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明清徽州女性传记的量化分析与礼教规训机制研究
1
作者 赵静 《佳木斯大学社会科学学报》 2026年第3期114-118,共5页
通过对封建礼教规训下女性社会角色典型性的提炼,挑选明清时期徽州女性人物传记中的节妇、烈女、徽商妇、才媛四类女性,按守节特点、殉葬动机、经济行为、德才互构等归类,对传记的叙事模式进行量化分析和质性研究,揭示宗族伦理规范如何... 通过对封建礼教规训下女性社会角色典型性的提炼,挑选明清时期徽州女性人物传记中的节妇、烈女、徽商妇、才媛四类女性,按守节特点、殉葬动机、经济行为、德才互构等归类,对传记的叙事模式进行量化分析和质性研究,揭示宗族伦理规范如何被利用为封建礼教的控制工具;通过文本的隐含语义、感情倾向捕捉徽州女性群体与当时社会规训机制的复杂博弈,展现女性个体的生命形态,揭示明清徽州女性独特的生存现象与意识形态、社会结构的复杂关联,提供一个透视徽州社会价值观与女性地位的独特窗口。 展开更多
关键词 徽州女性 宗族伦理 社会规训 生命形态
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思想史视域下太虚与陈独秀青年人生问题之争
2
作者 谢云开 《安徽史学》 北大核心 2026年第1期133-140,共8页
五四时期,北京大学学生林德扬、前清遗臣梁济的自杀事件,引发了新文化运动中关于人生问题的讨论,也掀起了时人思想的波澜。新佛学代表人物太虚法师与新文化运动主将陈独秀之间的论争,因自杀事件而起,最终指向了五四青年人生观问题的讨... 五四时期,北京大学学生林德扬、前清遗臣梁济的自杀事件,引发了新文化运动中关于人生问题的讨论,也掀起了时人思想的波澜。新佛学代表人物太虚法师与新文化运动主将陈独秀之间的论争,因自杀事件而起,最终指向了五四青年人生观问题的讨论。要从根本上解决当时青年迷惘困惑的社会问题,必先厘清人生之意义。论争背后,是陈独秀和太虚对传统文化中的佛学与现代社会之关系的思索。 展开更多
关键词 五四青年 人生问题 太虚 陈独秀 思想史
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“作为中国公民,我在抗战中尽了一份责”
3
作者 邹崇芬(口述) 车璇 涂静怡(整理) 《武汉文史资料》 2026年第2期10-12,共3页
我1920年生,湖北汉川人,1938年5月考入黄埔军校第15期,专业是防化科。1940年从军校毕业后,我被分配到军政部防毒处,主要负责防毒知识的培训和防毒器材的调配。1983年,我加入民革,曾任第六届武汉市硚口区政协委员,现为武汉黄埔军校同学... 我1920年生,湖北汉川人,1938年5月考入黄埔军校第15期,专业是防化科。1940年从军校毕业后,我被分配到军政部防毒处,主要负责防毒知识的培训和防毒器材的调配。1983年,我加入民革,曾任第六届武汉市硚口区政协委员,现为武汉黄埔军校同学会会员。 展开更多
关键词 中国公民 抗战 1940年 防毒器材 1920年
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阿桑的多彩人生与理想追求
4
作者 唐古拉山 西热多吉 《中国西藏》 2026年第1期28-33,共6页
铁路、高速、国道,无论进藏还是出藏,在拉萨的北方,都要经过一个村庄——堆灵村。这个名不见经传的小村庄隶属当雄县宁中乡,近年来因为一位西藏自治区人大代表而扬名羌塘草原。这位人大代表名叫阿桑。
关键词 堆灵村 阿桑 西藏自治区人大代表
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百岁老人倪玉珍:好习惯“筑寿”,好心态延年
5
作者 袁萍 《中医健康养生》 2026年第1期91-93,共3页
金秋十月,应倪玉珍老人的外孙女之邀,我前去拜访了这位百岁老人。她那种超越年龄的年轻心态深深地感染着我。倪玉珍生于1920年9月,如今已105岁高龄。在这漫长的人生旅程中,她亲历了战乱、离别、迁徙与时代的沧桑变迁。在充满挑战的岁月... 金秋十月,应倪玉珍老人的外孙女之邀,我前去拜访了这位百岁老人。她那种超越年龄的年轻心态深深地感染着我。倪玉珍生于1920年9月,如今已105岁高龄。在这漫长的人生旅程中,她亲历了战乱、离别、迁徙与时代的沧桑变迁。在充满挑战的岁月中,她所展现的顽强生命力,以及晚年对新事物的积极接纳与学习能力,值得我们每一个人学习。 展开更多
关键词 延年 时代变迁 百岁老人 离别 战乱 迁徙 筑寿
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103岁徐老乌:岁月沉淀的长寿传奇
6
作者 周一海 《老同志之友(上半月)》 2026年第2期64-64,共1页
2025年重阳节,笔者走进浙江天台赤城街道八都片区,探访“最长寿”老人徐老乌。她正坐在院子里穿针引线,动作娴熟,一头黑亮头发让人难以相信她已年过百岁。徐老乌于1923年出生在天台赤城街道响堂村的一户农家,18岁嫁到邻村东横山村。没... 2025年重阳节,笔者走进浙江天台赤城街道八都片区,探访“最长寿”老人徐老乌。她正坐在院子里穿针引线,动作娴熟,一头黑亮头发让人难以相信她已年过百岁。徐老乌于1923年出生在天台赤城街道响堂村的一户农家,18岁嫁到邻村东横山村。没读过书的她,与丈夫务农为生,育有6个孩子。 展开更多
关键词 八都片区 赤城街道 浙江天台 长寿 103岁
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“飞鹰姨姨”邓英兰
7
作者 温煦 《今日中国》 2026年第2期66-68,共3页
邓英兰,是一位失去左手左脚的“半边人”。从绝望的伤残者到“再生勇士”,从单亲妈妈到感动香江的义工典范,近四十年来,她以坚持与付出,谱写出一曲跨越苦难的生命赞歌。年过六旬的中国香港人邓英兰,是一位失去左手左脚的“半边人”。她... 邓英兰,是一位失去左手左脚的“半边人”。从绝望的伤残者到“再生勇士”,从单亲妈妈到感动香江的义工典范,近四十年来,她以坚持与付出,谱写出一曲跨越苦难的生命赞歌。年过六旬的中国香港人邓英兰,是一位失去左手左脚的“半边人”。她自喻“掉了瓣的兰花”,却在命运的狂风暴雨中,绽放出最沁人的芬芳。她不仅以惊人毅力克服身体障碍,更将满腔热忱倾注于社会服务。从绝望的伤残者到“再生勇士”,从单亲妈妈到感动香江的义工典范,近四十年来,她以坚持与付出,谱写出一曲跨越苦难的生命赞歌。 展开更多
关键词 邓英兰 半边人 再生勇士 单亲妈妈
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让非遗“活”在人间烟火里
8
作者 德吉卓玛 达瓦格桑(图) 《中国西藏》 2026年第1期72-73,共2页
在西藏日喀则市拉孜县,提起达瓦格桑,乡亲们的脸上总会浮现温暖的笑意。为人老实、待人真诚、工作认真,这些朴素的评价,是同事和群众对他最真诚的认可。这位拉孜县文旅局的普通干部,用十一年的执着坚守,让古老文化在“堆谐之乡”的高原... 在西藏日喀则市拉孜县,提起达瓦格桑,乡亲们的脸上总会浮现温暖的笑意。为人老实、待人真诚、工作认真,这些朴素的评价,是同事和群众对他最真诚的认可。这位拉孜县文旅局的普通干部,用十一年的执着坚守,让古老文化在“堆谐之乡”的高原大地上重新绽放璀璨光芒。 展开更多
关键词 堆谐之乡 达瓦格桑 非遗 拉孜县
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江河源头的追光者——记布久头人米福堂的传奇人生
9
作者 程颐工(文/图) 《中国西藏》 2026年第1期74-81,共8页
米福堂(1906-1976),出生于积贫积弱的旧中国,其一生历经磨难,却始终坚定地追求光明与进步。在那个动荡的年代,他毅然决然地选择了正确的人生道路,全心全意为国家和人民服务,几乎奉献了毕生的力量,为维护国家统一、加强民族团结、促进社... 米福堂(1906-1976),出生于积贫积弱的旧中国,其一生历经磨难,却始终坚定地追求光明与进步。在那个动荡的年代,他毅然决然地选择了正确的人生道路,全心全意为国家和人民服务,几乎奉献了毕生的力量,为维护国家统一、加强民族团结、促进社会和谐发展作出了积极贡献。 展开更多
关键词 旧中国 江河源头 追光者 米福堂
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爱国模范——临江车站机务段徐国臣同志
10
作者 刘鑫熠 《兰台内外》 2026年第6期F0003-F0003,共1页
徐国臣是临江车站机务段的一名普通机车司机,同时担任工会小组长。在日常工作中,他认真负责、关心工友,积极组织生产与学习,在群众中具有良好声誉和带头作用,是一名扎根一线的铁路工人骨干。1950年8月27日上午,美军飞机悍然越过中朝边界... 徐国臣是临江车站机务段的一名普通机车司机,同时担任工会小组长。在日常工作中,他认真负责、关心工友,积极组织生产与学习,在群众中具有良好声誉和带头作用,是一名扎根一线的铁路工人骨干。1950年8月27日上午,美军飞机悍然越过中朝边界,入侵我国吉林省临江县(今临江市)上空,并向临江火车站俯冲扫射。 展开更多
关键词 徐国臣 工会小组长 认真负责 机车司机
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一个黄河人的历史文化长卷——记焦作黄河河务局黄河文化守护者杨保红
11
作者 郑方圆 《黄河.黄土.黄种人》 2026年第3期132-133,共2页
从新闻报道通讯员到黄河文化研究者,从史料搜集者到文学创作者,他的足迹始终追随着黄河的阵阵涛声,呼应着黄河号子的回响,从历史走向今天。他,就是焦作黄河河务局黄河文化守护者杨保红。
关键词 新闻报道通讯员 历史文化 杨保红
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张謇的科举“四元”探赜——兼论清代科场事案与弊案的分野
12
作者 徐乃为 《南通大学学报(社会科学版)》 北大核心 2025年第5期147-157,共11页
张謇的科举“四元”,系指由两江总督、江苏巡抚、江苏学政在全省优、拔贡会考中获取的第一名“贡元”,第六次赴顺天乡试获取的“南元”,第四次会试无锡举人刘可毅拟造“历箕子之封”以冒充张謇赴朝鲜平乱身份而夺去的“会元”,第五次会... 张謇的科举“四元”,系指由两江总督、江苏巡抚、江苏学政在全省优、拔贡会考中获取的第一名“贡元”,第六次赴顺天乡试获取的“南元”,第四次会试无锡举人刘可毅拟造“历箕子之封”以冒充张謇赴朝鲜平乱身份而夺去的“会元”,第五次会试后殿试最终获取的“状元”。因使其漫长的科举道路有故事、有案由、有秘辛,关涉到科举制度、科场生态、科举文化,俱一一作出翔实的探研与解析,从而获得有关真相。其中,指出了清代优、拔贡考选制度中的“考”“察”并举而重于“察”的积极意义;最后以张謇的科场事案为例论说清廷关于科场“事案”与“弊案”的分野,使人们理解清代在科举场中既有严刑峻法又有破格取人的两重性,具有全面认清清代科举制度层面的意义。 展开更多
关键词 张謇 科举 四元 科场生态 科场弊案
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陈嘉庚著述研究
13
作者 刘葵波 董立功 《皖西学院学报》 2025年第1期108-113,共6页
陈嘉庚是著名的爱国华侨领袖。他一生除了创办实业、倾资兴学、投身爱国运动之外,还笔耕不辍、辛勤著述。在陈嘉庚的著述中,除单独编印出版的八部之外,还有大量散见各处的论文、演讲稿、文牍、书信等。陈嘉庚的著述蕴含较高的史料价值,... 陈嘉庚是著名的爱国华侨领袖。他一生除了创办实业、倾资兴学、投身爱国运动之外,还笔耕不辍、辛勤著述。在陈嘉庚的著述中,除单独编印出版的八部之外,还有大量散见各处的论文、演讲稿、文牍、书信等。陈嘉庚的著述蕴含较高的史料价值,全面且集中地反映了他在政治、经济、教育、文化、卫生等诸多领域的思想特质,成为研究陈嘉庚生平事迹、嘉庚精神内涵、集美学校与厦门大学办学历史,乃至中国近现代史和东南亚华侨华人史的第一手资料。本文对陈嘉庚著述的成书背景与动因、主要内容与版本流变及其重要价值进行了考述,以期助力陈嘉庚研究的进一步发展。 展开更多
关键词 陈嘉庚 著述 成书背景 创作动因 版本 价值
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楼舒:守护千年文脉 续写时代华章
14
作者 徐雷 《城乡建设》 2025年第18期60-63,共4页
浙江省杭州市,这座被诗意浸润的千年古城,承载着中华文明的璀璨记忆。从良渚玉琮的文明曙光,到西子湖畔的山水画卷;从京杭运河的千年漕运,到钱塘江畔的弄潮精神——历史的层叠与现代的脉动在这座城市辉映交织。而守护与开拓这份厚重的... 浙江省杭州市,这座被诗意浸润的千年古城,承载着中华文明的璀璨记忆。从良渚玉琮的文明曙光,到西子湖畔的山水画卷;从京杭运河的千年漕运,到钱塘江畔的弄潮精神——历史的层叠与现代的脉动在这座城市辉映交织。而守护与开拓这份厚重的文化遗产,离不开一群无私奉献的“历史守望者”,20年坚守名城保护工作的楼舒就是其中一位。这位生于斯长于斯的杭州姑娘,从一名普通工作人员成长为杭州市文物遗产与历史建筑保护中心名城保护部部长、正高级工程师的人生历程,亦见证了杭州从每一块青砖黛瓦、每一幢老旧建筑,到每一片文化街区、每一处名镇名村,开始一点点实现活态传承的城市发展历程。 展开更多
关键词 杭州 名城保护 青砖黛瓦 历史守望者 文化遗产
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陈嘉庚与中国式现代化的早期探索
15
作者 章舜粤 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》 2025年第4期43-53,共11页
以陈嘉庚为代表的华侨华人在中国共产党探索中国式现代化道路的历史进程中做出了重要贡献。陈嘉庚一生致力于中国的现代化建设,并在抗战后逐渐转变为新民主主义者、社会主义者,转为支持并参与探索中国式现代化道路,在多个方面和领域有... 以陈嘉庚为代表的华侨华人在中国共产党探索中国式现代化道路的历史进程中做出了重要贡献。陈嘉庚一生致力于中国的现代化建设,并在抗战后逐渐转变为新民主主义者、社会主义者,转为支持并参与探索中国式现代化道路,在多个方面和领域有所建树。他致力于中国的工业农业现代化、交通现代化、海洋领域的现代化和金融现代化,推动现代物质文明的建设。他积极参与和推进中国的民主化进程,注重国防现代化的建设,对中国现代政治文明的建设做出了贡献。他注意物质文明和精神文明相协调,在教育现代化、移风易俗方面推进了精神文明和社会文明的进步。他注重人民卫生健康问题,在生态文明现代化方面也有所贡献。陈嘉庚的现代化实践和观点,对今天推进中国式现代化仍有重要意义。 展开更多
关键词 陈嘉庚 华侨华人 中国式现代化 嘉庚精神
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王弘诲与利玛窦首次进京 被引量：2
16
作者 李君明 杨权 《图书馆论坛》 CSSCI 北大核心 2007年第4期146-150,共5页
罗马耶稣会士利玛窦于万历二十六年(1598)进入了明朝的政治文化中心———北京,从而成为有史以来第一次成功进京的西方传教士;而广东籍的南都南京的礼部尚书王弘诲,则是利玛窦此次北上的策划者与引导人。此次北京之行虽未能使利玛窦实... 罗马耶稣会士利玛窦于万历二十六年(1598)进入了明朝的政治文化中心———北京,从而成为有史以来第一次成功进京的西方传教士;而广东籍的南都南京的礼部尚书王弘诲,则是利玛窦此次北上的策划者与引导人。此次北京之行虽未能使利玛窦实现其接触神宗皇帝的目的,但为他后来的成功居京打下了基础,意义堪称重大。精神的投契与旨趣的相合是王弘诲与利玛窦结交的基础,帮助朝廷修订历法是作为朝廷高官的王弘诲把利玛窦引进北京的浅层动机,帮助利玛窦传教则是作为准天主教徒的王弘诲把利玛窦引进北京的深层动机。他对自己策划和帮助利玛窦进京一事讳莫如深,既是想维持其高官地位,也是想在对外战争的背景下避免"里通外国"的嫌疑。 展开更多
关键词 王弘诲 利玛窦 天主教 北京
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嵇文甫学术思想刍议 被引量：4
17
作者 唐嘉弘 《史学月刊》 CSSCI 北大核心 1995年第6期6-9,共4页
嵇文甫学术思想刍议唐嘉弘一作为当代著名的哲学家、历史学家和教育家，嵇文甫（１８９５－１９６３年）始终一以贯之的学术思想，也许可以用三句话予以概括：虚怀博学，求实通变，经世致用。应当说明，这仅仅是就《嵇文甫文集》的著作... 嵇文甫学术思想刍议唐嘉弘一作为当代著名的哲学家、历史学家和教育家，嵇文甫（１８９５－１９６３年）始终一以贯之的学术思想，也许可以用三句话予以概括：虚怀博学，求实通变，经世致用。应当说明，这仅仅是就《嵇文甫文集》的著作和文章中，对其学术思想的高度抽象。... 展开更多
关键词 嵇文甫 学术思想 经世致用 王船山 先秦诸子 《易》学 《易经》 思想史 历史唯物主义 老子学说
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杨守敬学术交游述略 被引量：3
18
作者 雷平 邹俊涛 《三峡大学学报（人文社会科学版）》 2015年第1期1-5,共5页
杨守敬在同治元年(1862)中举前,其主要活动于家乡宜都附近,后辗转于武昌、京城、黄州、上海等地,曾东渡日本任使馆随员达四年。在四处漂泊的同时,杨守敬认识并结交了潘孺初、邓铁香、张之洞等文人雅士、达官显贵、社会名流,这些人占据... 杨守敬在同治元年(1862)中举前,其主要活动于家乡宜都附近,后辗转于武昌、京城、黄州、上海等地,曾东渡日本任使馆随员达四年。在四处漂泊的同时,杨守敬认识并结交了潘孺初、邓铁香、张之洞等文人雅士、达官显贵、社会名流,这些人占据了杨守敬交游生活的重要地位,产生了重要影响。当然,杨守敬在读书、经商、入仕到做学问间多有往还,业师朱景云在其中起到了关键性的指引作用,门人熊会贞则是杨守敬得力助手。杨守敬刻苦勤奋的自学与广泛的学术交游交织在一起,共同造就了杨守敬大成伟然的学术生涯。 展开更多
关键词 杨守敬 学术交游 朱景云 熊会贞
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从概念到施工 张轲/冯仕达对谈 被引量：5
19
作者 冯仕达 张轲 +1 位作者 侯新觉 孙宇 《时代建筑》 2018年第1期76-82,共7页
文章主旨在于批判当下中国盛行的一种过度简化的建筑讨论。简易化的辨识把张轲的工作简化为简洁的几何形式、精致的细部构造以及在地材料的运用,淡化了分析性的论述并方便了大众化的形式消费。文章内容整理自2011年12月底冯仕达与张轲... 文章主旨在于批判当下中国盛行的一种过度简化的建筑讨论。简易化的辨识把张轲的工作简化为简洁的几何形式、精致的细部构造以及在地材料的运用,淡化了分析性的论述并方便了大众化的形式消费。文章内容整理自2011年12月底冯仕达与张轲展开的深入对谈,提取对谈内容精要,组为8个话题。话题内部的组构避免了惯常建筑学语境下"材料"、"结构"、"形式"等概念的孤立划分,而是强调彼此的关系。话题之间在相互蕴含的同时不断转向,力图还原访谈中诸多概念交织下呈现的全局视域。 展开更多
关键词 标准营造 张轲 设计过程 建造精准性 几何构成
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抗战烽火中的韩国钧 被引量：3
20
作者 方毓宁 孙小华 《档案与建设》 北大核心 2005年第12期33-36,共4页
关键词 韩国钧 抗战 海安县 南通市
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