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王朝国家的边疆治理——以播州杨氏土司庄田制度考察为中心
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作者 彭万 左云杰 《南方文物》 北大核心 2025年第4期39-52,14,共15页
“世守其土”是土司制度的基本特征之一,“土”的很大一部分,即庄田,是土司赖以生存和发展的基础。庄田制度在播州广泛推行,播州杨氏所占土地称庄田,呈现出庄园经济形态,是杨氏的经济基础和命脉,并有严密、有序的管理体系。播州杨氏及... “世守其土”是土司制度的基本特征之一,“土”的很大一部分,即庄田,是土司赖以生存和发展的基础。庄田制度在播州广泛推行,播州杨氏所占土地称庄田,呈现出庄园经济形态,是杨氏的经济基础和命脉,并有严密、有序的管理体系。播州杨氏及其家族墓地选址的共同特征——即庄建墓,体现了土司与庄田的权属关系。土司享有宽松的贡赋制度,庄田是土司缴纳贡赋的根本保障。中央王朝通过贡赋强化对边疆地区的管控,边疆民族地区亦通过贡赋向中央王朝表达了政治认同,促进了边疆地区经济和文化的发展。土司制度作为中国古代治理边疆形成的“齐政修教、因俗而治”特殊模式,虽然在明清时期逐渐被改土归流取代,但其历史经验和治理逻辑仍具有一定的现实价值。 展开更多
关键词 播州杨氏 庄田制度 贡赋 边疆治理
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纸质文物污染物分析及清洗技术研究进展 被引量:2
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作者 牟佳月 王珊 +1 位作者 姚娜 施继龙 《北京印刷学院学报》 2025年第6期1-7,28,共8页
纸质文物作为历史文化的关键载体,蕴含着丰富的历史文化信息。然而,在时间与环境的共同作用下,各类污染物对其造成了严重损害。本文系统梳理了近年来有关纸质文物污染物分析和清洗技术的研究成果,深入探究不同技术在文物保护修复中的实... 纸质文物作为历史文化的关键载体,蕴含着丰富的历史文化信息。然而,在时间与环境的共同作用下,各类污染物对其造成了严重损害。本文系统梳理了近年来有关纸质文物污染物分析和清洗技术的研究成果,深入探究不同技术在文物保护修复中的实际应用效果。研究发现,综合运用多种分析与清洗技术是实现纸质文物有效保护与修复的核心要点。 展开更多
关键词 纸质文物 污染物 分析 清洗技术
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旧藏纸墨迹成分分析 被引量:1
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作者 沈凯歌 王珊 +1 位作者 姚娜 施继龙 《北京印刷学院学报》 2025年第3期1-8,共8页
为了探究旧藏纸上的黑红两色墨迹材料成分,利用显微镜、XRF、红外光谱仪等仪器对墨迹材料进行科技检测,并结合文献资料对黑红两色墨迹的材料进行分析。黑色墨迹制墨材料为松烟烟炱和动物胶,与纸张结合方式为渗透加结膜;红色墨迹见于字... 为了探究旧藏纸上的黑红两色墨迹材料成分,利用显微镜、XRF、红外光谱仪等仪器对墨迹材料进行科技检测,并结合文献资料对黑红两色墨迹的材料进行分析。黑色墨迹制墨材料为松烟烟炱和动物胶,与纸张结合方式为渗透加结膜;红色墨迹见于字迹、图画和批注横线,字迹材料为朱砂和动物胶,佛像图案红色墨迹含有金元素,这一特征可以为材料来源提供线索。 展开更多
关键词 墨迹 旧藏纸 科技检测 松烟墨 朱砂
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集安市博物馆开展的高句丽遗存保护与研究
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作者 耿黎 耿铁华 《通化师范学院学报》 2025年第7期17-25,共9页
集安市博物馆是吉林省东南部地区的地方博物馆。集安博物馆在60多年的发展历程中,注重高句丽文物保护管理、高句丽历史文化考古调查发掘、高句丽文物陈列展览和对高句丽历史文化的科学研究,逐渐形成了高句丽历史文化的保护研究与传承为... 集安市博物馆是吉林省东南部地区的地方博物馆。集安博物馆在60多年的发展历程中,注重高句丽文物保护管理、高句丽历史文化考古调查发掘、高句丽文物陈列展览和对高句丽历史文化的科学研究,逐渐形成了高句丽历史文化的保护研究与传承为主的鲜明特色。 展开更多
关键词 集安市博物馆 高句丽遗存 高句丽历史文化 保护
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一组七世纪的回鹘蓝色宫殿群(节译)
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作者 朱迪思·G·科尔巴斯 杨富学(译) 张丽蓉(译) 《北疆文化研究》 2025年第3期81-91,115,2,共13页
七世纪时,强盛起来的回鹘汗国经济、社会各方面都得到迅速发展,与中原王朝唐朝的关系密切,人员、物资等交流往来密切。与此同时,回鹘汗国在漠北建造了一组蓝色宫殿群遗址。遗址位于杭爱山东麓的一个狭窄山谷中,建筑群由两个矩形部分组成... 七世纪时,强盛起来的回鹘汗国经济、社会各方面都得到迅速发展,与中原王朝唐朝的关系密切,人员、物资等交流往来密切。与此同时,回鹘汗国在漠北建造了一组蓝色宫殿群遗址。遗址位于杭爱山东麓的一个狭窄山谷中,建筑群由两个矩形部分组成,作为回鹘汗国的主要权力中心,遗址是回鹘人参加政治和宗教仪式的聚集地,同时也是接待外国使者和联盟部落祭祀的地点。这组遗址体现了回鹘可汗的政治权力、统治思想以及反映了以回鹘为代表的北方草原游牧民族与中原王朝的关系。 展开更多
关键词 回鹘 蓝色宫殿 漠北
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阎立本家族之族属新考
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作者 王怀宥 《敦煌学辑刊》 北大核心 2025年第1期137-145,共9页
阎立本家族因才艺卓众而著称于隋唐时期。学界对其族属已有讨论,但未形成统一意见。文章对《元和姓纂》和《新唐书·宰相世系表》所载阎立本家族世系再次研读梳理,从其家族迁徙路线入手,首先考实了《元和姓纂》所记阎立本祖上“本... 阎立本家族因才艺卓众而著称于隋唐时期。学界对其族属已有讨论,但未形成统一意见。文章对《元和姓纂》和《新唐书·宰相世系表》所载阎立本家族世系再次研读梳理,从其家族迁徙路线入手,首先考实了《元和姓纂》所记阎立本祖上“本居云阳”之地望,进而再与《新唐书·宰相世系表》所记其家族的汉晋时期世系相衔接,可知阎立本家族本为起源于山西、河北一带的汉人。秦汉魏晋南北朝时期,由于诸多原因辗转迁徙多地,最终在西魏北周时期落脚长安形成京兆郡望。 展开更多
关键词 阎立本 迁徙 西域胡 鲜卑 汉人
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古井(窖)简牍考古的现场保护技术
7
作者 蒋成光 《文物保护与考古科学》 北大核心 2025年第3期184-192,共9页
百年以来,我国古井(窖)考古发掘出土百枚以上规模简牍14批次,数量巨大。简牍埋藏情况复杂,出土时均为饱水,多呈杂乱堆积,保存现状差,材质腐蚀严重,强度低。科学规范的简牍现场保护工作具有重要学术价值,其技术实施具有显著时效性与专业... 百年以来,我国古井(窖)考古发掘出土百枚以上规模简牍14批次,数量巨大。简牍埋藏情况复杂,出土时均为饱水,多呈杂乱堆积,保存现状差,材质腐蚀严重,强度低。科学规范的简牍现场保护工作具有重要学术价值,其技术实施具有显著时效性与专业技术性特征。然而,目前该领域尚存在研究基础薄弱、理论体系不完善等问题,亟需深化系统性研究与标准化建设。本研究在总结现场保护实操经验和收集保护资料后,整理概括了在文物保护与考古工作协同合作下古井(窖)简牍的现场保护技术。现场保护技术主要包括:发现简牍后调研埋藏情况;通过搭建保护大棚等方式控制现场环境;加固古井(窖)壁等保障人身及简牍本体安全;清理淤泥及包含物;对泥土、无字简牍等开展取样;按单枚、成束、成片、零星四类埋藏情况提取简牍;筛选清理出的填土;提取出的简牍做保湿防霉处理;及时包装运输回室内储存等步骤。以最大限度保护简牍完整性和安全性为原则,最大限度保留和提取考古信息。本文对古井(窖)简牍的现场保护技术进行梳理,可为今后同类型考古现场保护提供参考借鉴。 展开更多
关键词 简牍 现场保护 古井(窖) 考古 整体提取
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再谈“吐蕃”时期与周边民族交往交流关系——以都兰吐蕃墓为例
8
作者 卓玛加 《甘南民族文化研究(藏文)》 2024年第1期103-110,共8页
青藏高原自古是藏族生存、繁衍、发展的家园。青海地区是一个多民族相互竞争、相互交流、共同生存发展的的民族走廊地带,更是吐蕃王朝后期和分裂时期、藏传佛教后弘“朵麦”地区藏族文化的中心之一。以都兰吐蕃墓群的发掘研究报告为依据... 青藏高原自古是藏族生存、繁衍、发展的家园。青海地区是一个多民族相互竞争、相互交流、共同生存发展的的民族走廊地带,更是吐蕃王朝后期和分裂时期、藏传佛教后弘“朵麦”地区藏族文化的中心之一。以都兰吐蕃墓群的发掘研究报告为依据,从出土的精美丝织品、金银器、铜器、陶器、皮革制品、古藏文木简牌、石刻碑铭、绿松石饰品等珍贵文物为切入点,发现出土的锦、绫、罗、绰丝、绢、纱、耕等丝织品,大多为“西方中亚、西亚所织造”;今察汗乌苏河两岸的热水墓群内不仅分布众多的吐蕃墓葬和殉葬坑,而且还有很多埋藏在地下的居住房址、灶坑、灰坑(沟)等吐蕃时期考古文化遗迹和珍贵文物。相关专家对诸如古藏文木简牍、石刻碑铭的深入解读等都将在文中视为最有说服力的“第一手资料”论证引用。吐蕃政权在鼎盛时期,曾管辖青藏高原诸部,势力达到西域、河陇地区。统一强盛的吐蕃经历了二百多年的时间,在我国古代史上占有一席之地。在此期间吐蕃与当时的周边唐朝、波斯、栗特等诸国之间进行了广泛而深刻的历史文化交流,从而形成互动交流新格局。我们相信都兰吐蕃考古发现将极大地促进民族和谐团结、中西文化交流以及民族、经济、宗教、艺术等一系列重大历史课题的研究,这也是完成本论文的目的所在。 展开更多
关键词 都兰吐蕃墓 周边民族 交往关系
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吐蕃时期丝绸纹样及其价值考究
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作者 赵文琪 《丝绸之路》 2024年第1期160-166,共7页
吐蕃时期棺板画上人物服饰及丝绸的使用,直观再现了当时对丝织品的应用方式与部分常见纹饰。当代藏族手工艺品存在装饰纹样陈旧、形制与纹样循环往复使用、相互借鉴抄袭等弊端。从吐蕃时期丝织品中提取出的大量装饰纹样元素,既能原汁原... 吐蕃时期棺板画上人物服饰及丝绸的使用,直观再现了当时对丝织品的应用方式与部分常见纹饰。当代藏族手工艺品存在装饰纹样陈旧、形制与纹样循环往复使用、相互借鉴抄袭等弊端。从吐蕃时期丝织品中提取出的大量装饰纹样元素,既能原汁原味地再现还原与弥补当前藏族工艺美术纹饰中缺失的吐蕃韵致,又能将当时丝绸之路上的东西方文化艺术图像体系部分还原,对现当代西藏美术发展具有理论与实践的双重价值意义。都兰吐蕃墓出土了大量吐蕃时期丝绸残件,其中质地为锦的丝织品材质厚实,复杂花纹出现其上的可能性较大,绫、绢等材质则更易出现几何纹样。吐蕃时期缂丝传递出来自中西亚风格的气息与色彩,刺绣则更可能出自中原地区或汉族工匠之手。繝与絣虽有出现,但现已知数量仍较少。国内出土吐蕃时期丝织品有着丰富的材料及类型,对于探究丝绸之路艺术具有进一步整理分析的研究参考价值。 展开更多
关键词 吐蕃 丝绸 纹样 藏族美术 丝绸之路
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试论铜鼓文化圈 被引量:22
10
作者 万辅彬 韦丹芳 《广西民族研究》 CSSCI 北大核心 2015年第1期109-115,共7页
铜鼓是中国南方与东南亚古代文化的共同载体之一,自春秋时期铜鼓在云南由铜釜脱胎之后,于滇池地区逐渐发展成熟,继而传播到越南和川、渝、黔、桂、粤、琼等地,然后再传播至东南亚诸国。20世纪以来这些地区先后出土了大量铜鼓,这些地区... 铜鼓是中国南方与东南亚古代文化的共同载体之一,自春秋时期铜鼓在云南由铜釜脱胎之后,于滇池地区逐渐发展成熟,继而传播到越南和川、渝、黔、桂、粤、琼等地,然后再传播至东南亚诸国。20世纪以来这些地区先后出土了大量铜鼓,这些地区基本上属于壮侗语族(侗台语族)生活的地区,铜鼓本身寄寓了丰富的稻作文化信息,在各地有着大致相同的社会文化功能,至今还不同程度存在着活态铜鼓文化。从文化圈的概念研判,上述地区可以看作是铜鼓文化圈,这一文化现象说明中国南方与东南亚自古以来便有着密切的文化与技术交流。 展开更多
关键词 铜鼓 文化功能 文化圈 稻作文化 壮侗语族
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再析明代碌曲道格尔古碑——基于历史名著《先祖言教》的研究
11
作者 土旦尼玛 才让东知 《甘南民族文化研究(藏文)》 2024年第3期31-39,共9页
道格尔古碑位于甘南州碌曲县拉仁关乡玛日村三叉沟,具有重要的史料价值,可证史、正史、补史。1930年代以来,多位学者对其内容进行了考察、著录和研究。但因缺少对当地文化的了解和语言障碍,未能全面对石碑进行科学、系统的考察。此碑涉... 道格尔古碑位于甘南州碌曲县拉仁关乡玛日村三叉沟,具有重要的史料价值,可证史、正史、补史。1930年代以来,多位学者对其内容进行了考察、著录和研究。但因缺少对当地文化的了解和语言障碍,未能全面对石碑进行科学、系统的考察。此碑涉及明代甘青地区交通及历史文化,也是当时汉藏蒙各民族文化交流的重要体现。本文在多次实地考察的基础上,结合历史名著《先祖言教》等相关文献的记载,探讨了碑文命名、现存地域环境、文字校勘等相关问题,分析碑文对研究明代汉藏文化交流史及甘南地区社会现象、历史文化等方面的价值和意义。 展开更多
关键词 明代 碌曲县 道格尔古碑
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云南省曲靖市平坡墓地出土铜器的技术分析 被引量:7
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作者 李晓岑 赵凤杰 +1 位作者 刘成威 康利宏 《江西理工大学学报》 CAS 2012年第6期29-34,共6页
文章采用金相显微镜和扫描电镜能谱分析仪相结合的方法,对曲靖市潇湘乡平坡墓地出土的16件青铜时代铜器进行分析,结果显示:平坡铜器材质,以锡青铜为主,并有铅锡青铜和红铜,主要采用铸造工艺制成。战国晚期至西汉早期,平坡冶铸业已发展... 文章采用金相显微镜和扫描电镜能谱分析仪相结合的方法,对曲靖市潇湘乡平坡墓地出土的16件青铜时代铜器进行分析,结果显示:平坡铜器材质,以锡青铜为主,并有铅锡青铜和红铜,主要采用铸造工艺制成。战国晚期至西汉早期,平坡冶铸业已发展到一定水平。通过合金的比较和分析,潇湘平坡与滇池区域和贵州赫章可乐青铜文化之间存在着技术上的联系。 展开更多
关键词 滇东 平坡 青铜 五铢钱 科学分析
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“穹庐”与“拂庐”——青海郭里木吐蕃墓棺板画毡帐图像试析 被引量:13
13
作者 吕红亮 《敦煌学辑刊》 CSSCI 北大核心 2011年第3期70-83,共14页
结合民族志资料与文献,此文认为青海郭里木棺板画中的帐篷乃属于欧亚大陆最为普遍的圆形帐篷(Yurt),亦即汉文史料中的"穹庐",而非"拂庐"。"拂庐"一词大体在唐代兴起,乃为藏音汉译,专指吐蕃毡帐。其类型... 结合民族志资料与文献,此文认为青海郭里木棺板画中的帐篷乃属于欧亚大陆最为普遍的圆形帐篷(Yurt),亦即汉文史料中的"穹庐",而非"拂庐"。"拂庐"一词大体在唐代兴起,乃为藏音汉译,专指吐蕃毡帐。其类型属于流行于中东以及古代波斯南部的"黑帐篷",与"穹庐"区别较大。目前考古资料中累积的有关"穹庐"的材料十分丰富,为郭里木棺板画中帐篷传统提供了有趣的对比材料。此外,郭里木棺板画中的"灵帐举哀"主题与粟特美术中的"哀悼"主题具有一定的相似性。 展开更多
关键词 郭里木 棺板画 穹庐 拂庐 帐篷
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嘎仙洞刻石与对拓跋鲜卑史源的研究 被引量:8
14
作者 张博泉 《黑龙江民族丛刊》 CSSCI 北大核心 1993年第1期55-61,共7页
在嘎仙洞刻石发现后,提出鲜卑史源被发现的问题。史源这个词所包括的内容很广泛,如名称的起源、族属的起源和住地的起源等等。这里以《嘎仙洞刻石与对拓跋鲜卑史源的研究》为题,着重讲与拓跋鲜卑起源地相关的一些问题。
关键词 嗄仙洞 刻石 鲜卑史源 民族起源 民族历史 拓跋鲜卑起源地
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巴基斯坦北部及其邻近区域所见吐蕃遗存的整理研究 被引量:8
15
作者 夏吾卡先 《中国藏学》 CSSCI 北大核心 2020年第2期181-194,共14页
文章以巴基斯坦北部的吉尔吉特、巴尔蒂斯坦和阿富汗瓦罕走廊地区发现的7处吐蕃石刻遗存为研究对象,转译介绍石刻上的图像与题记,并结合时代背景对石刻的图像艺术特征及刻文所反映的吐蕃历史信息做了解读,最后对学界亟待解决的吐蕃始入... 文章以巴基斯坦北部的吉尔吉特、巴尔蒂斯坦和阿富汗瓦罕走廊地区发现的7处吐蕃石刻遗存为研究对象,转译介绍石刻上的图像与题记,并结合时代背景对石刻的图像艺术特征及刻文所反映的吐蕃历史信息做了解读,最后对学界亟待解决的吐蕃始入瓦罕地区的时间和大小勃律的地望问题进行了探究。 展开更多
关键词 巴基斯坦 吐蕃 摩崖石刻 整理研究
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《西夏光定未年借谷物契》考释 被引量:7
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作者 王元林 《敦煌研究》 CSSCI 北大核心 2002年第2期31-36,共6页
本文对俄国探险家克兹洛夫从我国黑水古城盗走的《西夏光定未年 (1 2 2 3 )耶和小狗山借谷物契》进行了考释 ,并结合《西夏天盛廿二年 (1 1 70 )寡妇耶和氏宝引母子卖房地契》和《天庆十一年 (1 2 0 4)兀女浪粟典麦契》两件契约进行研... 本文对俄国探险家克兹洛夫从我国黑水古城盗走的《西夏光定未年 (1 2 2 3 )耶和小狗山借谷物契》进行了考释 ,并结合《西夏天盛廿二年 (1 1 70 )寡妇耶和氏宝引母子卖房地契》和《天庆十一年 (1 2 0 4)兀女浪粟典麦契》两件契约进行研究 ,从而对《西夏光定未年借谷物契》的年代、内容、行文款式以及所反映的社会经济、民族问题有了明确的认识。另外 ,依据《天盛改旧新定律令》规定还涉及了西夏买卖、借贷、典当契约的法律依据 ,以及立契的要素条款及行文格式的异同点 。 展开更多
关键词 西夏 黑水城文献 借贷契约 社会经济文书
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“岛夷卉服”、“织绩木皮”的民族考古新证 被引量:8
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作者 吴春明 《厦门大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2010年第1期71-77,93,共8页
在汉文史籍中屡见的"岛夷卉服"、"织绩木皮"等奇特的服饰现象,反映了古代华夏、汉人话语中的"南蛮"或越、濮系土著的树皮布文化,与中原华夏的"衣冠"文化截然不同。在民族志上,台湾阿美族、云... 在汉文史籍中屡见的"岛夷卉服"、"织绩木皮"等奇特的服饰现象,反映了古代华夏、汉人话语中的"南蛮"或越、濮系土著的树皮布文化,与中原华夏的"衣冠"文化截然不同。在民族志上,台湾阿美族、云南傣族、海南黎族、越南Bru-Van Kieu人及太平洋西萨摩亚岛南岛语族中"残存"的树皮布制作工艺,再现了这一土著文化的内涵形态。在考古学上,树皮打布石拍的发现与编年研究,反映了树皮布文化从华南起源、向东南亚和太平洋群岛传播扩散的历史。 展开更多
关键词 岛夷卉服 织绩木皮 树皮布文化
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广西宁明花山岩画的保护与防治研究 被引量:11
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作者 黄槐武 谢日万 《广西民族研究》 CSSCI 2001年第1期91-94,共4页
宁明花山岩画是壮族先民骆越人遗留下来的举世闻名的历史文化遗产 ,1988年被国务院定为国家级文物保护单位。经过 2 0 0 0多年历史的变迁 ,在地质与自然因素的影响下 ,岩画已严重剥蚀。因此 ,保护花山岩画迫在眉睫。本文通过对花山岩画... 宁明花山岩画是壮族先民骆越人遗留下来的举世闻名的历史文化遗产 ,1988年被国务院定为国家级文物保护单位。经过 2 0 0 0多年历史的变迁 ,在地质与自然因素的影响下 ,岩画已严重剥蚀。因此 ,保护花山岩画迫在眉睫。本文通过对花山岩画损害情况及其原因的分析 ,根据文物保护的基本要求和现有的保护手段 。 展开更多
关键词 宁明花山岩画 病害 保护对策
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匈奴风俗文化在中原地区的传播和影响 被引量:6
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作者 王庆宪 《黑龙江民族丛刊》 CSSCI 北大核心 2003年第6期60-68,共9页
代表匈奴文化特色的鄂尔多斯式青铜器,除集中出土于原匈奴驻牧的“河南地、新秦中”外,还广泛存在于今华北、西北、江苏、四川,甚至广东、广西地区。匈奴文化特色浓郁的饰牌、短剑亦被中原人使用和喜爱。游牧社会用人字形纹饰刻写动物... 代表匈奴文化特色的鄂尔多斯式青铜器,除集中出土于原匈奴驻牧的“河南地、新秦中”外,还广泛存在于今华北、西北、江苏、四川,甚至广东、广西地区。匈奴文化特色浓郁的饰牌、短剑亦被中原人使用和喜爱。游牧社会用人字形纹饰刻写动物身躯或装饰器物的表现手法,也被中原人借用。中原居民长襦博带的服装式样,因受胡人服饰文化影响改成上衣下裤。匈奴风俗文化强烈地影响了中原。中华文化多元一统。匈奴人民与中原人民共同创造了伟大祖国的光辉历史和灿烂文明。 展开更多
关键词 匈奴 相互影响 中原 风俗文化 多元一统
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广东梅州是海上丝绸之路的重要起点——以唐代梅县水车窑为中心的论述 被引量:6
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作者 刘向明 郑三粮 《嘉应学院学报》 2016年第6期12-16,共5页
唐代梅县水车窑,最早于20世纪70-80年代的梅县畲江、水车、南口等地的墓葬和窑址中被发现,后来在泰国、菲律宾和印尼等国陆上或水下的考古发掘中又不断被发现,而且从泰国克拉地峡出土和印尼黑石号沉船出水的研究表明,在9-10世纪时,梅县... 唐代梅县水车窑,最早于20世纪70-80年代的梅县畲江、水车、南口等地的墓葬和窑址中被发现,后来在泰国、菲律宾和印尼等国陆上或水下的考古发掘中又不断被发现,而且从泰国克拉地峡出土和印尼黑石号沉船出水的研究表明,在9-10世纪时,梅县水车窑就与我国古代的湖南长沙窑、浙江越窑、河北邢窑等名窑,同时出现在世界贸易的舞台上,产品远销到了印度洋贸易圈范围,并共同推动了中国古代陶瓷外销第一个高峰时期的到来。所以,有充分的理由和根据,证明梅州也是海上丝绸之路的重要起点。 展开更多
关键词 广东梅州 海上丝绸之路 重要起点 梅县水车窑 印度洋
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