菲律宾伊戈洛人与中国仡佬族的关系

1

作者 何平 《广西民族研究》 CSSCI 北大核心 2009年第1期105-109,共5页

一些学者认为,菲律宾的伊戈洛人与中国的仡佬族有着密切的关系,甚至就是仡佬族中的一部分人迁徙过去的。本文认为,他们之间虽然有一种同源关系,但并没有直接的关系,更不是同一个民族。

关键词 伊戈洛人 仡佬族 中国 民族关系

在线阅读 下载PDF 职称材料

德国学者鲍克兰的仡佬族研究

2

作者 苟爽 《民族史研究》 2015年第1期113-129,共17页

目前学界普遍认为在唐宋时期进一步分化出来的“獠族”与现今仡佬族群体有着千丝万缕的联系，但却未深入探寻。民国时期，随大学内迁至贵州的德国人类学家鲍克兰，曾与本土学者杨汉先等人对贵州苗、仡佬等少数民族开展田野调查工作。报... 目前学界普遍认为在唐宋时期进一步分化出来的“獠族”与现今仡佬族群体有着千丝万缕的联系，但却未深入探寻。民国时期，随大学内迁至贵州的德国人类学家鲍克兰，曾与本土学者杨汉先等人对贵州苗、仡佬等少数民族开展田野调查工作。报告囊括了历史时期仡佬族的发展历程及其与亚洲相似族群的文化关联等内容，具有十分重要的学术研究意义。本文旨在提取梳理鲍克兰研究报告中关于唐宋时期獠族与仡佬族形成之间渊源关系作初步译介，以期为后人追寻仡佬族遗迹，进一步展开深入的学术研究提供基础素材和崭新视角。 展开更多

关键词 鲍克兰 獠族 仡佬

在线阅读 下载PDF 职称材料

文山州仡佬族祖先崇拜、自然崇拜及其文化内涵

3

作者 浦加旗 陆芳 《文山师范高等专科学校学报》 2005年第2期110-113,共4页

仡佬族的宗教信仰属于原始的多神崇拜。他们认为世间万物皆有灵,祭之可得福。明末清初迁移到文山州的仡佬族,他们虽然人口不多,但一直保留着本民族的古老文化。作者在收集第一手材料的基础上,参考有关文献,对这里的仡佬族宗教信仰及文... 仡佬族的宗教信仰属于原始的多神崇拜。他们认为世间万物皆有灵,祭之可得福。明末清初迁移到文山州的仡佬族,他们虽然人口不多,但一直保留着本民族的古老文化。作者在收集第一手材料的基础上,参考有关文献,对这里的仡佬族宗教信仰及文化内涵进行探讨。 展开更多

关键词 仡佬族 民族文化 文山

在线阅读 下载PDF 职称材料

“仡佬仡佬 开荒辟草”——仡佬族文化小集

4

作者 王兴骥 《当代贵州》 2012年第23期42-43,共2页

在贵州省的17个世居少数民族中，苗、侗、布依等少数民族，都是从外地迁徙而来，只有仡佬族没有迁徙的历史，世世代代就生活在贵州，“仡佬、仡佬，开荒辟草”是对仡佬族最早开拓贵州的赞誉。

关键词 仡佬族 开荒 文化 少数民族 贵州省 迁徙

在线阅读 下载PDF 职称材料

节日与社会:仡佬族“敬雀节”的文化象征 被引量：6

5

作者 周金勇 张勇 《贵州民族学院学报（哲学社会科学版）》 2006年第4期66-69,共4页

流传于贵州省石阡县仡佬族的“敬雀节”是一个集人与自然、社会为一体的传统节日,历史悠久,具有深刻的文化象征与社会象征意义。从文化人类学的角度审视这一传统民俗,有助于更深刻地认识仡佬族的历史文化、思想观念及民俗变迁。

关键词 敬雀节 民俗渊源 文化象征 社会象征

在线阅读 下载PDF 职称材料

仡佬族风俗小考(上) 被引量：1

6

作者 罗懿群 《贵州文史丛刊》 2000年第5期89-94,共6页

关键词 小考 仡佬族 风俗 考证 承担 学术界 研究成果 文学 阐述 梳理

在线阅读 下载PDF 职称材料

活态文化:仡佬毛龙节 被引量：1

7

作者 余未人 《当代贵州》 2010年第15期50-50,共1页

在民间,毛龙从扎制到舞动都处于一种自然、自发的传承状态,没有专门拜师传承的习俗,也没有秘不示人的诀窍。而且这项活动不仅在仡佬族中盛行,周边的侗、苗、土家族等兄弟民族的村寨中也自发地组织舞毛龙。

关键词 活态文化 仡佬族 土家族 传承 自发 习俗

在线阅读 下载PDF 职称材料

从黔北仡佬族的酒俗中看其民间信仰

8

作者 杨贵秋 《青年与社会》 2015年第11期272-273,共2页

聚居于云贵高原东部黔北地区的仡佬族，喜酒，爱酒，并以它为载体形成了富有民族特有的酒俗。酒俗不仅体现了仡佬族的社会生活面貌，更展示了仡佬族的民间信仰。正确地理解黔北仡佬族的酒俗对于以后更好地研究民间信仰具有重大意义。

关键词 仡佬族 酒俗 民间信仰

在线阅读 下载PDF 职称材料

务川仡佬族背背战景象追踪研究

9

作者 熊袖足 赵本志 敖正雅 《当代体育科技》 2016年第2期124-125,共2页

该文通过文献资料法、访谈法、田野调查法和实地考察法,从历史文化景象、竞赛文化景象等角度对贵州省务川县仡佬族"斗牛"背背战进行挖掘、梳理、追踪研究。在阐述仡佬族"斗牛"背背战场地规则的基础上,总结其文化特... 该文通过文献资料法、访谈法、田野调查法和实地考察法,从历史文化景象、竞赛文化景象等角度对贵州省务川县仡佬族"斗牛"背背战进行挖掘、梳理、追踪研究。在阐述仡佬族"斗牛"背背战场地规则的基础上,总结其文化特征,探寻务川县仡佬族"斗牛"背背战背后所反映的古老文化特质。 展开更多

关键词 务川县 仡佬族斗牛 背背战 景象追踪

在线阅读 下载PDF 职称材料

高架桥下的田园——河口乡

10

作者 陶涛 《丝绸之路》 2011年第19期28-31,共4页

叫“河口乡”的，在中国有八个地方，它们是贵州省的道真仡佬族自治县河口乡和锦屏县河口乡、吉林省白山市八道江区河口乡、四川省仁寿县河口乡、河北省顺平县河口乡、湖北省远安县河口乡、湖南省张家界市桑植县河口乡以及甘肃省兰州市... 叫“河口乡”的，在中国有八个地方，它们是贵州省的道真仡佬族自治县河口乡和锦屏县河口乡、吉林省白山市八道江区河口乡、四川省仁寿县河口乡、河北省顺平县河口乡、湖北省远安县河口乡、湖南省张家界市桑植县河口乡以及甘肃省兰州市西固区河口乡。 展开更多

关键词 河口乡 高架桥 张家界市 锦屏县 自治县 仡佬族 贵州省 白山市

在线阅读 下载PDF 职称材料

仡佬族非物质文化遗产三幺台

11

作者 吴思 蔺黎明 《当代贵州》 2016年第16期50-51,共2页

“三幺台”是仡佬族的饮食习俗，是贵州道真仡佬族苗族自治县最具特色、最隆重的一种食俗礼仪。每逢寿庆、嫁娶、建房、节日、祭祀等民间盛大活动，或宴请尊贵客人，仡家人都会举办“三幺台”。

关键词 非物质文化遗产 仡佬族 饮食习俗 自治县 苗族 食俗

在线阅读 下载PDF 职称材料

仡佬族:春节故事多

12

作者 冯皓 《今日民族》 2003年第2期19-21,共3页

节日———最能展现一个民族风采的日子,每一个仪式,每一项活动,都包含远古传来的信息,走进仡佬族的春节,过一次别样的大年吧!

关键词 仡佬族 民俗 少数民族 道真仡佬族苗族自治县 贵州

在线阅读 下载PDF 职称材料

Services China ABC

13

《ChinAfrica》 2015年第11期64-64,共1页

A community of about 579,400 people, the Gelaos mostly live in Wuchuan Gelao and Miao Autonomous County, and Daozhen Gelao and Miao Autonomous County in Guizhou Province in southwest China. The rest are scattered in Y... A community of about 579,400 people, the Gelaos mostly live in Wuchuan Gelao and Miao Autonomous County, and Daozhen Gelao and Miao Autonomous County in Guizhou Province in southwest China. The rest are scattered in Yunnan Province in the south and the Guangxi Zhuang Autonomous Region in the southern frontier area. 展开更多

关键词 China is home to 56 ethnic groups.ChinA frica presents a regular introduction to these colorful cultural groups

原文传递

凉山彝族传统婚姻礼仪中的德能教育 被引量：5

14

作者 陆文熙 陆铭宁 《西南民族大学学报（人文社会科学版）》 北大核心 2006年第12期30-33,共4页

凉山彝族长期传承的婚姻礼仪从伦理训导、能力培养、习惯养成等方面发捍着德能教育作用。发掘婚姻礼仪文化內涵,注入时代进步因素,更好利用婚礼宣传党的方针政策,进行道德、科技知识教育和能力培养,能提高凉山人综合素质,促进凉山发展。

关键词 凉山 彝族 婚姻礼仪 德能 教育

在线阅读 下载PDF 职称材料

盛行“打花龙”的民族——仡佬族 被引量：1

15

作者 熊坤新 《神州学人》 2003年第6期36-36,共1页

关键词 仡佬族 打花龙 少数民族 贵州省 民俗文化 礼仪 节日

原文传递

关于深入实施少数民族传统节庆推进计划几个问题的思考

16

作者 吴建民 《贵州民族》 2013年第5期19-20,共2页

最近，随全省少数民族传统节庆观摩会代表参加安顺市西秀区大西桥镇河桥村仡佬族吃新节活动，观摩了仡佬族神圣的祭祖仪式，参观了仡佬族风情图片展，观看了民族歌舞表演及刺绣、蜡画、竹编、木雕等技艺展示，随后同与会的同志进行了座... 最近，随全省少数民族传统节庆观摩会代表参加安顺市西秀区大西桥镇河桥村仡佬族吃新节活动，观摩了仡佬族神圣的祭祖仪式，参观了仡佬族风情图片展，观看了民族歌舞表演及刺绣、蜡画、竹编、木雕等技艺展示，随后同与会的同志进行了座谈，感受很深，收获也很大。少数民族传统节庆推进计划实施两年多来，推进工作力度在加强，效果也在逐步显现，但也还存在一些需要注重和研究的问题。 展开更多

关键词 少数民族 传统节庆 仡佬族 祭祖仪式 歌舞表演 观摩会 吃新节 西秀区

原文传递

务川仡佬族苗族自治县龙潭村——千年古寨 仡佬故园

17

《贵州民族》 2013年第2期I0002-I0003,共2页

仡佬族同胞寻根问祖之地 仡佬文化和丹砂文化中心 黔北民族文化风情的旅游目的地 称号：第五批中国历史文化名村、贵州省重点文物保护单位、贵州省二十个重点保护民族村寨。在仡佬族的母亲河——洪渡河畔，由前寨、中寨、后寨三个自然... 仡佬族同胞寻根问祖之地 仡佬文化和丹砂文化中心 黔北民族文化风情的旅游目的地 称号：第五批中国历史文化名村、贵州省重点文物保护单位、贵州省二十个重点保护民族村寨。在仡佬族的母亲河——洪渡河畔，由前寨、中寨、后寨三个自然村寨组成的龙潭村， 展开更多

关键词 仡佬族 龙潭 重点文物保护单位 自治县 苗族 故园 民族村寨 文化中心

原文传递

《中国少数民族古籍总目提要》仡佬族卷、水族卷审稿会议召开

18

作者 樊敏 《贵州民族》 2012年第B12期28-28,共1页

《中国少数民族古籍总目提要》的编纂出版是现阶段少数民族古籍工作的重要内容，全套以民族分卷，共约66卷，110册，每册收书目约3000条，共收书目33万余种。它的编纂是对二十年来民族古籍抢救、搜集、整理、翻译、出版、研究工作取得... 《中国少数民族古籍总目提要》的编纂出版是现阶段少数民族古籍工作的重要内容，全套以民族分卷，共约66卷，110册，每册收书目约3000条，共收书目33万余种。它的编纂是对二十年来民族古籍抢救、搜集、整理、翻译、出版、研究工作取得成果的一次全面汇总。 展开更多

关键词 《中国少数民族古籍总目提要》 仡佬族 审稿 水族 古籍工作 出版 编纂 书目

原文传递

少数民族音乐——仡佬族

19

作者 张洁君 《琴童》 2018年第1期52-54,共3页

仡佬族,大部分人居住在我国贵州地区,人口不多,在2000年人口普查时,才5万人左右。大家听说过＂夜郎自大＂这个成语故事吧？仡佬族在古代曾经就是夜郎国人口中最重要的组成部分呢。

关键词 少数民族音乐 贵州地区 口口相传 人口普查 夜郎国 神树 成语故事 寨里 丧葬仪式 踩堂舞

原文传递

仡佬山乡“牛”县长——记务川仡佬族苗族自治县县长姚天培

20

作者 吴川 《中国民族》 2000年第12期60-60,共1页

关键词 自治县 仡佬族 “牛” 县长 苗族 1949年 意思 贵州省 男孩

原文传递