期刊文献+
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
共找到3,727篇文章
< 1 2 … 187 >
每页显示 20 50 100
已选择0条
导出题录 引用分析
参考文献
引证文献
 统计分析
检索结果
已选文献
显示方式：
山中见真心:宝顶山“缚心猿锁六耗”浮雕的禅定形象与觉悟空间
1
作者 王新宇 《文艺研究》 北大核心 2026年第2期126-148,F0002,共24页
大足宝顶山摩崖石刻开凿于南宋淳熙至淳祐年间,为赵智凤领导的在家佛教团体所营造。其“缚心猿锁六耗”浮雕以禅定的在家修行者为中心,立足于傅大士信仰,将无形义理呈现、组合为可见形象。浮雕于垂直轴线刻画动物形象与放光瑞相,将化动... 大足宝顶山摩崖石刻开凿于南宋淳熙至淳祐年间,为赵智凤领导的在家佛教团体所营造。其“缚心猿锁六耗”浮雕以禅定的在家修行者为中心,立足于傅大士信仰,将无形义理呈现、组合为可见形象。浮雕于垂直轴线刻画动物形象与放光瑞相,将化动为静、超凡入圣的禅定修行转化为视觉叙事,于水平层面则以一心统摄净土与地狱,将个体修行与众生救度紧密相连,展现觉悟真心与业报轮回的对照。立意于参谒者的觉悟与解脱,浮雕中的修行者兼具礼拜与引导的双重意涵,且将引导功能由平面图像扩展至立体空间。借助自然山势,浮雕将不堕地狱、心生净土的佛教主题嵌入山水空间的高低落差中,参谒者须在切身行走中逐步体会浮雕内容。外在山峦的游观体验,由此转变为自心的觉悟历程。 展开更多
关键词 觉悟 在家佛教团体 净土 赵智凤 禅定
原文传递
从图像到文化:吴晋网纹头饰胡俑研究
2
作者 刘慧 陈竞禹 《南京艺术学院学报(美术与设计)》 北大核心 2026年第1期104-112,I0003,共10页
吴晋墓葬出土的网纹头饰胡俑,是极具辨识度的胡人形象,也是考察中外文明互鉴与佛教美术传播的重要证据。以图像学方法梳理其特征,并结合文献探讨其文化背景。胡俑服饰与贵霜胡维色迦时期相近,网纹头饰或为贵霜佛教花冠的地域化变体。其... 吴晋墓葬出土的网纹头饰胡俑,是极具辨识度的胡人形象,也是考察中外文明互鉴与佛教美术传播的重要证据。以图像学方法梳理其特征,并结合文献探讨其文化背景。胡俑服饰与贵霜胡维色迦时期相近,网纹头饰或为贵霜佛教花冠的地域化变体。其分布多在长江以南,反映孙吴时期海上丝绸之路交流与丧葬观念的影响。 展开更多
关键词 吴晋 胡俑 贵霜 花冠 海上丝绸之路
在线阅读 下载PDF
章丘女郎山战国乐舞陶俑艺术研究
3
作者 贾剑蕾 《山东陶瓷》 2026年第1期7-13,共7页
乐舞是一种集诗歌、舞蹈和音乐等于一体的综合性艺术表演形式,历史悠久,可上溯至远古时期。乐舞陶俑采用陶塑的艺术形式展示乐舞艺术,以视觉艺术表达视听艺术。本文以山东省章丘女郎山战国墓出土的一套齐国乐舞陶俑为研究对象,通过溯源... 乐舞是一种集诗歌、舞蹈和音乐等于一体的综合性艺术表演形式,历史悠久,可上溯至远古时期。乐舞陶俑采用陶塑的艺术形式展示乐舞艺术,以视觉艺术表达视听艺术。本文以山东省章丘女郎山战国墓出土的一套齐国乐舞陶俑为研究对象,通过溯源齐国历史,梳理齐文化艺术成果,剖析乐舞陶俑的艺术创作背景;通过详细分析乐舞陶俑的艺术内涵,展现我国先秦时期陶塑艺术水平和音乐舞蹈艺术水平,揭示齐国贵族奢华的艺术生活。经过研究发现,这组陶俑文物具有艺术史学价值、艺术审美价值和艺术传承价值,是研究中国古代美术史、音乐史和舞蹈史的宝贵实物资料。 展开更多
关键词 章丘女郎山 战国 齐国 乐舞陶俑 艺术研究
在线阅读 下载PDF
辽塔砖雕“反弹杴琴”乐舞图像探微
4
作者 杨育新 《乐器》 2026年第2期30-33,共4页
本文聚焦于两幅契丹—辽“反弹杴(xiān)琴”砖雕图像,通过辨析云居寺北塔与庆州白塔两幅胡人造型的砖雕图像,认为其为同类乐舞的程式化表现,并对一幅有争议的图像提出了新解。进而探讨了“反弹”母题自波斯—粟特经唐至契丹—辽的传播... 本文聚焦于两幅契丹—辽“反弹杴(xiān)琴”砖雕图像,通过辨析云居寺北塔与庆州白塔两幅胡人造型的砖雕图像,认为其为同类乐舞的程式化表现,并对一幅有争议的图像提出了新解。进而探讨了“反弹”母题自波斯—粟特经唐至契丹—辽的传播与演变路径,指出男性胡人反弹杴琴形象既保留了西域乐舞的早期特征,也体现了本土化与功能强化。 展开更多
关键词 辽塔砖雕 杴琴 反弹技艺 边缘效应
在线阅读 下载PDF
吉尔吉斯斯坦科拉斯纳亚·列奇卡遗址涅槃造像考
5
作者 周睿麟 《西域研究》 北大核心 2026年第1期106-115,共10页
吉尔吉斯斯坦科拉斯纳亚·列奇卡(Krasnaya Rechka)遗址内发现3座佛寺,第2佛寺保存有残长8米的泥塑涅槃像,是楚河流域已知唯一的大型涅槃造像。本文依据考古发掘、调查报告明确涅槃造像出土情况、所属寺院形制,分析出土遗物特征、... 吉尔吉斯斯坦科拉斯纳亚·列奇卡(Krasnaya Rechka)遗址内发现3座佛寺,第2佛寺保存有残长8米的泥塑涅槃像,是楚河流域已知唯一的大型涅槃造像。本文依据考古发掘、调查报告明确涅槃造像出土情况、所属寺院形制,分析出土遗物特征、寺院营建过程及历史发展背景,认为这躯涅槃造像年代在630~719年间,受到塔里木盆地佛教涅槃造像影响。 展开更多
关键词 大型涅槃像 科拉斯纳亚·列奇卡遗址 吉尔吉斯 楚河流域
原文传递
龙门石窟最美观音像
6
作者 白洁 杨祎辰(译) 《孔子学院(中英版)》 2026年第1期24-27,共4页
京剧大师梅兰芳在创作京剧《洛神》期间,曾到各地采风。1957年,他来到了河南洛阳的龙门石窟。在万佛洞窟门外南壁,一尊不足一米的小像让他久久不愿离去,这就是后来被誉为“龙门最美观世音”的观音像。
关键词 观音像 万佛洞窟 梅兰芳 龙门石窟 洛神
原文传递
青海藏文化博物院馆藏铜质上师造像考略
7
作者 柏欣茹 张鹏飞 《收藏与投资》 2026年第1期176-178,共3页
青海藏文化博物院收藏了一尊佚名铜质上师造像,本文对造像样式、服饰、莲座等基本构成要素进行分析,将其与藏传佛教盛行以来上师本尊金铜造像中样式相近的作品进行比较,推测其制作年代大致为15世纪,具体教派应为格鲁派,属于宗喀巴上师像。
关键词 上师像 莲座 宗喀巴
在线阅读 下载PDF
绘塑之间:北魏永宁寺佛教造像的技术、空间与视觉转型
8
作者 李思思 《文艺研究》 北大核心 2026年第2期113-125,共13页
北魏洛阳永宁寺遗址出土的浮塑,采用独特的“减体贴壁”技术,是中古佛教艺术转型期的典型个案。此类浮塑先塑圆雕,再削平一面以贴合墙面,产生了多角度乃至“背影”塑像,它们通过金属骨架联结,构成具有叙事性的整体装置。通过将其与龙门... 北魏洛阳永宁寺遗址出土的浮塑,采用独特的“减体贴壁”技术,是中古佛教艺术转型期的典型个案。此类浮塑先塑圆雕,再削平一面以贴合墙面,产生了多角度乃至“背影”塑像,它们通过金属骨架联结,构成具有叙事性的整体装置。通过将其与龙门宾阳中洞礼佛图、宁懋石室线刻画、孝子石棺及墓葬陶俑等洛阳地区遗存相比较,可以发现“背影”在其视觉体系中的关键作用:它一方面服务于人物群像的空间组织与叙事建构,另一方面也反映了艺术家有意融合雕塑体量与绘画语言的艺术探索。永宁寺浮塑的“塑绘一体”实践,折射出北魏洛阳在融汇河西、代北佛教传统与南朝绘画元素后所形成的“洛阳风格”,为重新审视中古早期佛教艺术本土化的内在机制提供了重要线索。 展开更多
关键词 浮塑 永宁寺 减体贴壁 佛教艺术 北魏
原文传递
安岳新发现圆雕及背屏式造像研究
9
作者 李飞 杨秀伟 张鹏伟 《中国国家博物馆馆刊》 北大核心 2025年第4期111-129,共19页
安岳地区新发现五件隋至宋代的石质造像,其中永清佛耳岩的三件圆雕造像体量较大,为隋至初唐时期制作,表现出了浓厚的南北朝遗风,对探讨川渝地区南北朝向唐代造像样式的演变有重要意义;安岳卧佛院僧伽像为北宋末、南宋初卧佛院地面寺院... 安岳地区新发现五件隋至宋代的石质造像,其中永清佛耳岩的三件圆雕造像体量较大,为隋至初唐时期制作,表现出了浓厚的南北朝遗风,对探讨川渝地区南北朝向唐代造像样式的演变有重要意义;安岳卧佛院僧伽像为北宋末、南宋初卧佛院地面寺院发展的盛期制作,与该处唐代造像形成较大差异,是由唐入宋民众信仰发生重大变化的重要实例。这四件大型单体造像是石窟寺遗址的重要组成部分,当是寺院中的主体礼拜对象。五里村观音堂背屏式造像为隋代道教造像,推测是造像主为已故亲属祈福荐亡所造,反映了隋至初唐道教在川渝民间的流行以及道教对佛教造像型式的借鉴。这五件造像丰富了安岳同时期的造像样式,显示了石窟及摩崖之外造像的不同存在样式与功用,同时对探讨安岳乃至川渝地区的宗教信仰与艺术发展有重要意义。 展开更多
关键词 安岳 圆雕造像 背屏式造像 隋至初唐 宋代
原文传递
桑耶青普新发现摩崖石刻的调查与研究
10
作者 夏吾卡先 《考古与文物》 北大核心 2025年第5期98-108,共11页
本文对桑耶青普新发现的摩崖石刻进行了实地调查,进而对石刻题材、形态组合、雕刻技法及艺术风格等进行初步研究后认为,其时代与拉萨河流域协村杰丁噶摩崖石刻造像群和林周杰拉康造像群的年代较为接近,约为11世纪。该石刻遗存与鲁梅... 本文对桑耶青普新发现的摩崖石刻进行了实地调查,进而对石刻题材、形态组合、雕刻技法及艺术风格等进行初步研究后认为,其时代与拉萨河流域协村杰丁噶摩崖石刻造像群和林周杰拉康造像群的年代较为接近,约为11世纪。该石刻遗存与鲁梅·慈成西绕和直·益西云丹及其后裔于10世纪从青海河湟地区接受佛教正统戒律并返回西藏中部推行的佛法“中弘期”遗存相关。 展开更多
关键词 西藏自治区扎囊县 桑耶青普 摩崖石刻 卫藏六人
在线阅读 下载PDF
青海玉树新发现唐代摩崖题刻解读
11
作者 张延清 忠庆·更阳 多杰扎西 《中国藏学》 北大核心 2025年第3期50-59,212,共11页
古秀泽玛摩崖石刻位于唐蕃古道今玉树巴塘乡勒巴沟沟口,造像由两组阴线刻图像组成,西侧为“赞普公主礼佛图”,东侧为“说法图”。2012年7—8月,由青海文物考古研究所和四川大学中国藏学研究所联合对此处两铺吐蕃时期造像进行考古学调查... 古秀泽玛摩崖石刻位于唐蕃古道今玉树巴塘乡勒巴沟沟口,造像由两组阴线刻图像组成,西侧为“赞普公主礼佛图”,东侧为“说法图”。2012年7—8月,由青海文物考古研究所和四川大学中国藏学研究所联合对此处两铺吐蕃时期造像进行考古学调查,发表了调查简报。可惜当时由于植被遮盖,未能发现造刻题记,无法准确判定造刻年代,影响了进一步的深入研究。近来在“说法图”东侧20米的崖壁上,新发现一方造刻题记,是益西央于马年完成此处两组造像后刻写的。经过实地调查和深入分析,作者认为此马年很可能为公元802年,即唐德宗贞元十八年,藏历阳水马年。这方造刻题记是研究藏传佛教中国化和青藏高原多民族交往交流交融的珍贵资料,具有较强的史料价值和现实意义。 展开更多
关键词 玉树 吐蕃崖刻 益西央
原文传递
佛教艺术的形态美学——以曲阳出土两魏佛造像为例(上)
12
作者 马腾原 《河北画报》 2026年第1期96-98,共3页
魏晋南北朝是中国佛教艺术发展的重要时期,也是曲阳佛造像繁荣兴盛的阶段。作为北朝重要的佛造像中心,曲阳修德寺遗址出土的大量的佛造像反映了魏晋南北朝时期不同阶段的宗教精神、美学风格及雕刻技术水平。本文将围绕曲阳两魏时期佛造... 魏晋南北朝是中国佛教艺术发展的重要时期,也是曲阳佛造像繁荣兴盛的阶段。作为北朝重要的佛造像中心,曲阳修德寺遗址出土的大量的佛造像反映了魏晋南北朝时期不同阶段的宗教精神、美学风格及雕刻技术水平。本文将围绕曲阳两魏时期佛造像展开论述,从其造型体态、比例关系、面部特征以及构图形式等方面展开形态美学要素分析,并探讨曲阳佛造像在视觉表达上的艺术特点和审美价值。本文认为,北魏晚期的曲阳佛造像呈现“秀骨清像”倾向,至东魏呈现出向北齐丰满过渡的趋势。这种形态美学的变化不仅体现了佛教艺术逐渐从神圣庄严到人情趣味的审美观念转型,而且传达出在多民族文化交融的大背景下艺术的多元融合与创造性实践。文章分为上、下两部分,本期刊登的为第一部分。 展开更多
关键词 佛造像 曲阳 北魏 东魏 形态美学
在线阅读 下载PDF
走进龙门造像题记:古代书法与信仰的华章
13
作者 谷国伟 《书法》 2026年第3期67-79,共13页
龙门石窟,这座傲然屹立于中原广袤大地之上的文化瑰宝,凭借其雄伟恢宏的石窟造像以及风格多样的造像题记书法,娓娓诉说着千年的悠悠历史与人文风情。那些镌刻于石壁之上的文字,绝不仅仅是单纯的符号,更是古人心灵深处的真情倾诉、情感... 龙门石窟,这座傲然屹立于中原广袤大地之上的文化瑰宝,凭借其雄伟恢宏的石窟造像以及风格多样的造像题记书法,娓娓诉说着千年的悠悠历史与人文风情。那些镌刻于石壁之上的文字,绝不仅仅是单纯的符号,更是古人心灵深处的真情倾诉、情感深处的深切寄托以及智慧的璀璨结晶。在岁月的漫漫长河中,龙门石窟的造像题记书法仿若耀眼的星辰,闪耀着独树一帜的灼灼光芒。 展开更多
关键词 造像题记 信仰 古代书法 龙门石窟 文化瑰宝
原文传递
山东地区北朝墓葬出土陶俑研究
14
作者 孙雅薇 《山东陶瓷》 2026年第1期14-28,共15页
北朝时期继承了汉晋时期随葬陶俑的传统,陶俑作为此时期随葬品的重要组成部分,对于探讨北朝时期的社会生活及丧葬礼制具有重要意义。本文在已有研究基础上,将山东地区北朝墓葬出土陶俑作为研究对象,通过系统的分类研究,将山东地区北朝... 北朝时期继承了汉晋时期随葬陶俑的传统,陶俑作为此时期随葬品的重要组成部分,对于探讨北朝时期的社会生活及丧葬礼制具有重要意义。本文在已有研究基础上,将山东地区北朝墓葬出土陶俑作为研究对象,通过系统的分类研究,将山东地区北朝陶俑分为早、中、晚三个时期,进而探讨其地域特征。早期陶俑延续中原传统丧葬习俗,以镇墓俑与简单人物俑为主;中期随着鲜卑文化的渗入,陶俑种类增多,服饰与造型呈现多元化特征;晚期出现了连体俑、人首蛇尾俑等特殊类型,反映出社会动荡背景下当地百姓的信仰诉求。通过与京畿地区出土陶俑比较后发现,山东地区北朝陶俑在融合鲜卑文化的基础上,形成了以汉文化为核心的独特地域风格。 展开更多
关键词 北朝 山东地区 陶俑 墓葬 丧葬习俗
在线阅读 下载PDF
从汉画像石看三皇五帝文化的民间遗珠
15
作者 韩栋 王润发 +2 位作者 李艳 马帅 张宗瑧 《收藏与投资》 2025年第4期56-58,共3页
本文通过对汉画像石中虚化象征类题材内容传承的可行性进行推测,结合顾植山教授关于三皇五帝文化的解读,发现汉画像石题材中涉及的主要神祇角色的原型,都对历法的形成与发展做出过重要贡献。历法的不断完善促成了黄历的诞生,因而对于中... 本文通过对汉画像石中虚化象征类题材内容传承的可行性进行推测,结合顾植山教授关于三皇五帝文化的解读,发现汉画像石题材中涉及的主要神祇角色的原型,都对历法的形成与发展做出过重要贡献。历法的不断完善促成了黄历的诞生,因而对于中华文化的传承以及中华文明的形成都起到了至关重要的作用,作为神话流传下来的汉画像石内容,恰好记录下了这一过程。 展开更多
关键词 汉画像石 三皇五帝文化 历法
在线阅读 下载PDF
北宋皇陵石像生的艺术嬗变与文化动因研究
16
作者 周明珠 《美与时代(中)》 2026年第2期149-152,共4页
北宋皇陵石像生是古代陵墓雕刻艺术的重要遗存,其艺术风格从雄健豪放到平庸规整,再到文气内敛,勾勒出与北宋建国初期、中期、晚期文化发展同步的特质。本文以宋陵石像生为核心研究对象,围绕其“艺术嬗变与文化动因”的逻辑主线,结合宋... 北宋皇陵石像生是古代陵墓雕刻艺术的重要遗存,其艺术风格从雄健豪放到平庸规整,再到文气内敛,勾勒出与北宋建国初期、中期、晚期文化发展同步的特质。本文以宋陵石像生为核心研究对象,围绕其“艺术嬗变与文化动因”的逻辑主线,结合宋陵石像生实例,揭示其风格演变的内在动因,为理解宋代丧葬艺术与社会文化关系提供了关键视角。 展开更多
关键词 北宋皇陵 石像生 艺术嬗变 文化动因
在线阅读 下载PDF
一尊东汉石人的千年回响
17
作者 闫霞 《西部教育研究(陕西)》 2026年第1期76-77,共2页
在北京石刻艺术博物馆的展厅里,总藏着些不动声色的惊喜。一尊东汉捧盾石人静静伫立,作为馆里为数不多的汉代石刻遗存,它身上带着汉代雕刻独有的雄浑朴拙。它像一位跨越千年的故人,见证着岁月流转,与北京城的历史文脉悄然勾连。
关键词 汉代雕刻 东汉石人 千年回响 北京石刻艺术博物馆
在线阅读 下载PDF
关于永乐宫三清殿图像志的再思考
18
作者 李凇 《美术大观》 2025年第2期10-18,共9页
本文对永乐宫三清殿壁画的全部人物(神祇)身份作了系统性的简要解读。自1963年王逊先生对其提出解读方案以来,学界一直在讨论、纠正、补充,焦点集中在主神(六帝二后)的认定和东西壁之尊位问题,目前已有较为清晰的认知。在此基础上,本文... 本文对永乐宫三清殿壁画的全部人物(神祇)身份作了系统性的简要解读。自1963年王逊先生对其提出解读方案以来,学界一直在讨论、纠正、补充,焦点集中在主神(六帝二后)的认定和东西壁之尊位问题,目前已有较为清晰的认知。在此基础上,本文补充了西壁之尊位的几点新论证,对“十天干”等十五组亚图像系统做了初步讨论,大致涉及了与王逊所不同的133位神祇的身份和名称,落实了他当时“待考”和遗漏的49位神祇,将所有292位神祇全部落实或更新了“身份证”。 展开更多
关键词 永乐宫三清殿 道教美术 图像志 元代壁画 全真教
在线阅读 下载PDF
龙神拜观音:大足石刻中的龙王与龙女组像研究
19
作者 常红红 《美术大观》 2025年第6期33-41,共9页
在重庆大足北山、石门山、妙高山等多处宋代观音石刻造像中,常见一对手捧供盘、侍立于观音两侧的男女神祇。本文首先以大足石门山第6窟“十圣观音窟”为个案,将窟内这一对被以往学界解读为“龙女”与“善财”的神祇,重新定名为“献珠龙... 在重庆大足北山、石门山、妙高山等多处宋代观音石刻造像中,常见一对手捧供盘、侍立于观音两侧的男女神祇。本文首先以大足石门山第6窟“十圣观音窟”为个案,将窟内这一对被以往学界解读为“龙女”与“善财”的神祇,重新定名为“献珠龙女”与“献宝龙王”。其中龙王为老者样貌,其形象的来源系融合了佛教中拟人化的龙王造像传统与唐宋志怪小说和民间传说中的“老龙王”形象,并借鉴了大足石刻道教太上老君像。其次,本文进一步分析龙王、龙女与水月观音的常见配置,探讨“龙神拜观音”这一经典图式的形成是否与补陀洛迦山观音信仰的发展密切相关。再次,比较大足石刻与北方地区“龙神拜观音”图像的异同,从中可见大足石刻此类图像与北方传统既有关联,又深受当地道教造像之影响,发展出糅合佛道的地域风格。最后,本文通过对大足石刻题记、地域环境及民间信仰实践的多重考察,认为“龙神拜观音”造像在大足地区的流行,与当地旱灾多发背景下民间社会的祈雨需求直接相关。 展开更多
关键词 龙神拜观音 献珠龙女 献宝龙王 水月观音 大足石刻
在线阅读 下载PDF
浅谈石窟考古资料的公布方法与写作规范——《浙江石窟造像调查报告》读后
20
作者 常青 《美术大观》 2025年第6期16-25,共10页
作者以阅读新出版的《浙江石窟造像调查报告》(上下册)为起点,论述了石窟考古资料的公布方法与写作规范等问题。从公布石窟考古资料的报告、简报、内容总录三种形式来看,这两册“调查报告”实际属于“内容总录”性质。上册的主要贡献是... 作者以阅读新出版的《浙江石窟造像调查报告》(上下册)为起点,论述了石窟考古资料的公布方法与写作规范等问题。从公布石窟考古资料的报告、简报、内容总录三种形式来看,这两册“调查报告”实际属于“内容总录”性质。上册的主要贡献是报道了一些前人没有调查过的杭州石窟与摩崖造像的地点,且有大量新发现的铭文题记,但大部分内容没有超出前人的调查成果。下册的贡献更大一些,因为其中的大部分内容是首次发表。笔者还讨论了这两册书与前人著述的一些关系,并厘清了几个浙江石窟造像的基本概念。 展开更多
关键词 浙江石窟造像 杭州 石窟寺 佛教艺术 考古报告 内容总录
在线阅读 下载PDF
已选择0条
导出题录 引用分析
参考文献
引证文献
 统计分析
检索结果
已选文献
上一页 1 2 … 187 下一页 到第 页
使用帮助 返回顶部