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读书人的“情话”——评《我的藏书票之旅》
1
作者
田建平
《中国图书评论》
CSSCI
北大核心
2002年第8期28-29,共2页
藏书票,最早只是用于藏书标识的,其功能很简单、很朴素,没有过多的意思.相当一个时期内,藏书票是作为主人及其书籍的附庸或"婢女"存在的.谁的书贴谁的藏书票,谁的藏书票肯定就贴在谁的书上,而不会贴在别人的书上.
关键词
读书人
《我的藏书票之旅》
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图书评介
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职称材料
东南亚民俗竞技文化新探
被引量:
5
2
作者
陈凤珍
《广西民族大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2009年第5期97-101,共5页
东南亚国家独具特色的民俗竞技文化,是东南亚各国民俗文化的重要组成部分,在东南亚区域经济一体化的发展趋势下,有必要对东南亚民俗竞技文化进行探究,借助时势推动东南亚国家民俗竞技文化的发展,保护世界文化的多样性,促进世界文化多元...
东南亚国家独具特色的民俗竞技文化,是东南亚各国民俗文化的重要组成部分,在东南亚区域经济一体化的发展趋势下,有必要对东南亚民俗竞技文化进行探究,借助时势推动东南亚国家民俗竞技文化的发展,保护世界文化的多样性,促进世界文化多元化发展。
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关键词
东南亚
民俗竞技文化
多样性
多元化发展
原文传递
埃及食风
被引量:
1
3
作者
宋淑运
《当代世界》
北大核心
2000年第5期43-,共1页
关键词
埃及
北非
柠檬汁
好客
蚕豆
佛豆
洋葱
圆葱
鳞茎类蔬菜
小吃
面饼
金字塔
历史文物
水果
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职称材料
浅析吉祥元素在现代婚庆用品设计中的寓意
4
作者
苏亚军
《戏剧之家》
2017年第12期198-198,共1页
本文从文字、图案、色彩等三方面来阐述吉祥元素的寓意在现代婚庆用品设计中的表现。
关键词
吉祥元素
婚庆用品
寓意
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职称材料
残酷的非洲女子割礼
被引量:
2
5
作者
吴然
《南方论刊》
1994年第2期44-45,共2页
一位十几岁的少女,被几个身强力壮的女人从家里拖到圣坛下的一块草席上,蒙住眼睛剥去衣服,头和四肢被死死按住。亲友和村民们围在四周一面敲鼓,一面高歌起舞。在震耳欲聋的鼓声和少女惨痛哀嚎中。
关键词
割礼
女子
非洲
妇女健康
世界卫生组织
习俗
圣坛
四肢
阴道
高歌
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职称材料
非洲矮人部族风俗
6
作者
宋淑运
《当代世界》
北大核心
2001年第5期43-43,共1页
关键词
左右
身材
体毛
男人
毛发
成年
头发
非洲
中部
发达
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职称材料
埃及的传统节日
7
作者
宋淑运
《阿拉伯世界研究》
1996年第2期55-56,共2页
闻风节 闻风节,是埃及最古老的传统节日,有5000多年历史。“闻风”一词来自古埃及语,古埃及人把一年中白昼与黑夜相等,春风送暖万物生长的这一天视为新年的开始,每年都要举行盛大的庆典。古埃及人认为,这一天外出闻风,可祛病避邪,强壮...
闻风节 闻风节,是埃及最古老的传统节日,有5000多年历史。“闻风”一词来自古埃及语,古埃及人把一年中白昼与黑夜相等,春风送暖万物生长的这一天视为新年的开始,每年都要举行盛大的庆典。古埃及人认为,这一天外出闻风,可祛病避邪,强壮身体,谁最早出门“闻到春风”,谁就会在这一年中交好运。这就是闻风节的起源,以后随着时代的变迁,埃及人把这一传统节日正式称为闻风节,定在每年3月21日。 闻风节是从法老时期流传下来的节日,也被叫作春节。这一天全国放假,举国上下不分民族和宗教信仰都以传统的方式喜庆这一标志大地回春的节日,全民踏青春游是闻风节最重要的活动形式。每年闻风节,埃及各大公园与郊游场所均于早晨6时提前开门,交通部门专门增设春游客运线路,以接待成千上万寻芳踏青的游人。 在尼罗河畔的开罗植物园和动物园里,大地铺翠,鸟语花香,是当地人们欢度闻风节最主要的聚集场所。公园内,兴高彩烈的游人多以家庭为单位围坐在草坪上谈笑,沐浴明媚的春光。这时候野餐是必不可少的,其食品至今仍保持着法老时期的风俗,要吃煮鸡蛋、生咸鱼、大葱、生菜和埃及豆。古埃及人认为鸡蛋是生命的起源,地球形同鸡蛋,分为天地两半,吃鸡蛋有吉祥之意。大葱被看作神圣的食物,可以驱病避邪。
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关键词
埃及人
传统节日
闻风
尼罗河
古埃及语
宗教信仰
客运线路
生命的起源
乐山大佛
强壮身体
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职称材料
埃及的文身
8
作者
袁义芬
《阿拉伯世界研究》
1996年第2期54-54,共1页
文身在埃及渊远流长。早在远古时代,古埃及人就有了自己的宗教信仰,或崇拜日、月、天、地、风、火等自然现象,或崇拜狮、狼、河马、鳄鱼、鹰、蛇等飞禽走兽,他们出于装饰、美化、护身、去邪等目的,从那时起便开始使用文身。经过数千年...
文身在埃及渊远流长。早在远古时代,古埃及人就有了自己的宗教信仰,或崇拜日、月、天、地、风、火等自然现象,或崇拜狮、狼、河马、鳄鱼、鹰、蛇等飞禽走兽,他们出于装饰、美化、护身、去邪等目的,从那时起便开始使用文身。经过数千年的流传,如今文身巳成为埃及的一种民间艺术。 文身在埃及的各个历史阶段具有不同的时代特征。有资料表明,最早的文身线条或图像是古埃及人从自然界得到灵感的结果,或是古埃及人根据自己的信仰,想象创作出来的。有些学者把这一社会习俗的产生归咎于妖术迷信,也有学者认为,古埃及人文身是为了装饰美化自己,理由是在法老舞伎的木乃伊上可以看到,文身都在佩戴饰品或戴面罩的部位上,这很容易使人联想起现代舞女、歌星闪亮登场时的情景。 从古代沿用至今的文身图像有枣椰树、鱼和绿鸟。枣椰树是古埃及的象征,取肥沃丰产之意,鱼是子孙满堂的象征,绿鸟出自埃及古代神话《伊西斯和俄赛利斯》,是生命与幸福的象征,尽管现代埃及人仍爱把绿鸟刺在胸口或手上,但他们并不知道绿鸟图像的由来和含意。除上述三种外,刺写名字的也不少见,“马鲁·吉尔吉斯(基督教圣徒名)”是吉祥的象征,基督徒认为刺上这个名字可以防止嫉妒和妖术;在上埃及,人们爱刺上“艾布·宰德·希勒利(埃及民间故?
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关键词
宗教信仰
基督教
埃及人
枣椰树
远古时代
伊斯兰教
民间艺术
象征
证实自己的身份
社会习俗
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职称材料
西行寻踪(三)——贺兰山与贺兰石
9
作者
郑克强
《声屏世界》
北大核心
1995年第11期41-41,共1页
乍一见贺兰山,并不见其高,也不见其大,不过是一座像样的山峰而已。未想,这只是纵向而视。当我们驱车沿西南——东北走向行驶时,绵延250多公里的贺兰山便坦坦荡荡地展示出它强健的肌体,向你透露出一种沉稳雄浑、粗犷豪迈的风格。
关键词
贺兰山
贺兰石
生命意识
闲情雅趣
西夏故地
文化价值
中华文明
游牧民族
沙漠之舟
自然形状
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职称材料
苏丹南方的奇风异俗(三)
10
作者
祝畅
《阿拉伯世界研究》
1994年第1期35-38,42,共5页
布亚部落 布亚部落居住在赤道地区东部100平方公里的区域内,人口约10万,是个小部族,其风俗习惯与其他部族有所不同,他们有自己的方言,但也能讲阿拉伯语,语音奇特。 布亚的土著居民信仰基督教,一些与基督教相悖的风俗习惯也同基督教并存...
布亚部落 布亚部落居住在赤道地区东部100平方公里的区域内,人口约10万,是个小部族,其风俗习惯与其他部族有所不同,他们有自己的方言,但也能讲阿拉伯语,语音奇特。 布亚的土著居民信仰基督教,一些与基督教相悖的风俗习惯也同基督教并存。清晨,人们梳洗后,先去教堂做祷告,然而开始一天的劳动。男、女共同参加田间劳动。但收获后,翻耕土地等工作往往由妇女承担,偶尔男人也做一些类似的农活。
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关键词
部落
风俗习惯
基督教徒
彩礼
苏丹
赤道地区
亚部
酋长
降雨
巴里
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职称材料
非洲奇婚记
11
作者
小康
《当代世界》
北大核心
2000年第3期32-33,共2页
关键词
非洲
婚姻
风俗习惯
柏柏尔人
卡罗人
马萨伊人
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职称材料
布基纳法索的礼仪习俗
12
作者
王文轩
《当代世界》
北大核心
2004年第9期43-44,共2页
累人的礼节 在非洲布基纳法索国的最主要的土语--摩西语当中,我们这群皮肤颜色比较淡的外国人都被叫做NASALA,其实这就相当于台湾人从前叫外国人都一律称呼"阿斗仔"的意思一样.每当我在路上行走或骑自行车时,途中遇到的小朋...
累人的礼节 在非洲布基纳法索国的最主要的土语--摩西语当中,我们这群皮肤颜色比较淡的外国人都被叫做NASALA,其实这就相当于台湾人从前叫外国人都一律称呼"阿斗仔"的意思一样.每当我在路上行走或骑自行车时,途中遇到的小朋友只要老远见到我,一定会冲上前来,对着我喊:"阿斗仔,你好!",即便是距离遥远,来不及冲到我面前来,也会隔着遥远的距离挥手对着我如此大声叫喊,所以出门一趟,就得要沿路不停地挥手说"你好、你好"地一个个回应过去,说实在地,这样子一路喊下来还真的是很累人的一件事情!
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关键词
礼仪习俗
非洲
布基纳法索国
牵手方式
问候语
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职称材料
非洲保持千年的“圆圈文化”
13
作者
梁子
《地理教学》
2011年第8期F0002-F0002,F0003,共2页
这些年跑的地方多了,有意无意间撞上的习俗真不少,随便从脑子里拽出一个就是故事。 记得在非洲红海边上一个叫卖德村的。进村就遭遇成片的坟墓,再一往里走发现许多家门口都有被石头包围的圆圈,人们进家门还得绕着圆圈走。
关键词
地理教学
教学方法
中学
非洲
"圆圈文化"
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职称材料
形形色色的苏丹婚俗
14
作者
未言
《四川统一战线》
2001年第9期44-45,共2页
关键词
新娘
新郎
苏丹人
男青年
尼罗河
结婚礼服
化妆品
把关人
生活习性
彩礼
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职称材料
血腥残酷的非洲“割礼”
15
作者
刘梦熊
《时代风采》
1999年第2期35-35,共1页
据考古发现,几千年前的埃及木乃伊中就有受过"割礼"的妇女。当今,这一血腥残酷的"割礼"习俗仍在非洲的32个国家中流行……12月的一天。
关键词
割礼
考古发现
女医生
非洲
乌干达
习俗
手术刀
妇女
部落所有
医疗队
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职称材料
加利西亚——女人的世界
16
作者
秀容
《科技信息》
1998年第3期39-39,共1页
一谈起加利西亚的风土人情,女人便是这一话题的中心,在辽阔的土地上,到处可以看到辛勤劳动着的妇女,她们驱赶牛车、灌溉土地,翻晒玉米,放牧羊群,或是纺羊毛。在这里母亲为一家之长,所有的财产都属于她们。妇女几乎不呆在家里,而是到庄...
一谈起加利西亚的风土人情,女人便是这一话题的中心,在辽阔的土地上,到处可以看到辛勤劳动着的妇女,她们驱赶牛车、灌溉土地,翻晒玉米,放牧羊群,或是纺羊毛。在这里母亲为一家之长,所有的财产都属于她们。妇女几乎不呆在家里,而是到庄园去做工,甚至修筑公路,就是出海捕鱼也是妇女的事,男人们最多当个助手。今天要是一个女人生了孩子,那么她的丈夫就要在家侍候他的妻子和小孩。
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关键词
西亚地区
男人们
一家之长
加利西亚人
呆在家里
放牧羊
计划生育
葡萄酒
辛勤劳动
避孕方法
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职称材料
可怕的非洲“割礼”目击记
17
作者
刘梦熊
《科学之友》
1998年第9期12-13,共2页
来到乌干达奇奔巴农场不久,我们常常在乡间便道上碰到一些奇怪的人群一他们五六人一伙,有的胸前挂着小型的长鼓,不停地敲击着发出"咚!咚!"声,到了村庄就扭着腰肢跳起舞来,其中有一位少年特别引人注目,他那黑黑的脸庞用白色颜...
来到乌干达奇奔巴农场不久,我们常常在乡间便道上碰到一些奇怪的人群一他们五六人一伙,有的胸前挂着小型的长鼓,不停地敲击着发出"咚!咚!"声,到了村庄就扭着腰肢跳起舞来,其中有一位少年特别引人注目,他那黑黑的脸庞用白色颜料绘画成一张怪异的脸谱,有点像京剧里的花脸;头颈和后腕上套着用嫩草和鲜花编织的花环,臀部还捆着一把绿油油的茅草,不停地东摇西晃,非常有趣。他们到底要干什么?令人百思不解。后来,乌干达工人告诉我们,他们是去通知亲朋好友。
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关键词
割礼
乌干达
非洲
手术
少年
乡村医生
白色颜料
女医生
便道
部落
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职称材料
中非:家常便饭吃蚂蚁
18
作者
刘梦熊
《绿色大世界》
1995年第1期34-35,1,共3页
非洲可以说是蚂蚁的"大本营"。蚁穴随处可见,大的如石磨,高可达三、四米,上百个蚁窝组成的蚁穴通道长达数十公里。人们烧起篝火,把蚂蚁放在火里烤一下,便津津有味地吃起来,那模样就像在吃山珍海味,而且容易得就像吃家常便饭...
非洲可以说是蚂蚁的"大本营"。蚁穴随处可见,大的如石磨,高可达三、四米,上百个蚁窝组成的蚁穴通道长达数十公里。人们烧起篝火,把蚂蚁放在火里烤一下,便津津有味地吃起来,那模样就像在吃山珍海味,而且容易得就像吃家常便饭一般。
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关键词
芒果树
绵绵细雨
丛林中
透不过气来
外国旅游者
美味佳肴
酸蚂蚁蛋
大群
炖豆腐
令人垂涎
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职称材料
闯进非洲“矮人国”
19
作者
刘梦熊
《科学与生活》
2002年第6期54-57,共4页
关键词
非洲
俾格曼原始部落
“矮人国”
住宅
舞蹈
食物
基因
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职称材料
中非饮食拾趣
20
作者
吴明仁
《烹调知识》
2003年第8期34-34,共1页
老友胡柯病逝己经几个年头了,但他奇特的经历、文雅的谈吐,仍然深深地留在我的记忆中。他曾是我国援非的一名翻译,每当他谈及非洲时,那种向往的神情,真令人感动。今特将他介绍的关于非洲人饮食的内容整理成文,以飨读者,同时也以...
老友胡柯病逝己经几个年头了,但他奇特的经历、文雅的谈吐,仍然深深地留在我的记忆中。他曾是我国援非的一名翻译,每当他谈及非洲时,那种向往的神情,真令人感动。今特将他介绍的关于非洲人饮食的内容整理成文,以飨读者,同时也以此表示我对老友的追念。
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关键词
非洲
饮食习俗
“稀意”
“刚果拉”
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职称材料
题名
读书人的“情话”——评《我的藏书票之旅》
1
作者
田建平
机构
河北大学新闻传播学院编辑出版系
出处
《中国图书评论》
CSSCI
北大核心
2002年第8期28-29,共2页
文摘
藏书票,最早只是用于藏书标识的,其功能很简单、很朴素,没有过多的意思.相当一个时期内,藏书票是作为主人及其书籍的附庸或"婢女"存在的.谁的书贴谁的藏书票,谁的藏书票肯定就贴在谁的书上,而不会贴在别人的书上.
关键词
读书人
《我的藏书票之旅》
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图书评介
分类号
K894 [历史地理—民俗学]
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职称材料
题名
东南亚民俗竞技文化新探
被引量:
5
2
作者
陈凤珍
机构
广西民族大学体育与健康科学学院
出处
《广西民族大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2009年第5期97-101,共5页
文摘
东南亚国家独具特色的民俗竞技文化,是东南亚各国民俗文化的重要组成部分,在东南亚区域经济一体化的发展趋势下,有必要对东南亚民俗竞技文化进行探究,借助时势推动东南亚国家民俗竞技文化的发展,保护世界文化的多样性,促进世界文化多元化发展。
关键词
东南亚
民俗竞技文化
多样性
多元化发展
Keywords
Southeast Asia
folk athletic culture
diversity
diversified development
分类号
K893 [历史地理—民俗学]
K894 [历史地理—民俗学]
K895 [历史地理—民俗学]
K896 [历史地理—民俗学]
K897 [历史地理—民俗学]
原文传递
题名
埃及食风
被引量:
1
3
作者
宋淑运
出处
《当代世界》
北大核心
2000年第5期43-,共1页
关键词
埃及
北非
柠檬汁
好客
蚕豆
佛豆
洋葱
圆葱
鳞茎类蔬菜
小吃
面饼
金字塔
历史文物
水果
分类号
K894 [历史地理—民俗学]
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职称材料
题名
浅析吉祥元素在现代婚庆用品设计中的寓意
4
作者
苏亚军
机构
江西科技师范大学
出处
《戏剧之家》
2017年第12期198-198,共1页
文摘
本文从文字、图案、色彩等三方面来阐述吉祥元素的寓意在现代婚庆用品设计中的表现。
关键词
吉祥元素
婚庆用品
寓意
分类号
K894 [历史地理—民俗学]
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职称材料
题名
残酷的非洲女子割礼
被引量:
2
5
作者
吴然
出处
《南方论刊》
1994年第2期44-45,共2页
文摘
一位十几岁的少女,被几个身强力壮的女人从家里拖到圣坛下的一块草席上,蒙住眼睛剥去衣服,头和四肢被死死按住。亲友和村民们围在四周一面敲鼓,一面高歌起舞。在震耳欲聋的鼓声和少女惨痛哀嚎中。
关键词
割礼
女子
非洲
妇女健康
世界卫生组织
习俗
圣坛
四肢
阴道
高歌
分类号
K894 [历史地理—民俗学]
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职称材料
题名
非洲矮人部族风俗
6
作者
宋淑运
出处
《当代世界》
北大核心
2001年第5期43-43,共1页
关键词
左右
身材
体毛
男人
毛发
成年
头发
非洲
中部
发达
分类号
K894 [历史地理—民俗学]
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职称材料
题名
埃及的传统节日
7
作者
宋淑运
出处
《阿拉伯世界研究》
1996年第2期55-56,共2页
文摘
闻风节 闻风节,是埃及最古老的传统节日,有5000多年历史。“闻风”一词来自古埃及语,古埃及人把一年中白昼与黑夜相等,春风送暖万物生长的这一天视为新年的开始,每年都要举行盛大的庆典。古埃及人认为,这一天外出闻风,可祛病避邪,强壮身体,谁最早出门“闻到春风”,谁就会在这一年中交好运。这就是闻风节的起源,以后随着时代的变迁,埃及人把这一传统节日正式称为闻风节,定在每年3月21日。 闻风节是从法老时期流传下来的节日,也被叫作春节。这一天全国放假,举国上下不分民族和宗教信仰都以传统的方式喜庆这一标志大地回春的节日,全民踏青春游是闻风节最重要的活动形式。每年闻风节,埃及各大公园与郊游场所均于早晨6时提前开门,交通部门专门增设春游客运线路,以接待成千上万寻芳踏青的游人。 在尼罗河畔的开罗植物园和动物园里,大地铺翠,鸟语花香,是当地人们欢度闻风节最主要的聚集场所。公园内,兴高彩烈的游人多以家庭为单位围坐在草坪上谈笑,沐浴明媚的春光。这时候野餐是必不可少的,其食品至今仍保持着法老时期的风俗,要吃煮鸡蛋、生咸鱼、大葱、生菜和埃及豆。古埃及人认为鸡蛋是生命的起源,地球形同鸡蛋,分为天地两半,吃鸡蛋有吉祥之意。大葱被看作神圣的食物,可以驱病避邪。
关键词
埃及人
传统节日
闻风
尼罗河
古埃及语
宗教信仰
客运线路
生命的起源
乐山大佛
强壮身体
分类号
K894 [历史地理—民俗学]
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职称材料
题名
埃及的文身
8
作者
袁义芬
出处
《阿拉伯世界研究》
1996年第2期54-54,共1页
文摘
文身在埃及渊远流长。早在远古时代,古埃及人就有了自己的宗教信仰,或崇拜日、月、天、地、风、火等自然现象,或崇拜狮、狼、河马、鳄鱼、鹰、蛇等飞禽走兽,他们出于装饰、美化、护身、去邪等目的,从那时起便开始使用文身。经过数千年的流传,如今文身巳成为埃及的一种民间艺术。 文身在埃及的各个历史阶段具有不同的时代特征。有资料表明,最早的文身线条或图像是古埃及人从自然界得到灵感的结果,或是古埃及人根据自己的信仰,想象创作出来的。有些学者把这一社会习俗的产生归咎于妖术迷信,也有学者认为,古埃及人文身是为了装饰美化自己,理由是在法老舞伎的木乃伊上可以看到,文身都在佩戴饰品或戴面罩的部位上,这很容易使人联想起现代舞女、歌星闪亮登场时的情景。 从古代沿用至今的文身图像有枣椰树、鱼和绿鸟。枣椰树是古埃及的象征,取肥沃丰产之意,鱼是子孙满堂的象征,绿鸟出自埃及古代神话《伊西斯和俄赛利斯》,是生命与幸福的象征,尽管现代埃及人仍爱把绿鸟刺在胸口或手上,但他们并不知道绿鸟图像的由来和含意。除上述三种外,刺写名字的也不少见,“马鲁·吉尔吉斯(基督教圣徒名)”是吉祥的象征,基督徒认为刺上这个名字可以防止嫉妒和妖术;在上埃及,人们爱刺上“艾布·宰德·希勒利(埃及民间故?
关键词
宗教信仰
基督教
埃及人
枣椰树
远古时代
伊斯兰教
民间艺术
象征
证实自己的身份
社会习俗
分类号
K894 [历史地理—民俗学]
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职称材料
题名
西行寻踪(三)——贺兰山与贺兰石
9
作者
郑克强
机构
江西省社联
出处
《声屏世界》
北大核心
1995年第11期41-41,共1页
文摘
乍一见贺兰山,并不见其高,也不见其大,不过是一座像样的山峰而已。未想,这只是纵向而视。当我们驱车沿西南——东北走向行驶时,绵延250多公里的贺兰山便坦坦荡荡地展示出它强健的肌体,向你透露出一种沉稳雄浑、粗犷豪迈的风格。
关键词
贺兰山
贺兰石
生命意识
闲情雅趣
西夏故地
文化价值
中华文明
游牧民族
沙漠之舟
自然形状
分类号
K894 [历史地理—民俗学]
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职称材料
题名
苏丹南方的奇风异俗(三)
10
作者
祝畅
出处
《阿拉伯世界研究》
1994年第1期35-38,42,共5页
文摘
布亚部落 布亚部落居住在赤道地区东部100平方公里的区域内,人口约10万,是个小部族,其风俗习惯与其他部族有所不同,他们有自己的方言,但也能讲阿拉伯语,语音奇特。 布亚的土著居民信仰基督教,一些与基督教相悖的风俗习惯也同基督教并存。清晨,人们梳洗后,先去教堂做祷告,然而开始一天的劳动。男、女共同参加田间劳动。但收获后,翻耕土地等工作往往由妇女承担,偶尔男人也做一些类似的农活。
关键词
部落
风俗习惯
基督教徒
彩礼
苏丹
赤道地区
亚部
酋长
降雨
巴里
分类号
K894 [历史地理—民俗学]
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职称材料
题名
非洲奇婚记
11
作者
小康
出处
《当代世界》
北大核心
2000年第3期32-33,共2页
关键词
非洲
婚姻
风俗习惯
柏柏尔人
卡罗人
马萨伊人
分类号
K894 [历史地理—民俗学]
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职称材料
题名
布基纳法索的礼仪习俗
12
作者
王文轩
出处
《当代世界》
北大核心
2004年第9期43-44,共2页
文摘
累人的礼节 在非洲布基纳法索国的最主要的土语--摩西语当中,我们这群皮肤颜色比较淡的外国人都被叫做NASALA,其实这就相当于台湾人从前叫外国人都一律称呼"阿斗仔"的意思一样.每当我在路上行走或骑自行车时,途中遇到的小朋友只要老远见到我,一定会冲上前来,对着我喊:"阿斗仔,你好!",即便是距离遥远,来不及冲到我面前来,也会隔着遥远的距离挥手对着我如此大声叫喊,所以出门一趟,就得要沿路不停地挥手说"你好、你好"地一个个回应过去,说实在地,这样子一路喊下来还真的是很累人的一件事情!
关键词
礼仪习俗
非洲
布基纳法索国
牵手方式
问候语
分类号
K894 [历史地理—民俗学]
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职称材料
题名
非洲保持千年的“圆圈文化”
13
作者
梁子
出处
《地理教学》
2011年第8期F0002-F0002,F0003,共2页
文摘
这些年跑的地方多了,有意无意间撞上的习俗真不少,随便从脑子里拽出一个就是故事。 记得在非洲红海边上一个叫卖德村的。进村就遭遇成片的坟墓,再一往里走发现许多家门口都有被石头包围的圆圈,人们进家门还得绕着圆圈走。
关键词
地理教学
教学方法
中学
非洲
"圆圈文化"
分类号
K894 [历史地理—民俗学]
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职称材料
题名
形形色色的苏丹婚俗
14
作者
未言
机构
北京
出处
《四川统一战线》
2001年第9期44-45,共2页
关键词
新娘
新郎
苏丹人
男青年
尼罗河
结婚礼服
化妆品
把关人
生活习性
彩礼
分类号
K894 [历史地理—民俗学]
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职称材料
题名
血腥残酷的非洲“割礼”
15
作者
刘梦熊
出处
《时代风采》
1999年第2期35-35,共1页
文摘
据考古发现,几千年前的埃及木乃伊中就有受过"割礼"的妇女。当今,这一血腥残酷的"割礼"习俗仍在非洲的32个国家中流行……12月的一天。
关键词
割礼
考古发现
女医生
非洲
乌干达
习俗
手术刀
妇女
部落所有
医疗队
分类号
K894 [历史地理—民俗学]
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题名
加利西亚——女人的世界
16
作者
秀容
出处
《科技信息》
1998年第3期39-39,共1页
文摘
一谈起加利西亚的风土人情,女人便是这一话题的中心,在辽阔的土地上,到处可以看到辛勤劳动着的妇女,她们驱赶牛车、灌溉土地,翻晒玉米,放牧羊群,或是纺羊毛。在这里母亲为一家之长,所有的财产都属于她们。妇女几乎不呆在家里,而是到庄园去做工,甚至修筑公路,就是出海捕鱼也是妇女的事,男人们最多当个助手。今天要是一个女人生了孩子,那么她的丈夫就要在家侍候他的妻子和小孩。
关键词
西亚地区
男人们
一家之长
加利西亚人
呆在家里
放牧羊
计划生育
葡萄酒
辛勤劳动
避孕方法
分类号
K894 [历史地理—民俗学]
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职称材料
题名
可怕的非洲“割礼”目击记
17
作者
刘梦熊
出处
《科学之友》
1998年第9期12-13,共2页
文摘
来到乌干达奇奔巴农场不久,我们常常在乡间便道上碰到一些奇怪的人群一他们五六人一伙,有的胸前挂着小型的长鼓,不停地敲击着发出"咚!咚!"声,到了村庄就扭着腰肢跳起舞来,其中有一位少年特别引人注目,他那黑黑的脸庞用白色颜料绘画成一张怪异的脸谱,有点像京剧里的花脸;头颈和后腕上套着用嫩草和鲜花编织的花环,臀部还捆着一把绿油油的茅草,不停地东摇西晃,非常有趣。他们到底要干什么?令人百思不解。后来,乌干达工人告诉我们,他们是去通知亲朋好友。
关键词
割礼
乌干达
非洲
手术
少年
乡村医生
白色颜料
女医生
便道
部落
分类号
K894 [历史地理—民俗学]
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职称材料
题名
中非:家常便饭吃蚂蚁
18
作者
刘梦熊
出处
《绿色大世界》
1995年第1期34-35,1,共3页
文摘
非洲可以说是蚂蚁的"大本营"。蚁穴随处可见,大的如石磨,高可达三、四米,上百个蚁窝组成的蚁穴通道长达数十公里。人们烧起篝火,把蚂蚁放在火里烤一下,便津津有味地吃起来,那模样就像在吃山珍海味,而且容易得就像吃家常便饭一般。
关键词
芒果树
绵绵细雨
丛林中
透不过气来
外国旅游者
美味佳肴
酸蚂蚁蛋
大群
炖豆腐
令人垂涎
分类号
K894 [历史地理—民俗学]
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职称材料
题名
闯进非洲“矮人国”
19
作者
刘梦熊
出处
《科学与生活》
2002年第6期54-57,共4页
关键词
非洲
俾格曼原始部落
“矮人国”
住宅
舞蹈
食物
基因
分类号
Q983.2 [生物学—人类学]
K894 [历史地理—民俗学]
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题名
中非饮食拾趣
20
作者
吴明仁
出处
《烹调知识》
2003年第8期34-34,共1页
文摘
老友胡柯病逝己经几个年头了,但他奇特的经历、文雅的谈吐,仍然深深地留在我的记忆中。他曾是我国援非的一名翻译,每当他谈及非洲时,那种向往的神情,真令人感动。今特将他介绍的关于非洲人饮食的内容整理成文,以飨读者,同时也以此表示我对老友的追念。
关键词
非洲
饮食习俗
“稀意”
“刚果拉”
分类号
TS971 [轻工技术与工程]
K894 [历史地理—民俗学]
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题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
读书人的“情话”——评《我的藏书票之旅》
田建平
《中国图书评论》
CSSCI
北大核心
2002
0
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职称材料
2
东南亚民俗竞技文化新探
陈凤珍
《广西民族大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2009
5
原文传递
3
埃及食风
宋淑运
《当代世界》
北大核心
2000
1
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4
浅析吉祥元素在现代婚庆用品设计中的寓意
苏亚军
《戏剧之家》
2017
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5
残酷的非洲女子割礼
吴然
《南方论刊》
1994
2
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6
非洲矮人部族风俗
宋淑运
《当代世界》
北大核心
2001
0
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7
埃及的传统节日
宋淑运
《阿拉伯世界研究》
1996
0
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8
埃及的文身
袁义芬
《阿拉伯世界研究》
1996
0
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9
西行寻踪(三)——贺兰山与贺兰石
郑克强
《声屏世界》
北大核心
1995
0
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10
苏丹南方的奇风异俗(三)
祝畅
《阿拉伯世界研究》
1994
0
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11
非洲奇婚记
小康
《当代世界》
北大核心
2000
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12
布基纳法索的礼仪习俗
王文轩
《当代世界》
北大核心
2004
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13
非洲保持千年的“圆圈文化”
梁子
《地理教学》
2011
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14
形形色色的苏丹婚俗
未言
《四川统一战线》
2001
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15
血腥残酷的非洲“割礼”
刘梦熊
《时代风采》
1999
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16
加利西亚——女人的世界
秀容
《科技信息》
1998
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17
可怕的非洲“割礼”目击记
刘梦熊
《科学之友》
1998
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职称材料
18
中非:家常便饭吃蚂蚁
刘梦熊
《绿色大世界》
1995
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职称材料
19
闯进非洲“矮人国”
刘梦熊
《科学与生活》
2002
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职称材料
20
中非饮食拾趣
吴明仁
《烹调知识》
2003
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