期刊文献+
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
共找到3,088篇文章
< 1 2 … 155 >
每页显示 20 50 100
已选择0条
导出题录 引用分析
参考文献
引证文献
 统计分析
检索结果
已选文献
显示方式：
盛唐时期平民女性婚礼服饰研究——以敦煌莫高窟婚嫁图为例
1
作者 王琛 梁燕 《服装设计师》 2025年第7期74-79,共6页
敦煌壁画中的“婚嫁图”是我国古代婚礼习俗的重要研究史料之一。文章以盛唐时期敦煌壁画“婚嫁图”为切入点,分析壁画中出现的“连裳制”与“襦裙制”婚服样式并存的图像资料与古文献中所示礼制规范表述不一致现象。通过图像与文献互... 敦煌壁画中的“婚嫁图”是我国古代婚礼习俗的重要研究史料之一。文章以盛唐时期敦煌壁画“婚嫁图”为切入点,分析壁画中出现的“连裳制”与“襦裙制”婚服样式并存的图像资料与古文献中所示礼制规范表述不一致现象。通过图像与文献互证的方式,分析盛唐时期平民女子婚礼服饰中形制多样的特殊时代背景和形成动因,探讨该时期平民女子婚礼服饰在礼制架构内服饰选择的灵活性与变通性,论证“襦裙制”出现于女性婚礼服饰中,是唐代平民女子依社会风尚变化的主观择衣自由和社会礼制客观“默许”的综合结果,也反映了婚礼服饰中“礼”与“俗”的联动关系。为揭示唐代婚服文化发展与演变,以及婚服礼制内涵研究提供了一定的理论价值。 展开更多
关键词 盛唐女性婚服 平民女性婚服 敦煌莫高窟壁画 婚嫁图
在线阅读 下载PDF
山乡礼韵的流变——大关县绿南村苗族婚俗礼物变迁观察
2
作者 孙玲波(文/图) 王双英(文/图) 《今日民族》 2025年第8期49-51,共3页
绿南村隶属云南省昭通市大关县天星镇,38个村民小组散落于海拔695米至1950米的层叠山峦间,全村人口中有三分之一为苗族,苗族传统文化在此世代传承,山间回响着传统与现代交织的足音。
关键词 变迁 传统 现代 婚俗礼物 大关县 绿南村 苗族
在线阅读 下载PDF
收继婚史实及人物考——美岱召泰和门明代石刻铭文丛考(三)
3
作者 胡云晖 《阴山学刊》 2025年第2期1-6,共6页
美岱召泰和门明代石刻铭文所反映出的明代土默特蒙古收继婚史实较为复杂,铭文中的五兰妣吉是黄台吉旧妻五兰比妓,七庆大义好是黄台吉旧妻大威武慎且沁比妓,她们二人均被龙虎将军天成台吉收继为妻。这也从另一方面证明了“元后敕封顺义... 美岱召泰和门明代石刻铭文所反映出的明代土默特蒙古收继婚史实较为复杂,铭文中的五兰妣吉是黄台吉旧妻五兰比妓,七庆大义好是黄台吉旧妻大威武慎且沁比妓,她们二人均被龙虎将军天成台吉收继为妻。这也从另一方面证明了“元后敕封顺义王俺■呵嫡孙钦升龙虎将军天成台吉”即五路台吉的观点。 展开更多
关键词 美岱召 泰和门 铭文 收继婚 五兰妣吉 七庆大义好
在线阅读 下载PDF
“龙虎将军”考--美岱召泰和门明代石刻铭文丛考(二)
4
作者 胡云晖 《阴山学刊》 2025年第1期13-17,共5页
龙虎将军是明代所设正二品散阶武官,俺答封贡之后,多授予土默特部各王公贵族,深得蒙古各部重视,地位崇高。由考证可以得出,美岱召泰和门明代石刻铭文中所提及的龙虎将军即阿勒坦汗嫡孙那木儿台吉,即五路台吉。
关键词 美岱召 泰和门 石刻铭文 龙虎将军 那木儿台吉
在线阅读 下载PDF
少数民族生态丧葬的弹性与活力
5
作者 李雪 《中国民政》 2025年第6期26-27,共2页
3月的云南省西双版纳傣族自治州,晴空暖阳,四野浓绿。这里是多民族聚居地,这里的少数民族丧葬习俗与如今倡导的生态殡葬理念高度契合。延续千年的习俗在传承与发展中需要怎样的保护,如何应对新的挑战与要求,能否踏入新时代更广阔的天地... 3月的云南省西双版纳傣族自治州,晴空暖阳,四野浓绿。这里是多民族聚居地,这里的少数民族丧葬习俗与如今倡导的生态殡葬理念高度契合。延续千年的习俗在传承与发展中需要怎样的保护,如何应对新的挑战与要求,能否踏入新时代更广阔的天地?带着这些疑问,记者来到勐海县、景洪市。勐海县是云南省生态葬式葬法试点县,傣族、哈尼族、布朗族、拉祜族各具特色;在景洪市,传统生态葬体现出适应现代城市生活的灵活性。 展开更多
关键词 生态丧葬 云南省 少数民族 活力 西双版纳傣族自治州
在线阅读 下载PDF
德都蒙古人的三大礼仪
6
作者 杨林 《中国土族》 2025年第2期61-62,共2页
洗礼德都蒙古人一生中有三大礼仪,第一件便是洗礼。洗礼就是为新生儿进行洗浴。关于洗礼,笔者从海西蒙古族藏族自治州宗务隆乡83岁高龄的银措奶奶那里了解到:“咱们这里的蒙古族非常尊重孕妇,称孕妇为‘双身人’‘身子重的人’‘行动不... 洗礼德都蒙古人一生中有三大礼仪,第一件便是洗礼。洗礼就是为新生儿进行洗浴。关于洗礼,笔者从海西蒙古族藏族自治州宗务隆乡83岁高龄的银措奶奶那里了解到:“咱们这里的蒙古族非常尊重孕妇,称孕妇为‘双身人’‘身子重的人’‘行动不便的人’等等,比较忌讳‘怀孕’之类的词语。妇女孕期禁吃骆驼肉和兔子肉,认为吃了骆驼和兔子的肉生出来的婴儿会变兔唇;不能骑无镫的马,认为孕妇骑无镫马易流产;不准纺线或搓绳,怕绕脐带……虽然有很多禁忌,不过家务活照干,如挤奶、做饭等。” 展开更多
关键词 德都蒙古人 禁忌 洗礼 孕妇 三大礼仪
在线阅读 下载PDF
礼物流动中的社会文化图景:丰镇市浑源窑村婚嫁习俗的传承与变迁研究
7
作者 郭婷婷 《青藏高原论坛》 2025年第1期122-128,共7页
礼物流动与互惠性原则是人类学家长期关注的重点领域。通过对内蒙古自治区丰镇市浑源窑村的田野调查发现,送彩礼在某种程度上具有强制性。从20世纪50年代至今,该村落彩礼的内容和标准随着社会观念的变化及村民经济收入的提高而不断增加... 礼物流动与互惠性原则是人类学家长期关注的重点领域。通过对内蒙古自治区丰镇市浑源窑村的田野调查发现,送彩礼在某种程度上具有强制性。从20世纪50年代至今,该村落彩礼的内容和标准随着社会观念的变化及村民经济收入的提高而不断增加,而陪送嫁妆作为道德层面的社会行为,其数额远小于彩礼。以彩礼和嫁妆为主要标准的婚嫁中的礼物流动过程并非完全出于功利性的社会诉求,其也是超越互惠原则的乡土社会礼俗秩序与价值观念的社会性呈现。维持浑源窑村婚嫁中的礼物流动传承呈现出超越互惠性原则的特征,其根源在于地方民众长久性积累的文化惯性。 展开更多
关键词 浑源窑村 婚嫁 礼物流动 文化逻辑
在线阅读 下载PDF
政和县高山区哭嫁习俗的文化渊源与仪式流程研究
8
作者 许望珠 《艺术科技》 2025年第4期19-21,共3页
政和县高山区的哭嫁习俗作为独特的婚俗文化现象,承载着丰富的社会历史内涵。文章通过田野调查法和文献研究法,系统梳理政和哭嫁习俗的文化渊源、仪式流程,揭示这一传统在婚姻制度、女性地位、社会心理等方面的文化意义,以期为非物质文... 政和县高山区的哭嫁习俗作为独特的婚俗文化现象,承载着丰富的社会历史内涵。文章通过田野调查法和文献研究法,系统梳理政和哭嫁习俗的文化渊源、仪式流程,揭示这一传统在婚姻制度、女性地位、社会心理等方面的文化意义,以期为非物质文化遗产保护提供理论依据。 展开更多
关键词 政和县 高山区 习俗 哭嫁
在线阅读 下载PDF
文献与考古重构下的高句丽丧葬习俗再研究
9
作者 余静 曹骏彦 《古籍整理研究学刊》 2025年第4期45-53,共9页
丧葬习俗是了解一个民族思想文化的重要组成部分。要了解高句丽丧葬文化,文献与考古不可偏废。通过系统梳理文献中有关葬俗的记录,结合历年考古发现中有关葬俗资料的细致分析,全面复原高句丽丧葬习俗。高句丽丧葬文化内涵丰富,包括停丧... 丧葬习俗是了解一个民族思想文化的重要组成部分。要了解高句丽丧葬文化,文献与考古不可偏废。通过系统梳理文献中有关葬俗的记录,结合历年考古发现中有关葬俗资料的细致分析,全面复原高句丽丧葬习俗。高句丽丧葬文化内涵丰富,包括停丧、服丧、送葬,选择茔地、火葬及二次葬、聚族而葬、厚葬、祭祀制度、陪葬制度等方方面面的内容。通过梳理,可以看出高句丽葬俗体现出明显的等级特征,即王独立为陵、贵族集中埋葬、中小型墓葬聚族而葬;亦体现出明显的时代特征,属于本民族所特有的习俗主要存在于早期的积石墓中,而来自于中原文化的习俗主要存在于晚期的封土墓中。 展开更多
关键词 文献 考古 高句丽 丧葬习俗
原文传递
霍尔巴青现代婚礼
10
作者 央吉 《中国西藏》 2025年第3期78-81,共4页
在中华文化中,婚礼承载着干年的文化积淀与几代人的情感寄托,是携手-生的浪漫启程。在我的家乡--西藏自治区那曲市巴青县(当地群众也称“霍尔巴青”)也不例外。人们对于婚礼早已不再是一味地恪守传统习俗,而是尽力地取其精华,去其糟粕,... 在中华文化中,婚礼承载着干年的文化积淀与几代人的情感寄托,是携手-生的浪漫启程。在我的家乡--西藏自治区那曲市巴青县(当地群众也称“霍尔巴青”)也不例外。人们对于婚礼早已不再是一味地恪守传统习俗,而是尽力地取其精华,去其糟粕,逐渐形成了如今具有霍尔巴青特色的婚礼。今年赶上我哥哥举行婚礼,我虽然由于其他原因没能到场,但是很想把这样一个既热闹又美好的婚礼过程及相关礼仪介绍给大家,让更多的人了解我们家乡婚礼的特色文化,感受霍尔巴青婚礼的独特魅力。 展开更多
关键词 中华文化 霍尔巴青 传统习俗 婚礼
在线阅读 下载PDF
客家迎亲之“拖青”习俗
11
作者 周瑾 唐更强 《品位·经典》 2025年第14期40-43,共4页
在婚礼的一个重要环节——迎亲,很多客家地区都有“拖青”的习俗。本文考察了不同客家地区、不同地域的相关习俗,以及数种与“拖青”可能有关联的习俗,推断此习俗当是客家人在迁徙的过程中形成的,这一习俗有为新人扫除迎亲路上晦气邪气... 在婚礼的一个重要环节——迎亲,很多客家地区都有“拖青”的习俗。本文考察了不同客家地区、不同地域的相关习俗,以及数种与“拖青”可能有关联的习俗,推断此习俗当是客家人在迁徙的过程中形成的,这一习俗有为新人扫除迎亲路上晦气邪气之功能,也蕴含了对新人婚后生活的美好祝福,同时还具备实用价值。 展开更多
关键词 客家 迎亲 拖青
在线阅读 下载PDF
卡尔梅克人对山羊的独特认知及其源流——基于卡尔梅克“江格尔”文本
12
作者 陶拉 《中国蒙古学(蒙文)》 2025年第2期199-205,235,236,共9页
本篇论文主要基于俄罗斯联邦卡尔梅克共和国“江格尔”学术文本中出现的有关山羊例子,从传统习俗、宗教信仰、自然环境等三个方面,探究卡尔梅克人把山羊不列入牲畜的原因,并得出以下结论:一、与蒙古人不喜爱山羊的传统有关;二、上述传... 本篇论文主要基于俄罗斯联邦卡尔梅克共和国“江格尔”学术文本中出现的有关山羊例子,从传统习俗、宗教信仰、自然环境等三个方面,探究卡尔梅克人把山羊不列入牲畜的原因,并得出以下结论:一、与蒙古人不喜爱山羊的传统有关;二、上述传统在卡尔梅克人和伊斯兰教徒的矛盾和影响下,进一步加剧了对山羊的偏见;三、卡尔梅克人传统畜牧业是以绵羊为主,山羊为辅,其生存环境和习俗与戈壁岩石环境的山羊不相适应。 展开更多
关键词 卡尔梅克:“江格尔” 山羊
在线阅读 下载PDF
青海吐蕃墓出土木俑与吐蕃葬仪中的“替身”考
13
作者 赛本加 《西藏大学学报(社会科学版)》 北大核心 2025年第1期51-56,共6页
考古发掘的吐蕃时期墓葬虽受到不同程度的盗掘或破坏,但仍然发现有数量可观、种类丰富的随葬品。随葬品除了饮食用具、衣物、首饰等生活用品外,还有仪轨用品和“明器”。其中一些器物在丧礼过程中发挥了特殊功能,仪式完毕后成为随葬品... 考古发掘的吐蕃时期墓葬虽受到不同程度的盗掘或破坏,但仍然发现有数量可观、种类丰富的随葬品。随葬品除了饮食用具、衣物、首饰等生活用品外,还有仪轨用品和“明器”。其中一些器物在丧礼过程中发挥了特殊功能,仪式完毕后成为随葬品之一。文章通过梳理分析吐蕃墓出土的木俑以及相关葬仪文献,认为俑类器物为吐蕃时期丧礼中作为“替身”使用的器物之一。 展开更多
关键词 吐蕃 木俑 “替身” 葬仪
在线阅读 下载PDF
家庭史视域中的婚俗变迁——基于泸定县岚安乡G家的调查
14
作者 高琼燕 《边疆经济与文化》 2025年第2期91-96,共6页
藏彝走廊边缘地带的泸定岚安乡G家《宗支簿》记录和当事人回忆数百年间婚俗。G家《宗支簿》中的记载表明泸定岚安的通婚范围呈现逐渐扩大的趋势,存在婚后分家、曾实行一夫多妻制、入赘婚和嫁入后改姓名等习俗。在G家人对1950年以来的婚... 藏彝走廊边缘地带的泸定岚安乡G家《宗支簿》记录和当事人回忆数百年间婚俗。G家《宗支簿》中的记载表明泸定岚安的通婚范围呈现逐渐扩大的趋势,存在婚后分家、曾实行一夫多妻制、入赘婚和嫁入后改姓名等习俗。在G家人对1950年以来的婚俗的记忆中,婚恋模式从包办婚姻转变为自由恋爱,婚礼过程经历了简化流程到恢复传统再到改革创新的过程,婚宴也由简单变为复杂。从婚俗变迁历史和当下两个角度看,传统婚俗文化是各民族婚俗的基础,婚俗是社会文化生态变化的晴雨表,婚俗在传统约束力和个体创新力共同作用下传承,国家对婚俗变迁有巨大引导作用。 展开更多
关键词 甘孜州 泸定县岚安乡 婚俗 家庭史 藏族 藏彝走廊
在线阅读 下载PDF
地方婚俗文化对旅游开发的价值研究
15
作者 彭均 《美与时代(城市)》 2025年第9期115-117,共3页
全面探讨地方婚俗文化在旅游开发中的关键价值,剖析地方婚俗文化的独特内涵与多样表现形式,探索其如何增强旅游产品的吸引力、塑造旅游目的地的形象、推进文化的传承和保护以及带动旅游经济的进步。进行地方婚俗文化的挖掘与开发不仅能... 全面探讨地方婚俗文化在旅游开发中的关键价值,剖析地方婚俗文化的独特内涵与多样表现形式,探索其如何增强旅游产品的吸引力、塑造旅游目的地的形象、推进文化的传承和保护以及带动旅游经济的进步。进行地方婚俗文化的挖掘与开发不仅能给旅游产品的文化底蕴“加码”,吸引更多游客,还能带动地方经济增长,促进文化传承,进而实现社会和谐。同时,借鉴多个把婚俗文化引入旅游开发的成功案例,凸显地方婚俗文化与旅游产业融合发展的潜力及前景,为旅游开发提供新颖的思路与办法,促进文旅产业的可持续发展。 展开更多
关键词 地方婚俗文化 旅游开发 文化传承 经济发展
在线阅读 下载PDF
湖北土家族丧葬方言词与民俗文化考察
16
作者 陶立军 《荆楚理工学院学报》 2025年第5期19-26,96,共9页
方言词汇作为民俗文化的重要载体,承载着特定族群的认知模式与文化逻辑。文章以湖北土家族丧葬方言词为研究对象,通过田野调查和文献考据,构建了包含丧葬准备、丧礼、葬礼、祭礼四类共计89个丧葬方言词汇的语料库;结合认知语言学与仪式... 方言词汇作为民俗文化的重要载体,承载着特定族群的认知模式与文化逻辑。文章以湖北土家族丧葬方言词为研究对象,通过田野调查和文献考据,构建了包含丧葬准备、丧礼、葬礼、祭礼四类共计89个丧葬方言词汇的语料库;结合认知语言学与仪式理论,指出湖北土家族的丧葬习俗不仅体现了“灵魂不灭、生死自然”的哲学观,还通过“跳丧”“撒叶儿嗬”等仪式强化了孝道伦理与族群认同;丧葬词语的变异则揭示了“古楚巫文化基底—明清移民融合—多民族互动”的三重文化层积。最后提出方言与民俗文化的活态传承建议,旨在为少数民族文化研究提供新视角。 展开更多
关键词 湖北土家族 丧葬词语 民俗文化 文化层积
在线阅读 下载PDF
敦煌碑铭赞所见僧尼葬俗与文化思想研究
17
作者 左佳琳 《法音》 2025年第10期36-41,共6页
敦煌碑铭赞展现了敦煌地区僧尼的丧葬风俗。在佛教文化的影响下,结合僧尼群体的特殊身份,其丧葬仪式既体现了佛教文化的特征,又呈现出世俗化的倾向,构成了一种值得关注的文化现象。由于敦煌僧尼与中原僧尼在地理环境和社会背景上的差异... 敦煌碑铭赞展现了敦煌地区僧尼的丧葬风俗。在佛教文化的影响下,结合僧尼群体的特殊身份,其丧葬仪式既体现了佛教文化的特征,又呈现出世俗化的倾向,构成了一种值得关注的文化现象。由于敦煌僧尼与中原僧尼在地理环境和社会背景上的差异,其丧葬仪式也呈现出一定的地域特色。 展开更多
关键词 僧尼葬俗 敦煌碑铭赞 佛教文化 丧葬仪式
原文传递
中华优秀家风文化对实现中国梦的时代价值研究--以安徽东至周氏家风文化为例
18
作者 孙琪 《湖北开放职业学院学报》 2025年第15期125-127,共3页
实现伟大复兴的中国梦是近代史以来全国各族人民为之努力奋斗的远大理想,也是新时代中国要用实际行动践行的宏伟事业。中华优秀家风文化是中国传统文化的重要组成部分,对推动和实现中国梦具有重要的时代价值和现实意义。安徽东至周氏家... 实现伟大复兴的中国梦是近代史以来全国各族人民为之努力奋斗的远大理想,也是新时代中国要用实际行动践行的宏伟事业。中华优秀家风文化是中国传统文化的重要组成部分,对推动和实现中国梦具有重要的时代价值和现实意义。安徽东至周氏家风文化作为中华优秀典型家风文化,其家族发展史见证着中国梦的奋斗史,为复兴中国梦提供坚实的典范原型和文化动力。本文以安徽东至周氏家风文化为例,深入挖掘东至周氏家风与中国梦的内在机理和精神实质,进而探究东至周氏家风文化融入中国梦教育的优化策略。 展开更多
关键词 家风文化 中国梦 东至周氏 时代价值
在线阅读 下载PDF
试析清代葬事中的科举迷信——以《儒林外史》第四十四回为例
19
作者 郭钰娟 《西部学刊》 2025年第15期92-95,共4页
在《儒林外史》第四十四回中,施二先生企图通过迁坟的方式求得科名的转运,这反映了清代普遍流行的吉壤迷信。就个人心理而言,科考文人凭借迷信逃避现实,以此进行自我慰藉与自我鼓励;就社会伦理而言,由吉壤迷信催发的迁坟行为悖逆儒家所... 在《儒林外史》第四十四回中,施二先生企图通过迁坟的方式求得科名的转运,这反映了清代普遍流行的吉壤迷信。就个人心理而言,科考文人凭借迷信逃避现实,以此进行自我慰藉与自我鼓励;就社会伦理而言,由吉壤迷信催发的迁坟行为悖逆儒家所推崇的孝道;就作者的创作意图而言,吴敬梓对这一现象进行了严厉的批判,体现出明显的教化意图。但他并没有选择直接评论干预,而是将教化的职能转交给小说中的贤人君子代表迟衡山与杜少卿。同时,考虑到两者个性的差异,而分别让他们履行冷静的说理与激愤的震慑两种不同的教化方式。 展开更多
关键词 儒林外史 吉壤迷信 孝道
在线阅读 下载PDF
彭头山文化墓葬葬俗研究
20
作者 张峻豪 《荆楚学刊》 2025年第5期39-46,共8页
通过对彭头山文化墓葬的分布、墓向、形制、葬式、随葬品等进行研究,发现彭头山文化的墓葬葬俗特征包括墓葬分布格局从分散到集中,主要墓向为东西向,葬式存在二次葬和一次屈肢葬,随葬品以陶器为主,并存在碎器葬。葬俗中揭示了彭头山文... 通过对彭头山文化墓葬的分布、墓向、形制、葬式、随葬品等进行研究,发现彭头山文化的墓葬葬俗特征包括墓葬分布格局从分散到集中,主要墓向为东西向,葬式存在二次葬和一次屈肢葬,随葬品以陶器为主,并存在碎器葬。葬俗中揭示了彭头山文化社会存在的血缘亲情观念、灵魂信仰、社会的复杂性以及初步的社会分化现象。 展开更多
关键词 彭头山文化 墓葬 葬俗
在线阅读 下载PDF
已选择0条
导出题录 引用分析
参考文献
引证文献
 统计分析
检索结果
已选文献
上一页 1 2 … 155 下一页 到第 页
使用帮助 返回顶部