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敦煌藏经洞P.2824《三界九地之图》的若干问题
1
作者 费泳 《南京艺术学院学报(美术与设计)》 北大核心 2026年第1期152-158,I0003,共8页
敦煌藏经洞P.2824《三界九地之图》,是现存最早有榜题且完整呈现须弥世界三界九地分布格局的图像资料。文章探讨了该图的具体发生时间、榜文错误,以及文本依据不限于玄奘译《俱舍论》等相关问题。
关键词 藏经洞 《三界九地之图》 须弥山
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初唐敦煌壁画勾阑彩画艺术初探——以莫高窟第329窟、220窟为例
2
作者 孟祥武 鄢倩倩 +1 位作者 叶明晖 裴强强 《古建园林技术》 2026年第1期114-120,共7页
由于国内现存唐代木构建筑稀少,目前学界对唐代建筑彩画的研究依然极为不足。敦煌唐代壁画中描绘了大量的建筑形象,初唐壁画勾阑的彩画更是历经千年依然光彩夺目、清晰可辨。并且这些彩画与建筑其余部位及构件的彩画有着千丝万缕的联系... 由于国内现存唐代木构建筑稀少,目前学界对唐代建筑彩画的研究依然极为不足。敦煌唐代壁画中描绘了大量的建筑形象,初唐壁画勾阑的彩画更是历经千年依然光彩夺目、清晰可辨。并且这些彩画与建筑其余部位及构件的彩画有着千丝万缕的联系,可以成为研究初唐建筑彩画的重要资料。本文以莫高窟第329窟、第220窟为例,从构图比例、纹样图案、色彩配置三方面系统分析了窟内壁画勾阑彩画的艺术特征,进而揭示初唐建筑彩画的特点,对完善我国早期建筑彩画的艺术特征具有重要的意义与价值。 展开更多
关键词 敦煌莫高窟 壁画 勾阑 彩画
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传统泥皮壁画地仗层制作材料配比及工艺研究
3
作者 李朝霞 马强 杨帆 《美术教育研究》 2026年第4期22-24,共3页
中国古代壁画的保存状况并非时代越晚保存越好,而是与制作材料的选择和工艺过程紧密相关。关于中国传统泥皮壁画地仗层的研究多侧重于对制作材料的分析,较少涉及材料占比与工艺过程。该文通过对泥皮壁画地仗层制作中不同材料的反复量化... 中国古代壁画的保存状况并非时代越晚保存越好,而是与制作材料的选择和工艺过程紧密相关。关于中国传统泥皮壁画地仗层的研究多侧重于对制作材料的分析,较少涉及材料占比与工艺过程。该文通过对泥皮壁画地仗层制作中不同材料的反复量化试验,探究每种材料的特性、用量,比较其优劣,详细记录和总结制作过程中应该特别注意的重要事项,并梳理当下为解决异地绘制、移动展示、预防霉变等问题采用的新型泥皮壁画材料和制作方法。 展开更多
关键词 泥皮壁画 地仗层 材料 工艺
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法海寺经幢上的发现
4
作者 聂崇正 《紫禁城》 2026年第2期108-111,共4页
有关明朝宫廷画家的情况,在赵晶的著作《明代画院研究(修订本)》一书的“下编”中,他通过对大量文献史料的梳理,整理出了迄今最全面的明代宫廷画家名录,大幅扩充了已知明代宫廷画家的数量,使得可靠的明代宫廷绘画数量得以扩大。同时,作... 有关明朝宫廷画家的情况,在赵晶的著作《明代画院研究(修订本)》一书的“下编”中,他通过对大量文献史料的梳理,整理出了迄今最全面的明代宫廷画家名录,大幅扩充了已知明代宫廷画家的数量,使得可靠的明代宫廷绘画数量得以扩大。同时,作者对明代各个时期有代表性的宫廷画家情况进行了考证,订正了长久以来各类美术史著作、辞典中有关这部分画家的错误记载。 展开更多
关键词 赵晶 文献史料 明代宫廷画家 经幢 法海寺
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数智赋能贺兰山岩画传播:内容优化与社交扩散的融合路径研究
5
作者 李安定 施铭铭 《教育传媒研究》 2026年第1期104-112,共9页
本文旨在探讨如何提升贺兰山岩画的传播精准化与互动化水平,从而推动持续的文化参与与认同。文章提出“内容优化+社交扩散”的双向驱动模式:一方面,借助人工智能、虚拟/增强现实等技术,增强岩画内容的系统性与沉浸体验;另一方面,构建“... 本文旨在探讨如何提升贺兰山岩画的传播精准化与互动化水平,从而推动持续的文化参与与认同。文章提出“内容优化+社交扩散”的双向驱动模式:一方面,借助人工智能、虚拟/增强现实等技术,增强岩画内容的系统性与沉浸体验;另一方面,构建“官方机构—KOL—UGC”的三级传播矩阵,强化跨圈层扩散与公众参与度。该模式不仅提升了岩画传播的可视化呈现与精准推送能力,还有效促进了公众的文化认知与互动实践,推动传播路径从“可见”走向“可感”再到“可认同”,为贺兰山岩画在多元文化语境下的共享与传承提供了可行路径。 展开更多
关键词 贺兰山岩画 文化遗产传承 文化传播 人工智能
原文传递
汉代画像石庖厨图在包装设计中的应用研究
6
作者 史巍 刘京瑞 《中国包装》 2026年第1期48-50,共3页
本研究以汉代画像石中的庖厨图为研究对象,对庖厨图历史背景中的孝道思想、“事死如事生”观念以及维持社会秩序的功能进行深度思考,再分析庖厨图的内容构成、构图方式等,最后以烧烤店外卖包装为实践的载体,用现代扁平化设计手法进行整... 本研究以汉代画像石中的庖厨图为研究对象,对庖厨图历史背景中的孝道思想、“事死如事生”观念以及维持社会秩序的功能进行深度思考,再分析庖厨图的内容构成、构图方式等,最后以烧烤店外卖包装为实践的载体,用现代扁平化设计手法进行整合元素,实现汉代艺术与当代设计融合。 展开更多
关键词 汉代画像石 庖厨图 包装设计 传统文化活化
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沧源岩画的人物范式设计——以第一地点2区祭祀场景为例
7
作者 李宜璟 《美术教育研究》 2026年第1期27-30,共4页
沧源岩画第一地点2区祭祀场景中的人物体现出身份、阶层的差异,表现出较明显的组织结构、分工结构和阶层结构。沧源岩画第一地点2区祭祀场景的人物造型基于这一结构体现出程式化、符号化的特点,形成了不同的人物造型范式。沧源岩画第一... 沧源岩画第一地点2区祭祀场景中的人物体现出身份、阶层的差异,表现出较明显的组织结构、分工结构和阶层结构。沧源岩画第一地点2区祭祀场景的人物造型基于这一结构体现出程式化、符号化的特点,形成了不同的人物造型范式。沧源岩画第一地点2区人物表现出史前人类的设计意识和造型能力,分析和理解三个人物范式代表的社会阶层,也是解读沧源岩画主题的新的路径和方法。 展开更多
关键词 沧源岩画 祭祀场景 社会阶层 人物范式设计
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马王堆导引术:丝绸上的千年养生图谱
8
作者 张晓霞 郝梓涵 《中医健康养生》 2026年第2期86-87,共2页
20世纪70年代,湖南长沙马王堆西汉古墓的发掘工作陆续开展,曾引发广泛关注。古墓出土的长方形木匣中,珍藏着距今两千余年的古医书文献。专家在修复这批文献的过程中,发现了一幅描绘古人锻炼场景的彩色帛画残卷,这幅帛画便是《导引图》... 20世纪70年代,湖南长沙马王堆西汉古墓的发掘工作陆续开展,曾引发广泛关注。古墓出土的长方形木匣中,珍藏着距今两千余年的古医书文献。专家在修复这批文献的过程中,发现了一幅描绘古人锻炼场景的彩色帛画残卷,这幅帛画便是《导引图》。它是迄今发现的最早的导引图谱,也是我国现存最早的体操图。现代流行的健身气功(如五禽戏、八段锦),其历史渊源均可追溯至《导引图》。 展开更多
关键词 两千余年 导引术 马王堆 体操图
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元代敦煌壁画西亚风格龙纹探源 被引量：1
9
作者 杨富学 党杰 《美术大观》 2025年第2期70-74,共5页
在敦煌石窟壁画中,龙纹作为常用题材屡见不鲜,大多为传统的中华龙纹,典型特征为驴嘴、蒜头鼻、大鼻孔、眼睛外凸、嘴巴微张或闭合,下颌有明显的胡须。然元代敦煌的龙纹却明显不同,个个嘴巴大张,呈凶猛之相,且不见鼻子,眼睛内凹,下颌无胡... 在敦煌石窟壁画中,龙纹作为常用题材屡见不鲜,大多为传统的中华龙纹,典型特征为驴嘴、蒜头鼻、大鼻孔、眼睛外凸、嘴巴微张或闭合,下颌有明显的胡须。然元代敦煌的龙纹却明显不同,个个嘴巴大张,呈凶猛之相,且不见鼻子,眼睛内凹,下颌无胡须,与同时代西亚风格的龙纹极为相近,有明显的西亚伊斯兰文化特点。这一现象的形成应与元代敦煌蒙古族统治者原本信仰伊斯兰教且敦煌有大量西亚穆斯林入居息息相关。 展开更多
关键词 敦煌壁画 元代龙纹 西亚龙纹 蒙古 西夏 回鹘
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青海吐蕃墓葬所出兽面图像溯源研究
10
作者 王蔚 杨焱 《西藏大学学报(社会科学版)》 北大核心 2025年第2期110-118,共9页
兽面是吐蕃时期青海地区广泛流行的装饰图案,使用范围包括棺板画、金银器等,是研究吐蕃历史文化的重要图像材料。青海吐蕃墓葬所出兽面,分为有肢有爪且有身型的A型兽面和无肢无爪仅有兽面头部的B型兽面。通过对兽面图像组合、兽面形象... 兽面是吐蕃时期青海地区广泛流行的装饰图案,使用范围包括棺板画、金银器等,是研究吐蕃历史文化的重要图像材料。青海吐蕃墓葬所出兽面,分为有肢有爪且有身型的A型兽面和无肢无爪仅有兽面头部的B型兽面。通过对兽面图像组合、兽面形象进行分析溯源,文章认为A型兽面主要受到内地汉至初唐墓葬中兽面图像的影响,吸收来自中亚、西亚的文化因素,并结合吐蕃时期青海本土文化形成特有兽面图像,具有保佑、辟邪等寓意。B型兽面受到中原内地北朝至唐代墓葬、佛教壁画兽面形象的影响,具有威慑、象征身份的功能。青海出土吐蕃兽面图像,反映出中原、吐蕃及中、西亚艺术的融合,同时与佛教“Kirtimukha”图像有一定联系。 展开更多
关键词 吐蕃时期 兽面图像 青海 棺板画 金银器
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地下“门神”——汉画像石墓门中的玄武图像研究
11
作者 王琪 《交叉科学快报》 2026年第1期253-257,共5页
“玄武”为“四神”之一,是北方神、冥神、水神、生命之神的象征。玄武形象的出现与正式确立经历了一个漫长的发展过程,汉代时期多出现于墓室墓门及壁画之上,其造型、位置构图背后反映着汉代时期的天文观念与丧葬礼仪制度。本文将运用... “玄武”为“四神”之一,是北方神、冥神、水神、生命之神的象征。玄武形象的出现与正式确立经历了一个漫长的发展过程,汉代时期多出现于墓室墓门及壁画之上,其造型、位置构图背后反映着汉代时期的天文观念与丧葬礼仪制度。本文将运用二重证据法、图像学等研究方法,对汉画像石墓门中的玄武图像进行研究,分析其具体形态、位置及与墓门其他元素的组合关系。旨在揭示玄武在墓葬空间中作为“地下门神”,可能具有镇墓、引导墓主升天等功能,为研究汉代的宇宙观与生死观提供一定的理论参考。 展开更多
关键词 汉代墓室 画像石 墓门 四神 玄武 图像研究
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宋辽金佛寺壁画的文献考察
12
作者 无 《山西师大学报(社会科学版)》 2026年第1期F0003-F0003,共1页
山西师范大学文学院马新广副教授主持完成的国家社会科学基金一般项目“宋辽金佛寺壁画的文献考察”(项目批准号为18BTQ047),最终成果为专著《宋辽金佛寺壁画的文献考察》(约24.1万字)。项目成果分作上下两编。上编主要通过统计、分析... 山西师范大学文学院马新广副教授主持完成的国家社会科学基金一般项目“宋辽金佛寺壁画的文献考察”(项目批准号为18BTQ047),最终成果为专著《宋辽金佛寺壁画的文献考察》(约24.1万字)。项目成果分作上下两编。上编主要通过统计、分析下编所辑录文献中蕴含的画家、壁画题材、各地佛寺、咏述壁画的诗文等方面信息,从美术史、佛教史、文学史三个维度审视宋辽金佛寺壁画。 展开更多
关键词 画家 宋辽金佛寺壁画 诗文 文献考察 分析 统计
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拉卜楞寺下密院壁画艺术研究
13
作者 旦知吉 《河北画报》 2026年第1期87-89,共3页
自1709年藏传佛教大寺拉卜楞寺建成以来,其在宗教与社会层面产生了深远影响,留下了丰富的文化遗产,尤以壁画艺术成就显著。拉卜楞寺壁画历史悠久,广泛分布于寺庙各处。它是在建筑墙面上绘制的图画,按表现内容与形式可分为广、中、略三... 自1709年藏传佛教大寺拉卜楞寺建成以来,其在宗教与社会层面产生了深远影响,留下了丰富的文化遗产,尤以壁画艺术成就显著。拉卜楞寺壁画历史悠久,广泛分布于寺庙各处。它是在建筑墙面上绘制的图画,按表现内容与形式可分为广、中、略三类。这些壁画题材虽多与宗教相关,但也包含反映时代、地域与历史事件的内容。由于紧密联系宗教文化、历史遗存与民族艺术,拉卜楞寺壁画具有极高的研究与学术价值。本论文聚焦于拉卜楞寺的壁画艺术,主要探讨其历史渊源与艺术特点。论文首先简要概述拉卜楞寺的创建背景,继而重点梳理下密院壁画,并深入分析其艺术风格、图像构成与文化内涵,以呈现拉卜楞寺壁画作为民族艺术遗产的独特价值。 展开更多
关键词 下密院 艺术特点 拉卜楞寺 历史渊源 壁画艺术
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汉砖纹样 AI修复与景观转化
14
作者 黄山竹 肖坤 《文化产业》 2026年第5期99-101,共3页
汉砖拓印的纹样蕴含着汉代独特的艺术审美与丰富的文化内涵,是中华优秀传统文化的重要视觉表现形式。但受时间消磨以及保存条件的制约,众多汉砖拓印纹样出现了残缺不全、色彩褪去、图像模糊等问题,致使其文化价值与应用潜力未能充分展... 汉砖拓印的纹样蕴含着汉代独特的艺术审美与丰富的文化内涵,是中华优秀传统文化的重要视觉表现形式。但受时间消磨以及保存条件的制约,众多汉砖拓印纹样出现了残缺不全、色彩褪去、图像模糊等问题,致使其文化价值与应用潜力未能充分展现。现针对AI技术在汉砖拓印纹样修复中的应用途径展开研究,阐述景观符号转化的关键逻辑及实践方法,剖析在AI技术助力下文化传承与现代景观融合的价值,从而为汉砖拓印纹样的文化传承与创新运用提供实践参考。 展开更多
关键词 图像模糊 文化传承 景观转化 AI技术 色彩褪去
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现行彩画保护标准在故宫博物院苏式彩画保护中的适用性研究
15
作者 谢嘉伟 张慧慧 《质量与标准化》 2026年第1期26-31,共6页
苏式彩画是清代官式建筑彩画的重要组成部分。随着官式建筑彩画研究的不断深入,相关勘察、保护与修复标准相继制定并应用于古建筑彩画的保护实践中。然而,现行古建筑彩画保护标准在使用过程中仍存在地域针对性较强、对病害演化规律关注... 苏式彩画是清代官式建筑彩画的重要组成部分。随着官式建筑彩画研究的不断深入,相关勘察、保护与修复标准相继制定并应用于古建筑彩画的保护实践中。然而,现行古建筑彩画保护标准在使用过程中仍存在地域针对性较强、对病害演化规律关注不足以及缺乏系统性病害评估等问题,难以全面满足复杂保存环境下彩画保护工作的实际需求。基于此,本文以故宫博物院翊坤宫及储秀宫一区苏式彩画为研究对象,对现行彩画保护相关标准在实际保护实践中的适用性进行分析,旨在通过建立科学的病害识别与分级评估流程,推动清代官式建筑彩画保护标准体系的完善,为彩画保护工作提供技术参考和经验借鉴。 展开更多
关键词 苏式彩画 官式建筑 建筑彩画 文物保护 标准化
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科学体系的构建与实践:常书鸿敦煌壁画临摹方法论与贡献研究
16
作者 王成文 《西部文艺研究》 2026年第1期216-223,139,共9页
20世纪,敦煌壁画因自然侵蚀与人为破坏面临存续危机。为应对此危机,常书鸿于1943年主持国立敦煌艺术研究所工作,开创性地构建了“客观—复原—整理”三位一体的科学临摹体系。该方法论以本土化材料革新和严谨学术考证为核心,不仅实现了... 20世纪,敦煌壁画因自然侵蚀与人为破坏面临存续危机。为应对此危机,常书鸿于1943年主持国立敦煌艺术研究所工作,开创性地构建了“客观—复原—整理”三位一体的科学临摹体系。该方法论以本土化材料革新和严谨学术考证为核心,不仅实现了壁画信息的抢救性留存与艺术本体的深度解读,更通过制度化的人才培养,推动临摹成果向现代艺术创作、工艺设计及国际巡展转化,有力终结了“敦煌在中国,研究在海外”的被动局面。常书鸿的这一系列工作,为敦煌学奠定了坚实的实证基础,也为文化遗产的科学保护提供了重要范式。 展开更多
关键词 常书鸿 敦煌壁画临摹 科学方法论 文化遗产保护 文化传播
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我在故宫拍文物
17
作者 常嘉煌(口述) 何娟(整理) 《人民周刊》 2026年第1期76-77,共2页
在敦煌,自古就有致敬先驱、守护遗产、铭记先辈、尊师重教的优良传统。一代代学者踏沙而行,弘扬优良的传统,赓续古老的文明。20世纪30年代,在常书鸿等人的推动下,“敦煌学”应运而生。1996年,李承仙、常嘉煌母子继承常书鸿遗愿,在甘肃... 在敦煌,自古就有致敬先驱、守护遗产、铭记先辈、尊师重教的优良传统。一代代学者踏沙而行,弘扬优良的传统,赓续古老的文明。20世纪30年代,在常书鸿等人的推动下,“敦煌学”应运而生。1996年,李承仙、常嘉煌母子继承常书鸿遗愿,在甘肃党河开凿现代石窟,完成了延续敦煌文明的又一伟大创举。2024年是常书鸿诞辰120周年、李承仙诞辰100周年,他们的儿子、著名画家常嘉煌在本刊开设专栏“嘉煌说敦煌”,回顾常氏家族的文化苦旅。 展开更多
关键词 常书鸿 石窟 文化遗产 李承仙 常嘉煌
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山东汉代画像石中的狗形象探究
18
作者 刘慧 《收藏与投资》 2026年第1期58-60,共3页
在山东地区出土的汉代画像石中,狗的形象频繁出现。从现实生活场景看,狗多见于庖厨、狩猎与守卫等场景,体现出其作为食物来源、狩猎助手与守护伴侣的功能;在精神信仰层面,则出现了犬首人身、人首犬身及有翼神犬等神话形象。狗在画像石... 在山东地区出土的汉代画像石中,狗的形象频繁出现。从现实生活场景看,狗多见于庖厨、狩猎与守卫等场景,体现出其作为食物来源、狩猎助手与守护伴侣的功能;在精神信仰层面,则出现了犬首人身、人首犬身及有翼神犬等神话形象。狗在画像石中的角色多元而流动,既反映了其在汉代社会生活中的实际作用,也折射出当时人们的信仰世界与精神追求,成为我们观察汉代社会风貌的重要材料。 展开更多
关键词 山东地区 汉画像石 狗形象 功能演变 精神象征
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高平开化寺《观织图》的科技语意
19
作者 伊宝 刘英 《科学之友》 2026年第4期6-9,共4页
艺术瑰宝背后的故事。在山西省高平市舍利山腰的寂静处,开化寺大雄宝殿的西壁之上,一幅绘制于北宋绍圣三年(1096年)的壁画历经九百余载风雨,向世人诉说着一个交织着信仰、技术与日常生活的故事。作为“善友太子本生故事”中“四景游观... 艺术瑰宝背后的故事。在山西省高平市舍利山腰的寂静处,开化寺大雄宝殿的西壁之上,一幅绘制于北宋绍圣三年(1096年)的壁画历经九百余载风雨,向世人诉说着一个交织着信仰、技术与日常生活的故事。作为“善友太子本生故事”中“四景游观”场景的重要部分,《观织图》不仅以其艺术价值令人赞叹,更因其对宋代纺织技术的精确描绘、对社会生活的忠实记录以及对宗教与世俗关系的深刻呈现,成为一部可视化的“宋代百科全书”。 展开更多
关键词 高平开化寺 壁画 观织图 北宋绍圣三年
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汉画像石中的牛耕图
20
作者 徐娟 《炎黄地理》 2026年第1期85-87,共3页
牛耕图是汉画像石中极为关键的农耕题材内容,它凭借对农事活动的鲜活描绘,呈现出汉代农业生产的实际场景及社会文化风貌。这种图像不仅记录了农耕劳动的具体细节,以及农具的使用方式,也反映出当时的劳动分工、家庭组织及社会秩序情况。... 牛耕图是汉画像石中极为关键的农耕题材内容,它凭借对农事活动的鲜活描绘,呈现出汉代农业生产的实际场景及社会文化风貌。这种图像不仅记录了农耕劳动的具体细节,以及农具的使用方式,也反映出当时的劳动分工、家庭组织及社会秩序情况。牛耕图大多时候出现在祠堂、墓室或祭祀场所中,借助艺术化的表现形式将现实劳动和文化信仰融合在一起,让观者可直接体会到汉代农村生活的节奏和氛围。文章以汉画像石中的牛耕图为例,全面剖析其艺术特色、农耕技术及社会文化价值。 展开更多
关键词 汉画像石 牛耕图 农业生产 农耕题材
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