考古所见张骞时代之大夏:阿伊·哈努姆的最后阶段 被引量：5

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作者 陈晓露 《西域研究》 CSSCI 北大核心 2023年第4期99-112,168,共15页

“大夏”之地,较为广泛地为中原人所知,见于张骞出使西域回来后向汉武帝的报告中,其地望所在,在“大宛(费尔干纳盆地)东南二千余里、妫水(阿姆河)南”,即今阿富汗北部、兴都库什山以北的阿姆河上游两岸地区。“大夏”是张骞亲身访问的... “大夏”之地,较为广泛地为中原人所知,见于张骞出使西域回来后向汉武帝的报告中,其地望所在,在“大宛(费尔干纳盆地)东南二千余里、妫水(阿姆河)南”,即今阿富汗北部、兴都库什山以北的阿姆河上游两岸地区。“大夏”是张骞亲身访问的四个中亚大国之一,汉武帝曾对其表现出格外的兴趣,“数问骞大夏之属”,通乌孙、事西南夷皆由此而来。在张骞笔下,大夏是一个土著定居、城邑林立、民弱畏战的国度,是可以“招来而为外臣”的对象。不过,迄今为止,学术界对张骞到达时期的大夏城郭仍不甚了解。在大夏考古发现的诸多城址中,阿伊·哈努姆(Ai Khanoum)是发掘规模最大、时间最长、了解情况最多的城址。根据发掘者的分期,阿伊·哈努姆的最后使用阶段与张骞到达的时间相差不多。本文拟结合阿伊·哈努姆的考古材料,尤其是其最后阶段的资料,对张骞时代大夏地区的历史状况进行初步考察。 展开更多

关键词 阿伊·哈努姆 大夏 西域城址 中亚考古

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丝路佛教石窟系列(三)——巴米扬石窟

2

作者 王云 《中国美术》 2018年第3期122-133,共12页

引言 印度的佛教,向西传播最远到达了阿富汗。从这里,佛教没有再向西传播,而是调转方向,向东进入了中国新疆。因此阿富汗的佛教美术在整个佛教文化圈中,受西方影响最大,并在此后向东传播的过程中,深刻地影响了中国新疆、中原地区直至亚... 引言 印度的佛教,向西传播最远到达了阿富汗。从这里,佛教没有再向西传播,而是调转方向,向东进入了中国新疆。因此阿富汗的佛教美术在整个佛教文化圈中,受西方影响最大,并在此后向东传播的过程中,深刻地影响了中国新疆、中原地区直至亚洲最东端的日本。今天的阿富汗是一个干旱、贫穷的内陆国家。 展开更多

关键词 佛教石窟 阿富汗 佛教美术 中原地区 内陆国家 传播 文化圈 新疆

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阿伊·哈努姆遗址与“希腊化”时期东西方诸文明的互动 被引量：15

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作者 杨巨平 《西域研究》 CSSCI 北大核心 2007年第1期96-105,共10页

阿伊.哈努姆遗址是迄今为止在中亚地区原巴克特里亚(大夏)希腊人王国统治区域发现的唯一完整的希腊式城市。它的出土是希腊化文明研究史上的重大突破。它不仅是希腊人在中亚地区长期立足统治的见证,而且是东西方文明在这一地区相互交流... 阿伊.哈努姆遗址是迄今为止在中亚地区原巴克特里亚(大夏)希腊人王国统治区域发现的唯一完整的希腊式城市。它的出土是希腊化文明研究史上的重大突破。它不仅是希腊人在中亚地区长期立足统治的见证,而且是东西方文明在这一地区相互交流融合的产物。从该遗址上,我们既可以感受到明显的希腊文化特征,也可以感受到当地文化的强烈影响。它说明,虽然有的文明可能在一段历史时间内借助于军事和政治手段的推动,凌驾于其他文明之上,但最终的结局仍然难免融入当地文化的汪洋大海之中。 展开更多

关键词 阿伊·哈努姆遗址 希腊式城市 希腊化文明

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关于蒂拉丘地金器的海豚纹样溯源研究

4

作者 余典 高友 谢静雯 《湖南包装》 2023年第4期78-80,共3页

海豚是一种广泛生存于各大洋的水生哺乳动物,但海豚纹样却多次出现在深居内陆的阿富汗北部蒂拉丘地遗址所出土的文物当中,这并不符合生物学角度的常理,因此推测其为外来文明的文化符号。文章以蒂拉丘地一号墓出土的“人与海豚纹样”金... 海豚是一种广泛生存于各大洋的水生哺乳动物,但海豚纹样却多次出现在深居内陆的阿富汗北部蒂拉丘地遗址所出土的文物当中,这并不符合生物学角度的常理,因此推测其为外来文明的文化符号。文章以蒂拉丘地一号墓出土的“人与海豚纹样”金饰板和蒂拉丘地二、三号墓出土的“骑海豚的小爱神”金对扣作为主要研究对象,分析蒂拉丘地中出现海豚纹样的原因及其具体形态。以此回溯希腊文化向东发展产生的影响,并为现代中亚地区文化交流与发展挖掘新的价值。 展开更多

关键词 蒂拉丘地 黄金之丘 海豚纹样 阿富汗金器 希腊神话

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从考古新发现观察犍陀罗到龟兹的佛传图像新解读——以阿富汗迦毕试出土石雕为例

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作者 戴怡添 邵学成 《美术大观》 2022年第6期35-39,共5页

本文以阿富汗迦毕试地区佛寺遗址考古新发现的浮雕嵌板为中心展开研究,解读出释迦从苦行到解脱之间的人生转变和神奇时刻。尤其是新释读的释迦渡尼连禅河沐浴图像,不仅弥补了既往佛传图像中的缺失,也通过图像比对发现该浮雕图像与龟兹... 本文以阿富汗迦毕试地区佛寺遗址考古新发现的浮雕嵌板为中心展开研究,解读出释迦从苦行到解脱之间的人生转变和神奇时刻。尤其是新释读的释迦渡尼连禅河沐浴图像,不仅弥补了既往佛传图像中的缺失,也通过图像比对发现该浮雕图像与龟兹石窟壁画更为相似,推测可能与龟茲艺术关系更为密切。 展开更多

关键词 迦毕试 佛传故事 尼连禅河沐浴 龟兹

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巴米扬大佛是如何建造的? 被引量：2

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作者 邵学成 《大众考古》 2017年第1期19-31,共13页

巴米扬佛教遗址群位于阿富汗巴米扬城北兴都库什山区平均海拔2250米的山谷中，包括巴米扬主崖石窟、弗拉迪石窟。

关键词 巴米扬大佛 佛教遗址 阿富汗 石窟

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阿富汗北部发现的一个唐代中国手持镜

7

作者 王嘉璐(译) 祁晓庆(校) 《内蒙古艺术学院学报》 2023年第3期75-81,共7页

最近在阿富汗昆都士地区发现了一面带有独特中国装饰纹样的带柄镜子,该文物很可能是十一世纪末或十二世纪初在中国制造的。由于带把手的镜子从来都不是预制的,虽然它被称为中国形制,但无疑是为了出口到当时占领中国北部的辽国而制造的... 最近在阿富汗昆都士地区发现了一面带有独特中国装饰纹样的带柄镜子,该文物很可能是十一世纪末或十二世纪初在中国制造的。由于带把手的镜子从来都不是预制的,虽然它被称为中国形制,但无疑是为了出口到当时占领中国北部的辽国而制造的。它很可能是在华北某的一家辽国赞助的商店中制造的。公元1125年,辽军战败后,阿富汗昆都士形制的镜子与其他类似的铜镜一起,被契丹难民西行带至七河地区。契丹人(现在的喀喇契丹人),在迅速适应新环境后,将他们的新帝国又向西扩展至花刺子模帝国。昆都士形制的镜子可能是这次征途的物质记录。 展开更多

关键词 昆都士镜 手持镜 铜镜 阿富汗

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巴米扬大佛:追思和教训 被引量：1

8

作者 迈克尔·巴里 N.伯克 +1 位作者 甘玛 吴呵融 《人与自然》 2002年第4期34-39,共6页

自1996年9月起，一伙自称为“塔利班”的人，夺取了阿富汗的政权。2001年2月26日，在其最高首领奥马尔的命令下，他们不但摧毁了巴米扬的两尊宏伟的古代大佛，而且将该国境内所保存的其他一切代表隐喻艺术的文物和名胜古迹统统毁于一旦... 自1996年9月起，一伙自称为“塔利班”的人，夺取了阿富汗的政权。2001年2月26日，在其最高首领奥马尔的命令下，他们不但摧毁了巴米扬的两尊宏伟的古代大佛，而且将该国境内所保存的其他一切代表隐喻艺术的文物和名胜古迹统统毁于一旦。举世闻名的“巴米扬大佛”是公元3世纪至5世纪凿刻于巴米扬山谷峭壁上的珍贵文物； 展开更多

关键词 巴米扬大佛 文物保护 阿富汗 文化遗产保护 艺术风格 佛祖形象

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黄金之丘(Tillay Tepe)出土钱币研究——兼论大月氏钱币史 被引量：5

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作者 袁炜 《中国钱币》 2018年第6期62-68,共7页

一综述1978年,苏联考古工作者在阿富汗北部希巴尔甘城(Sibergan)不远处的黄金之丘发现了六座公元前一世纪至公元一世纪初的高等级贵族墓葬,出土物以金器为主,共有两万多件。1985年,此次考古发掘的领队维克多·沙里阿尼迪在列宁格勒... 一综述1978年,苏联考古工作者在阿富汗北部希巴尔甘城(Sibergan)不远处的黄金之丘发现了六座公元前一世纪至公元一世纪初的高等级贵族墓葬,出土物以金器为主,共有两万多件。1985年,此次考古发掘的领队维克多·沙里阿尼迪在列宁格勒以德文出版了本次考古的考古报告集《大夏黄金》(Baktrisches Gold )[1]. 展开更多

关键词 出土物 黄金 钱币研究 钱币史 大月氏 考古工作者 公元前一世纪 贵族墓葬

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巴米扬石窟和龟兹石窟壁画风格技法的初步比较

10

作者 王征 《美术观察》 北大核心 2008年第4期108-108,共1页

阿富汗的巴米扬地区，古代波斯语称为Bamilkan，梵语称为Bamiyana，中国古代称为“梵衍那”、“范延”等名称。巴米扬是犍陀罗（Gandhara）和巴特克里亚（Bactria）之间的交通要道，伊朗、希腊文化在公元前的几个世纪进入这一地区，到... 阿富汗的巴米扬地区，古代波斯语称为Bamilkan，梵语称为Bamiyana，中国古代称为“梵衍那”、“范延”等名称。巴米扬是犍陀罗（Gandhara）和巴特克里亚（Bactria）之间的交通要道，伊朗、希腊文化在公元前的几个世纪进入这一地区，到贵霜王朝（Kushan Dynasty）时期，佛教艺术得到发展，到5—8世纪佛教艺术都较为繁荣。巴米扬石窟遗留至今有七百多个洞窟，是葱岭以西地区规模最大的石窟寺，东西两大佛像和丰富的壁画闻名于世。 展开更多

关键词 石窟壁画 技法 风格 龟兹 佛教艺术 交通要道 希腊文化 阿富汗

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黄金之丘下的河神——阿富汗蒂拉丘地1号墓出土的人与海豚金牌饰图像初探 被引量：4

11

作者 王敏庆 《世界宗教文化》 CSSCI 北大核心 2018年第5期65-71,共7页

蒂拉丘地1号墓出土的金牌饰上人与海豚的形象应是河神。斯基泰人借用古希腊神话中海神波塞冬之子特里同与海豚的形象,重新组合创造了属于自己的河神图像。中国北朝佛教造像中河神王的图像来源应与此相关,它的传播渠道可能是由来华粟特... 蒂拉丘地1号墓出土的金牌饰上人与海豚的形象应是河神。斯基泰人借用古希腊神话中海神波塞冬之子特里同与海豚的形象,重新组合创造了属于自己的河神图像。中国北朝佛教造像中河神王的图像来源应与此相关,它的传播渠道可能是由来华粟特人所带来。 展开更多

关键词 蒂拉丘地1号墓 特里同 海豚 河神 鱼马兽

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《大唐西域记》:历史、故事与传奇(十八) 怀念巴米扬大佛 被引量：1

12

作者 王邦维 《文史知识》 2015年第10期123-127,共5页

玄奘《大唐西域记》卷一，记载有“梵衍那国”： 梵衍那国，东西二千馀里，南北三百馀里，在雪山之中也。人依山谷，逐势邑居。国大都城，据崖跨谷，长六七里，北背高岩。有宿麦，少花果。宜畜牧，多羊马。气序寒烈，风俗刚犷。多衣皮... 玄奘《大唐西域记》卷一，记载有“梵衍那国”： 梵衍那国，东西二千馀里，南北三百馀里，在雪山之中也。人依山谷，逐势邑居。国大都城，据崖跨谷，长六七里，北背高岩。有宿麦，少花果。宜畜牧，多羊马。气序寒烈，风俗刚犷。多衣皮褐，亦其所宜。文字风教，货币之用，同睹货逻国。语言少异，仪貌大同。 展开更多

关键词 巴米扬大佛 《大唐西域记》 怀念 都城 风俗

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文化与文明交融之地:玄奘见到的阿富汗

13

作者 王邦维 《世界宗教文化》 CSSCI 北大核心 2022年第4期38-46,共9页

今天的阿富汗,是单一宗教的国家,可是历史上并非如此。公元7世纪前期,中国的玄奘到印度求法,来回都经过阿富汗,并做过时间不短的停留。玄奘所见到的,是这一地区佛教盛行,也有其他的宗教。族群之间大多和平相处,来自不同地区的文化由此... 今天的阿富汗,是单一宗教的国家,可是历史上并非如此。公元7世纪前期,中国的玄奘到印度求法,来回都经过阿富汗,并做过时间不短的停留。玄奘所见到的,是这一地区佛教盛行,也有其他的宗教。族群之间大多和平相处,来自不同地区的文化由此得到交流和融合。 展开更多

关键词 阿富汗 玄奘 大唐西域记 佛教

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巴米扬佛教美术的早期研究探讨——以法国独占阿富汗考古时期的调查经纬为中心(1922—1952) 被引量：4

14

作者 邵学成 《美术研究》 CSSCI 北大核心 2016年第6期101-110,共10页

1922年～1952年的30年期间，法国独占阿富汗考古发掘权利，开启了阿富汗近代佛教美术研究的学术调查史。在阿富汗佛教遗址的初期佛教美术研究中，考古学调查收集了最基本的材料，但汉文文献和中国境内石窟寺资料也为年代学断代提供了重... 1922年～1952年的30年期间，法国独占阿富汗考古发掘权利，开启了阿富汗近代佛教美术研究的学术调查史。在阿富汗佛教遗址的初期佛教美术研究中，考古学调查收集了最基本的材料，但汉文文献和中国境内石窟寺资料也为年代学断代提供了重要依据。巴米扬石窟因为其特殊性和综合性，一直是东西方学界关注的焦点，同时国际学者在研究巴米扬石窟过程中，都不断受到周围汉学和东亚考古学的影响，这些来自中国各方面的影响，一定程度上左右着学者对于巴米扬乃至整个阿富汗石窟的判断。本文梳理了巴米扬初期佛教美术研宄中的各种影响因素，努力还原一个国际视野中的巴米扬研究史。 展开更多

关键词 巴米扬 石窟寺 佛教美术 中国因素

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阿富汗的库尔特王国及其钱币特点

15

作者 林钧永 《新疆钱币》 2004年第1期47-49,共3页

中世纪以前的阿富汗绝大部分时间都是在外来人的统治之下，如波斯人、希腊人、印度人、斯基泰人、大月氏人、恹哒人、突厥人、阿拉伯人等等。公元1152(一说为1150)年，阿富汗的商萨巴尼人在赫里鲁德河(今哈里河)

关键词 阿富汗 库尔特王国 古钱币 历史文化 货币制度

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国际艺讯 被引量：1

16

《美术观察》 北大核心 2002年第1期79-79,共1页

巴米扬大佛有望恢复，被重新发现的萨托作品《波提圣母》，《药房》展，柏林国家画廊重新开放，“苏丹王”展……

关键词 巴米扬大佛 文物修复 《波提圣母》 萨托 绘画作品

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阿富汗贝格拉姆窖藏出土1世纪象牙饰板

17

作者 李秋红(摄) 《石窟寺研究》 2018年第1期435-435,共1页

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国内看台

18

《中国收藏》 2015年第7期22-23,共2页

中国团队光影还原巴米扬大佛 巴米扬大佛，是与敦煌石窟、印度阿旃多石窟并列的世界三大佛教艺术最珍贵遗产，但在2001年被塔利班炸为灰烬。日前，一支来自中国的环球探险队在大佛矗立的阿富汗巴米扬山谷利用光影还原大佛。当在50米的... 中国团队光影还原巴米扬大佛 巴米扬大佛，是与敦煌石窟、印度阿旃多石窟并列的世界三大佛教艺术最珍贵遗产，但在2001年被塔利班炸为灰烬。日前，一支来自中国的环球探险队在大佛矗立的阿富汗巴米扬山谷利用光影还原大佛。当在50米的巨大空洞中重又浮现出一座由光影构成的金色巨佛时，现场的巴米扬人爆发出经久不息的尖叫和欢呼。巴米扬大佛被中国团队光影还原的消息，还引起了国际舆论的广泛关注。 展开更多

关键词 巴米扬大佛 看台 国内 敦煌石窟 2001年 佛教艺术 国际舆论 光影

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走进阿富汗北方:鲜为人知的潜力之地

19

作者 陈沐恩 《世界知识》 2014年第24期62-65,共4页

说起阿富汗,塔利班、被炸毁的巴米扬大佛和妇女们遮盖全身的＂布尔卡＂是最典型的标签。人们通过新闻了解这个国家遭受着深重的苦难,但对它的真实情况不甚明了。比如,阿富汗的北部地区。

关键词 阿富汗 北方 巴米扬大佛 北部地区 塔利班

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浴火重光,阿富汗宝藏的前世今生

20

作者 邵学成 《金融博览》 2019年第5期24-25,共2页

2017年3月,一批阿富汗国家博物馆珍藏文物走进故宫博物院,以'浴火重光'为题,在午门东雁翅楼盛大展出。展览主题彰显了这批珍宝极其特殊而惊险的传奇经历,吸引了广大中国观众的目光。亚洲内陆的阿富汗对于中国人来说,一直是很神... 2017年3月,一批阿富汗国家博物馆珍藏文物走进故宫博物院,以'浴火重光'为题,在午门东雁翅楼盛大展出。展览主题彰显了这批珍宝极其特殊而惊险的传奇经历,吸引了广大中国观众的目光。亚洲内陆的阿富汗对于中国人来说,一直是很神秘的存在。阿富汗的地理位置在巴基斯坦、中国、塔吉克斯坦、乌兹别克斯坦、土库曼斯坦和伊朗的中间,虽然阿富汗国名是阿富汗人的国家的意思。 展开更多

关键词 阿富汗 阿富汗国家博物馆 古代文明 敦煌研究院

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