期刊文献+
共找到100篇文章
< 1 2 5 >
每页显示 20 50 100
生态和社会环境视阈下的傣族民族工艺 被引量:7
1
作者 金少萍 《中南民族大学学报(人文社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2010年第2期75-78,共4页
民族工艺是傣族人民适应自然和生态环境的一种生存技能的体现,是生活智慧的结晶,从一个层面反映了人与自然的互动关系。同时,傣族民族工艺的产生和发展,又往往被打上了傣族社会文化的印痕,是社会生活的一种提炼和浓缩,从另一个层面反映... 民族工艺是傣族人民适应自然和生态环境的一种生存技能的体现,是生活智慧的结晶,从一个层面反映了人与自然的互动关系。同时,傣族民族工艺的产生和发展,又往往被打上了傣族社会文化的印痕,是社会生活的一种提炼和浓缩,从另一个层面反映了人与社会的关系。这两层关系既是傣族的民族工艺产生和发展的基础和前提,也是傣族民族工艺文化的特性和象征。 展开更多
关键词 傣族 民族工艺 生态环境 社会文化
在线阅读 下载PDF
变迁中的傣族传统建筑文化及应对措施——以新平傣族土掌房为例 被引量:7
2
作者 邝嘉 曾茜 《楚雄师范学院学报》 2007年第5期58-61,72,共5页
云南新平傣族土掌房是傣族传统建筑,在现代化的冲击下,正在发生急剧的变迁,要继承和保护新平傣族的土掌房,首先要从价值观念上进行引导;其次要进行有形引导,把土掌房的特点和优势展示在人们面前,以保护“花腰傣”传统的民居文化。
关键词 傣族 文化变迁 土掌房 价值 应对措施
在线阅读 下载PDF
云南新平傣族的历史与文化 被引量:8
3
作者 王懿之 《云南社会科学》 CSSCI 北大核心 2001年第4期74-78,共5页
作者运用多学科考察与研究,认为云南新平的傣族远古时期主要聚居于滇池区域,后因多种原因逐渐南迁,现新平、元江等地的傣雅支系,就是当时南迁过程中留居中途的一部分。该支系在长期的发展过程中逐渐形成了自己鲜明的历史文化特色,... 作者运用多学科考察与研究,认为云南新平的傣族远古时期主要聚居于滇池区域,后因多种原因逐渐南迁,现新平、元江等地的傣雅支系,就是当时南迁过程中留居中途的一部分。该支系在长期的发展过程中逐渐形成了自己鲜明的历史文化特色,从而成为傣族四大支系之一。 展开更多
关键词 新平傣族 历史 文化 云南
在线阅读 下载PDF
文化的记忆、复兴与反思——关于花腰傣花街节的文化人类学阐释 被引量:3
4
作者 李银兵 甘代军 《楚雄师范学院学报》 2009年第2期37-42,共6页
对记忆和复兴的关系问题要从理论和实践的角度去把握,力图做到在真实的语境中去发现和分析这个关系中的微妙之处。文章就是透过花腰傣花街节在社会时空中的记忆和复兴进程,阐释了一个民族文化在变迁中的逻辑,勾画出了一个社会空间中的... 对记忆和复兴的关系问题要从理论和实践的角度去把握,力图做到在真实的语境中去发现和分析这个关系中的微妙之处。文章就是透过花腰傣花街节在社会时空中的记忆和复兴进程,阐释了一个民族文化在变迁中的逻辑,勾画出了一个社会空间中的权力、权利和权益的关系结构。 展开更多
关键词 花腰傣 花街节 记忆 复兴 反思
在线阅读 下载PDF
傣族的神灵信仰及其对婚前性行为的社会控制 被引量:4
5
作者 朱和双 《楚雄师范学院学报》 2005年第1期57-62,共6页
傣族青年恋爱自由, 但严格禁止婚前发生性关系。傣族社会中男女婚姻的结合是以祭神之后才为合法的, 这已成为两性结合的必经手续和仪式。婚前有性行为被视为神所不容, 未婚先孕更被看作是一种触犯鬼神的现象, 当事人要受到村寨头人的各... 傣族青年恋爱自由, 但严格禁止婚前发生性关系。傣族社会中男女婚姻的结合是以祭神之后才为合法的, 这已成为两性结合的必经手续和仪式。婚前有性行为被视为神所不容, 未婚先孕更被看作是一种触犯鬼神的现象, 当事人要受到村寨头人的各种惩罚, 还要祭祀寨神勐神祈求神灵的宽恕。婚内外的界限分明产生了关于婚前性关系的行为规范及其道德观念, 未婚男女发生性关系将受到村寨法规的严厉惩处。 展开更多
关键词 傣族 神灵信仰 婚前性行为 社会控制
在线阅读 下载PDF
傣族女性婚姻观念的田野思考 被引量:2
6
作者 董印红 《楚雄师范学院学报》 2006年第2期60-65,共6页
本文试图通过对西双版纳两个傣族村寨中的傣族女性的婚姻观念和生育观念的差异与成因的分析与研究,探讨影响婚姻观与生育观变迁与差异的成因———是否因个人年龄、教育程度、经济发展以及环境的不同而有差异。
关键词 傣族 女性 婚姻观
在线阅读 下载PDF
金沙江河谷傣族文化研究述评 被引量:2
7
作者 刘祖鑫 舒跃宏 《楚雄师范学院学报》 2009年第2期30-36,59,共8页
金沙江河谷傣族所处的地理位置偏僻,交通不便,使得其受到的关注不多,在二十余年的研究中,虽在历史、文化等方面做出有意义的探讨和研究,但尚有一些领域有待于深入研究,某些领域目前还没有受到关注,因此,全面的、系统性的研究和探讨,还... 金沙江河谷傣族所处的地理位置偏僻,交通不便,使得其受到的关注不多,在二十余年的研究中,虽在历史、文化等方面做出有意义的探讨和研究,但尚有一些领域有待于深入研究,某些领域目前还没有受到关注,因此,全面的、系统性的研究和探讨,还有待于文化研究者及相关方面人员的多方努力。 展开更多
关键词 金沙江河谷 傣族文化 述评
在线阅读 下载PDF
傣族妇女的服饰文化与变迁发展 被引量:5
8
作者 王晓丹 《文山师范高等专科学校学报》 2001年第2期68-71,共4页
服饰是民族文化体系中最直观的文化事象,有着丰富的文化内涵。本文着重探讨了傣族妇女服饰的深刻内涵以及在当今社会的变迁发展,以期更全面的了解傣族的文化形态和文化特质。
关键词 服饰文化 隐形特质 异质文化 文化调适
在线阅读 下载PDF
傣-泰民族的“布桑该与雅桑该”创世神话及祖先信仰 被引量:1
9
作者 屈永仙 《黔南民族师范学院学报》 2016年第1期20-27,共8页
不同的民族大部分都有自己的祖先创世神,傣泰民族则以"布桑该雅桑该"创世为核心。不同的傣-泰族群有"布桑嘎西雅桑嘎赛"、"布热雅热"、"布判咩判"、"布色雅色"等不同的称谓,总的来... 不同的民族大部分都有自己的祖先创世神,傣泰民族则以"布桑该雅桑该"创世为核心。不同的傣-泰族群有"布桑嘎西雅桑嘎赛"、"布热雅热"、"布判咩判"、"布色雅色"等不同的称谓,总的来说都是祖先"布雅"(爷爷奶奶)演变而来的,源自傣族的祖先信仰。 展开更多
关键词 创世神话 傣泰民族 布桑该雅桑该 布桑嘎西雅桑嘎赛 巴塔麻嘎捧尚罗
在线阅读 下载PDF
文山黑傣文化的传承与变迁——以小马固新寨村为例 被引量:1
10
作者 李锦发 《文山学院学报》 2016年第4期53-55,共3页
文山黑傣文化是锦库节、祭龙、祭田公地母、祭土地庙、"牛王会"、婚姻习俗和敬酒习俗等构成的传承结构系统,并蕴含着传统节日、婚姻、技艺和社会性别角色身份等变迁。
关键词 文山黑傣 文化传承 变迁
在线阅读 下载PDF
简析作为花腰傣标志性文化的花街节
11
作者 李银兵 李满华 《前沿》 北大核心 2011年第13期154-159,共6页
作为花腰傣传统节日的花街节,以其独有的反映花腰傣地区历史进程、花腰傣精神气质以及其自身丰富的文化内涵等特征成为花腰傣标志性的文化。而这种标志性的文化在民族文化资本化的今天,在旅游经济的当下对花腰傣地区经济、文化和社会进... 作为花腰傣传统节日的花街节,以其独有的反映花腰傣地区历史进程、花腰傣精神气质以及其自身丰富的文化内涵等特征成为花腰傣标志性的文化。而这种标志性的文化在民族文化资本化的今天,在旅游经济的当下对花腰傣地区经济、文化和社会进步产生了深远的影响。 展开更多
关键词 花腰傣 花街节 标志性文化 意义
原文传递
傣族村寨的风水文化——以官纯寨为个案的考察
12
作者 温小兴 李金庚 《文山学院学报》 2014年第4期15-18,共4页
风水作为汉民族的一种文化形态,深刻地影响了官纯寨傣族的建筑文化。由于风水满足了人们趋吉避凶的心理需求,指导了当地的村寨建设,因而风水在官纯寨傣族中得以迅速传播和发展。
关键词 傣族 村寨 风水 文化
在线阅读 下载PDF
云南孟连傣族“孔雀王子”——昆弄
13
作者 石校昆 金红 《北方音乐》 2012年第4期137-139,共3页
在云南省普洱市孟连县傣族拉祜族佤族自治县境内,有一位多才多艺的傣族舞"孔雀王子",他不仅擅长跳傣族传统的架子孔雀舞,还精通傣族传统曲调、乐器、服饰、绘画、工艺等。目前,他已成为了孟连县文艺界节目编排与表演、服饰道具设计与... 在云南省普洱市孟连县傣族拉祜族佤族自治县境内,有一位多才多艺的傣族舞"孔雀王子",他不仅擅长跳傣族传统的架子孔雀舞,还精通傣族传统曲调、乐器、服饰、绘画、工艺等。目前,他已成为了孟连县文艺界节目编排与表演、服饰道具设计与制作、音乐创作与教学全方位服务的个体民间艺人。本文以笔者2010年4月到孟连进行音乐文化田野调查的多次亲自访谈为依据,从各类技艺的习得、创作与服务乡里、生存境况与艺术追求三方面描述这位默默为孟连傣族艺术文化不断努力的艺人。希望能给予民间艺人们更多的关怀和重视,因为他们的确有丰富的音乐文化值得我们去挖掘和保护。 展开更多
关键词 傣族 架子孔雀舞 昆弄 各类技艺
在线阅读 下载PDF
和谐家园唱欢歌 边地宝石更璀璨——金平苗族瑶族傣族自治县20周年县庆隆重举行
14
作者 紫萍 赵芳 《今日民族》 2005年第12期I0006-I0007,共2页
关键词 傣族 瑶族 苗族 家园 和谐 宝石 庆典活动 自治县
在线阅读 下载PDF
傣寨情趣
15
作者 蔡明 《地理教学》 1997年第3期41-41,4,共2页
西双版纳傣族自治州是以傣族为主体的民族自治地方,全州有10多个少数民族,总人口有80多万,各民族都有着悠久的历史、灿烂的文化和独特的风格。尤其是傣族人婀娜多姿、温柔好客、能歌善舞,更使人流连忘返。
关键词 西双版纳傣族自治州 傣族 自然环境 风俗习惯 民族文化
在线阅读 下载PDF
傣族纹身一色彩与纹饰映衬的美
16
作者 罗秋建 董丽云 《青年与社会(下)》 2014年第10期338-339,共2页
从人类文化发展来看,大多数的纹身都是靠记忆或者口耳相传的方式来传承的,而只有傣族纹身的传承是绘制在贝叶和纸张上的。纹身是傣族人民智慧的结晶,是至今最具有标志性、特色性的习俗之一。纹身既是一种的艺术,也是衡量傣族男性美... 从人类文化发展来看,大多数的纹身都是靠记忆或者口耳相传的方式来传承的,而只有傣族纹身的传承是绘制在贝叶和纸张上的。纹身是傣族人民智慧的结晶,是至今最具有标志性、特色性的习俗之一。纹身既是一种的艺术,也是衡量傣族男性美丑的标准。因为男子在承受纹身时的痛苦的同时,会被看做是佩戴“护身符”的勇士。这个习俗一直延续传承至今,是傣族历史和文化的活化石,也饱含着对祖先深深的眷恋之情。应从保护传承的角度看待这即将淡化出人们视线的美的精髓,让更多人了解到傣族对艺术美的另一种阐释。 展开更多
关键词 纹身 色彩纹饰 艺术美
在线阅读 下载PDF
云南德宏傣族“光邦”鼓舞的发展现状
17
作者 杨琼 《神州》 2017年第8期22-22,24,共2页
在中国云南西部,有一个美丽、神奇、令人向往的地方.是贝叶经记载积淀了深厚的文化底蕴的“勐卯古国”,充满着族的色彩,他是司马迁笔下的“滇越乘象国'具有悠久的历芬芳,他是《马可?波罗游记》里记载的“金齿国”,带有浓的异国风气,... 在中国云南西部,有一个美丽、神奇、令人向往的地方.是贝叶经记载积淀了深厚的文化底蕴的“勐卯古国”,充满着族的色彩,他是司马迁笔下的“滇越乘象国'具有悠久的历芬芳,他是《马可?波罗游记》里记载的“金齿国”,带有浓的异国风气,他就是西南边陲一颗闪耀的明珠一德宏.在宏与缅甸的一个交接处,坐落着一个傣家小镇,这里的人们实无华,就是这样一个偏远的边陲小镇,却散发着浓浓的艺气息,它便是被列入非遗物质文化遗产“光邦”鼓舞的发源一支那乡.2013年德宏州盈江县支那乡傣族《光邦鼓舞》省人民政府公布为第三批省级非物质文化遗产保护项目. 展开更多
关键词 中国云南 傣族 非物质文化遗产 现状 文化底蕴 保护项目 人民政府 贝叶经
在线阅读 下载PDF
目瑙纵歌盛会的民间祭祀性
18
作者 杨丽菲 董梅 《保山师专学报》 2009年第3期19-21,共3页
景颇族"目瑙纵歌"盛会以董萨带领其神职人员为群众祭献以"木代"为首的诸鬼为序幕,以祭祀"木代"为开场,以献歌舞祭祀送鬼为收尾。以巫师作法杀牲祭祀为基本形式,祈福镶灾为根本的宗旨,表现了景颇族具有原... 景颇族"目瑙纵歌"盛会以董萨带领其神职人员为群众祭献以"木代"为首的诸鬼为序幕,以祭祀"木代"为开场,以献歌舞祭祀送鬼为收尾。以巫师作法杀牲祭祀为基本形式,祈福镶灾为根本的宗旨,表现了景颇族具有原始宗教信仰的祭祀性质。 展开更多
关键词 目瑙纵歌盛会 祭祀 民间性 祭祀性
在线阅读 下载PDF
傣族文化当代变迁的思考 被引量:6
19
作者 章立明 《中央民族大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2001年第4期55-60,共6页
民族文化的变迁是个相当复杂的问题 ,它与该民族的历史、政治、经济、族际交往等关系密切。在文化的变迁研究中 ,可把其视为变量整合到该文化系统中去 ,但要避免因此而陷入决定论的窠臼。傣族文化系统的实物、行为、观念三大层面 ,在当... 民族文化的变迁是个相当复杂的问题 ,它与该民族的历史、政治、经济、族际交往等关系密切。在文化的变迁研究中 ,可把其视为变量整合到该文化系统中去 ,但要避免因此而陷入决定论的窠臼。傣族文化系统的实物、行为、观念三大层面 ,在当代变迁中 ,现代化与民族化、现代性与传统性胶着在一起 ,表现出兼容并蓄的走向。 展开更多
关键词 傣族文化 系统性 个案研究 民族文化 文化变迁 文化理论
在线阅读 下载PDF
论古代傣族社会刑事法律制度变迁 被引量:1
20
作者 吴云 《思想战线》 CSSCI 北大核心 2009年第6期133-134,共2页
关键词 刑事法律制度 社会形成 傣族 变迁 古代 奴隶社会
在线阅读 下载PDF
上一页 1 2 5 下一页 到第
使用帮助 返回顶部