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基于TAM模型的服饰VR展陈设计研究
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作者 吴雪凯 路遥 刘舒晴 《服装设计师》 2026年第1期126-133,共8页
随着虚拟现实(VR)、数字孪生与人工智能技术的迭代,服饰文化的数字化正由“典藏式”保护迈向“场景化”运营。以TAM技术接受模型为基础,加入场景化设计的文化因子为主要导向,创新设计VR服饰展陈空间用户满意度研究模型。以2017年东莞非... 随着虚拟现实(VR)、数字孪生与人工智能技术的迭代,服饰文化的数字化正由“典藏式”保护迈向“场景化”运营。以TAM技术接受模型为基础,加入场景化设计的文化因子为主要导向,创新设计VR服饰展陈空间用户满意度研究模型。以2017年东莞非遗原创服装设计《客家传统婚俗》项目数字化设计为实践案例,检验该模型的可行性。通过以上路径的探索,可有效推动民族文化遗产从保护到活用的可持续扩张,为非遗数字化提供可复制、可扩张的商业展陈范式。 展开更多
关键词 虚拟现实 服饰数字化 交互展陈
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元阳县伙倮冲村哈尼族女性服饰纹样使用的调查研究
2
作者 龚禁林 《红河学院学报》 2026年第1期105-109,114,共6页
哈尼族服饰纹样是反映其服饰文化的突出代表。文章以伙倮冲村哈尼族女性服饰纹样为研究对象,从伙倮冲村民对服饰纹样的使用情况、文化内涵认知、近五十年服饰纹样使用变迁特点三个方面来探讨。伙倮冲哈尼族女性服饰中的涡纹、树叶纹、... 哈尼族服饰纹样是反映其服饰文化的突出代表。文章以伙倮冲村哈尼族女性服饰纹样为研究对象,从伙倮冲村民对服饰纹样的使用情况、文化内涵认知、近五十年服饰纹样使用变迁特点三个方面来探讨。伙倮冲哈尼族女性服饰中的涡纹、树叶纹、犬牙纹、猫头鹰纹是当地哈尼族的传统纹样,当地村民对这四种纹样保持尊重和敬仰,它们传承和延续了当地哈尼族传统文化;而作为新兴纹样的蝴蝶纹则是适应社会发展而逐渐出现的,体现了伙倮冲哈尼族服饰文化的创新性。伙倮冲哈尼族服饰纹样的发展是保持传统文化与适应社会发展相交融的结果,体现了服饰文化延续性与创新性的统一。 展开更多
关键词 伙倮冲哈尼寨 哈尼族女性 服饰纹样 认知及应用
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中华文脉下高跟鞋的艺术性研究 被引量:1
3
作者 王欣 王颖 《服装设计师》 2025年第1期105-108,共4页
高跟鞋是服饰设计中不可缺少的一个组成部分,与服装设计一起表达着时尚。历代中国高跟鞋因风俗习惯及文化形态的变化与发展,在形制、材料、色彩、图案等方面都呈现出各时期的特点。随着时代的发展、技术的进步、观念的革新,高跟鞋在设... 高跟鞋是服饰设计中不可缺少的一个组成部分,与服装设计一起表达着时尚。历代中国高跟鞋因风俗习惯及文化形态的变化与发展,在形制、材料、色彩、图案等方面都呈现出各时期的特点。随着时代的发展、技术的进步、观念的革新,高跟鞋在设计理念、设计形式上更加多元。本文试图从艺术的视角,对我国高跟鞋进行理论上的探究。采用文献法和比较分析法梳理了我国高跟鞋设计的嬗变之路,通过案例来阐明高跟鞋的艺术性设计方法,对高跟鞋的人机工学与创意进行了几点思考,希望对高跟鞋的设计创新有一定的启示作用。 展开更多
关键词 中华文脉 高跟鞋 艺术性 现代设计
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《皇清职贡图》所绘倮服饰的形制与文化特征
4
作者 黄金东 张彦杰 +1 位作者 李梓玉 李章权 《楚雄师范学院学报》 2025年第2期100-105,共6页
《皇清职贡图》绘有清中前期云、贵、川边等地17种倮㑩支系人物图像,每幅图像上配有说文。这些图文蕴含着丰富而具体的倮㑩服饰文化信息,主要表现为喜挽髻、裹帕、耳缀铜环、短衣、披毡、褶皱短裙、跣足等特征。这些绚丽多彩的倮㑩服饰一... 《皇清职贡图》绘有清中前期云、贵、川边等地17种倮㑩支系人物图像,每幅图像上配有说文。这些图文蕴含着丰富而具体的倮㑩服饰文化信息,主要表现为喜挽髻、裹帕、耳缀铜环、短衣、披毡、褶皱短裙、跣足等特征。这些绚丽多彩的倮㑩服饰一方面表现了对自然环境的适应及便于劳作的需要,另一方面反映了清代倮㑩生活区社会发展不平衡和男女分工存在差异的社会现实。《皇清职贡图》所绘倮㑩服饰不仅是倮㑩先民审美的集中体现,更是清中前期倮㑩社会从外化向中心的国家认同过渡的形象表征。 展开更多
关键词 《皇清职贡图》 倮㑩 服饰文化 表征
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近代西方人调查记中的彝族服饰文化研究 被引量:1
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作者 林儒凡 王雨萍 夏帆 《丝绸》 CAS 北大核心 2025年第1期118-126,共9页
目前关于西南彝族服饰的研究各地区进展差异明显,缺乏系统性。本研究旨在通过梳理近代西方调查者对中国西南彝族的记录,将近代的彝族服饰按照地域分为三大区域:大小凉山区域、云南红河流域,云南三江流域及金沙江流域。结合国内的本土文... 目前关于西南彝族服饰的研究各地区进展差异明显,缺乏系统性。本研究旨在通过梳理近代西方调查者对中国西南彝族的记录,将近代的彝族服饰按照地域分为三大区域:大小凉山区域、云南红河流域,云南三江流域及金沙江流域。结合国内的本土文献和田野调查资料,深入考析彝族服饰在不同地区的特点及其异变,并探讨这些差异背后所体现的经济、社会和文化因素。通过将西方与本土资料结合互证,研究认为近代时期,彝族服饰在三大地理区域呈现显著差异,体现了各区域经济、文化影响与社会融合程度的不同,其中大凉山地区保留较多传统元素,红河流域受汉文化与外来文化影响较深,三江及金沙江流域则展现出中间态。服饰多样性与时代变迁反映了彝族文化的演进和社会文化的互动。 展开更多
关键词 近代 西方人调查记 彝族服饰 四川凉山 云南地区 服饰演变
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数字化背景下徽州传统服饰文化保护与传承 被引量:1
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作者 胡冰 吴道义 周雅琼 《中原工学院学报》 2025年第3期88-94,共7页
徽州传统服饰文化发轫于宋元,鼎盛于明清,历经千年形成独特体系。其形制融合了中原汉族礼制与皖南地域文化,既承袭唐宋衣冠规制,又融入徽州宗族伦理、耕读传统及商帮文化精髓。作为徽文化基因库的重要载体之一,徽州传统服饰不仅是地域... 徽州传统服饰文化发轫于宋元,鼎盛于明清,历经千年形成独特体系。其形制融合了中原汉族礼制与皖南地域文化,既承袭唐宋衣冠规制,又融入徽州宗族伦理、耕读传统及商帮文化精髓。作为徽文化基因库的重要载体之一,徽州传统服饰不仅是地域身份标识,也是构成徽州古村落文化景观的有机组成部分,在文旅融合中展现出可观价值,徽州传统服饰文化更是中华传统文化不可或缺的一部分。然而,随着现代化进程加快,该文化体系正面临三重危机:匠人群体老龄化、技艺传承断层以及文化符号认知弱化。数字化技术的蓬勃发展为徽州传统服饰文化的保护与传承带来了新的方法,如建立数字化档案、虚拟展示、3D建模。同时,徽州传统服饰文化的保护与传承需要政策扶持、人才培养、产业发展以及社区参与等多方面的社会支持。只有将这些因素有机结合,才能真正推动对徽州传统服饰文化的有效保护与传承,并为传统技艺的延续与发展开辟数字赋能的新范式。 展开更多
关键词 徽州传统服饰文化 数字化 保护与传承
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贵州白裤瑶服饰中民族互嵌的形象书写 被引量:3
7
作者 刘宗明 李朝阳 富雅婷 《丝绸》 北大核心 2025年第3期119-130,共12页
贵州白裤瑶服饰受民族互嵌格局影响,表现出活跃的文化变迁征象。为探究白裤瑶服饰中族群互嵌与文化变迁信息,文章采用民族学中的民族互嵌理论,在定量分析白裤瑶与周围民族在空间、生产、信仰互嵌状况的基础上,结合象征人类学、符号学等... 贵州白裤瑶服饰受民族互嵌格局影响,表现出活跃的文化变迁征象。为探究白裤瑶服饰中族群互嵌与文化变迁信息,文章采用民族学中的民族互嵌理论,在定量分析白裤瑶与周围民族在空间、生产、信仰互嵌状况的基础上,结合象征人类学、符号学等理论对白裤瑶服饰工艺、纹样与色彩进行考释。研究表明,白裤瑶服饰形成于族群迁徙与互嵌的历史语境,表现出动态模糊、族群身份强分化与族群情感弱认同为主的互嵌表征,是族群交流的形象书写。运用民族互嵌理论分析白裤瑶服饰内在逻辑,不仅能了解该民族的造物文化,更能为铸牢中华民族共同体意识提供重要参考价值。 展开更多
关键词 贵州白裤瑶 服饰 图腾 民族非遗 民族互嵌 中华民族共同体意识
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图像学文化解读:粤北乳源过山瑶女子盛装头饰 被引量:2
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作者 张嘉雯 胡小平 《丝绸》 北大核心 2025年第2期120-127,共8页
粤北乳源过山瑶受地域及其所塑造历史文化的影响,在自身民族的发展过程中逐渐形成了别具特色的头饰文化,富含视觉性文化资源。基于此,本文将乳源过山瑶女子盛装头饰作为研究对象,采用文献研究法和田野调查法,以潘诺夫斯基的图像学理论... 粤北乳源过山瑶受地域及其所塑造历史文化的影响,在自身民族的发展过程中逐渐形成了别具特色的头饰文化,富含视觉性文化资源。基于此,本文将乳源过山瑶女子盛装头饰作为研究对象,采用文献研究法和田野调查法,以潘诺夫斯基的图像学理论为视角,通过前图像志描述、图像志分析、图像学解释来分析其表层视觉元素,揭示其符号的象征意义,进行深层的文化解读。研究表明,乳源过山瑶女子盛装头饰的构造复杂性和元素多样性,令其成为记古述事的无字史书、多重身份的识辨工具和万物有灵的图腾隐喻,据此可深入了解粤北瑶族整体社会文化概貌。 展开更多
关键词 图像学 粤北瑶族 乳源 过山瑶 头饰 瑶族头饰 瑶族服饰 女性盛装
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桃源刺绣瑞兽母题的图像艺术特征及符号意义考析 被引量:2
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作者 彭迪 夏添 +1 位作者 黄佳 邵孛喆 《丝绸》 北大核心 2025年第8期21-31,共11页
瑞兽纹是桃源刺绣的典型母题,透过其艺术特征挖掘符号组合意涵,有利于赓续其民俗文化精神。文章基于317件桃源刺绣瑞兽纹样本进行图像学考察,采用聚类分析法、文献考察法、图像对比法,首先分析瑞兽纹的类型和图像艺术特征,然后探讨瑞兽... 瑞兽纹是桃源刺绣的典型母题,透过其艺术特征挖掘符号组合意涵,有利于赓续其民俗文化精神。文章基于317件桃源刺绣瑞兽纹样本进行图像学考察,采用聚类分析法、文献考察法、图像对比法,首先分析瑞兽纹的类型和图像艺术特征,然后探讨瑞兽母题的符号组合所蕴含的民俗观念,最后深入阐析瑞兽母题形成的文化缘由。研究表明:桃源刺绣瑞兽母题造型丰富,可分为四种兽形,其具有瑞兽花叶的典型图式,尚青的色彩审美和装饰多样的工艺特征,并作为装饰模件与其他符号组合,构成多样的所指意义,包括祈子求福、驱邪避疫、长寿多福的多种祈福观念。瑞兽母题的形成根源于桃源浓厚的巫傩文化,尤其与桃源地区广泛流传模拟动物的傩舞及以兽驱疫的傩戏有关。 展开更多
关键词 桃源刺绣 瑞兽母题 图像纹样 艺术特征 民俗观念 符号意义 巫傩文化
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文化整体性视域下的墨脱门巴族服饰 被引量:2
10
作者 格茸扎什 《中国藏学》 北大核心 2025年第1期39-49,212,共12页
关于墨脱门巴族服饰的已有研究侧重于概述服饰的类别和制作技艺。2018年“墨脱门巴族服饰”作为民俗类项目入选西藏自治区“第五批自治区级非物质文化遗产代表性项目名录”后,研究重点转向探讨服饰的整体性意涵。文章基于实地调查,系统... 关于墨脱门巴族服饰的已有研究侧重于概述服饰的类别和制作技艺。2018年“墨脱门巴族服饰”作为民俗类项目入选西藏自治区“第五批自治区级非物质文化遗产代表性项目名录”后,研究重点转向探讨服饰的整体性意涵。文章基于实地调查,系统梳理了墨脱门巴族服饰的组成、使用方式和制作技艺,并结合气候、物质生产等自然环境因素和社会结构、性别分工模式和社会性别角色等社会文化特性,揭示作为非物质文化遗产的“墨脱门巴族服饰”具备的整体性意涵。得出如下结论:一是服饰的使用以使用场景、性别和年龄为区别特征,其中节庆盛装是墨脱门巴族服饰中最突出的部分;二是形成了以棉纺织为核心的服饰制作技艺,包括纺纱、染纱、整经、织布等主要步骤,且服装原材料的选择与自然地理环境相适应;三是男性的服装与社会性别分工相对应,而女性的饰品与社会性别角色的认知相关,是家屋丰产属性的标识;四是节庆盛装揭示了家屋内外的社会关系,婚礼是新婚夫妻穿着完整版盛装的起始点,对应家屋事务主导权的转移,盛装作为家屋声誉和财富的有形表征物,用于家屋间的声望竞争;五是服饰体现了墨脱门巴族与藏族、珞巴族间的交往交流交融,墨脱门巴族与藏族服饰在服装款式和饰品类别方面的相似度较高,珞巴族则通过物质交换为门巴族提供了棉纤维原料。 展开更多
关键词 墨脱门巴族服饰 非物质文化遗产 文化整体性
原文传递
泰州明代墓出土服饰风尚与审美文化研究
11
作者 单春宇 范前程 《丝绸》 北大核心 2025年第3期109-118,共10页
泰州七座明代墓出土了大量纺织品,形制丰富、文化深厚。文章以出土实物和古籍史料为研究资料,运用实物与文献互证、历史社会学等方法,对明代成化至嘉靖时期泰州地区服饰风尚演变及其成因、纹饰的审美文化展开探讨。研究表明:一是嘉靖时... 泰州七座明代墓出土了大量纺织品,形制丰富、文化深厚。文章以出土实物和古籍史料为研究资料,运用实物与文献互证、历史社会学等方法,对明代成化至嘉靖时期泰州地区服饰风尚演变及其成因、纹饰的审美文化展开探讨。研究表明:一是嘉靖时期泰州地区服饰尺寸发生较大的变化,且在嘉靖中后期袍服出现复古款式。二是正德、嘉靖初期服饰出现“入奢”的现象,从富商阶层的加入形成奢侈消费而逐步兴盛,慕古服饰便是士大夫应对身份模糊化的手段。三是水乡的地理环境、明代中叶文人审美及儒佛混融的文化信仰是地域服饰纹饰组合产生的条件。 展开更多
关键词 泰州明代墓 服饰 形制特征 风尚演变 服饰纹样艺术 审美文化
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晚明江南服饰的“雅色”风尚成因及多样化表现
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作者 须秋洁 黎颖莹 刘闻暕 《服装学报》 北大核心 2025年第5期438-446,共9页
在崇奢尚艳的时尚浪潮中,晚明的江南地区却兴起一股尚浅淡的“雅色”服饰风尚,有研究者将其归为“苏样”,但由于“苏样”并无确切公认的定义,又因“雅色”风尚的特殊性,所以有必要针对其成因及多样化表现展开研究。结合历史文献与相关... 在崇奢尚艳的时尚浪潮中,晚明的江南地区却兴起一股尚浅淡的“雅色”服饰风尚,有研究者将其归为“苏样”,但由于“苏样”并无确切公认的定义,又因“雅色”风尚的特殊性,所以有必要针对其成因及多样化表现展开研究。结合历史文献与相关图文、实物资料,分析晚明江南民间“雅色”风尚的色彩面貌、成因,及“雅色”在社会各群体共同参与下的多样化衍生。研究表明:在雅色风尚中,江南文人充当发启者和引领者的角色,大众则作为追随者和构建者将自身生活方式、审美趣味与着装需求等融入其中,不断拓展“雅色”的表现形式和审美空间,其背后是晚明社会各阶层的互动与雅俗文化的交流,体现出晚明时期社会加速转型的时代风貌。 展开更多
关键词 晚明 江南服饰 “雅色” 多样化表现
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非遗民族服饰纹样的视觉化设计 被引量:3
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作者 李雅宁 《化纤与纺织技术》 2025年第9期185-187,共3页
非遗民族服饰纹样是中华文化的瑰宝,但在现代社会语境下,其传统的表现形式和审美风格难以完全契合当代审美需求和传播方式,其文化价值未能得到充分彰显,生命力和影响力日渐式微。创新性地进行非遗纹样的视觉化设计和传承发展,关系中华... 非遗民族服饰纹样是中华文化的瑰宝,但在现代社会语境下,其传统的表现形式和审美风格难以完全契合当代审美需求和传播方式,其文化价值未能得到充分彰显,生命力和影响力日渐式微。创新性地进行非遗纹样的视觉化设计和传承发展,关系中华民族文化基因的延续、文化自信的彰显,以及文化产业的繁荣发展。基于此,概述了非遗民族服饰纹样的内涵与特征,从融合现代设计、提取纹样符号、优化色彩体系、强化用户参与四个维度,系统探讨非遗民族服饰纹样创新发展的视觉化设计路径,以期为传统纹样的时尚化表达、大众化传播提供思路启迪,助推非遗纹样创造性转化和创新性发展。 展开更多
关键词 非遗民族服饰纹样 服装设计 视觉化设计
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从侗族服饰看历史脉络、文化内涵及艺术特征 被引量:2
14
作者 郭世华 张婷婷 《中国民族博览》 2025年第4期35-37,共3页
侗族服饰不仅是日常生活衣物,它深刻体现了侗族人民的历史脉络与艺术特征。随历史演进,侗族服饰用材逐步变化,其不仅在形制、色彩和图案的运用上具有独特的艺术魅力,更融入了浓厚的农耕文化元素,反映出侗族人对自然与生活的崇敬。通过... 侗族服饰不仅是日常生活衣物,它深刻体现了侗族人民的历史脉络与艺术特征。随历史演进,侗族服饰用材逐步变化,其不仅在形制、色彩和图案的运用上具有独特的艺术魅力,更融入了浓厚的农耕文化元素,反映出侗族人对自然与生活的崇敬。通过精细的刺绣工艺和象征性图案,侗族服饰成为了族群认同与民族精神的体现,是侗族文化的重要传承载体。 展开更多
关键词 侗族服饰 历史脉络 文化内涵 艺术特征
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苗族蝴蝶纹样在新中式风格服装设计中的创新应用 被引量:2
15
作者 孙崇青 《西部皮革》 2025年第3期77-79,共3页
文章旨在探讨黔东南苗族蝴蝶纹样在新中式风格服装设计中的应用与创新。通过文献研究、案例分析和设计实践等方法,探究了黔东南苗族蝴蝶纹样的起源、文化内涵、审美意蕴以及在新中式服装设计中的应用。研究认为,苗族蝴蝶纹样不仅是苗族... 文章旨在探讨黔东南苗族蝴蝶纹样在新中式风格服装设计中的应用与创新。通过文献研究、案例分析和设计实践等方法,探究了黔东南苗族蝴蝶纹样的起源、文化内涵、审美意蕴以及在新中式服装设计中的应用。研究认为,苗族蝴蝶纹样不仅是苗族文化的重要组成部分,而且通过现代设计手法的再创造,可以有效地与新中式风格服装结合,推动民族传统文化的继承与发展,增强民族文化凝聚力,并在创新中得到更好的传承延续。 展开更多
关键词 蝴蝶纹样 黔东南苗族 新中式 服饰创新
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图像证史:宋以降医者服饰形象的演进与特点
16
作者 马峰彪 张其成 《中医药文化》 2025年第6期584-596,共13页
通过考察宋以降医者的服饰可知,其既是医者形象装扮的物质条件,又是医者在社会性活动中身份的象征与精神的体现。医者的服饰形象中,凝聚着医学从丰富的历史实践中凝练出的价值观念,具有深厚的文化内涵。以能直观呈现古代医者服饰形象的... 通过考察宋以降医者的服饰可知,其既是医者形象装扮的物质条件,又是医者在社会性活动中身份的象征与精神的体现。医者的服饰形象中,凝聚着医学从丰富的历史实践中凝练出的价值观念,具有深厚的文化内涵。以能直观呈现古代医者服饰形象的历史图像为基础,结合文献材料,还原古代医者服饰穿着的具体细节,分析不同形象背后的历史成因。研究得出,宋以降古代医者的服饰样式没有发展出统一的、职业化的识别体系,不同背景的医者群体有不同倾向的服饰表达。但其历史演进具有一定程度的共性与特点,即“非其人不得服其服”、医者饰物的“符号化”及医者服饰的“儒士化”倾向。深入探赜古代医者服饰形象,有助于理解其承载的文化内涵,对深化中医药文化认知、促进其传承发展具有重要的学术价值与实践意义。 展开更多
关键词 图像证史 宋以降 历史图像 古代医家 人物服饰 服饰形象
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《长春百子图》中宋代孩童服饰特征及其创新应用研究
17
作者 邢孟宇 王婧 《西部皮革》 2025年第18期113-115,共3页
文章以北宋苏汉臣《长春百子图》为研究对象,系统分析宋代孩童服饰的形制特征、纹样寓意及功能设计,探讨其在不同阶层、年龄与场景中的差异。研究提炼上衣、下裳、饰物等元素的文化内涵与实用智慧,并提出通过形制转译、纹样创新与审美... 文章以北宋苏汉臣《长春百子图》为研究对象,系统分析宋代孩童服饰的形制特征、纹样寓意及功能设计,探讨其在不同阶层、年龄与场景中的差异。研究提炼上衣、下裳、饰物等元素的文化内涵与实用智慧,并提出通过形制转译、纹样创新与审美融合等路径,实现传统童装元素在现代设计中的创新应用,为宋代服饰文化的当代传承提供理论与实践依据。 展开更多
关键词 宋代童装 《长春百子图》 服饰特征 纹样隐喻 创新应用
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神灵信仰、海洋实践、生计适应——南海诸岛渔民信仰的历时性考察
18
作者 王小蕾 《海南热带海洋学院学报》 2025年第6期12-20,共9页
在南海诸岛渔民群体海洋实践与生计适应进程中,神灵信仰构成核心文化机制。这一信仰体系以物质、精神和社会等要素的有机统合为基础,促使渔民形成一套完备的海洋自然与社会风险适应策略:既通过社会文化网络的构建巩固了渔民间的协作互... 在南海诸岛渔民群体海洋实践与生计适应进程中,神灵信仰构成核心文化机制。这一信仰体系以物质、精神和社会等要素的有机统合为基础,促使渔民形成一套完备的海洋自然与社会风险适应策略:既通过社会文化网络的构建巩固了渔民间的协作互助关系,又借助仪式、空间和传说等文化实践,增强了渔民群体应对海洋环境风险的韧性。在国家海上行政能力尚未完全覆盖的历史阶段,神灵信仰调和了渔民因争夺土地、海产而引发的冲突,并帮助他们从话语及实践上对抗近代以来外族经济劫掠和空间挤压。如此,神灵信仰通过继承民间经验与培育文化共识,使渔民发挥了辅助国家维护海洋权益的作用。 展开更多
关键词 南海诸岛 渔民群体 神灵信仰 生计适应
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春秋战国时期楚国组玉佩形制及服用规律研究
19
作者 刘若安 向好好 +1 位作者 陈政涵 叶鸿 《浙江纺织服装职业技术学院学报》 2025年第1期42-48,69,共8页
针对春秋战国时期楚国组玉佩的形制特点及其服用规律进行分析。运用文献研究与考古实物两维印证的研究方法,分析出楚国组玉佩具有多璜式与环佩组合式两种形制。研究表明:春秋时期楚国组玉佩主要为多璜式组玉佩,纹饰以素纹、勾连云纹、... 针对春秋战国时期楚国组玉佩的形制特点及其服用规律进行分析。运用文献研究与考古实物两维印证的研究方法,分析出楚国组玉佩具有多璜式与环佩组合式两种形制。研究表明:春秋时期楚国组玉佩主要为多璜式组玉佩,纹饰以素纹、勾连云纹、蟠虺纹、虎纹等居多,大夫及以上阶层可以服用。战国时期则流行环佩组合式组玉佩,并且龙纹玉佩逐渐取代虎纹玉佩成为主要佩饰,出现“S”形纹、折线纹等纹饰。同时战国早期这类组玉佩仍在大夫及以上阶层流行,战国中晚期则开始在士阶层流行,而庶民中则为少见。其服用规律的变化客观上与因战争频发导致原有礼制遭到破坏有关,主观上则因楚国日趋强盛及与其他地域文化的融合,创新出独具特色的楚服饰文化。 展开更多
关键词 春秋战国 楚国组玉佩 形制 服用规律
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基诺族传统服饰中的民族文化浅析
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作者 陶书琰 林立平 吴震 《中国民族博览》 2025年第1期31-33,共3页
传统服饰是基诺族群众弥足珍贵的文化遗产,通过分析基诺族服饰的形态、材料、制作技艺以及其在日常生活和重要节庆中的应用,我们可以深入地了解基诺族的优秀传统文化和社会结构。本文旨在深入探究基诺族传统服饰中的民俗文化,不仅仅是... 传统服饰是基诺族群众弥足珍贵的文化遗产,通过分析基诺族服饰的形态、材料、制作技艺以及其在日常生活和重要节庆中的应用,我们可以深入地了解基诺族的优秀传统文化和社会结构。本文旨在深入探究基诺族传统服饰中的民俗文化,不仅仅是对服饰本身的形态和特色进行研究,更是对这些服饰所蕴含的深层文化意义的挖掘。 展开更多
关键词 基诺族 传统服饰 文化习俗 文化价值
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