西方汉学家魏特夫(Karl August Wittfogel)与近代中国学术界颇有渊源。他广交中国学者,其著作在我国学术界也甚有影响。然而,他的治学方法(以社会科学理论尤其是"马克思主义"理论解释中国历史),虽在中国赢得了部分信徒,但各...西方汉学家魏特夫(Karl August Wittfogel)与近代中国学术界颇有渊源。他广交中国学者,其著作在我国学术界也甚有影响。然而,他的治学方法(以社会科学理论尤其是"马克思主义"理论解释中国历史),虽在中国赢得了部分信徒,但各派学者对他的批评并不少见,且中国主流学界并不认可他的成果。魏特夫在近代中国学术界的情形,若比较兰克、伯希和、白鸟库吉等人,便能说明外来理论学说为什么需要在本土的文化传统中寻找结合点,始能发挥更大的作用。盲目接受西方某种研究历史的"范式",而不考量本土文化因素,这种尝试鲜少具有永久的生命力。展开更多
文摘西方汉学家魏特夫(Karl August Wittfogel)与近代中国学术界颇有渊源。他广交中国学者,其著作在我国学术界也甚有影响。然而,他的治学方法(以社会科学理论尤其是"马克思主义"理论解释中国历史),虽在中国赢得了部分信徒,但各派学者对他的批评并不少见,且中国主流学界并不认可他的成果。魏特夫在近代中国学术界的情形,若比较兰克、伯希和、白鸟库吉等人,便能说明外来理论学说为什么需要在本土的文化传统中寻找结合点,始能发挥更大的作用。盲目接受西方某种研究历史的"范式",而不考量本土文化因素,这种尝试鲜少具有永久的生命力。
