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文化再生理论视角下峨口挠阁从乡土仪式到现代展演的转型设计研究
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作者 许子婵 《晋中学院学报》 2026年第1期32-39,共8页
传统民俗文化的现代化转型是乡土社会在当代语境中实现文化存续与再生的系统性实践,也是当前非遗保护与发展的核心议题。峨口挠阁的转型轨迹,呈现出由庙会社祭的原生语境逐步延伸至节庆展演、文旅融合以及媒介传播的复合进程,建构起以... 传统民俗文化的现代化转型是乡土社会在当代语境中实现文化存续与再生的系统性实践,也是当前非遗保护与发展的核心议题。峨口挠阁的转型轨迹,呈现出由庙会社祭的原生语境逐步延伸至节庆展演、文旅融合以及媒介传播的复合进程,建构起以“价值转译-形式重构-场域协商”为核心的文化再生产模式,其揭示了民俗传统文化在进行自我调适与可持续传承过程中实现文化资本向经济资本和更广泛的社会资本的价值转化的内在逻辑。深入阐释峨口挠阁的转型路径与运作机理,不仅能为同类民俗文化的现代调适提供理论参照与实践导引,也可为落实文化振兴与乡村发展提供具象的范式支撑。 展开更多
关键词 文化再生 峨口挠阁 乡土仪式 现代展演 转型设计
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节日“涌生”与对舞台化路径依赖的超越——基于在场经验的元阳火把节文化生成研究
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作者 马翀炜 凤杰 《湖北民族大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2026年第2期72-81,共10页
通过舞台化节日实践激活乡村文化的行动,促生了节日“涌生”现象。舞台化正逐渐成为传承传统文化的路径依赖。本文基于对云南元阳县村寨原生节日、广场舞台节日与梯田实景节日三种火把节形式的考察,揭示了节日从日常生活场域向表演化空... 通过舞台化节日实践激活乡村文化的行动,促生了节日“涌生”现象。舞台化正逐渐成为传承传统文化的路径依赖。本文基于对云南元阳县村寨原生节日、广场舞台节日与梯田实景节日三种火把节形式的考察,揭示了节日从日常生活场域向表演化空间转变的过程及其张力。文章认为,节日不仅是文化展演的载体,更是人们体验“在场”、重构社会联结与文化意义的存在性事件。在此意义上,力图创新的梯田实景火把节,虽仍未摆脱舞台化路径,却在村民的具身参与中蕴含着超越舞台中心主义的文化可能性。要真正超越舞台化路径依赖,人们应更加关注节日“共生主体”行动的生成机制,探索传统节日重新嵌入生活世界的方式,进而迈向更具生命力的乡村文化振兴之路。 展开更多
关键词 节日“涌生” 火把节 舞台化 路径依赖 共生主体
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媒介化记忆视域下中华传统节日影像的文化记忆研究——以《元宵奇妙游》等节日类影像为例
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作者 马丁 刘国伟 董陈奇 《传媒》 2026年第4期88-90,共3页
在数字媒介深度重塑文化传播生态的背景下,传统节日作为文化记忆载体,其传承模式正经历从身体实践向媒介化叙事的转变。本文通过梳理节日文化传播从地域性仪式展演向跨媒介符号传播的转型轨迹,剖析影像化表达在传统节日传播中的重要作用... 在数字媒介深度重塑文化传播生态的背景下,传统节日作为文化记忆载体,其传承模式正经历从身体实践向媒介化叙事的转变。本文通过梳理节日文化传播从地域性仪式展演向跨媒介符号传播的转型轨迹,剖析影像化表达在传统节日传播中的重要作用;提出以深描文化文本、以技术赋能叙事、以多元主体构建来重构的可持续影像化生产传播格局,旨在为传统节日文化的创新性发展提供新思路,实现传统节日文化记忆在技术时代的动态延续。 展开更多
关键词 中华传统节日影像 文化记忆 媒介化记忆 《元宵奇妙游》
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春节(过年)的区域性特征及文旅实践
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作者 陈华文 《中国非物质文化遗产》 2026年第1期76-85,共10页
春节俗称“过年”,是中华民族的共同节日,它历史悠久,持续传承,数千年来从未中断。它在中华大地的不同区域、不同民族生根开花,并在区域与地方性的传承传播中融入中华儿女的创造,使春节文化的多样性得到充分表达。虽然春节仪式、内容和... 春节俗称“过年”,是中华民族的共同节日,它历史悠久,持续传承,数千年来从未中断。它在中华大地的不同区域、不同民族生根开花,并在区域与地方性的传承传播中融入中华儿女的创造,使春节文化的多样性得到充分表达。虽然春节仪式、内容和过程都基本相同,但各民族、各区域春节文化表现形式的差异性和多样性同样鲜明与突出。不仅民族间存在差异,南方与北方、东部和西部同样也存在差异。哪怕是浙江省境内,也存在平原、丘陵、山地、沿海、岛屿等地形不同而形成的小区域差异,而差异正是区域文化认同的根本,也是中华民族多元一体发展的证明:同中有异,异中有同;你中有我,我中有你。这是在传承中发展并不断融合地方文化创造的结果。春节文化的灵魂涉及春节文化的悠久历史、春节文化的区域差异、浙江春节文化与当下社会发展紧密相连的传承实践,以及列入人类非物质文化遗产代表作名录后的浙江春节发展走向等方面,是民众认同的春节文化地方差异的存续与发展。 展开更多
关键词 春节 过年 非物质文化遗产 浙江春节 地方性 差异化
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非遗活态传承质量评价指数体系构建研究——以上海市国家级民俗节庆类非遗为例
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作者 潘文焰 梁采霞 潘潇仪 《世界经济探索》 2026年第1期33-45,共13页
活化利用是文化遗产创造性转化、创新性发展的时代要求,也是文化产业事业高质量发展的重要方式,非遗项目活化状态评价是衡量其当代价值及促进传承利用程度的重要依据,但当前非遗活化状态的量化评价研究还存在系统化程度不够深、侧重外... 活化利用是文化遗产创造性转化、创新性发展的时代要求,也是文化产业事业高质量发展的重要方式,非遗项目活化状态评价是衡量其当代价值及促进传承利用程度的重要依据,但当前非遗活化状态的量化评价研究还存在系统化程度不够深、侧重外部因素多于内部因素及权重衡量方法单一的不足,亟需改进。文章根据前人文献来选择表现非遗活态传承现状质量的因素,基于系统化思维,从主体、客体、介体三个方面归纳出非遗活态传承指数体系的9个维度(即负载者活跃度、外来者活跃度、管理主体活跃度、传承整体度、内容活化度、文化产品化度、科技应用度、媒体曝光度及文化商业化度) 27项指标,并借鉴其他已有指标体系,结合主客观赋权法对各指标赋权,综合计算得到最终的非遗活态传承质量的指数评价体系。通过上海市三项国家级民俗节庆类非遗的综合得分,分析存在的问题并给出针对性建议。文章丰富了非遗活态传承质量量化评价研究,既为非遗活态传承的现状质量评价提供了新的量化标准借鉴,也为后续非遗的活化利用,以及优秀传统文化与旅游及相关行业的高质量融合发展提供了基础决策依据与创新路径框架。 展开更多
关键词 非物质文化遗产 活态传承 评价指数体系 民俗节庆类非遗
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年货,不只是年俗
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作者 冯亮 《西部大开发》 2026年第1期154-157,共4页
临近春节,购置年货向来是中国人雷打不动的传统。那份对团圆的期待,对新一年的期许。但如今年货的概念早已颠覆了我们的传统认知当我们回看过往,这项曾作为过年重要习俗与仪式的活动正在随着时间的推移、社会的发展慢慢地经历着一场改变。
关键词 仪式 传统 社会 发展 春节 改变 习俗 期许
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皇帝发“红包”啦
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作者 韩毅男 海涛(图) 《奇妙博物馆》 2026年第1期10-13,共4页
节日,特别是传统佳节,在我们的生活中占有重要地位。其实,生活在紫禁城中的皇家更重视对传统节日的庆祝,他们在庆祝节日时,既有严肃的一面,也有轻松的一面。比如,为了显示皇家的威严,节日庆典中的礼仪十分烦琐,但是与此同时,节日中喜气... 节日,特别是传统佳节,在我们的生活中占有重要地位。其实,生活在紫禁城中的皇家更重视对传统节日的庆祝,他们在庆祝节日时,既有严肃的一面,也有轻松的一面。比如,为了显示皇家的威严,节日庆典中的礼仪十分烦琐,但是与此同时,节日中喜气洋洋的装扮、丰富有趣的娱乐活动、令人垂涎的美食同样必不可少。 展开更多
关键词 礼仪 传统佳节 皇家威严 皇帝 喜气洋洋 红包 节日庆典
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张灯结彩过大年
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作者 韩毅男 夜歌儿(图) 《奇妙博物馆》 2026年第1期14-17,共4页
除了世代流传的习俗,在春节这样重要的节日中,热闹的节庆氛围是不是也同样重要呢?张灯结彩、歌舞欢腾是我们对过年的印象。当然啦,当年居住在紫禁城中的皇家也不例外。让我们来看看他们都有哪些营造节日气氛的方式吧!
关键词 张灯结彩 春节 节庆氛围 热闹 过大年 紫禁城
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地方性视角下民族节庆的在地实践过程与逻辑——以恩施土家女儿会为例
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作者 欧阳辰星 李亚娟 +1 位作者 胡静 赵勐 《地理科学进展》 北大核心 2026年第2期437-454,共18页
节庆常被视为识别民族地区地方性的关键资源,在地化同地化实践过程中,它所表征的地方性对文化活态传承与文旅市场可持续具有重要意义。论文聚焦地方小遗产的文化实践,以恩施女儿会为典型案例,从“地方性”视角出发,提出“结构—人/非人... 节庆常被视为识别民族地区地方性的关键资源,在地化同地化实践过程中,它所表征的地方性对文化活态传承与文旅市场可持续具有重要意义。论文聚焦地方小遗产的文化实践,以恩施女儿会为典型案例,从“地方性”视角出发,提出“结构—人/非人—行动—地方”分析框架,系统解析民族节庆在地实践中地方性建构的动态过程与深层逻辑。研究发现:(1)民族节庆在地实践存在一定的路径依赖,其地方性呈现依赖于政府角色的逐步调适,主要表现为从支配,到审视再到授益;(2)其实践过程基于初始期、快速发展期和高质量发展探索期的时序,表现为结构背景设界纳定了民族节庆在地实践需具备的行动者要素,决定了依托地缘、业缘等关系的行动策略实施,并生成物质、符号与体验等地方性表征;(3)文化主权让渡、叙事维度增殖与空间尺度延伸构成了在地实践的三个逻辑单元,不同时序下地方性情境呈现“经贸下的地方生活延续”到“社会现实下的地方个性呈现”再到“文旅战略下的超地方共生”的演变。研究深化了地方建构中结构与能动要素复杂互动的理论认识,为理解全球化与现代化进程中节庆重塑地方性提供了重要案例,未来可拓展比较研究以进一步验证理论。 展开更多
关键词 地方性 结构化理论 行动者网络理论 民族节庆 在地实践 恩施土家女儿会
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春节的象征人类学阐释 被引量:1
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作者 柏贵喜 周枫婷 《中国非物质文化遗产》 2026年第1期65-75,共11页
春节是中华儿女共同的节日,丰富多样的民间习俗赋予春节别样的寓意。春节的文化象征意涵是在中华文明连续的历史进程中形成的。时空阈限下的春节,人与神共欢的场域促使人们在世俗中创造了诸多祈福辟邪的礼仪与节俗。人们在新—旧、圣—... 春节是中华儿女共同的节日,丰富多样的民间习俗赋予春节别样的寓意。春节的文化象征意涵是在中华文明连续的历史进程中形成的。时空阈限下的春节,人与神共欢的场域促使人们在世俗中创造了诸多祈福辟邪的礼仪与节俗。人们在新—旧、圣—俗间以物为介质连接神与鬼,在天地间以仪式、言语、色彩等为标识扩疆守界。在象征人类学视角下,春节既反映了中华民族的宇宙观与伦理价值观,也体现了中华民族团结凝聚、和合共生的精神内核。 展开更多
关键词 春节 非物质文化遗产 象征人类学 阈限 符号
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广西瑶族盘王节文化情感价值的数字化转译与日常传承研究
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作者 杨家明 杨欣雨 金珂 《丝网印刷》 2026年第3期106-108,共3页
以广西瑶族盘王节为研究对象,基于情感化设计理论框架,系统拆解盘王节的文化情感价值维度,探究其从仪式场景向日常生活延伸的数字化转译路径,更好实现盘王节文化情感价值的日常化渗透,助力传统文化在现代化语境下的可持续发展。
关键词 盘王节 情感化设计 数字化转译 日常传承 非遗活态保护
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庙会、社火与添仓会:浚县春节礼俗实践的生态内涵与协作机制
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作者 王培育 萧放 《中国非物质文化遗产》 2026年第1期86-96,共11页
正月古庙会、民间社火和九流渡添仓会是河南省鹤壁市浚县的传统礼俗活动,呈现出山、水、人互动的独特生态格局,凝聚着地方社会与自然环境长期互动的集体智慧。三大礼俗活动在传承信仰、知识和行为规范的过程中,将自然崇拜、民间信仰与... 正月古庙会、民间社火和九流渡添仓会是河南省鹤壁市浚县的传统礼俗活动,呈现出山、水、人互动的独特生态格局,凝聚着地方社会与自然环境长期互动的集体智慧。三大礼俗活动在传承信仰、知识和行为规范的过程中,将自然崇拜、民间信仰与现代安全管理、生态保护理念相融合,通过仪式组织、协作分工和代际传递,建立起动态的生态民俗系统。礼俗实践不仅维系了地方社会的文化认同和集体记忆,还为适应环境变化、保护非物质文化遗产、探索基层生态治理路径提供了宝贵经验与现实参考。 展开更多
关键词 浚县 庙会 生态民俗学 非物质文化遗产 生态治理
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传统节日的社会功能研究
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作者 陆礼娟 林勇灵 《文化产业》 2026年第5期56-58,共3页
传统节日作为中华民族历史文化的重要组成部分,蕴含着丰富的文化内涵与多元的社会功能。在历史演进与现代社会的交融碰撞中,传统节日不仅彰显出象征性、群体性和地域性特征,更在建构文化认同、维系社会关系、推动经济发展、传承伦理价... 传统节日作为中华民族历史文化的重要组成部分,蕴含着丰富的文化内涵与多元的社会功能。在历史演进与现代社会的交融碰撞中,传统节日不仅彰显出象征性、群体性和地域性特征,更在建构文化认同、维系社会关系、推动经济发展、传承伦理价值等方面发挥着不可替代的作用。发挥传统节日的社会功能,需以深入挖掘和传承其文化内涵为前提,在现代社会转型和多元化背景下,重视传统节日的教育功能、增强其在伦理道德建设中的作用,并推动节日文化产业的创新发展。此外,应提升人们对传统节日的社会认同感与传统节日的时代影响力,通过媒体传播、社区活动和公共政策的支持,促进传统节日与当代社会生活深度融合,促使其社会功能长效发挥。 展开更多
关键词 经济发展 地域性 社会功能 群体性 伦理价值
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少数民族传统节日 推动铸牢中华民族共同体意识
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作者 杨琼珍 杨福泉 《今日民族》 2026年第2期69-70,共2页
少数民族传统节日是中国传统节日的重要组成部分,它体现了各民族的历史文化和社会生活,展现了中华民族多元一体的文化格局。当下,水把节、泼水节等少数民族习惯的节日正成为各民族共聚共享、相知相亲、同心同向的团结盛会,成为铸牢中华... 少数民族传统节日是中国传统节日的重要组成部分,它体现了各民族的历史文化和社会生活,展现了中华民族多元一体的文化格局。当下,水把节、泼水节等少数民族习惯的节日正成为各民族共聚共享、相知相亲、同心同向的团结盛会,成为铸牢中华民族共同体意识的重要平台。 展开更多
关键词 少数民族传统节日 铸牢中华民族共同体意识
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感悟春节的文化寓意
15
作者 刘良军 《政工学刊》 2025年第1期92-93,共2页
春节是中国人最为看重的传统节日,可以说,所有中国人无不以过春节为要事;春节文化是中华优秀传统文化的有机组成,不消说,所有的人无不受其熏陶与浸染。日前,“春节——中国人庆祝传统新年的社会实践”成功列入联合国教科文组织人类非物... 春节是中国人最为看重的传统节日,可以说,所有中国人无不以过春节为要事;春节文化是中华优秀传统文化的有机组成,不消说,所有的人无不受其熏陶与浸染。日前,“春节——中国人庆祝传统新年的社会实践”成功列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录,充分说明春节从中国进一步走向世界,既极大丰富了世界人民的精神文化生活,也显著增强了身为中国人亘古亘今的文化自信。春节历史悠久,与我们的日常生活紧密相连、休戚相关。唯有深刻感悟春节的文化寓意,才能更加珍视春节、过好春节,也吸引世界人民从中国春节中汲取独特、独有、独到的营养与智慧。 展开更多
关键词 中华优秀传统文化 春节文化 文化寓意 走向世界 亘古亘今 联合国教科文组织 文化自信 人类非物质文化遗产代表作名录
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The Torch Festival of the Yi Ethnic Group
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《China Today》 2026年第3期80-80,共1页
THE Torch Festival is the most significant and grandest celebration for all Yi communities across China’s Yunnan,Guizhou,and Sichuan provinces,with a history spanning over a thousand years.It reflects the Yi people’... THE Torch Festival is the most significant and grandest celebration for all Yi communities across China’s Yunnan,Guizhou,and Sichuan provinces,with a history spanning over a thousand years.It reflects the Yi people’s long-standing reverence for fire.Originating from the Yi ancestors’worship of fire,the festival was intended to drive away pests and evil spirits,protect crops,and represent prayers for a bountiful harvest. 展开更多
关键词 torch festival Fire Worship Harvest Prayers Crop Protection Yi Ethnic Group Pest Control Evil Spirits drive away pests evil spiritsprotect
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年至元宵灯火燃
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作者 张延伟 《资源导刊》 2026年第7期61-61,共1页
年至元宵灯火燃。民间习俗,元宵节亮灯至少持续三天,且每晚各有其名,正月十四晚称试灯,正月十五晚为正灯,正月十六晚则叫偏灯。在儿时的记忆里,元宵节亮灯最初用的是灯盏儿。这些灯盏儿多为陶土烧制,亦有少数生铁浇铸而成,大小与水杯盖... 年至元宵灯火燃。民间习俗,元宵节亮灯至少持续三天,且每晚各有其名,正月十四晚称试灯,正月十五晚为正灯,正月十六晚则叫偏灯。在儿时的记忆里,元宵节亮灯最初用的是灯盏儿。这些灯盏儿多为陶土烧制,亦有少数生铁浇铸而成,大小与水杯盖相近,中间呈凹槽状,边沿留有小孔用以穿引灯捻。凹槽内注入棉籽油,点燃灯捻,便透出一缕如豆的柔光。点亮的灯盏儿分别摆放在家中供奉的各路神仙与祖宗牌位前,以及院门、屋门、猪圈、牲口棚等处,寄托着前程光明、家庭幸福、六畜兴旺的祈愿。偶有灯盏儿损毁,便取青皮萝卜截成二三指高的短节,用小刀雕作灯盏模样,权且充数。 展开更多
关键词 生铁 灯盏儿 试灯 陶土 偏灯 正灯 棉籽油 灯火
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岁时轮作与“甜美”技艺 立冬 万物始藏,农事维新
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作者 李崇寒 《国家人文历史》 2026年第3期110-115,共6页
在潮汕、闽南等地区,有立冬吃甘蔗的习俗,民间俗语称“立冬食蔗齿不痛(无病痛)”,立冬前后恰是甘蔗糖分积累达到高峰、完全成熟的时节。人们选择在此时啃甘蔗,顺应时令,讨个“一年甜到头”的好彩头。一口咬下去,在反复咀嚼中,清甜的汁... 在潮汕、闽南等地区,有立冬吃甘蔗的习俗,民间俗语称“立冬食蔗齿不痛(无病痛)”,立冬前后恰是甘蔗糖分积累达到高峰、完全成熟的时节。人们选择在此时啃甘蔗,顺应时令,讨个“一年甜到头”的好彩头。一口咬下去,在反复咀嚼中,清甜的汁水弥漫开来,牙缝与口腔角落的食物残渣顺道被“一扫而净”。 展开更多
关键词 清甜 糖分 闽南 咀嚼 甘蔗 农事 习俗 潮汕
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Winter Travehn Xizang: Embracing Symphony of Cultural Grandeur and Poetry of Nature
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作者 Zhang Jing Zhou Qingqing +1 位作者 Zhang Jing(Photos) CTIS(Translated) 《China's Tibet》 2026年第1期62-69,共8页
As the wheel of time turns toward the year's end and the beginning of the new year,the snow-kissed land of Xizang gracefully unveils its grandeur and offers a feast of wonders for all to explore.Here,crystalline i... As the wheel of time turns toward the year's end and the beginning of the new year,the snow-kissed land of Xizang gracefully unveils its grandeur and offers a feast of wonders for all to explore.Here,crystalline ice and snow form a celestial winter realm.Amid the biting seasonal winds,o month-long New Year celebration brings one o deep,heartfelt warmth.Rarely witnessed elsewhere in the world,this collection of New Year customs stands as both a cultural marvel and a warm gift that the plateau bestows upon the depths of winter. 展开更多
关键词 TIBET seasonal winds ice snow natural beauty cultural celebration WINTER new year collection new year customs
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腊八:一碗粥香,熬煮千年年味
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作者 念秋 《餐饮世界》 2026年第2期66-69,共4页
每年的腊月初八清晨,当第一缕冬阳尚未穿透寒气,中国大地千家万户的厨房里已然飘出独特的谷物醇香。这缕穿越时空的香气,连缀着远古祭祀的庄重、释迦悟道的光辉,更裹挟着寻常百姓最质朴的祈愿——它来自一碗热气腾腾的腊八粥。
关键词 百姓 热气腾腾 腊八粥 祭祀 冬阳 释迦悟道 祈愿 谷物
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