独龙族为什么要文面?

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作者 高志英 《今日民族》 2016年第5期50-51,共2页

“文面”的民族只有独龙族吗 今天，文面是独龙族的文化标识，这众所周知。但高志英。在《独龙女文面的图案阐释与文化建构》一文中，却给我们讲了历史的另外一面。

关键词 独龙族 文化建构 文面 文化标识

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独龙族文化保护面临的问题及对策 被引量：9

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作者 李金明 《学术探索》 CSSCI 北大核心 2009年第5期35-44,共10页

独龙族是一个历史悠久的少数民族,有着独具特色的悠久文化。在改革开放、经济全球化和文化多元一体化的大环境下,在中西方现代文明以及主流文化的冲击和在国家大政策的背景下,随着交通的改善,长期处于封闭状态的独龙江的山门被打开了,... 独龙族是一个历史悠久的少数民族,有着独具特色的悠久文化。在改革开放、经济全球化和文化多元一体化的大环境下,在中西方现代文明以及主流文化的冲击和在国家大政策的背景下,随着交通的改善,长期处于封闭状态的独龙江的山门被打开了,各种文化思想如潮水般涌入独龙江地区,冲击着这里特有的生产生活方式以及独龙族特有的古老传统,独龙族文化因此面临着愈来愈多的挑战,在强势文化的冲击下,独龙族的本土文化无法与现代的强势文化抗衡,本土文化的传承陷入了困境,如不加以及时的抢救与保护,独龙族文化将面临着完全消失的危险。本文在对独龙族文化进行全面分析的基础上,深入探讨独龙族文化在传承方面面临的危机和原因,并提出独龙族文化的保护对策。 展开更多

关键词 独龙族文化 面临的危机 保护对策

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独龙族文面习俗现状调查 被引量：6

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作者 沈醒狮 《安徽师范大学学报（社会科学版）》 2005年第2期243-246,共4页

经与64名独龙族文面女进行个案访谈后得知:文面是毁容,以防被异族掳掠的说法不符合实际;文面可能是源于宗教信仰的图腾崇拜,其实质是独龙族人一种美的象征。

关键词 独龙族 文面 现状调查 习俗 个案访谈 图腾崇拜 宗教信仰

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改革开放30年少数民族社会文化变迁-来自云南省贡山县迪正当独龙族村的田野报告 被引量：4

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作者 郭建斌 《思想战线》 CSSCI 北大核心 2009年第1期37-40,共4页

自1999年公路通车至今不到10年的时间里,是独龙江地区改革开放30年来发展变化最大的时期。但是在欣喜的变化背后,同样存在着不少问题:因耕作方式、食物等的变化对当地人生活方式及文化传统产生了多方面的影响。来自对独龙族村寨田野调... 自1999年公路通车至今不到10年的时间里,是独龙江地区改革开放30年来发展变化最大的时期。但是在欣喜的变化背后,同样存在着不少问题:因耕作方式、食物等的变化对当地人生活方式及文化传统产生了多方面的影响。来自对独龙族村寨田野调查中几个"生活片断"的叙述,从村落布局、信仰民俗、节庆活动乃至于乡民个人命运等侧面,勾勒出独龙江地区社会文化变迁的一个粗略轨迹,并启发相关思考。 展开更多

关键词 改革开放30年 独龙族 变迁

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文化交流与独龙族妇女文面的隐语 被引量：1

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作者 周云水 《思想战线》 CSSCI 北大核心 2009年第6期14-18,共5页

独龙族妇女文面作为独龙族传统文化中极具特色的民俗,将随着文面女这一民俗承载主体的陆续离世而逐步消逝。独龙族妇女文面习俗的产生与湮灭的过程,反映了文化交流对民俗的直接作用。独龙族本土文化中不同群体、外来文化中不同角色的个... 独龙族妇女文面作为独龙族传统文化中极具特色的民俗,将随着文面女这一民俗承载主体的陆续离世而逐步消逝。独龙族妇女文面习俗的产生与湮灭的过程,反映了文化交流对民俗的直接作用。独龙族本土文化中不同群体、外来文化中不同角色的个体对妇女文面这一民俗的态度和看法,在多元文化交流过程中不断地更新和重塑,进而影响和改变着民俗承载主体的自我认同与自身价值尺度。 展开更多

关键词 文化交流 民俗变迁 独龙族 妇女文面

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佤族火塘文化的内涵探析——以沧源佤族为个案分析 被引量：2

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作者 李明 《临沧师范高等专科学校学报》 2008年第4期41-44,共4页

火塘在云南少数民族生活中占有重要地位。佤族崇拜火,火塘是佤族家庭的象征,是火神、祖神栖息来往之地。沧源佤族人家一般有三个火塘——"主火塘"、"客火塘"、"鬼火塘",围绕着他们分工十分明确、功能独... 火塘在云南少数民族生活中占有重要地位。佤族崇拜火,火塘是佤族家庭的象征,是火神、祖神栖息来往之地。沧源佤族人家一般有三个火塘——"主火塘"、"客火塘"、"鬼火塘",围绕着他们分工十分明确、功能独特的火塘,形成了具有丰富内涵的火塘文化。佤族火塘文化历史悠久,内容博大精深,并以其独特的表现形式,承载着许多浓厚的文化观念,成为佤族传统文化宝库中的一个聚焦点。 展开更多

关键词 佤族 火塘文化 文化内涵

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独龙族火文化与消防 被引量：2

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作者 张云辉 《中国减灾》 2008年第8期56-57,共2页

独龙族是云南省独有并且人口较少的少数民族之一．约有六千人左右．分布在云南省西北角上的怒江傈僳族自治州贡山独龙族怒族自治县境内．其中绝大部分居住在该县西部湍急的独龙河两岸陡峭的山地上。长期以来，独龙族同怒、藏、傈僳族等... 独龙族是云南省独有并且人口较少的少数民族之一．约有六千人左右．分布在云南省西北角上的怒江傈僳族自治州贡山独龙族怒族自治县境内．其中绝大部分居住在该县西部湍急的独龙河两岸陡峭的山地上。长期以来，独龙族同怒、藏、傈僳族等为邻．从事“刀耕火种”的原始农业，辅以渔猎和采集为生。虽然独龙族最早在何时使用火已无据可考．但是在独龙族的历史记忆中．还保存着有关发明和使用火的传说，在现实的生产和生活中仍然找得到有关火的痕迹。并且独龙族的原始先民们的基本生活也是笼罩在对火的虔诚崇敬之中．在此基础上形成的火文化．无形中对火的安全使用起到了不可估量的作用。 展开更多

关键词 独龙族 火文化 消防 少数民族 原始农业 刀耕火种 安全使用 傈僳族

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论独龙族婚姻形态 被引量：2

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作者 刘小海 《昆明师范高等专科学校学报》 2006年第1期39-41,共3页

采用田野调查的方法,对独龙族的婚制及变化进行研究。通过调查发现,独龙族婚姻形态具有6种:一夫一妻制、对偶婚、妻姊妹婚、家族内婚、非等辈婚、转房制以及家长多妻,并且6种形态并存,以妻姊妹婚为主。这对人类各种婚姻形态及演化研究... 采用田野调查的方法,对独龙族的婚制及变化进行研究。通过调查发现,独龙族婚姻形态具有6种:一夫一妻制、对偶婚、妻姊妹婚、家族内婚、非等辈婚、转房制以及家长多妻,并且6种形态并存,以妻姊妹婚为主。这对人类各种婚姻形态及演化研究提供了新的例证。 展开更多

关键词 独龙族 婚姻形态 单向循环婚 非等辈婚

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梦魇、人鬼恋与独龙族砍鬼巫术的根源

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作者 阳清 《黑龙江民族丛刊》 CSSCI 北大核心 2008年第6期158-162,共5页

独龙人对于以人鬼恋为典型特征的梦魇的理解,客观上表明这个民族曾长期处于万物有灵的信仰阶段。从表面上看,独龙族的砍鬼巫术虽然以人鬼恋为直接起因,实际上折射出人类处于封闭、恶劣自然条件下的恐惧和迷茫。通过研究砍鬼巫术的文化根... 独龙人对于以人鬼恋为典型特征的梦魇的理解,客观上表明这个民族曾长期处于万物有灵的信仰阶段。从表面上看,独龙族的砍鬼巫术虽然以人鬼恋为直接起因,实际上折射出人类处于封闭、恶劣自然条件下的恐惧和迷茫。通过研究砍鬼巫术的文化根源,我们深深地感受到独龙人在历史演进中一度备受环境压抑的精神状态和寻求自由解脱的深层心理。 展开更多

关键词 梦魇 人鬼恋 独龙族 砍鬼 巫术

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独龙族宗教信仰

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作者 张桥贵 《云南文史丛刊》 2000年第4期18-26,共9页

独龙族是我国56个民族中人口较少的少数民族之一，比珞巴族、高山族、赫哲族和塔塔尔族稍多，人口排在倒数的第5位。据1990年的全国人口普查统计，独龙族总人口为5816人，其中约有80％的独龙族人口聚居在云南省怒江傈僳族自治州贡山独... 独龙族是我国56个民族中人口较少的少数民族之一，比珞巴族、高山族、赫哲族和塔塔尔族稍多，人口排在倒数的第5位。据1990年的全国人口普查统计，独龙族总人口为5816人，其中约有80％的独龙族人口聚居在云南省怒江傈僳族自治州贡山独龙族怒族自治县的独龙江乡。独龙江乡地处贡山县县城西部，东邻本县丙中洛、茨开两个乡(镇)，西南倚担打力卡山并与缅甸毗连，北接西藏自治区察隅县日东乡，总幅员面积为1997．3平方公里，境内国境线长97公里。 展开更多

关键词 独龙族 宗教信仰 原始宗教 宗教观念 中国 宗教活动 巫师 法术

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独龙族社会物质生产方式（下）

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作者 张桥贵 《云南文史丛刊》 2000年第3期24-31,共8页

今昔对比，独龙人的狩猎方式已由往昔的集体狩猎为主，变为个人进行狩猎为主。狩猎的工具也由传统的“弩弓加毒箭”的植物工具，变为晚近才由外地输入的钢丝套、铁猫、尼龙绳套和热兵器(猎枪主要是当地干部持有)多种工具并用；由传统性... 今昔对比，独龙人的狩猎方式已由往昔的集体狩猎为主，变为个人进行狩猎为主。狩猎的工具也由传统的“弩弓加毒箭”的植物工具，变为晚近才由外地输入的钢丝套、铁猫、尼龙绳套和热兵器(猎枪主要是当地干部持有)多种工具并用；由传统性的、无节制地任意捕杀野生动物充饥、调味，变为有节制的行为，大部分独龙族群众略知哪些动物为国家重点保护对象，并自觉地遵守有关的禁猎规定。对国家划定保护的野生动物进行保护的观念，正深入人心。 展开更多

关键词 独龙族 社会物质生产方式 狩猎工具 狩猎方法 种植业 手工业

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独龙江边独龙族

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作者 施平 《小康》 2004年第9期64-68,共5页

独龙族当然生活在独龙江边。

关键词 独龙族 独龙江 云南 人民生活 收入 交通

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决不让一个兄弟民族掉队——云南省开展扶持人口较少民族发展工作六年纪实 被引量：2

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《今日民族》 2011年第7期4-17,共14页

云南是一个多民族的边疆山区省份,全省人口在10万以下的人口较少民族有独龙族、德昂族、基诺族、怒族、阿昌族、普米族、布朗族7个("十二五"期间,国家将人口在30万以下的景颇族增列入人口较少民族扶持范围,本文不含景颇族),... 云南是一个多民族的边疆山区省份,全省人口在10万以下的人口较少民族有独龙族、德昂族、基诺族、怒族、阿昌族、普米族、布朗族7个("十二五"期间,国家将人口在30万以下的景颇族增列入人口较少民族扶持范围,本文不含景颇族),总人口约27万人,主要分布在怒江、保山、德宏、西双版纳、临沧、普洱、丽江、大理、迪庆9个州市31个县(市、区)的175个村委会1407个自然村,民族数和人口数各占全国的三分之一,是扶持人口较少民族发展任务最重的省份。自2005年实施国家《扶持人口较少民族发展规划(2005-2010年)》(以下简称《规划》)以来,在省委、省政府的正确领导下,在国家有关部委和上海市的关心支持下,全省各级各部门紧紧围绕《规划》提出的目标任务,切实加大扶持力度,认真抓好落实,有力地促进了人口较少民族聚居地区的经济社会发展。 展开更多

关键词 人口较少民族 民族发展 云南省 纪实 兄弟 “十二五” 山区省份 多民族

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独龙族博物馆的陈展实践 被引量：1

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作者 李晓斌 《今日民族》 2018年第5期57-60,共4页

2015年新年前夕,由云南民族博物馆承担设计布展的独龙族博物馆在怒江傈僳族自治州贡山独龙族怒族自治县独龙江乡开馆并进行了一期陈展,2016年10月又完成了二期陈展。笔者有幸参加了陈展全程,现做简要记述,以期对单一民族博物馆的展示有... 2015年新年前夕,由云南民族博物馆承担设计布展的独龙族博物馆在怒江傈僳族自治州贡山独龙族怒族自治县独龙江乡开馆并进行了一期陈展,2016年10月又完成了二期陈展。笔者有幸参加了陈展全程,现做简要记述,以期对单一民族博物馆的展示有所借鉴。展览缘起博物馆浓缩了人类历史、文化的精华,是一个国家和一个地区、一个民族各个方面的缩影。 展开更多

关键词 民族博物馆 独龙族 怒江傈僳族自治州 实践 独龙江乡 人类历史 自治县 贡山

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高志黄的《独龙族社会文化与观念嬗变研究》出版

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作者 郭岚 《广西民族大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2012年第2期49-49,共1页

独龙族居住在云南西北部的独龙江两岸,为群山环抱、沟壑纵横,极为偏僻和封闭的地区。是被现代化遗忘的角落,山清水秀,风景优雅,空气清新,民风淳朴,人们心态平和,宁静守笃。生活在这里朴实的独龙人,日出而作、日入而息,渴饮清泉,饥餐山珍... 独龙族居住在云南西北部的独龙江两岸,为群山环抱、沟壑纵横,极为偏僻和封闭的地区。是被现代化遗忘的角落,山清水秀,风景优雅,空气清新,民风淳朴,人们心态平和,宁静守笃。生活在这里朴实的独龙人,日出而作、日入而息,渴饮清泉,饥餐山珍,优哉游哉,心灵安详,毫无现代社会物欲横流、尔虞我诈、勾心斗角的烦乱与扰攘。 展开更多

关键词 独龙族 观念嬗变 社会文化 出版 现代社会 独龙江 西北部 现代化

原文传递

独龙族纹面习俗的流传

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作者 王彩霞 《心事》 2014年第16期156-156,共1页

在我国的西南少数民族中普遍有纹身习俗，其中独龙族的纹面习俗是以典型代表。他们之所以纹身或是出于崇美，或是部落图腾的标志，或是其他战争原因，而纹身在当今社会人们的意识中或多或少带有落后甚至是不好的色彩。氏族的部落圈腾，... 在我国的西南少数民族中普遍有纹身习俗，其中独龙族的纹面习俗是以典型代表。他们之所以纹身或是出于崇美，或是部落图腾的标志，或是其他战争原因，而纹身在当今社会人们的意识中或多或少带有落后甚至是不好的色彩。氏族的部落圈腾，将一个个的部落区分开来，传承者不同的文化。对于纹面习俗的研究，通过人类学方法和方式的研究，更能将其内在的文化内涵更好地诠释出来，也能让人们对于纹面这一古老的习俗和对人类学有较为深刻的认识。 展开更多

关键词 独龙族 纹面习俗 人类学

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独龙族的捕鱼野餐

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作者 沙平 《餐饮世界》 2005年第08S期58-58,共1页

云南省贡山独龙族自治县．是全省最偏远，人口最稀少的县，至今尚不通公路。由于其偏远和封闭．人迹罕至，才得以完整地保存了原始的生态．各种动植物才得以在这里各得其所地自由生长．免遭了人为的破坏，污染．从而至今仍保留着一笔丰... 云南省贡山独龙族自治县．是全省最偏远，人口最稀少的县，至今尚不通公路。由于其偏远和封闭．人迹罕至，才得以完整地保存了原始的生态．各种动植物才得以在这里各得其所地自由生长．免遭了人为的破坏，污染．从而至今仍保留着一笔丰富的生物资源。由于人和大自然的和谐，大自然对生活在这里的独龙族人民的回报是丰厚的．给予他们的恩赐和馈赠，决非其他充满着人类对大自然的破坏和污染的地方的人所能想象。 展开更多

关键词 独龙族 捕鱼 大自然 生物资源 云南省 动植物 污染 人为 整地

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斜坡上的独龙族民居

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作者 杨齐福 《今日民族》 2003年第5期47-48,共2页

关键词 独龙族 民居 木楞房 建筑材料 竹蔑房 建筑样式 粮仓 文化 民俗

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云南省：夫妻双方或者一方为农村居民可生育第二个子女

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《新疆人大》 2015年第11期44-45,共2页

经云南省人大常委会审议通过新修订的《云南省人口与计划生育条例》已于10月1日起施行。新修订的《条例》调整了生育政策，夫妻双方或一方为独生子女、农村居民，或独龙族、德昂族、基诺族、阿昌族、怒族、普米族、布朗族、景颇族的，... 经云南省人大常委会审议通过新修订的《云南省人口与计划生育条例》已于10月1日起施行。新修订的《条例》调整了生育政策，夫妻双方或一方为独生子女、农村居民，或独龙族、德昂族、基诺族、阿昌族、怒族、普米族、布朗族、景颇族的，经批准可以生育第二个子女。 展开更多

关键词 人口与计划生育条例 独生子女 农村居民 夫妻双方 云南省 省人大常委会 生育政策 《条例》

原文传递

生存与禁忌——独龙族的火文化

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作者 张云辉 《今日民族》 2007年第7期21-22,共2页

在人类社会漫长的历史进程中，火与人类文明有着密不可分的关系。人工取火始于何时至今还没有定论，但至少在旧石器时代，人类已经能用火。目前，最早的用火遗迹发现于非洲肯尼亚的切萨瓦尼亚，有40块烧过的粘土小碎块，距今约140万年。

关键词 火文化 独龙族 禁忌 人类社会 旧石器时代 历史进程 人类文明 肯尼亚

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