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当代陕北庙会考察与透视 被引量:7
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作者 樊光春 《延安大学学报(社会科学版)》 1997年第1期97-100,共4页
庙会活动是陕北地区的一大景观。虽然从形式上看,它不是一种标准的宗教活动,但是:其一,它是佛、道教活动的重要内容;其二,民间庙会与佛、道教有密切的亲缘关系;其三,所有庙会均毫无例外地有固定场所、管理组织、祭祀偶像、宗教... 庙会活动是陕北地区的一大景观。虽然从形式上看,它不是一种标准的宗教活动,但是:其一,它是佛、道教活动的重要内容;其二,民间庙会与佛、道教有密切的亲缘关系;其三,所有庙会均毫无例外地有固定场所、管理组织、祭祀偶像、宗教仪式(敬香、诵径、求签等)。 展开更多
关键词 庙宇 庙会 迷信 宗教文化一体化
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古朴的陕北民俗文化 被引量:9
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作者 袁占钊 姚正宽 《延安教育学院学报》 2001年第2期24-26,共3页
在古老而神奇的陕北黄土高原上,曾孕育了灿烂的古代文化,留下了民族精英们顽强奋进的足迹。这里是中华民族的发祥地之一,也是华夏文化的源头之一。陕北历史文化源远流长,博大精深,陕北的民间文化更是丰富多彩,独具地方特色。陕北... 在古老而神奇的陕北黄土高原上,曾孕育了灿烂的古代文化,留下了民族精英们顽强奋进的足迹。这里是中华民族的发祥地之一,也是华夏文化的源头之一。陕北历史文化源远流长,博大精深,陕北的民间文化更是丰富多彩,独具地方特色。陕北化成为中国文化不可的重要组成部分。 展开更多
关键词 陕北 民俗文化 饮食起居习俗 婚丧葬习俗 民间艺术
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从陕西榆林看庙会引发的问题及对策
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作者 丁德科 《西安财经学院学报》 2007年第1期20-22,79,共4页
庙会对于经济、政治和文化有着积极的作用,也引发封建迷信、社会治安、滥建庙宇和不正当动机信教等问题。解决庙会引发问题,重视并切实做好宗教工作,尤为重要。应该准确把握庙会引发的问题的难点和性质,进一步牢固树立马克思主义宗教观... 庙会对于经济、政治和文化有着积极的作用,也引发封建迷信、社会治安、滥建庙宇和不正当动机信教等问题。解决庙会引发问题,重视并切实做好宗教工作,尤为重要。应该准确把握庙会引发的问题的难点和性质,进一步牢固树立马克思主义宗教观,深刻领会党的宗教政策,切实做好宗教工作。 展开更多
关键词 庙会 封建迷信 宗教政策 榆林市
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从民间祭祀看商洛民众的信仰风俗
4
作者 黄元英 《商洛师范专科学校学报》 2004年第1期18-20,共3页
民间祭祀活动是展示信仰风俗的主要载体。商洛民间祭祀活动十分普遍,大致可以分为祭祖和祭神两种类型。考察商洛民间祭祀活动可以发现,商洛民众的信仰表现出三个特点,即泛神性和实用性、威严性和消遣性、畏惧心理和依赖心理的复杂纠合,... 民间祭祀活动是展示信仰风俗的主要载体。商洛民间祭祀活动十分普遍,大致可以分为祭祖和祭神两种类型。考察商洛民间祭祀活动可以发现,商洛民众的信仰表现出三个特点,即泛神性和实用性、威严性和消遣性、畏惧心理和依赖心理的复杂纠合,这也是建设商洛经济和商洛文化不容忽视的客观存在。 展开更多
关键词 祭祀活动 信仰风俗 商洛文化 畏惧心理 依赖心理
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商洛与宝鸡的民俗比较
5
作者 邰科祥 《商洛师范专科学校学报》 2004年第1期15-17,共3页
商洛和宝鸡两地的风俗有较大的差异,主要表现在:商洛人敬物,宝鸡人重情;商洛人崇简,宝鸡人尚繁;商洛人善变,宝鸡人求稳。形成这些差异的原因除了我们经常所说的时代、地域、人口等要素之外,政治、经济、文化的影响和作用更不可忽视。亦... 商洛和宝鸡两地的风俗有较大的差异,主要表现在:商洛人敬物,宝鸡人重情;商洛人崇简,宝鸡人尚繁;商洛人善变,宝鸡人求稳。形成这些差异的原因除了我们经常所说的时代、地域、人口等要素之外,政治、经济、文化的影响和作用更不可忽视。亦即社会整体氛围的熏染或风尚的形成才是关键,所谓风习成俗,其此之谓乎? 展开更多
关键词 宝鸡市 风俗习惯 陕西 商洛市
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陕北民俗中的酒文化 被引量:1
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作者 王冠 柳春生 +1 位作者 马泽 郭新年 《延安教育学院学报》 2001年第2期20-23,共4页
陕北酒文化是中国酒文化园地中的奇葩,体现着中华酒文化的重要的审美特质和精神特质,本文从民俗学的角度,对渗透于陕北人婚嫁祝寿、丧葬祭祀、节日庆典和饮食习俗中的酒文化内涵进行了较为广泛深入的考查、引证和阐释。
关键词 酒文化 陕北人 男婚女嫁 丧葬蔡祀 日常生活 饮食习俗 民俗
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陕北农村神庙活动探析 被引量:3
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作者 吕波 《榆林高等专科学校学报》 2002年第4期39-41,共3页
神庙是传统中国社会最基本的物质文化景观,神庙活动在陕北地区有其独特的生存空间和社会功能。它的衰落是历史的进步,是陕北地区社会经济文化发展的必然结果。
关键词 神庙活劝 陕北地区 祈雨 庙会
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试论清代陕南婚俗的变异 被引量:1
8
作者 徐礼山 《华夏文化》 2003年第4期24-25,共2页
关键词 清代 陕南地区 婚姻习俗 汉族 回族
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米脂婆姨不只美丽
9
作者 本刊编辑部 温卫军 +2 位作者 阎希娟 谓君 言信 《华夏人文地理》 2004年第1期122-139,6,共18页
北京浓雾弥漫的11月初,米脂县花6.8万元注册了“米脂婆姨”商标,注册范围囊括了除兵工用品以外的所有类别;与此同时,在美景浓烈的三亚,标榜“有目的的美丽”的“世界小姐”大赛正在为2003年中国所有的选美活动收尾。两种不同体系的审美... 北京浓雾弥漫的11月初,米脂县花6.8万元注册了“米脂婆姨”商标,注册范围囊括了除兵工用品以外的所有类别;与此同时,在美景浓烈的三亚,标榜“有目的的美丽”的“世界小姐”大赛正在为2003年中国所有的选美活动收尾。两种不同体系的审美眼光都希望收获到美丽的价值。但与米脂婆姨相比,我们总觉得三亚的美丽缤纷中缺失了一些更为持久的美丽标准。 展开更多
关键词 米脂婆姨 中国 民族文化 生活习俗 杨家沟
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渭水风情集束
10
作者 韦中兴 《丝绸之路》 1996年第6期48-49,共2页
渭水风情集束韦中兴渭水,源于甘肃省陇西县的鸟鼠山,东流经甘肃陇中、陕西关中地域,而后由潼关入黄河。渭水上游沿岸,群山连绵,地旷人稀,民风淳朴。这里有个令外地人惊奇的现象:十里之遥,语音各异;百里之外,自有方言;乡乡县... 渭水风情集束韦中兴渭水,源于甘肃省陇西县的鸟鼠山,东流经甘肃陇中、陕西关中地域,而后由潼关入黄河。渭水上游沿岸,群山连绵,地旷人稀,民风淳朴。这里有个令外地人惊奇的现象:十里之遥,语音各异;百里之外,自有方言;乡乡县县,差异甚大。一块地方自成一种语音... 展开更多
关键词 新媳妇 渭水上游 左躲右闪 喜神 笤帚 乡土文化 新娘子 山水风物 老年妇女 陕西关中
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走进陕北
11
作者 王小宁 《西部论丛》 2004年第6期28-30,共3页
关键词 陕北地区 陕西 羊肚手巾 洋芋 毛驴 民歌 信天游 风俗习惯
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陕西“十大怪”
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作者 熊春捷 《中国民族博览》 2001年第3期15-16,共2页
到过陕西的人都知道陕西的“十大怪”。由于陕西地处黄土高原,又是中华民族的发祥地,三秦大地上更有着自己独特的民俗风情,外地人“到此一游”,颇感新奇,称之为“怪”。几经传播,形成共识,便成了陕西十大民俗风情奇观。
关键词 陕西 民俗风情 中国 饮食习惯 婚姻制度 服饰习惯
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陕西乡村“年俗”
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作者 郑屹 《丝绸之路》 2006年第4期41-43,共3页
关键词 陕西 地方特色 乡土气息 历史文化 表演艺术
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无定河畔梦中人
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作者 韩茂莉 艾绍强 《华夏人文地理》 2004年第1期140-142,共3页
为米脂婆姨带来美貌的水土是流淌在米脂城边的无定河。无定河是黄河的支流,发源于陕西省白于山,干流全长仅491公里,就是这条河流构成了连通黄土高原东西的道路。
关键词 米脂人 陕西 无定河 民俗文化
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“偷”鞋
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作者 老驽 《税收与社会》 2001年第3期33-33,共1页
在陕西的方言里,鞋与孩同音,因此,在“不孝有三,无后为大”的意识里,鞋也就为一些人所青睐。
关键词 陕西 中国 民间习俗 社会生活
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九州闹元宵,风采各不同
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作者 李伍 《华夏人文地理》 2001年第2期25-25,共1页
中国地面大了,所以欢度元宵节各地自有各自的玩法.
关键词 秧歌 玩法 街舞 北大 表演 一般 人称 伴奏 唱腔 插花
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关中八大怪
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作者 陈崇 《旅游纵览》 2000年第1期28-28,共1页
关键词 民俗 陕西 关中八大怪
原文传递
老陕嗜辣多奇观
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作者 何金铭 《陕西史志》 2002年第4期56-60,共5页
说起吃辣椒,人们多半会想到四川、湖南。“麻辣烫”的招牌,可谓无人不知,享誉中华。而毛泽东关于吃辣椒与革命性相关联的名言,也使嗜辣与湘人联结得更紧密。至于陕西人也极喜食辛辣,却知名度不甚高,有好好说一说的必要。
关键词 嗜辣行为 中国 陕西 饮食习惯 菜品
原文传递
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