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思想史视域下太虚与陈独秀青年人生问题之争
1
作者 谢云开 《安徽史学》 北大核心 2026年第1期133-140,共8页
五四时期,北京大学学生林德扬、前清遗臣梁济的自杀事件,引发了新文化运动中关于人生问题的讨论,也掀起了时人思想的波澜。新佛学代表人物太虚法师与新文化运动主将陈独秀之间的论争,因自杀事件而起,最终指向了五四青年人生观问题的讨... 五四时期,北京大学学生林德扬、前清遗臣梁济的自杀事件,引发了新文化运动中关于人生问题的讨论,也掀起了时人思想的波澜。新佛学代表人物太虚法师与新文化运动主将陈独秀之间的论争,因自杀事件而起,最终指向了五四青年人生观问题的讨论。要从根本上解决当时青年迷惘困惑的社会问题,必先厘清人生之意义。论争背后,是陈独秀和太虚对传统文化中的佛学与现代社会之关系的思索。 展开更多
关键词 五四青年 人生问题 太虚 陈独秀 思想史
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百岁老人倪玉珍:好习惯“筑寿”,好心态延年
2
作者 袁萍 《中医健康养生》 2026年第1期91-93,共3页
金秋十月,应倪玉珍老人的外孙女之邀,我前去拜访了这位百岁老人。她那种超越年龄的年轻心态深深地感染着我。倪玉珍生于1920年9月,如今已105岁高龄。在这漫长的人生旅程中,她亲历了战乱、离别、迁徙与时代的沧桑变迁。在充满挑战的岁月... 金秋十月,应倪玉珍老人的外孙女之邀,我前去拜访了这位百岁老人。她那种超越年龄的年轻心态深深地感染着我。倪玉珍生于1920年9月,如今已105岁高龄。在这漫长的人生旅程中,她亲历了战乱、离别、迁徙与时代的沧桑变迁。在充满挑战的岁月中,她所展现的顽强生命力,以及晚年对新事物的积极接纳与学习能力,值得我们每一个人学习。 展开更多
关键词 延年 时代变迁 百岁老人 离别 战乱 迁徙 筑寿
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张謇的科举“四元”探赜——兼论清代科场事案与弊案的分野
3
作者 徐乃为 《南通大学学报(社会科学版)》 北大核心 2025年第5期147-157,共11页
张謇的科举“四元”,系指由两江总督、江苏巡抚、江苏学政在全省优、拔贡会考中获取的第一名“贡元”,第六次赴顺天乡试获取的“南元”,第四次会试无锡举人刘可毅拟造“历箕子之封”以冒充张謇赴朝鲜平乱身份而夺去的“会元”,第五次会... 张謇的科举“四元”,系指由两江总督、江苏巡抚、江苏学政在全省优、拔贡会考中获取的第一名“贡元”,第六次赴顺天乡试获取的“南元”,第四次会试无锡举人刘可毅拟造“历箕子之封”以冒充张謇赴朝鲜平乱身份而夺去的“会元”,第五次会试后殿试最终获取的“状元”。因使其漫长的科举道路有故事、有案由、有秘辛,关涉到科举制度、科场生态、科举文化,俱一一作出翔实的探研与解析,从而获得有关真相。其中,指出了清代优、拔贡考选制度中的“考”“察”并举而重于“察”的积极意义;最后以张謇的科场事案为例论说清廷关于科场“事案”与“弊案”的分野,使人们理解清代在科举场中既有严刑峻法又有破格取人的两重性,具有全面认清清代科举制度层面的意义。 展开更多
关键词 张謇 科举 四元 科场生态 科场弊案
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陈嘉庚著述研究
4
作者 刘葵波 董立功 《皖西学院学报》 2025年第1期108-113,共6页
陈嘉庚是著名的爱国华侨领袖。他一生除了创办实业、倾资兴学、投身爱国运动之外,还笔耕不辍、辛勤著述。在陈嘉庚的著述中,除单独编印出版的八部之外,还有大量散见各处的论文、演讲稿、文牍、书信等。陈嘉庚的著述蕴含较高的史料价值,... 陈嘉庚是著名的爱国华侨领袖。他一生除了创办实业、倾资兴学、投身爱国运动之外,还笔耕不辍、辛勤著述。在陈嘉庚的著述中,除单独编印出版的八部之外,还有大量散见各处的论文、演讲稿、文牍、书信等。陈嘉庚的著述蕴含较高的史料价值,全面且集中地反映了他在政治、经济、教育、文化、卫生等诸多领域的思想特质,成为研究陈嘉庚生平事迹、嘉庚精神内涵、集美学校与厦门大学办学历史,乃至中国近现代史和东南亚华侨华人史的第一手资料。本文对陈嘉庚著述的成书背景与动因、主要内容与版本流变及其重要价值进行了考述,以期助力陈嘉庚研究的进一步发展。 展开更多
关键词 陈嘉庚 著述 成书背景 创作动因 版本 价值
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楼舒:守护千年文脉 续写时代华章
5
作者 徐雷 《城乡建设》 2025年第18期60-63,共4页
浙江省杭州市,这座被诗意浸润的千年古城,承载着中华文明的璀璨记忆。从良渚玉琮的文明曙光,到西子湖畔的山水画卷;从京杭运河的千年漕运,到钱塘江畔的弄潮精神——历史的层叠与现代的脉动在这座城市辉映交织。而守护与开拓这份厚重的... 浙江省杭州市,这座被诗意浸润的千年古城,承载着中华文明的璀璨记忆。从良渚玉琮的文明曙光,到西子湖畔的山水画卷;从京杭运河的千年漕运,到钱塘江畔的弄潮精神——历史的层叠与现代的脉动在这座城市辉映交织。而守护与开拓这份厚重的文化遗产,离不开一群无私奉献的“历史守望者”,20年坚守名城保护工作的楼舒就是其中一位。这位生于斯长于斯的杭州姑娘,从一名普通工作人员成长为杭州市文物遗产与历史建筑保护中心名城保护部部长、正高级工程师的人生历程,亦见证了杭州从每一块青砖黛瓦、每一幢老旧建筑,到每一片文化街区、每一处名镇名村,开始一点点实现活态传承的城市发展历程。 展开更多
关键词 杭州 名城保护 青砖黛瓦 历史守望者 文化遗产
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陈嘉庚与中国式现代化的早期探索
6
作者 章舜粤 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》 2025年第4期43-53,共11页
以陈嘉庚为代表的华侨华人在中国共产党探索中国式现代化道路的历史进程中做出了重要贡献。陈嘉庚一生致力于中国的现代化建设,并在抗战后逐渐转变为新民主主义者、社会主义者,转为支持并参与探索中国式现代化道路,在多个方面和领域有... 以陈嘉庚为代表的华侨华人在中国共产党探索中国式现代化道路的历史进程中做出了重要贡献。陈嘉庚一生致力于中国的现代化建设,并在抗战后逐渐转变为新民主主义者、社会主义者,转为支持并参与探索中国式现代化道路,在多个方面和领域有所建树。他致力于中国的工业农业现代化、交通现代化、海洋领域的现代化和金融现代化,推动现代物质文明的建设。他积极参与和推进中国的民主化进程,注重国防现代化的建设,对中国现代政治文明的建设做出了贡献。他注意物质文明和精神文明相协调,在教育现代化、移风易俗方面推进了精神文明和社会文明的进步。他注重人民卫生健康问题,在生态文明现代化方面也有所贡献。陈嘉庚的现代化实践和观点,对今天推进中国式现代化仍有重要意义。 展开更多
关键词 陈嘉庚 华侨华人 中国式现代化 嘉庚精神
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王弘诲与利玛窦首次进京 被引量：2
7
作者 李君明 杨权 《图书馆论坛》 CSSCI 北大核心 2007年第4期146-150,共5页
罗马耶稣会士利玛窦于万历二十六年(1598)进入了明朝的政治文化中心———北京,从而成为有史以来第一次成功进京的西方传教士;而广东籍的南都南京的礼部尚书王弘诲,则是利玛窦此次北上的策划者与引导人。此次北京之行虽未能使利玛窦实... 罗马耶稣会士利玛窦于万历二十六年(1598)进入了明朝的政治文化中心———北京,从而成为有史以来第一次成功进京的西方传教士;而广东籍的南都南京的礼部尚书王弘诲,则是利玛窦此次北上的策划者与引导人。此次北京之行虽未能使利玛窦实现其接触神宗皇帝的目的,但为他后来的成功居京打下了基础,意义堪称重大。精神的投契与旨趣的相合是王弘诲与利玛窦结交的基础,帮助朝廷修订历法是作为朝廷高官的王弘诲把利玛窦引进北京的浅层动机,帮助利玛窦传教则是作为准天主教徒的王弘诲把利玛窦引进北京的深层动机。他对自己策划和帮助利玛窦进京一事讳莫如深,既是想维持其高官地位,也是想在对外战争的背景下避免"里通外国"的嫌疑。 展开更多
关键词 王弘诲 利玛窦 天主教 北京
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嵇文甫学术思想刍议 被引量：4
8
作者 唐嘉弘 《史学月刊》 CSSCI 北大核心 1995年第6期6-9,共4页
嵇文甫学术思想刍议唐嘉弘一作为当代著名的哲学家、历史学家和教育家，嵇文甫（１８９５－１９６３年）始终一以贯之的学术思想，也许可以用三句话予以概括：虚怀博学，求实通变，经世致用。应当说明，这仅仅是就《嵇文甫文集》的著作... 嵇文甫学术思想刍议唐嘉弘一作为当代著名的哲学家、历史学家和教育家，嵇文甫（１８９５－１９６３年）始终一以贯之的学术思想，也许可以用三句话予以概括：虚怀博学，求实通变，经世致用。应当说明，这仅仅是就《嵇文甫文集》的著作和文章中，对其学术思想的高度抽象。... 展开更多
关键词 嵇文甫 学术思想 经世致用 王船山 先秦诸子 《易》学 《易经》 思想史 历史唯物主义 老子学说
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杨守敬学术交游述略 被引量：3
9
作者 雷平 邹俊涛 《三峡大学学报（人文社会科学版）》 2015年第1期1-5,共5页
杨守敬在同治元年(1862)中举前,其主要活动于家乡宜都附近,后辗转于武昌、京城、黄州、上海等地,曾东渡日本任使馆随员达四年。在四处漂泊的同时,杨守敬认识并结交了潘孺初、邓铁香、张之洞等文人雅士、达官显贵、社会名流,这些人占据... 杨守敬在同治元年(1862)中举前,其主要活动于家乡宜都附近,后辗转于武昌、京城、黄州、上海等地,曾东渡日本任使馆随员达四年。在四处漂泊的同时,杨守敬认识并结交了潘孺初、邓铁香、张之洞等文人雅士、达官显贵、社会名流,这些人占据了杨守敬交游生活的重要地位,产生了重要影响。当然,杨守敬在读书、经商、入仕到做学问间多有往还,业师朱景云在其中起到了关键性的指引作用,门人熊会贞则是杨守敬得力助手。杨守敬刻苦勤奋的自学与广泛的学术交游交织在一起,共同造就了杨守敬大成伟然的学术生涯。 展开更多
关键词 杨守敬 学术交游 朱景云 熊会贞
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从概念到施工 张轲/冯仕达对谈 被引量：5
10
作者 冯仕达 张轲 +1 位作者 侯新觉 孙宇 《时代建筑》 2018年第1期76-82,共7页
文章主旨在于批判当下中国盛行的一种过度简化的建筑讨论。简易化的辨识把张轲的工作简化为简洁的几何形式、精致的细部构造以及在地材料的运用,淡化了分析性的论述并方便了大众化的形式消费。文章内容整理自2011年12月底冯仕达与张轲... 文章主旨在于批判当下中国盛行的一种过度简化的建筑讨论。简易化的辨识把张轲的工作简化为简洁的几何形式、精致的细部构造以及在地材料的运用,淡化了分析性的论述并方便了大众化的形式消费。文章内容整理自2011年12月底冯仕达与张轲展开的深入对谈,提取对谈内容精要,组为8个话题。话题内部的组构避免了惯常建筑学语境下"材料"、"结构"、"形式"等概念的孤立划分,而是强调彼此的关系。话题之间在相互蕴含的同时不断转向,力图还原访谈中诸多概念交织下呈现的全局视域。 展开更多
关键词 标准营造 张轲 设计过程 建造精准性 几何构成
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抗战烽火中的韩国钧 被引量：3
11
作者 方毓宁 孙小华 《档案与建设》 北大核心 2005年第12期33-36,共4页
关键词 韩国钧 抗战 海安县 南通市
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字里行间:朱安的一生 被引量：4
12
作者 孔慧怡 《鲁迅研究月刊》 CSSCI 北大核心 2002年第1期71-77,共7页
关键词 朱安 鲁迅 典型 周树人 传统 笔名 男人 情况 旧中国 记者
原文传递
夹漈草堂上的一座丰碑——郑樵的治学精神 被引量：2
13
作者 葛风涛 李玉莉 《兰台世界（上旬）》 北大核心 2009年第8期37-37,共1页
郑樵，字渔仲，福建莆田人，生于北宋崇宁三年（公元1104年），卒于南宋绍兴三十二年（公元1162年），世称夹漈先生。学术大师梁启超对郑樵给予了高度评价，认为宋代史学中“朱子前一点，最伟大的是郑樵”，“史界之有樵，若光芒竞天之... 郑樵，字渔仲，福建莆田人，生于北宋崇宁三年（公元1104年），卒于南宋绍兴三十二年（公元1162年），世称夹漈先生。学术大师梁启超对郑樵给予了高度评价，认为宋代史学中“朱子前一点，最伟大的是郑樵”，“史界之有樵，若光芒竞天之一彗星焉”。著名学者顾颉刚评价郑樵“有极高的热诚，极锐的眼光，极广的志愿去从事学问，在谨守典型而又欠缺徵实观念的中国学界，真是突出异样的人物。”他为后人留下一笔巨大文化财富的同时，也展现了丰富无比的治学精神。 展开更多
关键词 治学精神 郑樵 学术大师 著名学者 文化财富 梁启超 顾颉刚 中国学
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归义军节度使夫人翟氏生平事迹考 被引量：5
14
作者 陈菊霞 《敦煌研究》 CSSCI 北大核心 2013年第2期84-92,共9页
翟氏是归义军节度使曹元忠的唯一夫人。她不仅崇信佛教,而且积极推崇佛事,主要表现在三个方面:积极协助归义军节度使曹元忠在莫高窟和榆林窟开窟造像,还重修了北大像;身体力行地参与各种佛事活动;经常组织和带动家人及姻亲妇女从事施舍... 翟氏是归义军节度使曹元忠的唯一夫人。她不仅崇信佛教,而且积极推崇佛事,主要表现在三个方面:积极协助归义军节度使曹元忠在莫高窟和榆林窟开窟造像,还重修了北大像;身体力行地参与各种佛事活动;经常组织和带动家人及姻亲妇女从事施舍、供养之事。正是翟氏夫人对佛教的热忱和参与佛事活动的表率作用,极大地推动了敦煌的佛教文化事业。她是继回鹘天公主之后又一位活跃在敦煌政治文化舞台上的杰出女性。 展开更多
关键词 归义军节度使夫人 翟氏 事迹
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龚孝拱事迹考 被引量：3
15
作者 叶斌 《史林》 CSSCI 北大核心 1999年第3期14-24,共11页
关键词 龚自珍 曾国藩 圆明园 上海图书馆 魏源 《已亥杂诗》 王韬 文字学 《史记》 抄本
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江永与戴震师生关系难定原因考 被引量：4
16
作者 王惠荣 《历史档案》 CSSCI 北大核心 2009年第1期69-74,78,共7页
关键词 师生关系 戴震 江永 原因 不同意见 青年时代 余英时 学者
原文传递
华籍洋关副总税务司丁贵堂 被引量：4
17
作者 杨智友 《民国档案》 CSSCI 北大核心 2003年第3期111-114,共4页
关键词 丁贵堂 生平 海关 国民政府 财政部
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回忆我的大学时代——读过山东、四川、中央三个国立大学的中文系才毕业 被引量：4
18
作者 徐中玉 《学术界》 2001年第3期235-247,共13页
关键词 国立大学 毕业生 教导主任 小学教师 学费 语文课 师范 服务 四川 中央
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从知识体制中心走向自由媒体市场——“新月派”文人在上海 被引量：3
19
作者 叶中强 《史林》 CSSCI 北大核心 2008年第6期157-165,共9页
20世纪20年代末,一批以原北京新月社成员为主体的南下文人,通过创办新月书店和《新月》杂志,在上海形成了一个以清一色留学欧美背景为标识的文人圈子,即文学史称"新月派"。"新月派"之上海"群居"生活,有... 20世纪20年代末,一批以原北京新月社成员为主体的南下文人,通过创办新月书店和《新月》杂志,在上海形成了一个以清一色留学欧美背景为标识的文人圈子,即文学史称"新月派"。"新月派"之上海"群居"生活,有声有色地展示出这批"文化绅士"从国家知识体制中心走向自由媒体市场时的个体心态和集体人格。依托上海城市背景,这批自由主义文人发起了一场震烁中国政坛、文坛的人权讨论,并试图在"国家权力"与"知识力量"之间,划分出一片自由论政空间。但这是一种超越了当时社会历史条件的关系设想和自我定位。 展开更多
关键词 媒体市场 文化绅士 国家权力 自由主义文人
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孙中山政党思想评析 被引量：4
20
作者 刘保刚 《河南师范大学学报（哲学社会科学版）》 北大核心 2003年第2期120-123,共4页
政党是现代社会的产物。孙中山一贯重视政党的功能。孙中山认为政党应具有制定目标、表达利益、社会动员、政治社会化和整合社会的功能。孙中山对政党功能的认识是逐步加深的。孙中山的建党思想也随着其对政党功能的认识而演变。孙中山... 政党是现代社会的产物。孙中山一贯重视政党的功能。孙中山认为政党应具有制定目标、表达利益、社会动员、政治社会化和整合社会的功能。孙中山对政党功能的认识是逐步加深的。孙中山的建党思想也随着其对政党功能的认识而演变。孙中山的政党思想具有突出的与时俱进性。但是,由于孙中山的政党思想一直处于过渡期中,也有很多不确定的因素。比如如何处理国民党与其他党的关系,如何处理党政关系,孙中山心目中的政党政治的含义是什么等。因而我们对孙中山的政党思想也应以开放的而非封闭的眼光看待。 展开更多
关键词 孙中山 政党思想 评析
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