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清代东北亚丝绸之路区域民族服饰艺术特征及风格研究
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作者 张华怡 梁惠娥 《东华大学学报(社会科学版)》 2025年第4期76-83,共8页
东北亚丝绸之路区域内曾形成过灿烂多元的民族文化,对东北亚地区民族文化传播和历史发展起到了重要作用。文章以清代东北亚丝绸之路区域内的达斡尔族、鄂伦春族、赫哲族及虾夷族为例,结合其生产方式,运用文献分析法,总结清代东北亚丝绸... 东北亚丝绸之路区域内曾形成过灿烂多元的民族文化,对东北亚地区民族文化传播和历史发展起到了重要作用。文章以清代东北亚丝绸之路区域内的达斡尔族、鄂伦春族、赫哲族及虾夷族为例,结合其生产方式,运用文献分析法,总结清代东北亚丝绸之路区域民族服饰的艺术特征及服饰风格。研究表明:东北亚丝绸之路区域民族服饰文化深受其生产方式影响,体现在服饰的材质、色彩及工艺上,融合了胡元、满族以及本民族的服饰风格。 展开更多
关键词 东北亚丝绸之路 民族服饰 艺术特征 服饰风格
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王朝国家的边疆治理——以播州杨氏土司庄田制度考察为中心
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作者 彭万 左云杰 《南方文物》 北大核心 2025年第4期39-52,14,共15页
“世守其土”是土司制度的基本特征之一,“土”的很大一部分,即庄田,是土司赖以生存和发展的基础。庄田制度在播州广泛推行,播州杨氏所占土地称庄田,呈现出庄园经济形态,是杨氏的经济基础和命脉,并有严密、有序的管理体系。播州杨氏及... “世守其土”是土司制度的基本特征之一,“土”的很大一部分,即庄田,是土司赖以生存和发展的基础。庄田制度在播州广泛推行,播州杨氏所占土地称庄田,呈现出庄园经济形态,是杨氏的经济基础和命脉,并有严密、有序的管理体系。播州杨氏及其家族墓地选址的共同特征——即庄建墓,体现了土司与庄田的权属关系。土司享有宽松的贡赋制度,庄田是土司缴纳贡赋的根本保障。中央王朝通过贡赋强化对边疆地区的管控,边疆民族地区亦通过贡赋向中央王朝表达了政治认同,促进了边疆地区经济和文化的发展。土司制度作为中国古代治理边疆形成的“齐政修教、因俗而治”特殊模式,虽然在明清时期逐渐被改土归流取代,但其历史经验和治理逻辑仍具有一定的现实价值。 展开更多
关键词 播州杨氏 庄田制度 贡赋 边疆治理
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试论铜鼓文化圈 被引量:22
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作者 万辅彬 韦丹芳 《广西民族研究》 CSSCI 北大核心 2015年第1期109-115,共7页
铜鼓是中国南方与东南亚古代文化的共同载体之一,自春秋时期铜鼓在云南由铜釜脱胎之后,于滇池地区逐渐发展成熟,继而传播到越南和川、渝、黔、桂、粤、琼等地,然后再传播至东南亚诸国。20世纪以来这些地区先后出土了大量铜鼓,这些地区... 铜鼓是中国南方与东南亚古代文化的共同载体之一,自春秋时期铜鼓在云南由铜釜脱胎之后,于滇池地区逐渐发展成熟,继而传播到越南和川、渝、黔、桂、粤、琼等地,然后再传播至东南亚诸国。20世纪以来这些地区先后出土了大量铜鼓,这些地区基本上属于壮侗语族(侗台语族)生活的地区,铜鼓本身寄寓了丰富的稻作文化信息,在各地有着大致相同的社会文化功能,至今还不同程度存在着活态铜鼓文化。从文化圈的概念研判,上述地区可以看作是铜鼓文化圈,这一文化现象说明中国南方与东南亚自古以来便有着密切的文化与技术交流。 展开更多
关键词 铜鼓 文化功能 文化圈 稻作文化 壮侗语族
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纸质文物污染物分析及清洗技术研究进展 被引量:2
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作者 牟佳月 王珊 +1 位作者 姚娜 施继龙 《北京印刷学院学报》 2025年第6期1-7,28,共8页
纸质文物作为历史文化的关键载体,蕴含着丰富的历史文化信息。然而,在时间与环境的共同作用下,各类污染物对其造成了严重损害。本文系统梳理了近年来有关纸质文物污染物分析和清洗技术的研究成果,深入探究不同技术在文物保护修复中的实... 纸质文物作为历史文化的关键载体,蕴含着丰富的历史文化信息。然而,在时间与环境的共同作用下,各类污染物对其造成了严重损害。本文系统梳理了近年来有关纸质文物污染物分析和清洗技术的研究成果,深入探究不同技术在文物保护修复中的实际应用效果。研究发现,综合运用多种分析与清洗技术是实现纸质文物有效保护与修复的核心要点。 展开更多
关键词 纸质文物 污染物 分析 清洗技术
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云南省曲靖市平坡墓地出土铜器的技术分析 被引量:7
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作者 李晓岑 赵凤杰 +1 位作者 刘成威 康利宏 《江西理工大学学报》 CAS 2012年第6期29-34,共6页
文章采用金相显微镜和扫描电镜能谱分析仪相结合的方法,对曲靖市潇湘乡平坡墓地出土的16件青铜时代铜器进行分析,结果显示:平坡铜器材质,以锡青铜为主,并有铅锡青铜和红铜,主要采用铸造工艺制成。战国晚期至西汉早期,平坡冶铸业已发展... 文章采用金相显微镜和扫描电镜能谱分析仪相结合的方法,对曲靖市潇湘乡平坡墓地出土的16件青铜时代铜器进行分析,结果显示:平坡铜器材质,以锡青铜为主,并有铅锡青铜和红铜,主要采用铸造工艺制成。战国晚期至西汉早期,平坡冶铸业已发展到一定水平。通过合金的比较和分析,潇湘平坡与滇池区域和贵州赫章可乐青铜文化之间存在着技术上的联系。 展开更多
关键词 滇东 平坡 青铜 五铢钱 科学分析
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旧藏纸墨迹成分分析 被引量:1
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作者 沈凯歌 王珊 +1 位作者 姚娜 施继龙 《北京印刷学院学报》 2025年第3期1-8,共8页
为了探究旧藏纸上的黑红两色墨迹材料成分,利用显微镜、XRF、红外光谱仪等仪器对墨迹材料进行科技检测,并结合文献资料对黑红两色墨迹的材料进行分析。黑色墨迹制墨材料为松烟烟炱和动物胶,与纸张结合方式为渗透加结膜;红色墨迹见于字... 为了探究旧藏纸上的黑红两色墨迹材料成分,利用显微镜、XRF、红外光谱仪等仪器对墨迹材料进行科技检测,并结合文献资料对黑红两色墨迹的材料进行分析。黑色墨迹制墨材料为松烟烟炱和动物胶,与纸张结合方式为渗透加结膜;红色墨迹见于字迹、图画和批注横线,字迹材料为朱砂和动物胶,佛像图案红色墨迹含有金元素,这一特征可以为材料来源提供线索。 展开更多
关键词 墨迹 旧藏纸 科技检测 松烟墨 朱砂
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“穹庐”与“拂庐”——青海郭里木吐蕃墓棺板画毡帐图像试析 被引量:14
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作者 吕红亮 《敦煌学辑刊》 CSSCI 北大核心 2011年第3期70-83,共14页
结合民族志资料与文献,此文认为青海郭里木棺板画中的帐篷乃属于欧亚大陆最为普遍的圆形帐篷(Yurt),亦即汉文史料中的"穹庐",而非"拂庐"。"拂庐"一词大体在唐代兴起,乃为藏音汉译,专指吐蕃毡帐。其类型... 结合民族志资料与文献,此文认为青海郭里木棺板画中的帐篷乃属于欧亚大陆最为普遍的圆形帐篷(Yurt),亦即汉文史料中的"穹庐",而非"拂庐"。"拂庐"一词大体在唐代兴起,乃为藏音汉译,专指吐蕃毡帐。其类型属于流行于中东以及古代波斯南部的"黑帐篷",与"穹庐"区别较大。目前考古资料中累积的有关"穹庐"的材料十分丰富,为郭里木棺板画中帐篷传统提供了有趣的对比材料。此外,郭里木棺板画中的"灵帐举哀"主题与粟特美术中的"哀悼"主题具有一定的相似性。 展开更多
关键词 郭里木 棺板画 穹庐 拂庐 帐篷
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嘎仙洞刻石与对拓跋鲜卑史源的研究 被引量:8
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作者 张博泉 《黑龙江民族丛刊》 CSSCI 北大核心 1993年第1期55-61,共7页
在嘎仙洞刻石发现后,提出鲜卑史源被发现的问题。史源这个词所包括的内容很广泛,如名称的起源、族属的起源和住地的起源等等。这里以《嘎仙洞刻石与对拓跋鲜卑史源的研究》为题,着重讲与拓跋鲜卑起源地相关的一些问题。
关键词 嗄仙洞 刻石 鲜卑史源 民族起源 民族历史 拓跋鲜卑起源地
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巴基斯坦北部及其邻近区域所见吐蕃遗存的整理研究 被引量:8
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作者 夏吾卡先 《中国藏学》 CSSCI 北大核心 2020年第2期181-194,共14页
文章以巴基斯坦北部的吉尔吉特、巴尔蒂斯坦和阿富汗瓦罕走廊地区发现的7处吐蕃石刻遗存为研究对象,转译介绍石刻上的图像与题记,并结合时代背景对石刻的图像艺术特征及刻文所反映的吐蕃历史信息做了解读,最后对学界亟待解决的吐蕃始入... 文章以巴基斯坦北部的吉尔吉特、巴尔蒂斯坦和阿富汗瓦罕走廊地区发现的7处吐蕃石刻遗存为研究对象,转译介绍石刻上的图像与题记,并结合时代背景对石刻的图像艺术特征及刻文所反映的吐蕃历史信息做了解读,最后对学界亟待解决的吐蕃始入瓦罕地区的时间和大小勃律的地望问题进行了探究。 展开更多
关键词 巴基斯坦 吐蕃 摩崖石刻 整理研究
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《西夏光定未年借谷物契》考释 被引量:7
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作者 王元林 《敦煌研究》 CSSCI 北大核心 2002年第2期31-36,共6页
本文对俄国探险家克兹洛夫从我国黑水古城盗走的《西夏光定未年 (1 2 2 3 )耶和小狗山借谷物契》进行了考释 ,并结合《西夏天盛廿二年 (1 1 70 )寡妇耶和氏宝引母子卖房地契》和《天庆十一年 (1 2 0 4)兀女浪粟典麦契》两件契约进行研... 本文对俄国探险家克兹洛夫从我国黑水古城盗走的《西夏光定未年 (1 2 2 3 )耶和小狗山借谷物契》进行了考释 ,并结合《西夏天盛廿二年 (1 1 70 )寡妇耶和氏宝引母子卖房地契》和《天庆十一年 (1 2 0 4)兀女浪粟典麦契》两件契约进行研究 ,从而对《西夏光定未年借谷物契》的年代、内容、行文款式以及所反映的社会经济、民族问题有了明确的认识。另外 ,依据《天盛改旧新定律令》规定还涉及了西夏买卖、借贷、典当契约的法律依据 ,以及立契的要素条款及行文格式的异同点 。 展开更多
关键词 西夏 黑水城文献 借贷契约 社会经济文书
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“岛夷卉服”、“织绩木皮”的民族考古新证 被引量:8
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作者 吴春明 《厦门大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2010年第1期71-77,93,共8页
在汉文史籍中屡见的"岛夷卉服"、"织绩木皮"等奇特的服饰现象,反映了古代华夏、汉人话语中的"南蛮"或越、濮系土著的树皮布文化,与中原华夏的"衣冠"文化截然不同。在民族志上,台湾阿美族、云... 在汉文史籍中屡见的"岛夷卉服"、"织绩木皮"等奇特的服饰现象,反映了古代华夏、汉人话语中的"南蛮"或越、濮系土著的树皮布文化,与中原华夏的"衣冠"文化截然不同。在民族志上,台湾阿美族、云南傣族、海南黎族、越南Bru-Van Kieu人及太平洋西萨摩亚岛南岛语族中"残存"的树皮布制作工艺,再现了这一土著文化的内涵形态。在考古学上,树皮打布石拍的发现与编年研究,反映了树皮布文化从华南起源、向东南亚和太平洋群岛传播扩散的历史。 展开更多
关键词 岛夷卉服 织绩木皮 树皮布文化
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广西宁明花山岩画的保护与防治研究 被引量:11
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作者 黄槐武 谢日万 《广西民族研究》 CSSCI 2001年第1期91-94,共4页
宁明花山岩画是壮族先民骆越人遗留下来的举世闻名的历史文化遗产 ,1988年被国务院定为国家级文物保护单位。经过 2 0 0 0多年历史的变迁 ,在地质与自然因素的影响下 ,岩画已严重剥蚀。因此 ,保护花山岩画迫在眉睫。本文通过对花山岩画... 宁明花山岩画是壮族先民骆越人遗留下来的举世闻名的历史文化遗产 ,1988年被国务院定为国家级文物保护单位。经过 2 0 0 0多年历史的变迁 ,在地质与自然因素的影响下 ,岩画已严重剥蚀。因此 ,保护花山岩画迫在眉睫。本文通过对花山岩画损害情况及其原因的分析 ,根据文物保护的基本要求和现有的保护手段 。 展开更多
关键词 宁明花山岩画 病害 保护对策
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匈奴风俗文化在中原地区的传播和影响 被引量:6
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作者 王庆宪 《黑龙江民族丛刊》 CSSCI 北大核心 2003年第6期60-68,共9页
代表匈奴文化特色的鄂尔多斯式青铜器,除集中出土于原匈奴驻牧的“河南地、新秦中”外,还广泛存在于今华北、西北、江苏、四川,甚至广东、广西地区。匈奴文化特色浓郁的饰牌、短剑亦被中原人使用和喜爱。游牧社会用人字形纹饰刻写动物... 代表匈奴文化特色的鄂尔多斯式青铜器,除集中出土于原匈奴驻牧的“河南地、新秦中”外,还广泛存在于今华北、西北、江苏、四川,甚至广东、广西地区。匈奴文化特色浓郁的饰牌、短剑亦被中原人使用和喜爱。游牧社会用人字形纹饰刻写动物身躯或装饰器物的表现手法,也被中原人借用。中原居民长襦博带的服装式样,因受胡人服饰文化影响改成上衣下裤。匈奴风俗文化强烈地影响了中原。中华文化多元一统。匈奴人民与中原人民共同创造了伟大祖国的光辉历史和灿烂文明。 展开更多
关键词 匈奴 相互影响 中原 风俗文化 多元一统
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广东梅州是海上丝绸之路的重要起点——以唐代梅县水车窑为中心的论述 被引量:6
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作者 刘向明 郑三粮 《嘉应学院学报》 2016年第6期12-16,共5页
唐代梅县水车窑,最早于20世纪70-80年代的梅县畲江、水车、南口等地的墓葬和窑址中被发现,后来在泰国、菲律宾和印尼等国陆上或水下的考古发掘中又不断被发现,而且从泰国克拉地峡出土和印尼黑石号沉船出水的研究表明,在9-10世纪时,梅县... 唐代梅县水车窑,最早于20世纪70-80年代的梅县畲江、水车、南口等地的墓葬和窑址中被发现,后来在泰国、菲律宾和印尼等国陆上或水下的考古发掘中又不断被发现,而且从泰国克拉地峡出土和印尼黑石号沉船出水的研究表明,在9-10世纪时,梅县水车窑就与我国古代的湖南长沙窑、浙江越窑、河北邢窑等名窑,同时出现在世界贸易的舞台上,产品远销到了印度洋贸易圈范围,并共同推动了中国古代陶瓷外销第一个高峰时期的到来。所以,有充分的理由和根据,证明梅州也是海上丝绸之路的重要起点。 展开更多
关键词 广东梅州 海上丝绸之路 重要起点 梅县水车窑 印度洋
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回鹘文社会经济文书研究百年回顾 被引量:4
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作者 杨富学 《敦煌研究》 CSSCI 北大核心 2000年第4期169-177,共9页
在敦煌、吐鲁番、哈密、库车、莎车等地相继出土的数百件回鹘文社会经济文书中,内容涉及古代回鹘人文化生活、土地制度、赋役制度、高利贷、阶级关系、民族关系、社会习俗及宗教等诸多方面,对于研究9-14世纪的回鹘社会历史具有重... 在敦煌、吐鲁番、哈密、库车、莎车等地相继出土的数百件回鹘文社会经济文书中,内容涉及古代回鹘人文化生活、土地制度、赋役制度、高利贷、阶级关系、民族关系、社会习俗及宗教等诸多方面,对于研究9-14世纪的回鹘社会历史具有重要价值,百年来一直深受国内外学术界的重视,涌现出相当多的研究成果。本文对20世纪的这些成果进行了总结。 展开更多
关键词 回鹘文 社会经济文书 敦煌 吐鲁番 西域
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重读四件河西吐蕃文书——解读吐蕃文献之商榷 被引量:4
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作者 林冠群 《中央民族大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2015年第2期55-69,共15页
黄文焕先生于1984年所出版之《中国民族古文字研究》一书中,译解四件残缺不全的河西吐蕃文书,并以之考证了吐蕃史上诸多重大史事。笔者重读四件河西吐蕃文书,发现黄文焕完全误解了四件河西吐蕃文书,并误证了相关史事。本文重新解读,意... 黄文焕先生于1984年所出版之《中国民族古文字研究》一书中,译解四件残缺不全的河西吐蕃文书,并以之考证了吐蕃史上诸多重大史事。笔者重读四件河西吐蕃文书,发现黄文焕完全误解了四件河西吐蕃文书,并误证了相关史事。本文重新解读,意在说明了解历史语言的重要性。如何正确理解古藏文,是为唐代吐蕃史研究入门的基石。 展开更多
关键词 唐代吐蕃 河西吐蕃文书 钵阐布 历史语言学 古藏文译释
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敦煌研究院藏拉萨下密院金马年铜釜考 被引量:1
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作者 张延清 梁旭澍 铁国花 《敦煌学辑刊》 CSSCI 北大核心 2012年第4期144-150,共7页
敦煌研究院收藏有一口拉萨下密院金马年铜釜,釜内壁有藏文铭文。本文将对此铜釜上的铭文进行释读,并对铭文记载的人物进行考证,进而根据关键人物的事迹和铜釜藏历纪年,推定出铜釜的准确年代。
关键词 敦煌研究院 甘丹寺铜釜
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西藏铜佛像传统制作工艺调查 被引量:1
18
作者 袁凯铮 李晓岑 +1 位作者 叶星生 华觉明 《江西理工大学学报》 CAS 2012年第4期26-35,共10页
为研究西藏传统铜佛像的制作工艺,作者赴西藏拉萨、昌都等地进行了实地考察。本文以传统铜佛像制作的沙范法铸造工艺、锻打工艺和錾刻工艺为主要研究对象,对藏族传统铜佛像制作的工艺面貌进行较为详细的考察和分析,指出详细的工艺步骤... 为研究西藏传统铜佛像的制作工艺,作者赴西藏拉萨、昌都等地进行了实地考察。本文以传统铜佛像制作的沙范法铸造工艺、锻打工艺和錾刻工艺为主要研究对象,对藏族传统铜佛像制作的工艺面貌进行较为详细的考察和分析,指出详细的工艺步骤和流程,通过西藏铜佛像传统制作工艺特征的观察,阐述其在技术史研究中的意义,并初步提出需要进一步探索的相关课题。 展开更多
关键词 西藏 铜佛像 传统制作工艺
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摩梭人母系氏族社会新探 被引量:4
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作者 唐世贵 《中南民族大学学报(人文社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2006年第6期54-57,共4页
青海省“三河”地区是古西羌的发祥地,也是华夏文明发源地之一。通过对青海省柳湾等地古西羌人的考古新发现和历史文献记载,以及羌人在大迁徙中与土著“东女国”等母系文化的关系进行比较研究。文章认为,摩梭女儿国母系氏族社会是在特... 青海省“三河”地区是古西羌的发祥地,也是华夏文明发源地之一。通过对青海省柳湾等地古西羌人的考古新发现和历史文献记载,以及羌人在大迁徙中与土著“东女国”等母系文化的关系进行比较研究。文章认为,摩梭女儿国母系氏族社会是在特殊的社会地理环境之下,如同昙花再现,这种返祖现象的存在不过1500年左右,与原始社会的母系氏族社会已有本质的区别,是封建私有制的产物。 展开更多
关键词 摩梭人 西羌 母系氏族 “阿夏”婚
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斗茶文化对北宋建盏发展的影响研究 被引量:5
20
作者 牛丽彦 周世辉 《吉林建筑大学学报》 2016年第5期65-68,共4页
斗茶是北宋灿烂茶文化的鼎盛标志,斗茶的盛行和普及推动了斗茶所需器皿建盏的发展.本文在对斗茶和建盏及其关系进行概述的基础上,着重从两个方面研究了斗茶文化对北宋建盏发展的影响,一是斗茶对建盏造型的影响;二是斗茶对建盏釉色的影响... 斗茶是北宋灿烂茶文化的鼎盛标志,斗茶的盛行和普及推动了斗茶所需器皿建盏的发展.本文在对斗茶和建盏及其关系进行概述的基础上,着重从两个方面研究了斗茶文化对北宋建盏发展的影响,一是斗茶对建盏造型的影响;二是斗茶对建盏釉色的影响.通过对斗茶文化的具体需求和环节步骤的研究,论证了建盏的造型和釉色设计都是为满足斗茶需要这个基本道理,建盏作为一种饮茶器物其发展是由斗茶这种当时的品饮方式所决定的,并且建盏的发展反之也推动了斗茶文化的发展,两者交相辉映. 展开更多
关键词 斗茶文化 北宋 建盏发展 影响
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