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唐代帝陵翁仲服饰考略——以唐恭陵为中心
1
作者 赵连赏 《文史杂志》 2026年第1期61-64,共4页
从秦汉时期开始出现并逐渐流行起来的以陵墓为使用主体的石像生葬俗,在唐代得到了显著发展。研究者通过唐代帝陵尤其是唐恭陵中的翁仲遗存所穿服装,可在一定程度上观照唐代的服饰礼仪制度。
关键词 唐代帝陵 翁仲 唐代服饰制度 皇家仪仗
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河北沽源梳妆楼M1墓出土纺织品概述
2
作者 刘大玮 谷雨珊 陈建国 《纺织科技进展》 2026年第1期61-65,共5页
河北沽源梳妆楼M1号墓出土了12件(套)纺织品,包括辫线袍、织金锦、拼贴刺绣、袋囊、鞋袜等,类型多样、工艺精湛,体现了元代贵族服饰制度特征与中西工艺的融合。这些纺织品在纤维材质、织物结构、纹饰题材及染整工艺等方面,均保留了关键... 河北沽源梳妆楼M1号墓出土了12件(套)纺织品,包括辫线袍、织金锦、拼贴刺绣、袋囊、鞋袜等,类型多样、工艺精湛,体现了元代贵族服饰制度特征与中西工艺的融合。这些纺织品在纤维材质、织物结构、纹饰题材及染整工艺等方面,均保留了关键信息,为研究蒙元时期的服饰制度、丝织技术与文化交流提供了重要实物依据。该综述旨在系统梳理梳妆楼M1墓葬出土纺织品的整体面貌与学术价值,并为后续专题研究奠定基础。 展开更多
关键词 梳妆楼元墓 纺织品 服饰制度
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古汉字字源学视角下先秦士冠礼服起源及形制研究
3
作者 刘安定 刘泽海 叶洪光 《丝绸》 北大核心 2026年第3期109-117,共9页
针对士冠礼服起源及其形制的问题,文章运用古汉字字源与历史文献两维印证的研究方法,对士冠礼服的起源及其形制进行了系统研究。研究表明:1)士冠礼起源及其成因方面,士冠礼可追溯至原始社会的成丁礼,继承祭祀传统仪式内容,经周代整合为... 针对士冠礼服起源及其形制的问题,文章运用古汉字字源与历史文献两维印证的研究方法,对士冠礼服的起源及其形制进行了系统研究。研究表明:1)士冠礼起源及其成因方面,士冠礼可追溯至原始社会的成丁礼,继承祭祀传统仪式内容,经周代整合为兼具神权色彩与宗法伦理的制度化礼仪,而士冠礼服则是在早期成丁礼以生理考验授予“衣”这一工具的基础上逐渐发展,至周代将其符号化为“三加冠服”并通过加冠仪式授予。2)士冠礼的形制方面,“三加冠服”充分说明了士冠礼服在整个仪式过程中的程序性与重要性,士冠礼服的三种形制体现了其的象征性与文化内涵,深刻映射了礼仪文化建构的本质。 展开更多
关键词 字源学 甲骨文 金文 篆文 士冠礼服 礼仪文化
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敦煌莫高窟西魏第285窟《五百强盗成佛图》骑兵服饰形象研究
4
作者 房娜娜 崔岩 《服装设计师》 2026年第1期31-38,共8页
敦煌莫高窟西魏第285窟《五百强盗成佛图》是莫高窟现存最大最早的因缘故事画,其通过精妙的壁画艺术再现了西魏时期官兵与盗贼对战的场景,为这一时期军戎服饰与兵器的研究提供了宝贵的资料。本研究综合运用图像学与文献学方法,系统分析... 敦煌莫高窟西魏第285窟《五百强盗成佛图》是莫高窟现存最大最早的因缘故事画,其通过精妙的壁画艺术再现了西魏时期官兵与盗贼对战的场景,为这一时期军戎服饰与兵器的研究提供了宝贵的资料。本研究综合运用图像学与文献学方法,系统分析了壁画中骑兵的袴褶、袍服、靴子等戎服,兜鍪、两当铠、具装马铠等铠甲及兵器长槊的使用,并深入探讨其背后由鲜卑、中原、西域三种文明的交融与影响。 展开更多
关键词 敦煌莫高窟 西魏第285窟 《五百强盗成佛图》 骑兵服饰
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四川成都出土双圈兽纹镜及相关问题研究
5
作者 杨硕 《考古与文物》 北大核心 2026年第1期79-87,共9页
四川成都京川饭店战国墓、青白江区双元村东周墓M154出土的2件战国早期双圈兽纹镜,是蜀文化中年代最早的具钮铜镜。这类铜镜主要流行于东周时期的秦与西戎文化区,但其产地可根据山西长治、侯马等地出土相同风格的铜镜及相关冶铸遗物推... 四川成都京川饭店战国墓、青白江区双元村东周墓M154出土的2件战国早期双圈兽纹镜,是蜀文化中年代最早的具钮铜镜。这类铜镜主要流行于东周时期的秦与西戎文化区,但其产地可根据山西长治、侯马等地出土相同风格的铜镜及相关冶铸遗物推定在三晋地区。成都出土的2件双圈兽纹镜是从秦文化区中转而来,是探索秦举巴蜀之前蜀、秦、三晋及西戎之间文化交流的重要线索。 展开更多
关键词 双圈兽纹镜 战国早期 三晋文化 西戎文化 秦蜀文化交流
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汉墓量器随葬方式及功用的考古学观察
6
作者 常乐 《考古与文物》 北大核心 2026年第1期88-98,共11页
汉朝是中国古代度量衡体系走向成熟和规范化的关键时期。出土于汉墓的众多量器实物,因其所包含的空间位置及器物组合等信息,是全面考察汉代量器的使用及量制演进的重要资料。两汉时期,出土量器的墓葬分布地域广泛,且上至帝陵下至地主富... 汉朝是中国古代度量衡体系走向成熟和规范化的关键时期。出土于汉墓的众多量器实物,因其所包含的空间位置及器物组合等信息,是全面考察汉代量器的使用及量制演进的重要资料。两汉时期,出土量器的墓葬分布地域广泛,且上至帝陵下至地主富豪墓葬均有量器随葬。汉墓中的量器多置于墓葬外藏系统内,多与炊厨、仓储器物形成组合,表明其应主要用于粮食计量;西汉中晚期之后,中小型墓葬随葬量器多与一般生活用具共出,功能更趋多样。汉代随葬量器从性质来看以明器为主,量器功能的演变与商贸活动频繁、百工发展需求及计量政治属性强化等密切相关。 展开更多
关键词 汉墓 量器 出土位置 器物组合 功用
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更正声明
7
作者 北京化工大学学报(自然科学版)编辑部 《北京化工大学学报(自然科学版)》 北大核心 2026年第1期102-102,共1页
我刊2025年第5期刊登的论文“南宋沉船“南海Ⅰ号”艌料中桐油分析鉴定”,由于作者失误,将作者姓名信息错误注为“杜婧”,现更正为“杜靖”。特此声明并诚挚地向读者致歉!
关键词 南海Ⅰ号 南宋沉船 桐油 艌料 更正声明
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中日茶文化中的风炉与地炉异同浅析
8
作者 张建立 《农业考古》 北大核心 2025年第2期90-97,共8页
日本茶道用来生火烧水的茶炉有两类。一类被称为“风炉”,一类被称为“地炉”。在很多日本茶道修习者看来,“风炉”虽然沿用了中国茶文化中的称呼,但早已是名存实非。“地炉”则多被视为日本茶人的独创。然而,仔细梳理研读中日相关文献... 日本茶道用来生火烧水的茶炉有两类。一类被称为“风炉”,一类被称为“地炉”。在很多日本茶道修习者看来,“风炉”虽然沿用了中国茶文化中的称呼,但早已是名存实非。“地炉”则多被视为日本茶人的独创。然而,仔细梳理研读中日相关文献可知,“风炉”与“地炉”,无论是其名称、形状、制造方法,还是其功能及所体现的文化理念等,皆可以溯源至中国文化。毋庸赘言,虽然源自中国,但确实并非对中国文化的照搬照抄,而是增加了很多新的创意,体现了日本茶道吸收中国茶道文化并予以本土化发展的显著特征。 展开更多
关键词 日本茶道 风炉 地炉 本土化
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御者、甲士与骏马 古典战车的黄金时代
9
作者 周渝 《国家人文历史》 2026年第1期41-49,共9页
距今3000多年前,牧野平原上展开了一场决定中国历史走向的战役——周武王率领“戎车三百乘,虎贲三千人,甲士四万五千人”东进伐商。激战中,先有商军前队倒戈,后有周武王指挥战车部队以破竹之势挺进。尽管商军号称七十万大军,但多为步兵... 距今3000多年前,牧野平原上展开了一场决定中国历史走向的战役——周武王率领“戎车三百乘,虎贲三千人,甲士四万五千人”东进伐商。激战中,先有商军前队倒戈,后有周武王指挥战车部队以破竹之势挺进。尽管商军号称七十万大军,但多为步兵,在平原作战中很快处于下风,周军战马嘶鸣,车轮滚滚,所向披靡的戎车迅速击破商朝军队,最终以纣王兵败自焚,商王朝覆灭告终。 展开更多
关键词 战车 商朝 牧野平原 步兵 平原作战 甲士 戎车
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方寸砚台,独具匠心
10
《小学阅读指南》 2026年第5期13-13,共1页
1980年,我国考古学家在陕西省临潼县(今西安市临潼区)姜寨遗址中发现了一套彩绘工具,其中包含一方带盖石砚,砚面微凹,凹处遗存一根石质磨杵,砚旁还留有数块黑色颜料。该遗址属于母系氏族时期的仰韶文化遗存,因此这方砚台的历史已超过500... 1980年,我国考古学家在陕西省临潼县(今西安市临潼区)姜寨遗址中发现了一套彩绘工具,其中包含一方带盖石砚,砚面微凹,凹处遗存一根石质磨杵,砚旁还留有数块黑色颜料。该遗址属于母系氏族时期的仰韶文化遗存,因此这方砚台的历史已超过5000年。湖北云梦睡虎地秦墓出土石砚、研石各一件,均为鹅卵石加工而成。秦砚与汉魏之后带砚池、砚堂且造型规整的砚台相比差异显著。西汉早期造纸术尚未成熟,产量低、成本高,书写仍以简牍、帛书为主。此时的砚台以实用为主,装饰性较弱,尚未进入传统书画艺术行列。魏晋南北朝时期,砚台的品种大幅增加。 展开更多
关键词 方寸砚台 湖北云梦 砚堂 造型规整 姜寨遗址 秦砚
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生态、技术与符号:早期古筝竹制可能性的跨学科考辨
11
作者 李雪儿 《乐器》 2026年第2期23-25,共3页
筝,承载着中国两千余年的音乐记忆,其材质演变始终是学界未解之谜。现代木制筝虽已定型,但《说文解字》“从竹,争声”的记载,却暗示着竹制起源的可能。曾侯乙墓竹篪的精密工艺、竺可桢复原的商周竹林版图、东南亚竹筒琴的共鸣构造,共同... 筝,承载着中国两千余年的音乐记忆,其材质演变始终是学界未解之谜。现代木制筝虽已定型,但《说文解字》“从竹,争声”的记载,却暗示着竹制起源的可能。曾侯乙墓竹篪的精密工艺、竺可桢复原的商周竹林版图、东南亚竹筒琴的共鸣构造,共同指向一个被遗忘的历史图景:在桐木清音之前,古筝或曾以竹为体,鸣奏出自然的清越之声。本文整合考古、文献与声学证据,试图解开这场材质之谜,揭示乐器演变背后生态、技术与文化的复杂共生。 展开更多
关键词 早期古筝 竹制乐器 材质演变 考古文献互证 声学分析 文字构形
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“北周三泉”——魏晋南北朝货币文化的瑰宝
12
作者 褚娟 《收藏与投资》 2026年第1期45-47,共3页
南北朝末期,北周王朝(557—581)初期沿用西魏“五铢”,其后推行的一系列改革举措深刻影响了当时的政治经济格局,在此背景下诞生的“北周三泉”——布泉、五行大布、永通万国,堪称中国货币史上的璀璨明珠。本文以无锡博物院馆藏“北周三... 南北朝末期,北周王朝(557—581)初期沿用西魏“五铢”,其后推行的一系列改革举措深刻影响了当时的政治经济格局,在此背景下诞生的“北周三泉”——布泉、五行大布、永通万国,堪称中国货币史上的璀璨明珠。本文以无锡博物院馆藏“北周三泉”实物为研究对象,从铸造缘起、形制特征、钱文书法等角度探讨这组货币在货币发展史上的特殊地位及其政治、经济、宗教文化意蕴。 展开更多
关键词 “北周三泉” 布泉 五行大布 永通万国 北周武帝
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肖家屋脊文化玉人头像研究
13
作者 郭庆艳 周剑 《河南科技大学学报(社会科学版)》 2026年第1期83-89,共7页
肖家屋脊文化的玉器独具特色,既往研究多聚焦于玉器的整体特征与功能,关于玉人头像的专题探讨则相对匮乏。依据肖家屋脊文化玉人头像出土背景和器物组合关系,对玉人头像进行系统分类整理,复原使用情境进而探讨此类特殊玉器对同期或后续... 肖家屋脊文化的玉器独具特色,既往研究多聚焦于玉器的整体特征与功能,关于玉人头像的专题探讨则相对匮乏。依据肖家屋脊文化玉人头像出土背景和器物组合关系,对玉人头像进行系统分类整理,复原使用情境进而探讨此类特殊玉器对同期或后续其他考古学文化可能产生的影响,可以深化对肖家屋脊文化玉人头像的学理性认识,为理解肖家屋脊文化的玉器提供了新视野新视角。 展开更多
关键词 肖家屋脊文化 玉器 玉人头像 组合复原
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方寸之间,气象万千——费县博物馆馆藏砚台赏析
14
作者 米童 《文物鉴定与鉴赏》 2026年第1期1-4,共4页
砚台发展历史悠久,从陕西临潼姜寨遗址出土的石研、研磨棒等印证了其早期研磨颜料的实用功能,到明清砚台从实用品向兼具工艺美术品功能的转变,其种类也随着时代的发展不断丰富,包括“温润如玉”的端砚、“金星罗纹”的歙砚、“坚如金石... 砚台发展历史悠久,从陕西临潼姜寨遗址出土的石研、研磨棒等印证了其早期研磨颜料的实用功能,到明清砚台从实用品向兼具工艺美术品功能的转变,其种类也随着时代的发展不断丰富,包括“温润如玉”的端砚、“金星罗纹”的歙砚、“坚如金石”的澄泥砚等。文章选取费县博物馆五件馆藏砚台作为研究对象,从材质、造型纹饰、工艺、价值等多方面进行分析,探讨砚台的形制演变和文化内涵,以期为砚台的赏析和研究提供新的材料和思路。 展开更多
关键词 费县博物馆 砚台 赏析 文化内涵
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南宋江南地区出土裤装考析
15
作者 周娜 吴欣 《服装设计师》 2026年第2期38-41,共4页
裤装是中国传统服饰中的经典服饰,具有重要的文化价值。文章选取高淳山花宋墓出土的9件土裤、南宋黄昇墓出土的24件、浙江黄岩赵伯澐墓出土的19件、江西德安南宋周氏墓2件,以及浙江黄岩赵伯澐墓8件等作为研究样本,共计73余件,通过对墓... 裤装是中国传统服饰中的经典服饰,具有重要的文化价值。文章选取高淳山花宋墓出土的9件土裤、南宋黄昇墓出土的24件、浙江黄岩赵伯澐墓出土的19件、江西德安南宋周氏墓2件,以及浙江黄岩赵伯澐墓8件等作为研究样本,共计73余件,通过对墓葬遗存出土的梳理及相关文献的研究,分析其造形结构、质料装饰及审美思想。 展开更多
关键词 南宋 江南地区 裤装 形制
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唐代铜镜人物故事类纹饰的历史流变与文化意蕴
16
作者 付忠廷 《收藏与投资》 2026年第1期68-70,共3页
唐代铜镜中人物故事类纹饰的文化内涵丰富、特征多样。本文结合唐代早期、盛唐时期、唐代中晚期的时代背景,对唐代铜镜人物故事类纹饰的发展情况进行研究,探究其变化的特点和规律。对唐代人物故事类纹饰铜镜进行分期、分类研究,对我们... 唐代铜镜中人物故事类纹饰的文化内涵丰富、特征多样。本文结合唐代早期、盛唐时期、唐代中晚期的时代背景,对唐代铜镜人物故事类纹饰的发展情况进行研究,探究其变化的特点和规律。对唐代人物故事类纹饰铜镜进行分期、分类研究,对我们了解唐代铜镜的社会背景、审美观念和手工业发展等具有重要价值。 展开更多
关键词 唐代 铜镜 人物故事类 纹饰
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战国布币图形造型的艺术表现与审美价值探析
17
作者 申秋 《文物鉴定与鉴赏》 2026年第1期9-12,共4页
战国时期的布币是我国古代货币的一种重要形式,不仅在经济交换中发挥了实用功能,也具备显著的艺术价值。作为一种具象化的文化符号,布币的图形造型与纹饰蕴含着深厚的社会文化和审美内涵。通过对布币的线条、结构、纹饰等方面的艺术表... 战国时期的布币是我国古代货币的一种重要形式,不仅在经济交换中发挥了实用功能,也具备显著的艺术价值。作为一种具象化的文化符号,布币的图形造型与纹饰蕴含着深厚的社会文化和审美内涵。通过对布币的线条、结构、纹饰等方面的艺术表现手法进行分析,可以揭示出其形式美的规律与独特魅力。从审美角度看,布币不仅是历史文化的物质承载体,也是时代精神与美学观念的艺术体现。战国布币是战国文化的重要见证,具有深远的历史与文化意义。 展开更多
关键词 战国布币 图形造型 艺术表现 审美价值
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吉林省造光绪元宝铜币版别研究
18
作者 李成飞 李鑫 《长春金融高等专科学校学报》 2026年第1期17-24,共8页
吉林省造光绪元宝铜币是清末机制化铸币的重要代表。依据东北亚金融博物馆馆藏实物及历史文献研究,表明该系列铜币在铸造年代、版别结构、钱文书体及龙纹构图等方面呈现出明显的差异及较为丰富的版式谱系。随着存世数量减少与研究价值提... 吉林省造光绪元宝铜币是清末机制化铸币的重要代表。依据东北亚金融博物馆馆藏实物及历史文献研究,表明该系列铜币在铸造年代、版别结构、钱文书体及龙纹构图等方面呈现出明显的差异及较为丰富的版式谱系。随着存世数量减少与研究价值提升,吉林省造光绪元宝铜币在中国近代货币史、金融史及货币版别研究中呈现出越来越高的关注度,为理解中国近代货币制度向多元体系转型、地方金融职能变化以及铸币工艺革新提供了独特的研究视角和重要实证依据。 展开更多
关键词 吉林省造 光绪元宝铜币 机制铜币 版别解析
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一件晋察冀第2军邮局实寄封辨析
19
作者 唐秋涛 《上海集邮》 2026年第3期32-34,共3页
这是一件晋察冀第2军邮局实寄封(如图)并带原信。封面寄信人地址为“河北任河县蔡村”,收信人地址姓名为“山西平定县大阳泉/陆津平安家信”(以下简称“陆津平安家信”);封背中间位置贴晋察冀边区抗战胜利纪念邮票第一次加盖“暂作”改... 这是一件晋察冀第2军邮局实寄封(如图)并带原信。封面寄信人地址为“河北任河县蔡村”,收信人地址姓名为“山西平定县大阳泉/陆津平安家信”(以下简称“陆津平安家信”);封背中间位置贴晋察冀边区抗战胜利纪念邮票第一次加盖“暂作”改值邮票黑字100元/4元1枚。 展开更多
关键词 实寄封 河北任河县 晋察冀第2军邮局
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三燕金步摇冠源流新考
20
作者 李飞泉 《文物鉴定与鉴赏》 2026年第1期162-165,共4页
文章探讨了三燕时期金步摇冠的起源、传播及文化意义。其整体具有西来风格,却非舶来品,而是缝于鲜卑风帽上的文化融合产物。三燕金步摇冠饰多出土于辽西地区,通过梳理其年代、造型、工艺、材质,对比同期及不同时期中原饰品与中西亚同类... 文章探讨了三燕时期金步摇冠的起源、传播及文化意义。其整体具有西来风格,却非舶来品,而是缝于鲜卑风帽上的文化融合产物。三燕金步摇冠饰多出土于辽西地区,通过梳理其年代、造型、工艺、材质,对比同期及不同时期中原饰品与中西亚同类饰品,从考古学角度结合历史文献,可探究古代社会复杂的交流网络,揭示不同文化在实用性与美学上的共同追求,解读其在考古学文化形成与传播中的多重作用,为三燕文化研究提供新视角与底层逻辑。 展开更多
关键词 三燕文化 金步摇 慕容鲜卑
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