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论清代三峡竹枝词中蕴含的婚嫁习俗文化
1
作者 杨翠碧 冯朵 宦书亮 《重庆三峡学院学报》 2026年第1期10-23,共14页
三峡竹枝词作为三峡文学的重要载体,生动记录了当地民众的生活习俗与社会风貌,其中婚嫁习俗尤为突出,构成了地域文化的关键组成部分。本文以清代三峡竹枝词为研究对象,系统梳理其中涉及婚嫁仪式的22件作品,从婚前(如插香、讨红庚、择吉... 三峡竹枝词作为三峡文学的重要载体,生动记录了当地民众的生活习俗与社会风貌,其中婚嫁习俗尤为突出,构成了地域文化的关键组成部分。本文以清代三峡竹枝词为研究对象,系统梳理其中涉及婚嫁仪式的22件作品,从婚前(如插香、讨红庚、择吉、上头、哭嫁、陪十姊妹/弟兄)、正婚(如回神、送亲)及婚后(如拜翁姑、回门、接风酒)三个阶段,深入探析其所蕴含的婚俗文化内涵。研究表明,这些诗作不仅真实再现了清代三峡地区婚嫁礼仪的丰富样态,还折射出当地民众对婚姻伦理、家庭关系与生命礼俗的理解与重视。 展开更多
关键词 清代 三峡 竹枝词 婚嫁习俗
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鲜卑与契丹:基于丧葬文化视角探赜对汉文化的认同
2
作者 张明星 《文化创新比较研究》 2026年第4期83-88,共6页
契丹与鲜卑同源于东胡,是生活在北方草原上的游猎民族,千百年来过着车帐为家、四时游猎的生活。相较于中原汉民族,二者在文化与经济上相对滞后,社会生活处于原始部族阶段。民族间的战争与冲突,推动了长城南北各民族的交往交流日益频繁,... 契丹与鲜卑同源于东胡,是生活在北方草原上的游猎民族,千百年来过着车帐为家、四时游猎的生活。相较于中原汉民族,二者在文化与经济上相对滞后,社会生活处于原始部族阶段。民族间的战争与冲突,推动了长城南北各民族的交往交流日益频繁,以鲜卑与契丹为代表的北方游猎民族,也由此表现出对中原汉民族文化的向往。尤其是其建立北魏、辽朝等政权后,对先进的汉文化表现出强烈的倾慕与认同意愿。该文旨在以近一个世纪以来长城南北出土墓葬为切入点,考证并分析鲜卑与契丹丧葬习俗的历史性变革,探赜二者在丧葬文化礼仪上对汉文化的向往与认同。 展开更多
关键词 鲜卑 契丹 北方游猎民族 交往交融 丧葬礼仪 文化认同
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基于TAM模型的服饰VR展陈设计研究
3
作者 吴雪凯 路遥 刘舒晴 《服装设计师》 2026年第1期126-133,共8页
随着虚拟现实(VR)、数字孪生与人工智能技术的迭代,服饰文化的数字化正由“典藏式”保护迈向“场景化”运营。以TAM技术接受模型为基础,加入场景化设计的文化因子为主要导向,创新设计VR服饰展陈空间用户满意度研究模型。以2017年东莞非... 随着虚拟现实(VR)、数字孪生与人工智能技术的迭代,服饰文化的数字化正由“典藏式”保护迈向“场景化”运营。以TAM技术接受模型为基础,加入场景化设计的文化因子为主要导向,创新设计VR服饰展陈空间用户满意度研究模型。以2017年东莞非遗原创服装设计《客家传统婚俗》项目数字化设计为实践案例,检验该模型的可行性。通过以上路径的探索,可有效推动民族文化遗产从保护到活用的可持续扩张,为非遗数字化提供可复制、可扩张的商业展陈范式。 展开更多
关键词 虚拟现实 服饰数字化 交互展陈
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冰层之下鱼跃千年:东北冬捕的冰与火之歌
4
作者 念秋 《餐饮世界》 2026年第1期66-69,共4页
当朔风掠过松辽平原,零下三十度的严寒将江河湖泊封冻成巨大的冰原。东北大地便迎来了一年一度的冬捕盛事。冰镐凿冰的清脆声响划破旷野寂静,冰面上万籁俱寂,而冰面之下鱼群游动。渔网从冰洞缓缓拉出,银鳞闪烁的鲜鱼跃出冰面,这道延续... 当朔风掠过松辽平原,零下三十度的严寒将江河湖泊封冻成巨大的冰原。东北大地便迎来了一年一度的冬捕盛事。冰镐凿冰的清脆声响划破旷野寂静,冰面上万籁俱寂,而冰面之下鱼群游动。渔网从冰洞缓缓拉出,银鳞闪烁的鲜鱼跃出冰面,这道延续千年的冬日奇观,不仅滋养了一方水土,也孕育了独属于冰雪的舌尖美味,也成为承载东北渔猎文化的活化石。 展开更多
关键词 东北冬捕 冰镐 冬日奇观 冰原 鲜鱼 舌尖美味 水土
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木雅锅庄舞的艺术底蕴与民俗功能
5
作者 泽仁卓玛 《四川民族学院学报》 2026年第1期16-23,共8页
本文以木雅锅庄舞为研究对象,探讨其作为藏族民间歌舞艺术的重要形态,在身体叙事与族群记忆建构中艺术底蕴与民俗功能。研究采用文献梳理与田野调查相结合的方法,系统考察木雅锅庄舞的历史源流、仪式实践、社会功能及艺术构成。研究表明... 本文以木雅锅庄舞为研究对象,探讨其作为藏族民间歌舞艺术的重要形态,在身体叙事与族群记忆建构中艺术底蕴与民俗功能。研究采用文献梳理与田野调查相结合的方法,系统考察木雅锅庄舞的历史源流、仪式实践、社会功能及艺术构成。研究表明,木雅锅庄舞以圈舞形态为核心身体结构,在祭祀仪式、生产劳动、婚恋社交等多重生活场景中,实现神圣性与世俗性的融合表达,并在集体参与中强化群体认同与社会规范。其舞步结构、服饰符号及音乐与歌词的程式化体系,共同构成兼具审美价值与文化解读功能的艺术体系。木雅锅庄舞不仅展现了藏族民间舞蹈的多元形态与生命力,更是承载族群文化记忆与身份认同的重要载体,为解读藏彝走廊地区多民族文化交融提供了典型个案。 展开更多
关键词 木雅锅庄舞 民俗功能 艺术形态
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马衔山玉料资源与昆仑文化探析
6
作者 冯雅颂 郑炳林 《敦煌学辑刊》 北大核心 2026年第1期1-13,共13页
昆仑山作为华夏圣山,其神话体系与玉文化密不可分。学界多认为昆仑地望在秦岭、陇山以西地区,该区域分布有多处中国古代透闪石玉料资源地。研究表明,马衔山所产玉料是制作齐家文化玉器的重要原材料。本文结合文献记载、考古发现与既有... 昆仑山作为华夏圣山,其神话体系与玉文化密不可分。学界多认为昆仑地望在秦岭、陇山以西地区,该区域分布有多处中国古代透闪石玉料资源地。研究表明,马衔山所产玉料是制作齐家文化玉器的重要原材料。本文结合文献记载、考古发现与既有研究认为,位于齐家文化核心区的马衔山作为关键玉料资源地,在昆仑神话及其地望形成中发挥过重要作用,并较早与“河出昆仑”神话发生联系。昆仑神话实为基于西北玉矿资源、玉料流通网络及相关礼仪制度的地理—文化建构。 展开更多
关键词 马衔山 玉料资源 齐家文化 昆仑地望
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明清时期徽州民间的淫祀现象
7
作者 杨辉 张小坡 《合肥大学学报》 2026年第1期67-73,共7页
传统社会里淫祀是一个较为普遍的现象,徽州素有信巫禨鬼之传统,淫祀问题也较为常见。明清时期徽州淫祀现象主要表现为祭祀的神灵对象较为广泛、祭祀的仪式较为隆重繁杂。这种淫祀现象对徽州社会生产生活产生了一定的负面影响,主要体现在... 传统社会里淫祀是一个较为普遍的现象,徽州素有信巫禨鬼之传统,淫祀问题也较为常见。明清时期徽州淫祀现象主要表现为祭祀的神灵对象较为广泛、祭祀的仪式较为隆重繁杂。这种淫祀现象对徽州社会生产生活产生了一定的负面影响,主要体现在:祭祀活动浮靡浪费、耗财费事,扰乱秩序、影响稳定,破坏教化、违背礼制等诸多方面。造成明清时期徽州淫祀现象泛滥的原因是多方面的,可以从传统祭祀规则的影响、地方官府的放任、商业氛围的助推等方面进行深入地探讨。 展开更多
关键词 祭祀 淫祀 徽州 教化 礼制
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非遗文化保护视角下的长白山采参习俗传承发展探讨
8
作者 田野 黎子萌 《河北画报》 2026年第1期4-6,共3页
长白山采参习俗作为国家级非物质文化遗产,不仅承载着东北地区特有的生态智慧、民俗传统与道德伦理,更构建了独特的文化空间体系,是中华民族传统文化的重要组成部分。本文从非遗文化保护视角出发,结合《关于进一步加强非物质文化遗产保... 长白山采参习俗作为国家级非物质文化遗产,不仅承载着东北地区特有的生态智慧、民俗传统与道德伦理,更构建了独特的文化空间体系,是中华民族传统文化的重要组成部分。本文从非遗文化保护视角出发,结合《关于进一步加强非物质文化遗产保护工作的意见》中“坚持创造性转化、创新性发展”的要求以及《全国林下经济发展指南(2021—2030年)》里“在保护生态环境的前提下合理利用森林资源”的政策导向,深入分析长白山采参习俗在传承过程中面临的文化空间萎缩、传承群体断层、精神内涵传播弱化等现实困境,探讨其在现代社会中的传承路径。通过提出重构文化空间载体、优化传承群体结构、深化文旅研学融合、挖掘精神民俗价值等具体策略,旨在为长白山采参习俗的活态传承与可持续发展提供实践参考,助力这一非遗项目在当代社会真正实现“活起来”并焕发新活力。 展开更多
关键词 非遗文化保护 长白山采参习俗 文化空间 研学融合 活态传承
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基于古汉字字源学视角下首服文化研究
9
作者 陈曦琢 李斌 《浙江纺织服装职业技术学院学报》 2026年第1期56-63,共8页
文章针对首服的起源及冕、弁、冠这3种先秦时期主要的首服称谓在造字之初所代表的含义等问题,以古汉字字源学为依据,分析它们的起源及历史发展,以及其字形结构随着时间推移后所代表的含义。透过这些研究内容再次印证首服起源的观点以及... 文章针对首服的起源及冕、弁、冠这3种先秦时期主要的首服称谓在造字之初所代表的含义等问题,以古汉字字源学为依据,分析它们的起源及历史发展,以及其字形结构随着时间推移后所代表的含义。透过这些研究内容再次印证首服起源的观点以及其背后所引申出的首服文化。研究表明:“冕(免)”是在上古时期(一般指夏以前的时代),身份地位较高者才能佩戴的装饰性帽饰,并带有装饰性意义的特定兽角,体现其权力、身份、地位的不同;弁和冠的造字本义都是指古代男子年满20岁时的加冠仪式,是其进入成年,从此享有成年人的社会权利并承担义务的标志。从古汉字字源学视角看,先秦时期的首服冕、弁、冠起源的文化内涵主要包括生存需要的延伸、社会等级的象征、礼制及成人仪式的体现。 展开更多
关键词 首服 冕服 冠服 弁服
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周爵弁婚服中的德性教化与礼制内化机制
10
作者 陈昱含 李芽 《服装设计师》 2026年第2期42-47,共6页
周代婚礼作为礼制根基,其仪节与服饰承载宗法纲纪与社会伦理象征。士阶层婚服“爵弁服”的形成,根植于周代政治、经济、文化语境。在形制上,爵弁服包含了首服、纁裳、纯衣、缁带,韎韐、鞋履几个部分,每个部分都具有其道德教化以及背后... 周代婚礼作为礼制根基,其仪节与服饰承载宗法纲纪与社会伦理象征。士阶层婚服“爵弁服”的形成,根植于周代政治、经济、文化语境。在形制上,爵弁服包含了首服、纁裳、纯衣、缁带,韎韐、鞋履几个部分,每个部分都具有其道德教化以及背后农耕社会统治的深层含义。 展开更多
关键词 周代士阶层 婚服制度 爵弁服 礼制
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非遗传文脉 社火闹新春
11
作者 胡月 《新西部》 2026年第1期43-50,共8页
宝鸡民间社火从不只是博物馆里尘封的展品,而是流淌了千年的民俗血脉,一到新年,就成了点亮西府大地的精神火种。每逢正月,从初一到十五,浩荡的社火队伍裹着满街人声鼎沸,将年味一点点酿得醇厚绵长。这项集民间美术、音乐、舞蹈、杂耍于... 宝鸡民间社火从不只是博物馆里尘封的展品,而是流淌了千年的民俗血脉,一到新年,就成了点亮西府大地的精神火种。每逢正月,从初一到十五,浩荡的社火队伍裹着满街人声鼎沸,将年味一点点酿得醇厚绵长。这项集民间美术、音乐、舞蹈、杂耍于一体的综合性民俗演艺,以巡游之名,将先民对天地的敬畏、百姓对生活的祈愿与时代的鲜活气息熔于一炉,成为宝鸡新年最鲜明的文化图腾。 展开更多
关键词 社火 巡游 文化图腾 舞蹈 杂耍 音乐 民间美术 新年
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传统茶事文化中的礼俗互动与社会功能
12
作者 许凡凡 《广西职业技术学院学报》 2026年第2期93-98,共6页
茶是中国传统文化的重要载体,与礼、俗文化深度交融。在礼俗互动的研究视域下,传统茶事文化在历史演进中呈现出上与下、中央与地方、精英与大众、前与后双向互动的特征。这种互动模式不仅在历史上对维护社会秩序、强化政治权力和促进文... 茶是中国传统文化的重要载体,与礼、俗文化深度交融。在礼俗互动的研究视域下,传统茶事文化在历史演进中呈现出上与下、中央与地方、精英与大众、前与后双向互动的特征。这种互动模式不仅在历史上对维护社会秩序、强化政治权力和促进文化认同等方面发挥了关键作用,在现代社会更能激活茶事文化的传统内核与文化基因,使其在新时代文明建设中释放更积极的价值,助力中国茶文化的保护传承与创新发展筑牢根基。 展开更多
关键词 茶事文化 礼俗互动 社会功能 祭茶仪式 贡茶制度 茶宴活动 茶文化保护
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基于多重对应分析的新食人格特质与人口属性关系
13
作者 张思然 《韶关学院学报》 2026年第1期1-8,共8页
引入并探讨了新食FRPTs(Food-related personality traits,食品相关人格特质)与人口属性之间的关系.基于对829名受访者人口属性与新食FRPTs的调查与分类,采用多重对应分析方法,系统分析了不同新食FRPTs类型与多项人口特征变量(包括年龄... 引入并探讨了新食FRPTs(Food-related personality traits,食品相关人格特质)与人口属性之间的关系.基于对829名受访者人口属性与新食FRPTs的调查与分类,采用多重对应分析方法,系统分析了不同新食FRPTs类型与多项人口特征变量(包括年龄、月收入、常住地及出行方式等)之间的关联性,从整体视角整合了以往研究中局限于单一变量关系的不足.研究结果揭示了新食FRPTs与消费者特征之间的结构化关联,并结合相应类型下的饮食行为心理,为餐饮企业针对具有特定消费心理特征的群体提供个性化服务与营销策略提供了依据与实践指导. 展开更多
关键词 FRPTs 人口属性 多重对应分析 餐饮业 个性化
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充满温情与讲究的关中乡间流水席
14
作者 李军 《中国食品》 2026年第4期40-47,共8页
八百里秦川沃野孕育出醇厚绵长的乡土文化,而流水席便是这片土地上最具排场、最富烟火气的民俗符号。它不是精致餐厅里的制式宴席,也不是文人雅士的浅斟低酌,而是关中人家在自家院落里以棚为厅、以灶为炉,用大碗盛菜、用真情待客的盛大... 八百里秦川沃野孕育出醇厚绵长的乡土文化,而流水席便是这片土地上最具排场、最富烟火气的民俗符号。它不是精致餐厅里的制式宴席,也不是文人雅士的浅斟低酌,而是关中人家在自家院落里以棚为厅、以灶为炉,用大碗盛菜、用真情待客的盛大典礼。婚丧嫁娶、庆生祝寿、添丁满月,但凡红白大事,关中人都要摆上流水席,邀亲朋、聚乡邻,让热闹声响彻村落,让礼仪规矩浸润其间。这份延续千年的习俗,藏着关中人的豪爽与淳朴,也刻着关中大地的礼序与温情,越品越有滋味。 展开更多
关键词 婚丧嫁娶 庆生祝寿 乡土文化 关中乡间 真情待客
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人生礼仪:分娩及产后习俗
15
作者 廖志添 《客家文博》 2026年第1期14-17,共4页
人生礼仪,是社会的民俗事象之一,它是指人的一生中,在不同的生活和年龄阶段举行的独特仪式和礼节。人类生活普遍遵循诞生礼、成年礼、婚礼、葬礼四大仪礼。此外在我国传统习惯中,寿礼也占较为重要的地位。梅州地区的客家人作为汉民族的... 人生礼仪,是社会的民俗事象之一,它是指人的一生中,在不同的生活和年龄阶段举行的独特仪式和礼节。人类生活普遍遵循诞生礼、成年礼、婚礼、葬礼四大仪礼。此外在我国传统习惯中,寿礼也占较为重要的地位。梅州地区的客家人作为汉民族的一支重要民系,其人生礼仪习俗有中原汉族之古风,在与当地少数民族融合过程中也受到少数民族习俗的影响,再加上经历历代社会的变革,形成了如今极具特色的客家人生礼仪习俗。 展开更多
关键词 诞生礼 分娩 产后习俗 人生礼仪 社会民俗事象
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风味与习俗各异的杀猪宴
16
作者 李娇 周志帅(指导) 《中国食品》 2026年第3期108-109,共2页
2026年1月,两条乡村短视频让“杀猪宴”成为开年现象级热点。这场始于真诚求助的民俗活动,最终化作连接城乡情感的文化纽带,被网友称作“2026年最治愈的网络事件”。随后,当地文旅局介入,不仅赠送年猪、景区门票,还安排了打铁花、舞龙... 2026年1月,两条乡村短视频让“杀猪宴”成为开年现象级热点。这场始于真诚求助的民俗活动,最终化作连接城乡情感的文化纽带,被网友称作“2026年最治愈的网络事件”。随后,当地文旅局介入,不仅赠送年猪、景区门票,还安排了打铁花、舞龙等活动,让杀年猪这一民俗活动升级为体面有序、略带表演性质的旅游产品。此后,湖南省株洲市渌口区堂市村、四川省成都市新都区及乐山市等多地网友纷纷接力开展此类活动,“乡愁狂欢”不断蔓延。该系列热点也被全国党媒信息公共平台、光明网等多家主流及商业媒体报道,相关话题多次登上热搜,引发广泛的社会讨论。 展开更多
关键词 文化旅游 表演性质 堂市村 渌口区 民俗活动
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基于严肃游戏下民俗类非遗的叙事设计与传播路径研究——以河北新乐太昊伏羲祭典为例
17
作者 王超义 《河北画报》 2026年第3期29-31,共3页
本文以“河北新乐太昊伏羲祭典”民俗非遗项目为例,针对非遗文化传承中遇到的脱离年轻群体、体验浅显等实际情况,探索“严肃游戏”数字化叙事及传播的创新路径。首先整理了民俗非遗数字化与严肃游戏的相关理论,分析了二者结合的可行性... 本文以“河北新乐太昊伏羲祭典”民俗非遗项目为例,针对非遗文化传承中遇到的脱离年轻群体、体验浅显等实际情况,探索“严肃游戏”数字化叙事及传播的创新路径。首先整理了民俗非遗数字化与严肃游戏的相关理论,分析了二者结合的可行性。研究关键抓取了以“羲皇圣里”为核心的民俗非遗叙事资源,搭建出核心叙事层、叙事结构层、交互叙事层三层叙事设计框架体系,进行“羲皇圣里:继承者”游戏原型设计实践,按照“学、练、悟、创”这一核心的游戏形式展开,最终提出“线上体验带动线下实践”的传播途径。本研究不只聚焦于技术的表面使用,主要试图借游戏的交互形式,把其文化的深层含义进行深度传送,探究实现其可延续性的渠道,以期给我国民间非遗项目的现代化转型提供实际可行的思路与实践参考。 展开更多
关键词 严肃游戏 民俗非遗 叙事设计 伏羲祭典 传播路径
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从大西域到闽海:西域幻术的文化寻踪
18
作者 郭芷彤 《国际比较文学(中英文)》 2026年第1期135-152,共18页
剺面、割耳等一系列自伤身体的行为是流行于古代中亚、北亚地区的一种丧葬仪式,后来被粟特人发展成为一种具有表演性质的幻术,并被广泛地应用于粟特人所信仰的祆教仪式当中。这种幻术自大西域文化圈经丝绸之路进入了汉文化圈,开始与本... 剺面、割耳等一系列自伤身体的行为是流行于古代中亚、北亚地区的一种丧葬仪式,后来被粟特人发展成为一种具有表演性质的幻术,并被广泛地应用于粟特人所信仰的祆教仪式当中。这种幻术自大西域文化圈经丝绸之路进入了汉文化圈,开始与本土地方文化、信仰融合,经历了从祆教仪式到民俗活动的转变,最终成为汉文化圈民俗文化的重要组成部分。这场西域幻术的文化旅行经历了自西向东的演变,它不仅在敦煌“赛祆”和“儿郎伟”留下了一定的文化遗痕,而且还在关中和福建等地现存的民俗活动中得以保留。根据历史记载以及词源追溯,可以确定敦煌地区“赛祆”民俗的源头可以追溯至大西域地区的祆教仪式,而“儿郎伟”则是在中古时期祆教仪式和民间活动中流传下来的祝祷咒语;基于中古祆教仪式与当今民间文化活动“血社火”和“古游傩”表演在各方面的相似性,也可以确定今日仍流行于关中地区的“血社火”和福建地区的“古游傩”是祆教的部分仪式在汉文化圈经历了在地化改造的产物,这些民间活动也见证了大西域文化圈与汉文化圈之间的文化互化之深入。 展开更多
关键词 祆教 幻术 “赛祆” “血社火” “古游傩”
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烹饪艺术与城市文化的融合路径、学术探索与实践创新——“烹饪艺术与城市文化”国际学术研讨会综述
19
作者 王斯 《南宁职业技术大学学报》 2026年第1期1-7,共7页
为推动烹饪艺术与城市文化相互促进、协同发展,2025年11月29日至30日,“烹饪艺术与城市文化”国际学术研讨会暨哈尔滨老厨家140周年纪念会在中国哈尔滨举办。会议系统探讨了烹饪艺术在城市文化构建、跨文化交流、文旅融合、产业关切等... 为推动烹饪艺术与城市文化相互促进、协同发展,2025年11月29日至30日,“烹饪艺术与城市文化”国际学术研讨会暨哈尔滨老厨家140周年纪念会在中国哈尔滨举办。会议系统探讨了烹饪艺术在城市文化构建、跨文化交流、文旅融合、产业关切等方面的重要价值和实践路径,对挖掘饮食文化潜力、塑造城市形象、推动中国饮食文化国际传播等具有突出价值。同时,学者们交流了食学研究的探索经验,强调烹饪艺术是城市文化的核心要素与重要的人文艺术形式,应坚守非遗文化内涵、避免过度商业化;在研究方法上应该注重跨学科对话和跨区域比较;在现实关切的研究中需要关注学术思辨与产业实践的紧密关联,推动文化价值与商业价值的协调统一。同时,会议达成广泛共识,主张从国际传播创新、本土智慧挖掘、产业生态升级、文化精神传承等方面协同发力,共同推进烹饪艺术与城市文化的深度融合与高质量发展。 展开更多
关键词 烹饪艺术 城市文化 食学研究 非遗活化 中餐出海
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江南水乡庙会的原真表述
20
作者 魏文静 林海玲 《文化产业》 2026年第4期139-142,共4页
庙会的创新不是基于历史文本的复古求真,而是客观正视伴随商业化而来的文化变迁,体现出文化自身的变迁性。城市化与城镇化带来的商业文化和休闲生活方式并未割裂家庭归属感和乡土认同感,以娱乐活动承载地域归属感与文化认同感,仍是江南... 庙会的创新不是基于历史文本的复古求真,而是客观正视伴随商业化而来的文化变迁,体现出文化自身的变迁性。城市化与城镇化带来的商业文化和休闲生活方式并未割裂家庭归属感和乡土认同感,以娱乐活动承载地域归属感与文化认同感,仍是江南庙会文化一脉相承的精神核心。大地是孕育诗性的文化母体,无论是博物馆、民俗节庆还是传统村落,任何文化再生产的场域都不应脱离乡土人文生态。只有以乡土视角和乡民立场体验庙会的娱乐精神,才可能感知阈限的真实和诗性的永恒。 展开更多
关键词 庙会 原真表述 商业化 文化变迁 江南水乡
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