除日月食和彗星记录外,其他类型天象记录大幅减少.天象记录的密度,正德以前平均每年38条,嘉靖以后则只有每年7条.由可以回算验证的月行星掩犯记录得到错误率4.1%,属历代最佳.错误主要是资料编纂整理过程和书籍传抄过程造成的.月亮记录显示,凌晨的观测,通常记前一日日期;掩犯恒星记录显示,官内星名与传统略有差异.若干例证说明,原始记录采用日序式纪日.只是在编纂史书时,才改用干支纪日. 展开更多
关键词 天文学史和哲学 明实录 天象记录 方法 统计学
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梅文鼎与江永的平气、定气之争 被引量：3
3
作者 张祺 郭世荣 《内蒙古师范大学学报（自然科学汉文版）》 CAS 北大核心 2013年第2期228-232,共5页
西方天文历术传入中国之后,与中国传统文化产生了激烈的碰撞,其中"平气注历"与"定气注历"的争论是清初中西历争的焦点问题之一.在钦天监内,这场争论以南怀仁大获全胜而尘埃落定,但在民间,争论却仍在继续,其中尤以... 西方天文历术传入中国之后,与中国传统文化产生了激烈的碰撞,其中"平气注历"与"定气注历"的争论是清初中西历争的焦点问题之一.在钦天监内,这场争论以南怀仁大获全胜而尘埃落定,但在民间,争论却仍在继续,其中尤以梅文鼎与江永的争论最具代表性.通过史料分析,力求展现梅、江二人的不同观点,以及乾嘉学者的相关评论,通过分析,认为平气、定气之争的主要矛盾源于社会文化. 展开更多
关键词 平气 定气 梅文鼎 江永
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宋元时期内行星计算精度——以《纪元历》和《授时历》为例 被引量：6
4
作者 唐泉 《西北大学学报（自然科学版）》 CAS CSCD 北大核心 2013年第1期168-172,共5页
目的研究宋元时期内行星视位置计算精度。方法利用计算机编程计算《纪元历》和《授时历》内行星视位置,并与理论结果进行比较。结果《纪元历》金星和水星计算误差符合"差天二度"这个标准的天数分别占到总数据量的96.24%和33.2... 目的研究宋元时期内行星视位置计算精度。方法利用计算机编程计算《纪元历》和《授时历》内行星视位置,并与理论结果进行比较。结果《纪元历》金星和水星计算误差符合"差天二度"这个标准的天数分别占到总数据量的96.24%和33.27%,《授时历》金星和水星计算误差符合"差天二度"这个标准的天数分别占总数据量的97.05%和39.09%。结论宋元时期金星计算误差基本能达到北宋历法家制定的"差天二度"这个标准,但水星计算误差达不到这个标准。 展开更多
关键词 纪元历 授时历 金星 水星 盈缩差
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《授时历》中积差与积日函数关系探讨
5
作者 王备战 尚晓星 《焦作师范高等专科学校学报》 2010年第4期78-79,共2页
以许衡为首编撰的《授时历》给出三差是常数四差为0时,"积差"是"积日"的三次函数,但对其原因没有给出详细说明.以往学者从几何角度论述得较多,但是,结合中国古代数学的发展,用代数的方法来解决这个问题不仅可以给... 以许衡为首编撰的《授时历》给出三差是常数四差为0时,"积差"是"积日"的三次函数,但对其原因没有给出详细说明.以往学者从几何角度论述得较多,但是,结合中国古代数学的发展,用代数的方法来解决这个问题不仅可以给出平立定三差的系数等,而且还发现了其中的一些差别. 展开更多
关键词 授时历 许衡 函数关系
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落下闳的族属之源暨浑天说、浑天仪所起源的族属 被引量：7
6
作者 刘长东 《四川大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2012年第5期30-45,共16页
落下闳为巴人之源出赤狄支系皋落氏者,汉代浑天仪由落下闳始造,浑天仪所本理论为浑天说,而由落下闳的族属及其郡望学统、战国测星和西汉改历的史实、浑天思想的神话来源等观之,浑天说、浑天仪或非先秦华夏之族的旧学古器,而极可能起源... 落下闳为巴人之源出赤狄支系皋落氏者,汉代浑天仪由落下闳始造,浑天仪所本理论为浑天说,而由落下闳的族属及其郡望学统、战国测星和西汉改历的史实、浑天思想的神话来源等观之,浑天说、浑天仪或非先秦华夏之族的旧学古器,而极可能起源于四夷中的狄、巴之族。 展开更多
关键词 落下闳 赤狄 巴人 浑天说 浑天仪
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《荆州占》占辞佚文浅析 被引量：2
7
作者 吕传益 《荆楚学刊》 2014年第6期17-19,29,共4页
中国古代占星术是人为构建的产物,而占辞是探索该问题很关键的一环,解读占星典籍是认识占辞的重要途径。《荆州占》是刘表任荆州牧期间编纂的一部星占典籍,在中国占星史上据有重要地位,现已散佚。著者从存世《开元占经》中辑录出《荆州... 中国古代占星术是人为构建的产物,而占辞是探索该问题很关键的一环,解读占星典籍是认识占辞的重要途径。《荆州占》是刘表任荆州牧期间编纂的一部星占典籍,在中国占星史上据有重要地位,现已散佚。著者从存世《开元占经》中辑录出《荆州占》的占辞,将它们按照杂星气、三家星官、七曜、分野略例等分成四类,与其他占星典籍相关内容对比并作简要的分析,以此认识占星术的构建问题。 展开更多
关键词 《荆州占》佚文 《开元占经》 占辞
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肃慎族系的天文历法源流
8
作者 杨淑辉 张妍 《咸阳师范学院学报》 2015年第4期12-16,共5页
肃慎族系是东北地区的古老族系之一,该族系掌握的天文历法知识既有其本民族特点,也留有中原文化影响的印记。在驰骋边疆到入主中原的政治背景下,肃慎族系的天文历法知识从最原始的物候纪年时发展到高级历法阶段。金朝和清朝统治时期,统... 肃慎族系是东北地区的古老族系之一,该族系掌握的天文历法知识既有其本民族特点,也留有中原文化影响的印记。在驰骋边疆到入主中原的政治背景下,肃慎族系的天文历法知识从最原始的物候纪年时发展到高级历法阶段。金朝和清朝统治时期,统治者重视历法,培养了一批掌握较高级天文历法知识的肃慎族天文人才,编制了精密的律历典籍。而一直驻守边疆的肃慎族后裔,天文历法发展几乎停滞,直至新中国成立,一直处于较为原始的初级阶段。 展开更多
关键词 肃慎族系 天文历法 满族
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