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论契丹民族华夷同风的社会观 被引量:10
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作者 武玉环 《史学集刊》 CSSCI 北大核心 1998年第1期13-18,共6页
本文从契丹民族的历史观、民族观、社会观、道德观等方面论证了契丹自古以来就是中华民族的组成部分,辽政权是属于南北对峙时期的北方民族政权。契丹王朝的社会经济制度、政治制度、法律制度、文化教育诸方面,基本上继承了中原汉制并... 本文从契丹民族的历史观、民族观、社会观、道德观等方面论证了契丹自古以来就是中华民族的组成部分,辽政权是属于南北对峙时期的北方民族政权。契丹王朝的社会经济制度、政治制度、法律制度、文化教育诸方面,基本上继承了中原汉制并有所创新,体现出中华多元一体的发展趋势及契丹族华夷同风的社会风貌。而日本学者所宣扬的“契丹王朝是胡族国家”,“辽朝是在中国史系列之外存在的国家” 展开更多
关键词 契丹民族 《辽史》 契丹族 辽朝 南面官 各民族 道德观念 少数民族 华夷 《史记》
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欧美民俗学略说 被引量:11
2
作者 阎云翔 《北京师范大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 1997年第6期27-35,共9页
民俗学是19世纪在欧洲首先创立的学科,在这之前,世界各国对于民俗事象的记录和探讨,都还处在前科学的阶段。但在18到19世纪欧洲浪漫主义和民族主义思潮发展的背景下,民俗学学科异军突起,并将影响传布到美洲和亚洲、非洲,使... 民俗学是19世纪在欧洲首先创立的学科,在这之前,世界各国对于民俗事象的记录和探讨,都还处在前科学的阶段。但在18到19世纪欧洲浪漫主义和民族主义思潮发展的背景下,民俗学学科异军突起,并将影响传布到美洲和亚洲、非洲,使其成为世界性的学科。因此,对在民俗学的产生和发展起了重要作用的几个欧美国家的民俗学加以了解和评价,对于掌握世界民俗学的发展脉络和估计民俗学发展的未来走势。 展开更多
关键词 欧美 民俗学 神话学 遣留物说 人类学派 历史-地理学派
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从岁时民俗特征比较中韩端午节端午祭 被引量:7
3
作者 黄杰 《浙江大学学报(人文社会科学版)》 CSSCI 2007年第4期94-99,共6页
根据岁时民俗的传承性与变异性特征,中国端午节与韩国端午祭均为中国上古端午祭的现代传承。端午节即端午祭,祭祀是端午节的本意。中国端午节的历史文化内涵大于韩国端午祭。中国端午日举办的各种节俗活动,归结起来均与祭祀信仰有关,并... 根据岁时民俗的传承性与变异性特征,中国端午节与韩国端午祭均为中国上古端午祭的现代传承。端午节即端午祭,祭祀是端午节的本意。中国端午节的历史文化内涵大于韩国端午祭。中国端午日举办的各种节俗活动,归结起来均与祭祀信仰有关,并有官方与民间的等级区别。现今韩国江陵端午祭由“儒教式祭仪”和“巫俗祭仪”两部分组成,实即相当于官方与民间的祭祀活动。自上古时期至今,在端午这一天祭祀以祓除瘟疫、祈求人寿年丰,在中国和韩国都未有任何改变。几乎韩国江陵端午祭的所有细节,都可以在中国端午节俗活动中找到具体的、同一性质的对应。 展开更多
关键词 中国 韩国 端午节 端午祭 岁时民俗特征
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折扇中的日本文化 被引量:4
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作者 白美云 史文华 《山西农业大学学报(社会科学版)》 2012年第12期1204-1208,共5页
时至今日,折扇如同樱花、富士山一样,已成为日本的象征。小小的一把折扇,对日本人来说却蕴藏着丰富多彩的内涵,彰显着绚烂多彩而又有日本特质的扇文化。日本折扇在创制之始曾一度是身份和地位的象征,之后日本人用它驱暑纳凉、招神辟邪... 时至今日,折扇如同樱花、富士山一样,已成为日本的象征。小小的一把折扇,对日本人来说却蕴藏着丰富多彩的内涵,彰显着绚烂多彩而又有日本特质的扇文化。日本折扇在创制之始曾一度是身份和地位的象征,之后日本人用它驱暑纳凉、招神辟邪、馈赠友人、礼仪社交。折扇还是舞台表演的传神道具,其扇面艺术和扇骨雕刻尽显其艺术价值。折扇文化是日本传统文化中熠熠生辉的瑰宝。 展开更多
关键词 折扇 日本文化 社会习俗
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珞巴族阿迪人的传统社会生活 被引量:1
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作者 马得汶 李金轲 姚万禄 《西藏研究》 北大核心 2014年第4期40-47,共8页
仅以中印领土争议东段地区珞巴族阿迪人的情况来看,20世纪中期以前,珞巴族阿迪部落延续着古老的生活习俗。其传统社会生活的主要特点是:在政治方面,科邦是阿迪人政治生活的中心;在教育方面,集体宿舍是培养青年男女协作精神和生活技能的... 仅以中印领土争议东段地区珞巴族阿迪人的情况来看,20世纪中期以前,珞巴族阿迪部落延续着古老的生活习俗。其传统社会生活的主要特点是:在政治方面,科邦是阿迪人政治生活的中心;在教育方面,集体宿舍是培养青年男女协作精神和生活技能的学校;在经济方面,兼顾刀耕火种、渔猎采集和家禽饲养;在宗教方面,信仰以万物有灵、宰牲祭祀为特征;在文化习俗方面,能歌善舞,以口头方式承传部落文化历史。 展开更多
关键词 珞巴族 阿迪人 传统社会生活
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中西方传统节日文化比较分析 被引量:2
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作者 唐小晴 王金霞 段文杰 《湖北民族学院学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 2014年第5期37-42,共6页
传统节日是民族文化的重要载体和集中展示。本文将比较中西方主要传统节日的根源、形式、习俗和内涵的差别,反映这些传统节日的多姿多彩、全民参与和商业繁荣的共同特点,以及相互融合、激烈竞争的发展趋势。在此启示下,提出要发挥传统... 传统节日是民族文化的重要载体和集中展示。本文将比较中西方主要传统节日的根源、形式、习俗和内涵的差别,反映这些传统节日的多姿多彩、全民参与和商业繁荣的共同特点,以及相互融合、激烈竞争的发展趋势。在此启示下,提出要发挥传统节日文化在繁荣文化及增强国家软实力中的重要作用,必须正确认识中国化与全球化的关系、提升文化自觉与文化自信、做好节日的继承与创新以及多方并举促进全民参与。 展开更多
关键词 中西传统节日 异同比较 当代启示
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美国公众民俗学的理论贡献与相关反思 被引量:9
7
作者 杨利慧 《广西民族学院学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2004年第5期92-95,110,共4页
公众民俗学是 2 0世纪中后期以来在美国民俗学界兴起的一个重要的分支学科 ,主要指的是对民俗加以展现或应用的实践活动 ,以及关于这种实践的理论探讨。从产生之后 ,它在民俗实践方面取得了丰硕的成就 ,与此相适应 ,关于它的理论总结和... 公众民俗学是 2 0世纪中后期以来在美国民俗学界兴起的一个重要的分支学科 ,主要指的是对民俗加以展现或应用的实践活动 ,以及关于这种实践的理论探讨。从产生之后 ,它在民俗实践方面取得了丰硕的成就 ,与此相适应 ,关于它的理论总结和学术反思也日益丰富。它们不仅为公众民俗学的实践提供了更加深刻的理论指导 。 展开更多
关键词 公众民俗学 理论贡献 反思
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中韩竹民俗文化符号研究 被引量:5
8
作者 张国强 《延边大学学报(社会科学版)》 CSSCI 2013年第1期97-103,共7页
竹是东亚传统文化的一个重要符号。在中韩传统民俗中,将竹神圣化、非凡化,与龙图腾相结合,视为龙之化身;在巫俗仪式中,竹被视为神灵上下的通道,作为神灵凭依之所;在岁时习俗中,竹作为光明的象征,被用来驱鬼逐邪。韩国保存较完整的一些... 竹是东亚传统文化的一个重要符号。在中韩传统民俗中,将竹神圣化、非凡化,与龙图腾相结合,视为龙之化身;在巫俗仪式中,竹被视为神灵上下的通道,作为神灵凭依之所;在岁时习俗中,竹作为光明的象征,被用来驱鬼逐邪。韩国保存较完整的一些竹民俗事象,从另一侧面阐释了东方竹文化的内涵。 展开更多
关键词 中韩 竹民俗 灵竹崇拜 降神通道 驱鬼逐邪
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福建闽南“鬼节”与冲绳“盂兰盆节”的比较研究 被引量:3
9
作者 李明华 《广西民族研究》 CSSCI 北大核心 2017年第2期68-76,共9页
福建作为明清时期中琉交流的重要驿站,随着与琉球的频繁交往,其民俗文化对琉球的影响也日渐深入。福建泉州农历七月举行的"鬼节"是闽南地区重要的民俗活动。日本南部的冲绳亦在同样的时间举行"盂兰盆节"祭奠祖先。... 福建作为明清时期中琉交流的重要驿站,随着与琉球的频繁交往,其民俗文化对琉球的影响也日渐深入。福建泉州农历七月举行的"鬼节"是闽南地区重要的民俗活动。日本南部的冲绳亦在同样的时间举行"盂兰盆节"祭奠祖先。通过比较泉州"鬼节"与冲绳"盂兰盆节"的异同,可以展现中日两国在文化上流传、交流的痕迹及汉文化在异域流变的过程,从而增进对中日两国文化的理解与包容,对中央提出"一带一路"发展战略的加速实施也具有重要的意义。 展开更多
关键词 福建泉州 鬼节 冲绳 盂兰盆节 比较
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数字民俗搜集理论 被引量:5
10
作者 董晓萍 《民间文化论坛》 2014年第5期13-19,共7页
在全球信息化时代,将民俗学与数字信息学交叉,建立数字民俗学,至少需要解决四个问题:数字民俗搜集理论、数字民俗分类理论、数字民俗传输理论和数字民俗模拟理论,其中,数字民俗搜集理论是基础。在这方面的探索中,要确定理念、概念、文... 在全球信息化时代,将民俗学与数字信息学交叉,建立数字民俗学,至少需要解决四个问题:数字民俗搜集理论、数字民俗分类理论、数字民俗传输理论和数字民俗模拟理论,其中,数字民俗搜集理论是基础。在这方面的探索中,要确定理念、概念、文理科交叉研究的衔接点、个案对象和方法,还要有必要的个案跟进;与此同时,也要对上述其他分支理论通盘思考。这项研究的目标是要尝试仅用民俗学理论不能解决的一些问题。 展开更多
关键词 民俗学 两种文化 空间信息 专题信息 差异兼容
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奠基与献身古俗考 被引量:3
11
作者 詹鄞鑫 《天津师范大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2006年第2期61-65,共5页
现代汉语中常用的“奠基”和“献身”两个词,来源于上古时期骇人听闻的习俗。这些习俗在中国古代文献中的记载并不多见,却见于商代考古发现,还大量见于世界各民族的习俗中。这反映了世界文化中相同的一面,让我们了解到一些鲜为人知的古... 现代汉语中常用的“奠基”和“献身”两个词,来源于上古时期骇人听闻的习俗。这些习俗在中国古代文献中的记载并不多见,却见于商代考古发现,还大量见于世界各民族的习俗中。这反映了世界文化中相同的一面,让我们了解到一些鲜为人知的古代恶俗。 展开更多
关键词 奠基 献身 衅血 礼俗
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产翁制:风俗习惯,还是神话传说? 被引量:6
12
作者 谢国先 《民族艺术研究》 2002年第2期44-51,共8页
在世界民俗学界 ,产翁制是一个很有争议的话题 ,争议的焦点在于这种习俗产生的原因以及它的功能。本文介绍了古代世界中一些作家对产翁制的典型描述 ,并着重分析了古代作家所描述的中国壮族和傣族的“产翁制”的情形。本文的结论是 :男... 在世界民俗学界 ,产翁制是一个很有争议的话题 ,争议的焦点在于这种习俗产生的原因以及它的功能。本文介绍了古代世界中一些作家对产翁制的典型描述 ,并着重分析了古代作家所描述的中国壮族和傣族的“产翁制”的情形。本文的结论是 :男子坐褥、父佯为母这一意义上的产翁制仅仅是一种神话传说而不是真正的风俗习惯。 展开更多
关键词 产翁制 风俗习惯 神话传说 民俗学 傣族 壮族
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跨文化视野下的中国七夕节和西方情人节 被引量:6
13
作者 王菊娥 《西安文理学院学报(社会科学版)》 2009年第6期10-12,共3页
传统节日承载着一个民族历史进程中积淀下来的性格、信仰、观念、思维方式、价值观念、道德情操、审美情趣等民族文化内涵,是民族精神在特定的社会土壤上长期孕育的结果和重要载体。随着全球化趋势的不断增强,作为民族文化载体的传统节... 传统节日承载着一个民族历史进程中积淀下来的性格、信仰、观念、思维方式、价值观念、道德情操、审美情趣等民族文化内涵,是民族精神在特定的社会土壤上长期孕育的结果和重要载体。随着全球化趋势的不断增强,作为民族文化载体的传统节日,处在相互融合与相互碰撞中。中国七夕节和西方情人节则是中西传统节日文化相互碰撞与冲击的典型例子。对跨文化视野下的中国七夕节和西方情人节进行对比,有利于筛检其在固有的价值观念、情感心理和文化符号方面所负载的积极因素和精神蕴含,赋予传统文化新的历史内涵,增强其文化传播竞争力。 展开更多
关键词 七夕节 情人节 农耕文明 基督教 泛神论 一元神论
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论中国端午节文化在日本的传承与发展 被引量:7
14
作者 张建芳 《赤峰学院学报(哲学社会科学版)》 2010年第7期53-55,共3页
农历五月五日是端午节,与春节、中秋节并称为中国的三大传统节日。中国端午节的传统习俗可分为三大部分:采药祛病、驱毒避邪;保生护命、爱国为民;龙舟竞渡,追思先哲。端午节在传入日本后,其文化内涵与日本的社会、文化相结合,在秉承了... 农历五月五日是端午节,与春节、中秋节并称为中国的三大传统节日。中国端午节的传统习俗可分为三大部分:采药祛病、驱毒避邪;保生护命、爱国为民;龙舟竞渡,追思先哲。端午节在传入日本后,其文化内涵与日本的社会、文化相结合,在秉承了驱毒避邪、保生护命的文化内涵的同时,抛却了龙舟竞渡、追思先哲的文化意义,进而演变成为了祈祷男孩健康成长的"儿童节"。 展开更多
关键词 端午节 中国文化 日本文化 传承 发展
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节庆日、纪念日:中国共产党的重要宣传资源——以新民主主义革命时期为研究中心 被引量:3
15
作者 才华 《河北大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2013年第3期69-74,共6页
节庆日、纪念日是中国共产党宣传工作的重要资源。在新民主主义革命时期,党充分利用"五一""五四""七一""七七"等丰富的节庆日、纪念日资源开展宣传工作,积累了宝贵的经验和策略,在形势教育、... 节庆日、纪念日是中国共产党宣传工作的重要资源。在新民主主义革命时期,党充分利用"五一""五四""七一""七七"等丰富的节庆日、纪念日资源开展宣传工作,积累了宝贵的经验和策略,在形势教育、传播主义、宣传斗争、服务中心工作等方面发挥了重要作用。 展开更多
关键词 中国共产党 宣传 资源
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中西方婚礼服饰文化研究 被引量:12
16
作者 吴国华 蒲军 《美与时代(美学)(下)》 2006年第12期59-61,共3页
通过对中国的汉族服装和少数民族的传统婚礼庆典的习俗及穿戴服饰,与西方国家婚礼服饰及文化背景进行对比研究,可以发现中国的婚礼服饰与西方的婚礼服饰在色彩、款式、习俗与信仰等方面是不同的。
关键词 婚礼服饰 对比研究 汉族 中华人民共和国 民族 结婚礼服 传统婚俗 文化研究
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中西方重大节日对比研究 被引量:8
17
作者 李蜜 《岳阳职业技术学院学报》 2006年第3期76-80,共5页
节日文化博大精深,各国的节日风俗是约定俗成的,有着各自鲜明的民族特色和丰富多彩的表现形式,但相互间又彼此融合,本文通过对中西方的春节与圣诞节、清明节与万圣节、七夕节和情人节三组重大节日的对比研究,体现了风俗的永恒魅力。
关键词 中西方 节日 对比研究
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中尼边境夏尔巴人和四川松潘夏尔瓦人的民俗学对比研究 被引量:3
18
作者 贡波扎西 《西藏研究》 CSSCI 北大核心 2011年第4期105-112,共8页
中尼边境的夏尔巴人和四川松潘的夏尔瓦人相隔万里,各自面临不同的文化环境影响,却有许多相似之处,主要体现在宗教信仰、丧葬习俗、饮食习惯、住房格局、婚俗等方面,说明这两个族群很可能同时来自大约隋唐时期的藏族称作"夏尔巴&qu... 中尼边境的夏尔巴人和四川松潘的夏尔瓦人相隔万里,各自面临不同的文化环境影响,却有许多相似之处,主要体现在宗教信仰、丧葬习俗、饮食习惯、住房格局、婚俗等方面,说明这两个族群很可能同时来自大约隋唐时期的藏族称作"夏尔巴"的部落和氏族。 展开更多
关键词 “夏尔巴” “夏尔瓦” 民俗学 对比
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东北亚萨满教信仰文化符号及在萨满剪纸教学中的应用 被引量:1
19
作者 于富业 张喜中 《渤海大学学报(哲学社会科学版)》 2016年第6期24-27,71,共5页
萨满教是世界上比较普遍流行的一种原始宗教现象,没有统一的教条教规和特定信仰。但是,萨满施法仪式所表现的萨满教信仰文化符号可以通过视觉传达被人们认知和识别。萨满剪纸作为一种重要的民间艺术形式,是萨满教文化传承的重要载体。... 萨满教是世界上比较普遍流行的一种原始宗教现象,没有统一的教条教规和特定信仰。但是,萨满施法仪式所表现的萨满教信仰文化符号可以通过视觉传达被人们认知和识别。萨满剪纸作为一种重要的民间艺术形式,是萨满教文化传承的重要载体。在中国"一路一带"发展战略背景下,萨满剪纸成为东北亚各国交流互动的纽带。在萨满剪纸教学实践中,认知、识别、运用萨满教信仰文化的符号语言,能够更加彰显出萨满剪纸的神秘色彩。 展开更多
关键词 东北亚 萨满教 信仰文化符号 萨满剪纸 教学实践
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浅论近代早期英国习俗改革 被引量:3
20
作者 刘涛 《武汉科技大学学报(社会科学版)》 2009年第5期93-96,共4页
近代早期英国习俗改革声势浩大,基于互惠观念和共同体理念,习俗改革对违背世俗法和教会法的言行进行管制。这场习俗改革是英国宗教改革的延续,它的实质是精英对民众文化的改造,然而精英文化从未曾绝对地引领着民众文化。
关键词 习俗改革 互惠 共同体 精英文化 民众文化
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