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文明概念与标准辨析
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作者 徐义华 《史学集刊》 北大核心 2026年第2期10-16,共7页
文明与国家起源问题是近年来的研究热点,(1)但关于文明概念的争论一直在持续。在当前的语境下,文明是一个人类学、历史学、考古学等多个学科都在使用的名词,同时也是一个日常用词,使用范围极广。各学科、各领域都按自身需要对其加以界定... 文明与国家起源问题是近年来的研究热点,(1)但关于文明概念的争论一直在持续。在当前的语境下,文明是一个人类学、历史学、考古学等多个学科都在使用的名词,同时也是一个日常用词,使用范围极广。各学科、各领域都按自身需要对其加以界定,形成巨大分歧,本文拟从历史学和考古学的角度讨论文明的概念与标准。一、文明概念及其演变文明一词,来自我国古典文献,但古文献中的文明概念与当前文明的概念含义并不相同。 展开更多
关键词 标准辨析 国家起源 历史学 文明概念 人类学
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希腊—巴克特里亚王国的多元文化交融——以希腊神形象为例
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作者 刘成 《新疆大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2026年第1期58-70,共13页
因为在宣示国王正统地位、宣扬国王的功绩、维护希腊—马其顿人团结方面具有不可替代的作用,希腊神崇拜受到希腊—巴克特里亚王国统治者的推崇。这为王国境内希腊神形象的盛行提供了基础。希腊神形象广泛出现在钱币、建筑、艺术品之上,... 因为在宣示国王正统地位、宣扬国王的功绩、维护希腊—马其顿人团结方面具有不可替代的作用,希腊神崇拜受到希腊—巴克特里亚王国统治者的推崇。这为王国境内希腊神形象的盛行提供了基础。希腊神形象广泛出现在钱币、建筑、艺术品之上,为我们了解巴克特里亚地区的多元文化交融提供了重要视角。本文基于古代文献和考古资料,结合近现代学者研究成果,分析希腊神形象所反映的多元文化交融。这一研究对于理解希腊—巴克特里亚王国的,乃至丝绸之路上的多元文化交融,具有重要意义。 展开更多
关键词 希腊—巴克特里亚王国 多元文化交融 希腊神
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从《威尼斯宪章》到《内罗毕成果》:对真实性概念的再思考
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作者 吕宁 《世界建筑》 2026年第2期9-15,共7页
本文以第47届世界遗产大会上针对《关于遗产真实性的内罗毕成果》的争议为切入点,系统回顾了国际遗产保护领域中“真实性”概念的演变历程。梳理了从《威尼斯宪章》确立以物质为基础的“真实性”标准,到《奈良真实性文件》引入文化多样... 本文以第47届世界遗产大会上针对《关于遗产真实性的内罗毕成果》的争议为切入点,系统回顾了国际遗产保护领域中“真实性”概念的演变历程。梳理了从《威尼斯宪章》确立以物质为基础的“真实性”标准,到《奈良真实性文件》引入文化多样性与非物质因素,再到《内罗毕成果》进一步强调非洲遗产的活态性、社区中心与精神关联的转变过程。文中指出,《内罗毕成果》代表了非洲对欧洲中心主义遗产范式的挑战,推动真实性概念向动态、多元和关系性方向发展,同时也引发了对世界遗产体系可信度与“突出普遍价值”标准的反思。文章认为,未来的真实性概念应发展为更具包容性的分析框架,兼顾物质与非物质、过程与关系,并在全球共识与操作路径之间寻求平衡。 展开更多
关键词 真实性 社区 世界遗产 《内罗毕成果》
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钱币学视域下古代南粟特文明交流的印记
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作者 齐小艳 李嘉宁 《新疆大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2026年第1期41-48,共8页
自公元前3世纪起,南粟特以亚历山大钱币为原型进行了造币活动。早期钱币在打制工艺、材质、币值体系、铭文及正背面图像等方面均呈现鲜明的希腊化特征。随着大月氏—贵霜帝国、萨珊波斯、嚈哒、突厥、中国唐朝及阿拉伯帝国的控制和影响... 自公元前3世纪起,南粟特以亚历山大钱币为原型进行了造币活动。早期钱币在打制工艺、材质、币值体系、铭文及正背面图像等方面均呈现鲜明的希腊化特征。随着大月氏—贵霜帝国、萨珊波斯、嚈哒、突厥、中国唐朝及阿拉伯帝国的控制和影响,南粟特钱币体现了本土文化与外来文化的结合,其形态变迁既映射政治权力的更迭,又见证了粟特与诸多文明的深度互动。公元4至7世纪是南粟特造币体系的关键发展阶段,也正是以史国为核心的南粟特同中原王朝密切往来时期。此时的汉文史料不仅记载了粟特作为整体地域单元的存在,而且揭示了南粟特的区域认同。粟特凭借独特的地理位置和跨区域的商业贸易为多元文化的交流、融合和传播提供了丰富的土壤,这些文化要素通过粟特商人传入中国,并出现在史君墓等物质遗存中。 展开更多
关键词 南粟特钱币 史国—那色波 区域认同 文明交往
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见识欧洲的考古发现
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作者 戴定国 《上海集邮》 2026年第3期46-49,共4页
早期人类并未留下文字记录,今人了解史前社会唯一的途径就是考古。考古学在19世纪由欧洲的古物收藏发展起来,成为遍布世界的学科。2025年的欧罗巴邮票以“考古发现”为主题,59个欧洲国家和地区为此发行了邮票。欧洲邮政联盟主办了2025... 早期人类并未留下文字记录,今人了解史前社会唯一的途径就是考古。考古学在19世纪由欧洲的古物收藏发展起来,成为遍布世界的学科。2025年的欧罗巴邮票以“考古发现”为主题,59个欧洲国家和地区为此发行了邮票。欧洲邮政联盟主办了2025年欧罗巴邮票评选活动。 展开更多
关键词 早期人类 古物收藏 史前社会 考古发现 考古学
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人类命运共同体视域下汉画像石与西方人首蛇身交尾图像的差异与共鸣
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作者 陈景楠 《美与时代(中)》 2026年第1期32-35,共4页
以中国汉画像石人首蛇身交尾图像为研究主体,以古埃及、古希腊、古巴比伦等西方文明同类图像为参照,从载体功能、象征逻辑、文化语境展开对比。汉画像石依托墓葬空间,承载生死秩序构建与祖先崇拜功能,象征逻辑偏向阴阳整合;西方图像多... 以中国汉画像石人首蛇身交尾图像为研究主体,以古埃及、古希腊、古巴比伦等西方文明同类图像为参照,从载体功能、象征逻辑、文化语境展开对比。汉画像石依托墓葬空间,承载生死秩序构建与祖先崇拜功能,象征逻辑偏向阴阳整合;西方图像多依托神庙或公共空间,服务于神权与王权神圣化,象征逻辑凸显二元对立。二者亦存在文明共鸣:均以蛇为天地媒介、交尾隐喻生命起源、人首蛇身回应人与自然关系。从人类命运共同体视域看,这类图像的共性是早期人类面对生存命题的集体认知表达,为理解人类文明多元一体性提供图像学例证。 展开更多
关键词 汉画像石 人首蛇身交尾图像 西方同类图像 符号比较 文明共鸣
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古代人类遗骸伦理问题初探
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作者 赵永生 吴亦婷 +3 位作者 杨张翘楚 侯侃 牛月明 徐明江 《海岱考古》 2025年第3期85-98,共14页
古代人类遗骸相较于其他类型的考古遗存具有特殊性,考古工作者在采集、研究、归置古代人类遗骸的过程中面临着许多伦理挑战。上世纪末以来,各国学者与相关机构为应对古代人类遗骸的伦理问题做出许多尝试。我国古代人类遗骸伦理问题相对... 古代人类遗骸相较于其他类型的考古遗存具有特殊性,考古工作者在采集、研究、归置古代人类遗骸的过程中面临着许多伦理挑战。上世纪末以来,各国学者与相关机构为应对古代人类遗骸的伦理问题做出许多尝试。我国古代人类遗骸伦理问题相对缓和,但针对古代人类遗骸的操作规范建设较为薄弱。本文在梳理前人经验的基础上结合我国古代人类遗骸伦理问题现状提出一些反思与建议。采集方面,需在完成现场相关记录后及时进行采集,尽可能在人骨考古工作者指导下分个体全部采集。研究方面,需规范取样秩序和记录程序。归置方面,返还和重新埋葬古代人类遗骸的申请流程、操作方式需要规范;具备人类骨骼考古研究力量的文博机构、高校或科研院所,应当重视古代人类遗骸的保管;博物馆在科学布展的同时应做到生动叙事。 展开更多
关键词 古代人类遗骸 伦理 工作规范
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名字、命运与还愿——庞贝角斗士营房的两件还愿物初探
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作者 李嘉宁 《博物馆管理》 2026年第1期47-56,共10页
庞贝角斗士营房出土的两件青铜还愿物,是探讨1世纪罗马角斗士宗教实践与社会处境的切入口。第一件为刻有“RET SECVND”铭文的护肩微缩模型,系网斗士塞孔杜斯获胜后的还愿之物;第二件带耳铭牌铭文“A ALF FORTV”释读存疑,可能指人名“... 庞贝角斗士营房出土的两件青铜还愿物,是探讨1世纪罗马角斗士宗教实践与社会处境的切入口。第一件为刻有“RET SECVND”铭文的护肩微缩模型,系网斗士塞孔杜斯获胜后的还愿之物;第二件带耳铭牌铭文“A ALF FORTV”释读存疑,可能指人名“福图纳图斯”或神名“福尔图娜”。尽管铭文可能存在讹误或省略,但其作为还愿物的宗教功能不受影响,体现了罗马宗教中仪式实践与物质呈现优先于文本准确性的特点。角斗士在法律上为“名誉受损者”,生命常受威胁,故常向福尔图娜、维纳斯等神祇祈愿。这些还愿行为不仅是应对职业风险的心理机制,也是角斗士在边缘处境中表达身份的重要方式。两件还愿物为理解罗马帝国底层群体的生存状态与精神世界提供了珍贵物证。 展开更多
关键词 庞贝 角斗士 还愿物 罗马宗教
原文传递
“融古烁新”特展——再现宋元明清铜器中的复古美学与时代精神
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作者 崔淑妍 《上海艺术评论》 2026年第1期82-88,共7页
上海博物馆(下文简称“上博”)与纽约大都会艺术博物馆共同主办的“融古烁新:宋元明清铜器的复古与创新”特展,汇集两馆珍藏和欧、美、亚三大洲以及国内多家博物馆的晚期铜器重要藏品,依托最新学术研究成果,全面深入探索“晚期铜器”,... 上海博物馆(下文简称“上博”)与纽约大都会艺术博物馆共同主办的“融古烁新:宋元明清铜器的复古与创新”特展,汇集两馆珍藏和欧、美、亚三大洲以及国内多家博物馆的晚期铜器重要藏品,依托最新学术研究成果,全面深入探索“晚期铜器”,力求打破“宋元明清铜器仅为仿古”的固有认知,重新发现宋元明清铜器被忽视的艺术魅力与时代价值。本次特展也是上博与纽约大都会艺术博物馆首次共同策展,历经三年筹备,是迄今为止关于宋元明清铜器艺术的最全面回顾。 展开更多
关键词 纽约大都会艺术博物馆 复古美学 时代精神
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亚述帝国都城遗址中的文明印记
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作者 熊东旭(文/图) 《大众考古》 2025年第3期75-79,共5页
亚述帝国的崛起亚述帝国起源于两河流域北部底格里斯河上游地区。公元前3500年,苏美尔人创造出楔形文字,开启了人类书写文明的曙光。考古学家在乌鲁克遗址发现的泥板文书显示当时的文字已具备记录经济交易、宗教祭祀和天文观测等功能。... 亚述帝国的崛起亚述帝国起源于两河流域北部底格里斯河上游地区。公元前3500年,苏美尔人创造出楔形文字,开启了人类书写文明的曙光。考古学家在乌鲁克遗址发现的泥板文书显示当时的文字已具备记录经济交易、宗教祭祀和天文观测等功能。两河流域早期文明在城邦治理、法典编纂、建筑营造、天文历法等诸多领域都取得了辉煌成就。这种文明特质深深影响了亚述部族,使其在历经千年蛰伏后,于公元前14世纪登上两河流域历史舞台中央。 展开更多
关键词 苏美尔人 文明印记 两河流域 都城遗址 亚述帝国
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丝路上的“天马之乡” 大宛女性的考古学印象
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作者 孙危(文/图) 《大众考古》 2025年第8期51-53,共3页
在举世闻名的唐代石雕艺术杰作“昭陵六骏”中,“特勒骠”与“什伐赤”很可能均为汗血马。汗血马的另一名称是大宛马,大宛乃是两汉时期中亚地区的国家,其名首见于《史记·大宛列传》。其所在地即今中亚的费尔干纳盆地(主体位于乌兹... 在举世闻名的唐代石雕艺术杰作“昭陵六骏”中,“特勒骠”与“什伐赤”很可能均为汗血马。汗血马的另一名称是大宛马,大宛乃是两汉时期中亚地区的国家,其名首见于《史记·大宛列传》。其所在地即今中亚的费尔干纳盆地(主体位于乌兹别克斯坦境内,部分区域属吉尔吉斯斯坦、塔吉克斯坦两国辖境)。 展开更多
关键词 考古学 昭陵六骏 费尔干纳盆地 汗血马
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文物的特定属性与其普世价值:以埃及与德国关于奈菲尔提提头像归属权的争端为例
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作者 金寿福 《世界历史评论》 2025年第2期38-54,291,292,共19页
本文首先介绍了联合国教科文组织1954年《海牙公约》和1970年《关于禁止和防止非法进出口文化财产和非法转让其所有权的方法的公约》中关于文物的规定,并阐述了两个文本产生的具体政治背景,然后以埃及与德国之间就奈菲尔提提头像旷日持... 本文首先介绍了联合国教科文组织1954年《海牙公约》和1970年《关于禁止和防止非法进出口文化财产和非法转让其所有权的方法的公约》中关于文物的规定,并阐述了两个文本产生的具体政治背景,然后以埃及与德国之间就奈菲尔提提头像旷日持久的争端为例,讨论了文物的特定属性与其普世价值之间的关系。 展开更多
关键词 奈菲尔提提头像 埃及 德国
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古罗马城输水铅管铭文的史料价值
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作者 张尧娉 《古代文明(中英文)》 2025年第3期15-25,M0003,共12页
古罗马城输水铅管铭文作为水道输水系统的物质遗存,同时具备文字、物质与空间3个维度的研究价值,是研究罗马帝国行政制度和城市发展的重要史料。输水铅管铭文记录了人名、官职称谓及纪年信息,为研究输水道管理机制提供了关键性的实证支... 古罗马城输水铅管铭文作为水道输水系统的物质遗存,同时具备文字、物质与空间3个维度的研究价值,是研究罗马帝国行政制度和城市发展的重要史料。输水铅管铭文记录了人名、官职称谓及纪年信息,为研究输水道管理机制提供了关键性的实证支持,对政治制度史研究具有补证价值。此外,铭文的内容包括用户的社会身份信息,其出土位置与供水系统的终端用水节点存在对应关系,提供了“身份—空间”双重维度的证据,是研究古罗马城市历史地理不可或缺的实证资料。 展开更多
关键词 铅管铭文 制度史 罗马城
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以文物推动文明对话的议题与路径 被引量:1
14
作者 张朝枝 《旅游学刊》 北大核心 2025年第1期11-13,共3页
一、以文物推动文明对话的现实背景与理论实质随着冷战阴影的消散,国际大国间的紧张关系得到一定程度的缓解,然而民族与宗教的矛盾、区域性的冲突却不断加剧。在此背景下,呼吁文化多样性和推动多边政治的声音愈发强烈。1998年,联合国宣... 一、以文物推动文明对话的现实背景与理论实质随着冷战阴影的消散,国际大国间的紧张关系得到一定程度的缓解,然而民族与宗教的矛盾、区域性的冲突却不断加剧。在此背景下,呼吁文化多样性和推动多边政治的声音愈发强烈。1998年,联合国宣布2001年为“不同文明间对话年”,这一举措标志着国际社会对文明对话重要性的正式认可。联合国教科文组织作为联合国体系中唯一专门负责推动“文明间对话”的机构,致力于推进这一进程⑦。该组织通过推广《世界文化多样性宣言》《文化多样性公约》等国际文书,并利用世界遗产申报的契机,促进遗产名录的区域平衡、类型创新和跨区域合作,同时举办各类论坛和对话活动,旨在深化不同文明间的交流与理解⑧。 展开更多
关键词 对话活动 世界遗产申报 文明对话 跨区域合作 文化多样性 区域平衡 民族与宗教 理论实质
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文化遗产保护的国际视野与中国实践——《文化遗产法:中国与世界》评述 被引量:1
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作者 柴荣 郑伊可 《中国非物质文化遗产》 2025年第1期123-128,共6页
一、一部展现文化遗产国际公约运行状态的著作王云霞主编的《文化遗产法:中国与世界》是一本系统且全面阐述文化遗产国际公约源流发展及代表国家具体实施情况的著作。在本书面世之前,我国学界虽不乏关于文化遗产保护国内立法问题或者相... 一、一部展现文化遗产国际公约运行状态的著作王云霞主编的《文化遗产法:中国与世界》是一本系统且全面阐述文化遗产国际公约源流发展及代表国家具体实施情况的著作。在本书面世之前,我国学界虽不乏关于文化遗产保护国内立法问题或者相关国际公约的研究,但大多仅就某一类文化遗产或者某一特定公约进行论述,缺乏更为宏观且全面的研究。反观国外学者则十分重视此类问题的研究,如英国学者珍妮特·布莱克(Janet Blake)所著《国际文化遗产法》。 展开更多
关键词 文化遗产保护 国际视野 文化遗产法 国际公约 国内立法 王云霞 珍妮特 中国与世界
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“达赫玛”与纳骨器:琐罗亚斯德教考古遗迹在中亚的传播及影响
16
作者 李志鹏 《中国美术》 2025年第1期48-55,共8页
考古遗迹是诠释琐罗亚斯德教文化传播和影响最具代表性的证据。随着丝绸之路中亚段及其周边地区考古发掘的不断推进和学界研究的深入,除我国新疆维吾尔自治区外,哈萨克斯坦、乌兹别克斯坦、塔吉克斯坦及伊朗等国家和地区发现了诸多“达... 考古遗迹是诠释琐罗亚斯德教文化传播和影响最具代表性的证据。随着丝绸之路中亚段及其周边地区考古发掘的不断推进和学界研究的深入,除我国新疆维吾尔自治区外,哈萨克斯坦、乌兹别克斯坦、塔吉克斯坦及伊朗等国家和地区发现了诸多“达赫玛”和纳骨器文物遗迹和遗存,这是古代中亚各民族信仰琐罗亚斯德教的历史佐证。此外,研究者通过深入研究,断定由于受到琐罗亚斯德教丧葬文化的影响,这些地区多采取“曝尸达赫玛”和“藏骨纳骨器”的丧葬习俗。这是前伊斯兰时期古代中亚及周边地区考古发掘个体墓葬稀少的真正原因。可以说,琐罗亚斯德教丧葬文化的传播,影响了古代中亚各民族的文化与生活。 展开更多
关键词 “达赫玛” 纳骨器 琐罗亚斯德教 考古遗迹
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