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区域金石文献整理新范式——《凉州金石录》评介 被引量：1
1
作者 吴炯炯 张晓 《敦煌学辑刊》 北大核心 2025年第1期235-240,共6页
郑炳林教授主编,魏迎春、马振颖编著的《凉州金石录》(甘肃文化出版社,2022年)作为2021年度国家社科基金冷门绝学研究专项学术团队项目“敦煌河西碑铭与河西史研究”的阶段性成果,系统收录汉至民国武威本地及关联碑志约五百方,构建了凉... 郑炳林教授主编,魏迎春、马振颖编著的《凉州金石录》(甘肃文化出版社,2022年)作为2021年度国家社科基金冷门绝学研究专项学术团队项目“敦煌河西碑铭与河西史研究”的阶段性成果,系统收录汉至民国武威本地及关联碑志约五百方,构建了凉州金石文献的完整体系。全书分上下两卷:上卷聚焦武威市辖区的268通碑刻,展现汉唐至近现代碑石文化变迁;下卷辑录洛阳、西安等地189通关联碑志,以“郡望武威者”与“任职武威者”重构跨地域社会网络,突破传统金石文献整理的地域界限。 展开更多
关键词 郑炳林 马振颖 魏迎春 凉州金石录
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考古调查与尕日塘刻石的发现
2
作者 孙闻博 《文史哲》 北大核心 2025年第5期F0002-F0002,F0003,共2页
近日,国家文物局认定青海省玛多县扎陵湖北岸尕日塘坡地2号陡坎左下方石刻为秦代石刻,定名为“尕日塘秦刻石”。尕日塘刻石是近年来考古调查的重要发现,目前公布石刻发现的报刊文章可归入考古简讯。如能尽早以考古简报的形式将较完整资... 近日,国家文物局认定青海省玛多县扎陵湖北岸尕日塘坡地2号陡坎左下方石刻为秦代石刻,定名为“尕日塘秦刻石”。尕日塘刻石是近年来考古调查的重要发现,目前公布石刻发现的报刊文章可归入考古简讯。如能尽早以考古简报的形式将较完整资料在期刊正式发表,相关研究有望更有效深入展开。这里谨就其中的三个问题谈一点看法。 展开更多
关键词 秦代石刻 尕日塘刻石 玛多县 考古调查
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昆仑石刻补释
3
作者 吴雪飞 《文史哲》 北大核心 2025年第4期F0003-F0004,共2页
青海玛多县发现的昆仑石刻,引发学界广泛关注。学者已从不同角度对石刻作了大量研究。笔者拟在学界研究基础上,从文字学角度对石刻中的若干问题提出一点看法,不妥之处,请方家指正。1.关于“将方伎”。石刻载“皇帝使五大夫臣翳将方支(伎... 青海玛多县发现的昆仑石刻,引发学界广泛关注。学者已从不同角度对石刻作了大量研究。笔者拟在学界研究基础上,从文字学角度对石刻中的若干问题提出一点看法,不妥之处,请方家指正。1.关于“将方伎”。石刻载“皇帝使五大夫臣翳将方支(伎)采药昆陯”,学者认为“将方支(伎)”不通,怀疑“支(伎)”的释读不确。 展开更多
关键词 玛多县 昆仑石刻 五大夫臣翳 文字学
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桂林石刻地方认同建构的空间书写研究
4
作者 李志艳 邓星玥 《广西科技师范学院学报》 2025年第3期45-53,共9页
桂林石刻植根于山水之间,凝结着地方的历史文化,也记录着人们对自然和文化关系的思考。本研究梳理了桂林石刻的历史演变,探讨石刻如何在空间分布、叙事表现中逐步构建地方认同。同时,桂林石刻在历史性与当代性相融合的过程中展现了桂林... 桂林石刻植根于山水之间,凝结着地方的历史文化,也记录着人们对自然和文化关系的思考。本研究梳理了桂林石刻的历史演变,探讨石刻如何在空间分布、叙事表现中逐步构建地方认同。同时,桂林石刻在历史性与当代性相融合的过程中展现了桂林石刻的总体发展轨迹,为中华民族共同体的历史认同和现实凝聚提供了坚实的文化支点。 展开更多
关键词 桂林石刻 文化遗产 空间书写 媒介文本 地方认同
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唐代墓志综合研究的典范--评孟国栋《墓志的生成及其在唐代的衍变研究》
5
作者 杨向奎 张仕萌 《文学研究》 2025年第1期183-188,共6页
《墓志的生成及其在唐代的衍变研究》是武汉大学孟国栋教授多年锲而不舍,遍阅群籍,长期致力于唐代文学与新出石刻文献研究的重要成果。本书以新出土墓志铭资料为立论基础,结合传世文献、域外文献,以广阔的视野,对唐代墓志铭的发源与衍... 《墓志的生成及其在唐代的衍变研究》是武汉大学孟国栋教授多年锲而不舍,遍阅群籍,长期致力于唐代文学与新出石刻文献研究的重要成果。本书以新出土墓志铭资料为立论基础,结合传世文献、域外文献,以广阔的视野,对唐代墓志铭的发源与衍变进行了综合研究,上溯先秦两汉墓志之发源,下延唐代墓志文体的流衍,既弥补了以往学界对新出土石刻关注的不足,又突破了单篇墓志考证的局限,厘清了墓志的发源与在唐代的衍变脉络,对于中国古代社会文化、文章学、金石义例学等研究具有重要的学术价值。 展开更多
关键词 墓志生成 文体衍变 题署 合作撰文 创作程式化
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《洛阳新获墓志百品》释文补正
6
作者 司晓莲 张英飒 《现代语文》 2025年第4期50-55,共6页
《洛阳新获墓志百品》是齐运通等学者精心整理的又一部有关墓志的专著,为研究隋唐墓志提供了珍贵的第一手资料。由于主客观条件的限制,此书释文仍存在未释、讹字、脱字、衍字、倒字等疏漏之处。综合运用文字学、语言学、历史学、校勘学... 《洛阳新获墓志百品》是齐运通等学者精心整理的又一部有关墓志的专著,为研究隋唐墓志提供了珍贵的第一手资料。由于主客观条件的限制,此书释文仍存在未释、讹字、脱字、衍字、倒字等疏漏之处。综合运用文字学、语言学、历史学、校勘学等相关知识,仔细比勘拓片图版,并结合历史语境、上下文义、墓志文例等,对其中的21则释文进行考辨、补正。希望通过这一个案探讨,既可以为洛阳墓志的整理工作提供有益的借鉴,又能够为古代墓志的相关研究提供可靠的文献支撑。 展开更多
关键词 《洛阳新获墓志百品》 释文 未释 错误 补正
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“昆仑”刻石讨论逐日目录(2025年6月8日至8月8日)
7
作者 胡耀飞(整理) 《书法学刊》 2025年第4期40-50,共11页
整理者按:2025年6月8日,随着仝涛先生在《光明日报》对“昆陯”(昆仑)刻石的披露,学界内外掀起了讨论热潮,相关领域学者和金石爱好者纷纷通过不同平台发表自己的观点。但限于不同领域的不同视野,彼此之间的讨论存在不少隔阂。因此,笔者... 整理者按:2025年6月8日,随着仝涛先生在《光明日报》对“昆陯”(昆仑)刻石的披露,学界内外掀起了讨论热潮,相关领域学者和金石爱好者纷纷通过不同平台发表自己的观点。但限于不同领域的不同视野,彼此之间的讨论存在不少隔阂。因此,笔者基于自己的兴趣和想法,整理这份逐日目录,希望能够给相关讨论提供指引。 展开更多
关键词 2025年 昆仑刻石 光明日报 逐日目录
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唐《刘修业墓志》
8
作者 刘灿辉 《书法》 2025年第8期146-151,共6页
新见唐永徽四年(六五三)《大唐故吏部朝散郎刘君墓志》,志主为唐代文官刘修业,故简称《刘修业墓志》,志呈正方形,未见志盖。纵横皆为五十二厘米,志文二十三行,满行二十五字,全文计五百四十七字。有方形界格,字体为楷书,典雅而精美。志... 新见唐永徽四年(六五三)《大唐故吏部朝散郎刘君墓志》,志主为唐代文官刘修业,故简称《刘修业墓志》,志呈正方形,未见志盖。纵横皆为五十二厘米,志文二十三行,满行二十五字,全文计五百四十七字。有方形界格,字体为楷书,典雅而精美。志载刘修业,宇崇徳,乃将门之后,其父刘元凯,皆未见于正史。志载刘元凯曾任职于秦王府。唐武德元年(六一八)六月,赓高祖李渊立李建成为太子,封李世民为秦王。刘元凯曾任秦王府左一车骑左亲卫郎将,职责为护卫陪从,备顾问及差遣之用,并在之后一路擢升至昌平县开国公。 展开更多
关键词 刘修业墓志 楷书 永徽四年 吏部朝散郎
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南宋吕好问夫妇墓志考释
9
作者 范畴 许晨 郑晖 《文物鉴定与鉴赏》 2025年第10期23-26,共4页
文章对吕好问夫妇墓志录文进行校释,考证南宋时期龙游吕氏家族世系及其重要人物生平,以补其正史列传之缺。
关键词 吕好问夫妇墓志 人物生平 吕氏家族
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融合图像分割与风格迁移的文物数字拓片技术探索 被引量：1
10
作者 吴广 王云香 +1 位作者 刘礼 杨平恒 《西南大学学报(自然科学版)》 北大核心 2025年第6期224-235,共12页
随着文化遗产数字化需求的不断增长,传统手工拓片技术因存在潜在风险、操作复杂以及保存不便等问题,已难以满足现代文物保护与展示的高标准要求。全新数字拓片技术凭借其高效、安全的特性,在文化遗产保护领域展现出显著的应用价值,为文... 随着文化遗产数字化需求的不断增长,传统手工拓片技术因存在潜在风险、操作复杂以及保存不便等问题,已难以满足现代文物保护与展示的高标准要求。全新数字拓片技术凭借其高效、安全的特性,在文化遗产保护领域展现出显著的应用价值,为文物信息的数字化呈现提供了全新路径。为提升数字拓片的生成质量与效率,提出了一种基于图像分割与风格迁移的创新方法。该方法通过结合Segment Anything Model(SAM)的精准图像分割技术和基于深度学习的文物数字拓片风格迁移网络,实现了文物内容与拓片风格的高度融合。具体而言,SAM模型凭借其强大的泛化能力和Prompt-based交互式分割能力,能够快速准确地分割出文物图像中的目标对象。在文物数字拓片风格迁移方面,采用基于深度学习的卷积神经网络(CNN)架构,通过训练神经网络学习特定拓片风格的特征,将这些特征应用到目标图像上,从而生成具有类似风格的数字拓片图像。技术架构采用编码器-解码器设计,并引入拓片风格注意力模块,同时利用细节保留损失函数优化模型训练,确保生成的数字拓片既能保留文物的细节特征,又能精准再现传统拓片的风格特质。实验结果表明,该技术显著提高了自动化水平,能够快速生成高质量的数字拓片。与传统图像处理和三维重构技术相比,该方法无接触式操作避免了对文物的物理损害,同时在细节保留和风格一致性方面取得良好平衡,具有大规模应用的潜力,并降低了总体成本。 展开更多
关键词 数字拓片技术 文化遗产保护 图像分割 风格迁移
原文传递
四川江口出水明楚藩金银断册整理与释读
11
作者 李东 刘志岩 吴天文 《中国国家博物馆馆刊》 北大核心 2025年第3期69-83,共15页
四川彭山江口明末战场遗址岷江水域历年打捞或发掘出水了大量带铭文的明代藩府金银册,其中信息残缺而完整度在50%左右的断册共有13片,约占该处出水金银册总数的30%,包括金册残片8片、银册残片5片,文字均不可通读。通过整理,这批出水金... 四川彭山江口明末战场遗址岷江水域历年打捞或发掘出水了大量带铭文的明代藩府金银册,其中信息残缺而完整度在50%左右的断册共有13片,约占该处出水金银册总数的30%,包括金册残片8片、银册残片5片,文字均不可通读。通过整理,这批出水金银册残件可释读者均为楚藩册。这些金银册上起嘉靖二十九年(1550年),下止崇祯七年(1634年),前后跨度85年,涉及册主3代7人,呈现了自嘉靖二十四年(1545年)楚世子英耀弑父案后朝廷颁赐楚藩直系封册的主要面貌。楚藩残册反映了明代金银册制度、制式规律及时代特征,是明代社会、藩王研究不可多得的实物文献。 展开更多
关键词 四川江口 明代 楚藩金银册 残文整理 释读
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中古墓志碑铭的载体考察
12
作者 胡可先 《学术研究》 北大核心 2025年第10期137-144,F0002,178,共10页
墓志碑铭主要指墓志铭和神道碑,包括僧人的塔铭,这是随着墓主丧葬过程而形成的综合载体。主要有文本载体、书法载体、实物载体和文学载体四个层面。文本载体由作家创作形成最初的写本,到最后刻工勒石完成形成石本,这是墓志碑铭的主体。... 墓志碑铭主要指墓志铭和神道碑,包括僧人的塔铭,这是随着墓主丧葬过程而形成的综合载体。主要有文本载体、书法载体、实物载体和文学载体四个层面。文本载体由作家创作形成最初的写本,到最后刻工勒石完成形成石本,这是墓志碑铭的主体。书法载体是指作家创作完成后,由墓主家属延请书家使用朱砂将内容书写在石上或先写在纸上而后拓印上石的文字形态。实物载体是指刻工将书写文字勒石完成后的志石和碑石,是墓志碑铭的完成状态。文学载体是指墓志碑铭内容的核心承载是文学,并且融合传记文学、石刻文学、丧挽文学三者之长而形成自己的特定形态。对于墓志碑铭多重载体的综合研究,能够打开学术研究的新局面。 展开更多
关键词 墓志碑铭 文本载体 书法载体 实物载体 文学载体
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宜宾《南宋淳祐置司叙南碑记》考论
13
作者 陈世松 《四川文物》 北大核心 2025年第4期86-99,共14页
晚宋四川州郡治所与路级监司机构移徙现象,既是南宋边患危机下的被动应变,也是军事地理学的主动创新。它不仅是单纯意义上的地理空间转移,更是军事、政治、社会资源的重组。宜宾市新近发现的《南宋淳祐置司叙南碑记》,为观察宋末路级监... 晚宋四川州郡治所与路级监司机构移徙现象,既是南宋边患危机下的被动应变,也是军事地理学的主动创新。它不仅是单纯意义上的地理空间转移,更是军事、政治、社会资源的重组。宜宾市新近发现的《南宋淳祐置司叙南碑记》,为观察宋末路级监司机构移徙现象提供了最新的文物实证。透过路级监司治所易置现象,可见南宋朝廷挽救蜀中危局的战略意图,措置边区、巩固西南边防的管控作为,更能窥知政治制度运作的良苦用心。南宋为维护国家的安全和稳定,不仅适时地建立了制置司和总领所等新的地方机构,同时还因应西南边防的需要,不断调整地方监司的职能权益,强化提刑司的边防职能,使之逐渐成为应对边患危机的得力工具。 展开更多
关键词 南宋 叙州 边防 州郡徙治 提刑司
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西安荐福寺两通明代碑刻及相关问题考略
14
作者 李敏 《中国藏学》 北大核心 2025年第2期103-115,216,217,共15页
文章对西安荐福寺出土的《圣旨碑》《敕赐荐福禅寺重建记》两通碑文进行了集释与校勘整理,并对其反映的汉藏交流历史进行了梳理。明朝中央对主持重建事宜的“番僧”勺思吉监参的关注,始终与弘觉寺寺僧的政治互动联系在一起的。这是明朝... 文章对西安荐福寺出土的《圣旨碑》《敕赐荐福禅寺重建记》两通碑文进行了集释与校勘整理,并对其反映的汉藏交流历史进行了梳理。明朝中央对主持重建事宜的“番僧”勺思吉监参的关注,始终与弘觉寺寺僧的政治互动联系在一起的。这是明朝前期经营河湟地区,促进汉藏交流“化导为善”“阴助王化”政策的具体事例。碑文的具体细节则反映了汉藏佛教力量同心相济,复建隋唐名刹的具体面貌。而“番僧”重建名寺的事例在明前期的西安并非孤例,这是西北藏传佛寺在明朝中央制定的朝贡制度下,出于经济、宗教等多方面因素主动加强与西安地方联系的缘故,显现出明朝近边地区汉藏交往融合和佛教文化交流发展的生动历史面貌。 展开更多
关键词 荐福寺 圣旨碑 敕赐荐福禅寺重建记 勺思吉监参 汉藏交流
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中晚唐文士家族盛衰与墓志制作的多元化——以韩益夫妇墓志为对象
15
作者 王伟 《学术研究》 北大核心 2025年第10期145-153,共9页
昌黎韩氏属唐代望族,其中韩休一房尤见显贵。韩益夫妇墓志乃韩休家族最新出土的墓志,结合其家族已出土墓志,可见盛中唐政治盛衰在其家族内部的力量投射。韩益为亡妻李季推作八首悼亡诗并铭刻于墓志,不仅有裨益于唐诗辑佚,亦可见中晚唐... 昌黎韩氏属唐代望族,其中韩休一房尤见显贵。韩益夫妇墓志乃韩休家族最新出土的墓志,结合其家族已出土墓志,可见盛中唐政治盛衰在其家族内部的力量投射。韩益为亡妻李季推作八首悼亡诗并铭刻于墓志,不仅有裨益于唐诗辑佚,亦可见中晚唐下层士人人生之漂寓。韩益家族四代与河东柳公权一族婚媾,对家风家学具有潜移默化之作用。李季推墓志之文、书、诗由韩益兄弟四人合力完成,制作过程体现出典型的家族特征,并据此归纳唐代墓志制作组合在结构形态上所体现之血缘性、姻缘性、友缘性、业缘性特点和开放性、包容性的构建属性。 展开更多
关键词 韩益夫妇墓志 悼亡组诗 婚姻往来 墓志制作
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清代功牌、功劄的演变与多元军制文化的交融
16
作者 乌兰巴根 《内蒙古社会科学》 北大核心 2025年第1期106-112,共7页
清朝军功凭证有功牌和功劄之分,前者颁给八旗、蒙古军,后者则颁给绿营军和有功义士。功牌源于满洲旧制,功劄承自明朝旧制,而到清中后期二者逐渐走向合流。乾隆年间改木质功牌为纸质功牌,改功劄加衔为功劄授职。清后期,八旗和绿营的战斗... 清朝军功凭证有功牌和功劄之分,前者颁给八旗、蒙古军,后者则颁给绿营军和有功义士。功牌源于满洲旧制,功劄承自明朝旧制,而到清中后期二者逐渐走向合流。乾隆年间改木质功牌为纸质功牌,改功劄加衔为功劄授职。清后期,八旗和绿营的战斗力下降,团练、水师和新军兴起,清廷适时改革军功凭证,从而出现结合功牌与功劄为一体的顶戴功牌。这是满汉两种叙功制度不断融合的结果,体现了晚清不同军制文化元素的交融进程。 展开更多
关键词 清朝 功牌 功劄 融合
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《南北朝墓志集成》语词校释 被引量：1
17
作者 周永研 《江海学刊》 北大核心 2025年第3期74-74,共1页
王连龙《南北朝墓志集成》(上海人民出版社2021年版)对1468方南北朝墓志进行了系统整理。该书的出版极大地推动南北朝政治经济、思想文化、语言文字等研究,具有重要的学术价值。我们在利用该书的过程中,发现其文字释读偶有疏误,兹就其... 王连龙《南北朝墓志集成》(上海人民出版社2021年版)对1468方南北朝墓志进行了系统整理。该书的出版极大地推动南北朝政治经济、思想文化、语言文字等研究,具有重要的学术价值。我们在利用该书的过程中,发现其文字释读偶有疏误,兹就其中两方墓志提出校理意见,以求教于王先生及诸位方家。 展开更多
关键词 王连龙 南北朝墓志 集成 语词校释
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芗他君石祠堂柱
18
作者 郭玉海 《紫禁城》 2025年第9期140-143,共4页
东汉永兴二年(154年)七月廿七日。石祠堂建筑石柱。高119.2厘米,宽33.5厘米。隶书。10行417字。《故宫博物院藏文物珍品全集》著录。传1934年山东东阿县西南出土。.曾经柯昌泗、陶北溟递藏。1954年文物局拨交。文物号:新5566。
关键词 石祠堂 隶书 故宫博物院 递藏 出土 文物 东阿县 东汉
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黄河水利碑刻数字化保护与开发论析
19
作者 钟银梅 《黄河水利职业技术学院学报》 2025年第3期87-94,共8页
黄河水利碑刻是见证和记载黄河文化的重要载体,兼具文物和文献双重价值,是不可再生的历史文化遗产。现实困境和时代机遇决定了对黄河水利碑刻资源实施数字化保护与开发具有必要性和可行性。应用数字技术保护和开发黄河水利碑刻资源将成... 黄河水利碑刻是见证和记载黄河文化的重要载体,兼具文物和文献双重价值,是不可再生的历史文化遗产。现实困境和时代机遇决定了对黄河水利碑刻资源实施数字化保护与开发具有必要性和可行性。应用数字技术保护和开发黄河水利碑刻资源将成为新时代更好地保护、传承和弘扬黄河文化的一种重要实践。在具体实施过程中,一方面要整合资源建立全流域水利碑刻数字化全息档案,在此基础上制定标准,建设统一的黄河水利碑刻资源数据库,由此构建系统性的数字化体系;另一方面要积极探索多元化的数字应用开发模式,着重在打造多元化数字平台以推动黄河水利文化展示传播和依托数字创意推动黄河流域文化与旅游深度融合两方面下功夫。 展开更多
关键词 黄河文化 数字技术 黄河水利碑刻 数字人文 保护与开发 资源数据库 多元化数字平台
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高丽墓志撰者署名演变及其原因略论
20
作者 杨向奎 张仕萌 《中北大学学报(社会科学版)》 2025年第5期158-164,共7页
918年,王氏高丽在朝鲜半岛建立,其时间跨度对应了我国的五代至明初。自高丽前期开始,其墓志发展与我国宋代不同步,且存在较大差异。就撰者署名位置演变来看,可将其分为四个阶段。初生期,撰者署名源于奉宣撰文,并受到高丽碑铭的影响,沿... 918年,王氏高丽在朝鲜半岛建立,其时间跨度对应了我国的五代至明初。自高丽前期开始,其墓志发展与我国宋代不同步,且存在较大差异。就撰者署名位置演变来看,可将其分为四个阶段。初生期,撰者署名源于奉宣撰文,并受到高丽碑铭的影响,沿袭了碑铭署于文前的格式;发展期,撰者署名实现了格式书写与礼仪书写的并行,但更多地采取礼仪性署名;衰退期,政局动荡、隐逸思想的兴起、文人地位下降等因素,影响了墓志的署名,但此时撰者更多地是遵从礼仪性书写规则;复兴期,高丽墓志与元代墓志接轨,实现了署名意识的复归与强化,基本实现“志必署名”,署名位置趋于固定。书丹也开始打破礼仪规则,实现了墓志文体的格式化署名。 展开更多
关键词 高丽王朝 墓志文体 署名 撰者 朝鲜半岛
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