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艺术场视角下土家族撒尔嗬重构研究 被引量：10
1
作者 柏贵喜 张晨 《中南民族大学学报（人文社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2017年第3期45-49,共5页
撒尔嗬作为土家族传统丧葬舞蹈,在新中国成立后特别是改革开放后,经历了复杂的重构过程。撒尔嗬的重构是民族文化当代重构的典型缩影。基于田野调查资料和场域理论,通过对不同时期撒尔嗬的文化内涵进行梳理与细分,对撒尔嗬所处艺术场的... 撒尔嗬作为土家族传统丧葬舞蹈,在新中国成立后特别是改革开放后,经历了复杂的重构过程。撒尔嗬的重构是民族文化当代重构的典型缩影。基于田野调查资料和场域理论,通过对不同时期撒尔嗬的文化内涵进行梳理与细分,对撒尔嗬所处艺术场的逻辑关系进行探讨,阐述撒尔嗬重构的实践逻辑。认为位置在人们的意识中被建构出来,并且被争夺与占有,位置优先导致附加值的产生使差异表象化,推动新秩序的产生,使撒尔嗬实现重构。 展开更多
关键词 国家在场 艺术场 撒尔嗬重构 文化内涵 秩序 土家族 场域理论
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土家族毛古斯舞探讨 被引量：7
2
作者 陈廷亮 王庆 《中南民族大学学报（人文社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2009年第6期37-42,共6页
毛古斯作为土家族一种古老的文化艺术事象,起源于人类原始的采集、狩猎和农耕文化。从毛古斯表演的场次及蕴涵的文化来看,毛古斯的演化历程可以说就是土家族历史发展与文明进程的缩图,清楚地记录着人类从猿到人转变的进化历程及人类历... 毛古斯作为土家族一种古老的文化艺术事象,起源于人类原始的采集、狩猎和农耕文化。从毛古斯表演的场次及蕴涵的文化来看,毛古斯的演化历程可以说就是土家族历史发展与文明进程的缩图,清楚地记录着人类从猿到人转变的进化历程及人类历史的发展进程,同时也反映出土家族的祖神崇拜经历了从女祖崇拜到男祖崇拜,从远祖崇拜到近祖崇拜的演进历程。 展开更多
关键词 土家族 毛古斯 舞蹈 源流
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土家族摆手的地域性差异 被引量：5
3
作者 刘冰清 彭林绪 《中南民族大学学报（人文社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2011年第6期55-59,共5页
土家族摆手是以村寨为单位或数寨联合举办的祭祀祈禳活动,分布在酉水流域。各村寨摆手的活动时间、敬奉神灵、祭品祭仪、摆手歌舞、毛古斯诸项都存在着地域性差异。其地域性差异是难以形成全民族统一祭仪的重要因素,但它却展示了"... 土家族摆手是以村寨为单位或数寨联合举办的祭祀祈禳活动,分布在酉水流域。各村寨摆手的活动时间、敬奉神灵、祭品祭仪、摆手歌舞、毛古斯诸项都存在着地域性差异。其地域性差异是难以形成全民族统一祭仪的重要因素,但它却展示了"摆手"文化的多样性与人本性,从而成为土家族文化的重要组成部分。 展开更多
关键词 土家族 摆手 地域 差异
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鄂西土家族跳丧习俗的文化意蕴 被引量：13
4
作者 宋仕平 《青海社会科学》 2005年第3期135-137,共3页
跳丧是流传于鄂西土家族地区的一种丧葬仪典。它传承了土家族的原始宗教信仰;表达了土家人乐观的生命意识;展现了土家人炽热的情爱生活。
关键词 土家族 珧丧习俗 宗教观念 生命意识
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土家族薅草锣鼓的文化内涵与价值 被引量：7
5
作者 郭艳华 《中南民族大学学报（人文社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2014年第3期28-30,共3页
薅草锣鼓是土家族民俗体育的重要组成部分,是首批入选国家非物质文化遗产的特色民俗体育项目。近些年来,由于外来文化的冲击,年轻人对本土文化缺乏认识,对传统艺术的继承存在不足,一些原生态的民俗体育项目面临消失的危险。通过对薅草... 薅草锣鼓是土家族民俗体育的重要组成部分,是首批入选国家非物质文化遗产的特色民俗体育项目。近些年来,由于外来文化的冲击,年轻人对本土文化缺乏认识,对传统艺术的继承存在不足,一些原生态的民俗体育项目面临消失的危险。通过对薅草锣鼓的起源、传承、演变过程的考察,探究其文化内涵与文化价值,有利于我国区域民俗体育文化的保护与发展,推动我国民俗体育研究向纵深方向发展。 展开更多
关键词 薅草锣鼓 土家族 民俗体育 非物质文化遗产
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“扎巴日”辨正——兼与陆群教授商榷 被引量：1
6
作者 陈廷亮 陈奥琳 《中南民族大学学报（人文社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2012年第6期41-45,共5页
"扎巴日"是湘西古丈县断龙山乡田家洞土家族村民在"社日"祭祀活动中所跳的一种舞蹈,有学者认为,"扎巴"就是土家语"屁股"的意思,"扎巴日"就是"跳屁股舞",是土家族女人表现... "扎巴日"是湘西古丈县断龙山乡田家洞土家族村民在"社日"祭祀活动中所跳的一种舞蹈,有学者认为,"扎巴"就是土家语"屁股"的意思,"扎巴日"就是"跳屁股舞",是土家族女人表现自己生殖能力的最古老的生殖舞蹈,它比"毛古斯"更早,"毛古斯"即是源自于它。在田野调查基础上,运用语言学、舞蹈学、民族学等相关学科理论对上述观点予以辨正,认为"扎巴日"并非土家族最古老的生殖舞蹈,更不是"跳屁股舞",也不比"毛古斯"古老,"扎巴日"其实就是酉水流域土家族传统的民间舞蹈"舍巴日"——跳小摆手舞。 展开更多
关键词 扎巴日 舍巴日 摆手舞
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“扎巴日”:土家族最古老的生殖舞 被引量：2
7
作者 陆群 《中南民族大学学报（人文社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2009年第6期43-45,共3页
土家族传统"社巴日"祭祀仪式中必不可少的两大舞蹈是"毛古斯"和"摆手舞",独在古丈县断龙乡田家洞一带出现了例外,其宗教仪式中祭坛前表演的是"扎巴日"。"扎巴日"应是土家族女人表现... 土家族传统"社巴日"祭祀仪式中必不可少的两大舞蹈是"毛古斯"和"摆手舞",独在古丈县断龙乡田家洞一带出现了例外,其宗教仪式中祭坛前表演的是"扎巴日"。"扎巴日"应是土家族女人表现自己生殖能力的最古老的生殖舞蹈,它比"毛古斯"更早,"毛古斯"即是源自于它。 展开更多
关键词 “扎巴日” 土家族 生殖舞
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土家族吊脚楼视觉解析——基于莱斯特六种分析视角理论 被引量：1
8
作者 商世民 《中南民族大学学报（人文社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2016年第2期61-64,共4页
以保罗·M·莱斯特的六种分析视角理论方法为依据,结合视觉表征研究的相关理论,对土家族"吊脚楼"这一民俗文化事象,从理性的角度展开多层面的视觉解析与阐释,从而揭示其视觉物像中深藏的奥秘,旨在为土家族民族地区旅... 以保罗·M·莱斯特的六种分析视角理论方法为依据,结合视觉表征研究的相关理论,对土家族"吊脚楼"这一民俗文化事象,从理性的角度展开多层面的视觉解析与阐释,从而揭示其视觉物像中深藏的奥秘,旨在为土家族民族地区旅游经济、文化产业及新农村建设等发展提供理论参照。 展开更多
关键词 土家族吊脚楼 视觉解析 保罗·M·莱斯特
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关于黔东土家族民俗文化遗存的考察——以黔东土家族民间艺术为中心 被引量：1
9
作者 崔德虎 《青海社会科学》 CSSCI 2014年第4期189-191,共3页
贵州东部的铜仁市(以下简称"黔东")是贵州土家族聚居区,有"花灯之乡"和"傩戏之乡"等美称,具有极其丰富的民俗文化遗存。本文将从种类与特征、传承与保护两个方面,对黔东土家族民间艺术进行初步的考察。
关键词 黔东土家族 民间艺术 传承保护
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浅析土家族哭嫁歌的艺术特点 被引量：6
10
作者 危静 《科技信息》 2008年第29期183-183,204,共2页
哭嫁作为一种传统的婚俗文化,其承载的文化内涵及其丰富,有"中国式咏叹调"之称的哭嫁歌正是这种丰富文化的艺术产物。它是一种抒情性歌谣,以哭诉为主要形式,内容丰富,情感真挚,散发着独特的艺术魅力。
关键词 土家族 哭嫁歌 艺术特点
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土家族民间信仰的变迁——以拉西峒村为个案 被引量：2
11
作者 陈心林 《涪陵师范学院学报》 2002年第3期47-50,共4页
在实地调查基础上,以一个传统的土家族村落为个案,分析民间信仰在村落生活中的变迁及其原因。较之其过去形态,个案民间信仰的当前状况已大见衰微,现实生活中的信仰事象主要只是一种行为层面上的重演,它已失去了其所以产生的原始观念基... 在实地调查基础上,以一个传统的土家族村落为个案,分析民间信仰在村落生活中的变迁及其原因。较之其过去形态,个案民间信仰的当前状况已大见衰微,现实生活中的信仰事象主要只是一种行为层面上的重演,它已失去了其所以产生的原始观念基础——神圣性和神秘感。造成变迁的原因主要为社会调控作用、外来文化影响、医药知识的普及与进步、经济生活的某些变化以及民间信仰和现实利益的冲突。 展开更多
关键词 拉西峒村 土家族 民间信仰 变迁 村落生活 村落文化 社会调控 外来文化
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一个遗传性肾炎的土家族系调查分析 被引量：1
12
作者 魏文科 《生物学通报》 2005年第10期21-21,共1页
报告了一个有遗传性肾炎的土家族家系,并对该家系此病的遗传方式,发病的机理与诊断治疗以及预防进行了简要的分析与探讨。
关键词 遗传性肾炎 家系 遗传方式 土家族 遗传性 肾炎 分析与探讨 遗传方式 诊断治疗 家系 发病
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互为他者的传统知识与现代知识——从《土家族传统知识的现代利用与保护研究》谈起
13
作者 赵巧艳 《广西民族研究》 CSSCI 北大核心 2015年第3期167-169,共3页
一 据说,佛曾告诫信众,如果一座房屋着了火,我们不应坐而论道地讨论如何灭火,而应立刻进行营救。如今,人类所共同栖居的住所——地球,无疑正遭受一场＂大火＂。全球各地的人们都发现,自己所熟悉的社会,正在被急遽的经济和文化全球化所撕... 一 据说,佛曾告诫信众,如果一座房屋着了火,我们不应坐而论道地讨论如何灭火,而应立刻进行营救。如今,人类所共同栖居的住所——地球,无疑正遭受一场＂大火＂。全球各地的人们都发现,自己所熟悉的社会,正在被急遽的经济和文化全球化所撕裂,全球化已经将人类带入一个令人混乱的快速变迁时代。人类赖以生存的地球,已经被我们的文明化进程折磨得千疮百孔,但它似乎还没有停下来的意思。 展开更多
关键词 土家族传统 现代知识 少数民族传统 生态知识 人类学理论 人类学学者 交界地带 人类学研究 人文关怀 农业知识
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试论湘西土家族哭嫁歌文化 被引量：1
14
作者 夏雨 《科技信息》 2007年第33期155-155,共1页
土家族是一个历史悠久、能歌善舞的少数民族,他于1956年被我国政府正式确定为单一的少数民族之一。在古代,他们是一些主要定居在湘鄂川黔毗邻地区的巴人,随着时代的变迁和历史的发展,他们又先后移居至汉中、粤西、陕南等地区。在其聚居... 土家族是一个历史悠久、能歌善舞的少数民族,他于1956年被我国政府正式确定为单一的少数民族之一。在古代,他们是一些主要定居在湘鄂川黔毗邻地区的巴人,随着时代的变迁和历史的发展,他们又先后移居至汉中、粤西、陕南等地区。在其聚居地,他们以本地人自居,故此自称为"毕兹卡"(即本地人之意),而称汉族为"客家"。由于他们长期与汉族人混居在一起,受汉族文化的,陶,因此逐渐形成了风格独特而又多元化的文化艺术。虽然其古风旧俗和民间文化艺术随着时代的发展、社会的进步而不断消退,存在慢慢被人们所遗忘的趋势,但是,在很多书籍或文献资料中仍可见到关于土家族婚俗礼仪活动方面的记载。"哭嫁歌"就是其中颇具代表性的一种艺术形态,本文就将从几方面浅谈湘西土家族的哭嫁歌文化。 展开更多
关键词 土家族 哭嫁歌 结构特点 社会价值
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清江流域土家族“打喜”仪式的生成与存续
15
作者 王丹 《中南民族大学学报（人文社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2013年第3期46-50,共5页
"打喜"仪式是清江流域土家族诞生礼仪式的核心内容。这个特殊的人生礼仪因为清江流域独特的自然生态和文化状貌而形成和发展。打花鼓子源于清江土家人的歌舞传统,土家人对生命的渴求在仪式活动中得到充分体现。理清"打喜... "打喜"仪式是清江流域土家族诞生礼仪式的核心内容。这个特殊的人生礼仪因为清江流域独特的自然生态和文化状貌而形成和发展。打花鼓子源于清江土家人的歌舞传统,土家人对生命的渴求在仪式活动中得到充分体现。理清"打喜"仪式存续的自然、历史和社会等方面的原因,对于土家族人生礼仪和文化系统的保护有着重要意义。 展开更多
关键词 “打喜”仪式 人生礼仪 清江流域 土家族 传统歌舞文化
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文化三峡建设中石柱土戏的民族特色及其发展的可持续机制窥探
16
作者 汪荣 《云南行政学院学报》 北大核心 2013年第6期163-165,共3页
土家族文化是中华民族之花中的翘楚，是我华夏民族史上难得的稀世珍宝。由于土家族多生养在多山的地区，地理隔离下的地域性、神秘性和继承性，极好的保留了远古先民的生活情状、文化心理。处在历史上长江文明和巴文化的交融地带的石柱... 土家族文化是中华民族之花中的翘楚，是我华夏民族史上难得的稀世珍宝。由于土家族多生养在多山的地区，地理隔离下的地域性、神秘性和继承性，极好的保留了远古先民的生活情状、文化心理。处在历史上长江文明和巴文化的交融地带的石柱土家族人民，由于他们早期的生活几与外界隔绝，产生了他们自娱自乐的带有强烈地方特色的民间自娱性戏曲后来逐渐成为了石柱有代表性的地方戏，被人称之为“石柱土戏”。据调查，如今掌握石柱土戏的老艺人已寥寥无几。石柱中益乡石柱土戏在世的传人仅有四位： 展开更多
关键词 土家族文化 石柱 土戏 民族特色 三峡建设 中华民族 文化心理 长江文明
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清江流域土家族“打喜”仪式研究——基于女性叙事的视角
17
作者 王丹 《青海社会科学》 CSSCI 2013年第1期192-195,共4页
"打喜"仪式是清江流域土家族为新生儿诞生而举行的庆祝仪式。这一特殊的人生仪式以嘎嘎为核心,由嘎嘎一方和奶奶一方的亲属和乡邻共同操持、参与和分享,它既是对嘎嘎经济实力、组织能力和艺术才华的考验,也是亲家双方人际关... "打喜"仪式是清江流域土家族为新生儿诞生而举行的庆祝仪式。这一特殊的人生仪式以嘎嘎为核心,由嘎嘎一方和奶奶一方的亲属和乡邻共同操持、参与和分享,它既是对嘎嘎经济实力、组织能力和艺术才华的考验,也是亲家双方人际关系和才艺智谋的较量。"打喜"仪式是清江土家族女性仪式的重要组成部分,因而女性叙事成为解读清江土家人生命传统的独特视角。 展开更多
关键词 “打喜”仪式 清江流域 土家族 嘎嘎 女性
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从土家族“摆手舞”看少数民族舞蹈的教育功能
18
作者 周威 《艺术科技》 2013年第4期149-149,共1页
少数民族舞蹈是在历史的发展中不断形成的,其中蕴涵了丰富的民族底蕴和历史积淀,形成了不同的舞蹈风格,被誉为"世界舞蹈中的奇葩",我国土家族的"摆手舞"就是少数民族舞蹈的代表,它是土家族民族文化的集中体现,通过... 少数民族舞蹈是在历史的发展中不断形成的,其中蕴涵了丰富的民族底蕴和历史积淀,形成了不同的舞蹈风格,被誉为"世界舞蹈中的奇葩",我国土家族的"摆手舞"就是少数民族舞蹈的代表,它是土家族民族文化的集中体现,通过研究"摆手舞"的教育功能,我们可以进一步认识土家族的民族文化,也更有利于保护土家族的民族文化。 展开更多
关键词 土家族 摆手舞 教育功能
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土家族婚俗仪式音乐特色研究
19
作者 唐婷 《艺术科技》 2013年第11期96-96,共1页
土家族是我国少数民族之一，它有自己的独特风俗习惯和传统文化，这些都积极的反应着他们天性豁达的一面，在其音乐文化中，其中最重要的就是土家族婚俗仪式音乐，这种音乐表达出其浓厚的民族特色。
关键词 土家族 婚俗仪式 音乐特色
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土家族嫁衣“露水衣”的人类文化学探析
20
作者 王曼 《中国山地民族研究集刊》 2016年第1期71-92,共22页
露水衣是土家族女子在婚礼上的重要服饰,是新娘上轿前往夫家途中所穿。狭义上讲,＂露水衣＂是露水衣和露水裙的合称;广义上说,＂露水衣＂则包含了一套露水衣、一双露水鞋、一方露水帕、一把露水伞。从＂露水衣＂到嫁衣的转换,标志着土... 露水衣是土家族女子在婚礼上的重要服饰,是新娘上轿前往夫家途中所穿。狭义上讲,＂露水衣＂是露水衣和露水裙的合称;广义上说,＂露水衣＂则包含了一套露水衣、一双露水鞋、一方露水帕、一把露水伞。从＂露水衣＂到嫁衣的转换,标志着土家女子由姑娘转变为人媳的礼成。结合历史文献资料,对＂露水衣＂与土家婚俗的关系进行探讨,将有助于推动土家族人生礼俗与服饰文化的研究。 展开更多
关键词 土家族 露水衣 婚俗文化
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