“米兰敕令”新探 被引量：5

1

作者 徐家玲 李继荣 《贵州社会科学》 CSSCI 北大核心 2015年第1期65-72,共8页

基督教史和西方古代中世纪史的研究中,通常把"米兰敕令",即君士坦丁在取得"米尔维安桥"一役胜利后,于313年与当时东方皇帝李锡尼乌斯在米兰会晤时联合颁布的一个对基督教实行宽容政策的法令,视为基督教获得合法地... 基督教史和西方古代中世纪史的研究中,通常把"米兰敕令",即君士坦丁在取得"米尔维安桥"一役胜利后,于313年与当时东方皇帝李锡尼乌斯在米兰会晤时联合颁布的一个对基督教实行宽容政策的法令,视为基督教获得合法地位的标志性事件。然自19世纪末,随着德国学者O.西克否认"米兰敕令"存在说的提出,引发了20世纪以来关于该敕令是否真实存在这一问题的争论。时值所谓"米兰敕令"颁布1700年纪念日,从学术史回顾和文本解读入手,进一步深入地探讨该"敕令"的真实性问题,并阐释其历史地位,就显得很有必要和意义。 展开更多

关键词 “米兰敕令” 新探 君士坦丁大帝

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西方古典市民社会论要 被引量：6

2

作者 菅从进 宗培 《广西社会科学》 2004年第6期149-153,共5页

所谓西方古典市民社会 ,是指古希腊诸城邦国家和古罗马城邦国家的统治部族生存于其间的社会组织样式。论析了古典市民社会的三个重要问题 :一是具体分析了其基本特征 ;二是在与世界其他地区古典文明作比较的基础上 ,探讨它的特定经济基... 所谓西方古典市民社会 ,是指古希腊诸城邦国家和古罗马城邦国家的统治部族生存于其间的社会组织样式。论析了古典市民社会的三个重要问题 :一是具体分析了其基本特征 ;二是在与世界其他地区古典文明作比较的基础上 ,探讨它的特定经济基础或基本社会成因 ;三是简要考察了它消亡的原因和过程。 展开更多

关键词 古典市民社会 古希腊 古罗马

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“伽勒里乌斯宽容敕令”文本考--兼论“伽氏敕令”的历史地位 被引量：4

3

作者 李继荣 徐家玲 《中南大学学报（社会科学版）》 CSSCI 2016年第5期170-174,158,共6页

"伽氏敕令"是伽勒里乌斯(Calerius)、君士坦丁、李锡尼乌斯及马克西米努斯(Maximinus)四位罗马皇帝于311年联合颁布的一则对基督教宣布宽容的法令。该法令的存世文本仅有拉克坦提乌斯的拉丁文本和尤西比乌斯的希腊文本两种。... "伽氏敕令"是伽勒里乌斯(Calerius)、君士坦丁、李锡尼乌斯及马克西米努斯(Maximinus)四位罗马皇帝于311年联合颁布的一则对基督教宣布宽容的法令。该法令的存世文本仅有拉克坦提乌斯的拉丁文本和尤西比乌斯的希腊文本两种。然而由于这两种文本之间的差异、该法令未及实施皇帝伽氏便逝于病疾和君士坦丁大帝一统帝国的影响及诸文人骚客对君氏的过多赞誉等原因,导致国内外学界普遍重视所谓的"米兰敕令",而对"伽氏敕令"的历史地位缺乏应有的关注。鉴于此,拟从"伽氏敕令"文本考察入手,辨析其存世文本的真伪,进而论述该敕令的历史地位,以期学界能对该敕令有一个更为客观、公正的认识。 展开更多

关键词 伽勒里乌斯 宽容敕令 米兰敕令 伽氏敕令

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1204年后东西方教会彻底分裂原因初探 被引量：1

4

作者 罗春梅 欧光耀 《河南师范大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2012年第2期164-168,共5页

1204年君士坦丁堡陷落之后,到1215年拉特兰会议时,东西方教会实际上已经彻底分裂。导致东西方教会彻底分裂的原因在于,拉丁人占领君士坦丁堡和原拜占廷大部分领土之后,在那里进行殖民统治,英诺森三世强硬要求拜占廷人和拜占廷教会服从... 1204年君士坦丁堡陷落之后,到1215年拉特兰会议时,东西方教会实际上已经彻底分裂。导致东西方教会彻底分裂的原因在于,拉丁人占领君士坦丁堡和原拜占廷大部分领土之后,在那里进行殖民统治,英诺森三世强硬要求拜占廷人和拜占廷教会服从罗马教会,而拉丁人对君士坦丁堡的洗劫、对拜占廷领土的征服和殖民统治引起拜占廷人根深蒂固的仇恨,拉丁人主教们的暴行和滥用权力也引起拜占廷人的仇恨,这种仇恨使得东西方教会之间完全不可能调和,拜占廷皇帝与罗马教皇统一东西方教会的一切努力都因拜占廷民众和教会的强烈反对而失败。 展开更多

关键词 教会分裂 君士坦丁堡 英诺森三世 拜占廷

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论罗马帝国晚期的文化转型与女性婚姻地位变迁 被引量：4

5

作者 刘文明 《首都师范大学学报（社会科学版）》 北大核心 2005年第6期8-14,共7页

罗马帝国晚期出现了从古典文化向基督教文化的转型,这对妇女生活产生了影响。本文通过比较研究表明,古典文化中的妇女有较多自由,但在婚姻生活中处于不利地位。基督教强调严格的一夫一妻制,将婚姻看作圣事,限制了男子的任意休妻与婚外... 罗马帝国晚期出现了从古典文化向基督教文化的转型,这对妇女生活产生了影响。本文通过比较研究表明,古典文化中的妇女有较多自由,但在婚姻生活中处于不利地位。基督教强调严格的一夫一妻制,将婚姻看作圣事,限制了男子的任意休妻与婚外性行为,因而使妇女婚姻生活得到更多的保障。 展开更多

关键词 罗马帝国 文化转型 女性 婚姻地位

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关于欧洲文化与素质教育的反思 被引量：1

6

作者 洪霞 姜守明 《南京晓庄学院学报》 2003年第3期62-67,共6页

欧洲文化是人类社会重要的精神和物质财富 ,其以民主与法制精神 ,科学与理性精神 ,极大地推动了欧洲现代化的进程。因此 ,在提倡素质教育的今天 ,应充分重视欧洲文化史的教学 ,以吸取其现代意识与思想 ,培养具有现代心理特征的公民。

关键词 欧洲文化 现代化 素质教育

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前维京时代北欧与欧洲大陆的联系 被引量：1

7

作者 王云龙 《东北师大学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2009年第5期111-116,共6页

考古学证据、历史语言学与人类学研究表明,由石器时代、铜器时代和铁器时代构成的前维京时代斯堪的纳维亚历史与欧洲大陆是密不可分的。

关键词 斯堪的纳维亚 石器时代 铜器时代 铁器时代

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罗马帝国早期城市化的类型和作用 被引量：2

8

作者 符松涛 《青海师范大学学报（哲学社会科学版）》 2014年第2期84-86,共3页

早期罗马帝国推行城市化运动的结果使得罗马帝国的城市数量迅速膨胀,各地城市也呈现出本身的不同特征。主要分为两大类别:一类是罗马城市,另一类是各行省城市。特别是各行省城市的类型不尽相同,在罗马帝国的政治、经济、文化生活中发挥... 早期罗马帝国推行城市化运动的结果使得罗马帝国的城市数量迅速膨胀,各地城市也呈现出本身的不同特征。主要分为两大类别:一类是罗马城市,另一类是各行省城市。特别是各行省城市的类型不尽相同,在罗马帝国的政治、经济、文化生活中发挥着重要的作用。 展开更多

关键词 罗马帝国 城市化 城市类型

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论亚里士多德的悲剧观 被引量：2

9

作者 戴玉竹 《边疆经济与文化》 2007年第6期103-104,共2页

亚里士多德是西方美学史上第一个给悲剧提出完整定义的人,并指出悲剧的六个成分:情节、性格、思想、言语、唱段和戏景。亚里士多德的悲剧理论为西方文艺理论的建立和发展奠定了基础。

关键词 悲剧情节 悲剧冲突 悲剧效用

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古希腊的社会观溯源

10

作者 付畅一 付婧一 《学海》 CSSCI 2004年第4期178-182,共5页

关键词 古希腊 历史悲剧意识 社会变迁思想 柏拉图 亚里士多德

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高密扑灰年画:社会文化人类学的关键词 被引量：1

11

作者 焦宝 《潍坊学院学报》 2010年第5期16-19,共4页

高密扑灰年画是我国民间年画的一个独特品种,以社会文化人类学的视角来考察,其形式与内容、传承与变迁都具有其独特性,当中蕴含丰富的文化信息。

关键词 高密扑灰年画 神话叙事 乡土情境 女性 视觉主义

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论公元4-9世纪拜占廷帝国圣徒崇拜

12

作者 张日元 《西南大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2009年第6期182-186,共5页

圣徒崇拜缘起于犹太教与早期基督教的信仰与仪式,是基督教信仰体系中最具活力的民众信仰。公元4—9世纪,圣徒崇拜盛行于拜占廷帝国。其因在于:一方面,它迎合了当时民众的精神和世俗需要;另一方面,它接纳了传统异教习俗,同时教父们对此... 圣徒崇拜缘起于犹太教与早期基督教的信仰与仪式,是基督教信仰体系中最具活力的民众信仰。公元4—9世纪,圣徒崇拜盛行于拜占廷帝国。其因在于:一方面,它迎合了当时民众的精神和世俗需要;另一方面,它接纳了传统异教习俗,同时教父们对此采取了务实的"宽容"态度。因此,圣徒崇拜本身体现了基督教信仰的传统与发展、世俗性与神圣性共存的特点,是认识基督教信仰的一扇重要窗口,也是理解基督教能够战胜传统宗教的一个新视角。 展开更多

关键词 公元4—9世纪 拜占廷帝国 圣徒崇拜 基督教

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试析撒路斯提乌斯在罗马史学史上的地位

13

作者 梁洁 《上饶师范学院学报》 2008年第4期80-83,共4页

撒路斯提乌斯是罗马共和时期的政治家、史家。他的作品无论在选材上、写作上都有自己的独到之处。他从当代政治、军事事件入手,以道德为评价准绳,尽量客观地描述了共和时期罗马社会的发展状况,他的写作特点和他的史学思想对后来罗马和... 撒路斯提乌斯是罗马共和时期的政治家、史家。他的作品无论在选材上、写作上都有自己的独到之处。他从当代政治、军事事件入手,以道德为评价准绳,尽量客观地描述了共和时期罗马社会的发展状况,他的写作特点和他的史学思想对后来罗马和西方史家有一定影响。 展开更多

关键词 撒路斯提乌斯 罗马 史学史

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雅典民主政治的主要特征及利与弊

14

作者 禹露 郑进粘 《绵阳师范学院学报》 2006年第4期39-42,共4页

古希腊雅典城邦是西方民主政治的摇篮。雅典民主政治具有实行直接民主、主权在民、轮番而治、抽签选举和多数决定等鲜明特征。对雅典民主政治应当一分为二地看:它是古希腊民主政治的典范,可以调动公民对公共事务的积极性;同时也应当看... 古希腊雅典城邦是西方民主政治的摇篮。雅典民主政治具有实行直接民主、主权在民、轮番而治、抽签选举和多数决定等鲜明特征。对雅典民主政治应当一分为二地看:它是古希腊民主政治的典范,可以调动公民对公共事务的积极性;同时也应当看到其明显的历史局限性,即可能导致政府的低效率和瘫痪。 展开更多

关键词 雅典 民主政治 特征

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雅典知识分子在古希腊政治文明建设中的地位和作用

15

作者 杜平 《湖南科技学院学报》 2008年第1期50-53,共4页

古代雅典是古希腊的经济、政治和文化中心,古希腊是欧洲文明的发祥地。雅典知识分子既在科学文化领域起主导作用,更在政治领域当家作主,具有强烈的政治革新意识,在政治文明建设中充当先锋;古希腊政治理论是近现代政治理论的渊源。

关键词 雅典 公民 外侨 知识分子

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从卷子本到册子本——古典晚期图书形制变迁原因略谈 被引量：1

16

作者 陈志坚 周南 《北京航空航天大学学报（社会科学版）》 CSSCI 2023年第6期131-144,共14页

西方的图书形制于古典晚期发生了自卷子本向册子本的关键性转变,然而,对于个中原因,学界长期以来并未给出令人信服的答案。由罗伯茨和斯基特提出,且多年来居于主导地位的“基督教情怀说”,近年来亦渐受质疑。以古抄本学与古文字学方法对... 西方的图书形制于古典晚期发生了自卷子本向册子本的关键性转变,然而,对于个中原因,学界长期以来并未给出令人信服的答案。由罗伯茨和斯基特提出,且多年来居于主导地位的“基督教情怀说”,近年来亦渐受质疑。以古抄本学与古文字学方法对2世纪和3世纪之交册子本装帧方式、版面布局等物质形式,以及《六经合参》、“尤西比乌斯表格索引”等相关学术工具的考察表明,之前曾被否定的“扩容增量”“易于寻检”等实际需求,及其背后折射出的早期基督教文本正典化趋势,或是促使图书形制发生变迁的重要推力。 展开更多

关键词 卷子本 册子本 《六经合参》 “尤西比乌斯表格索引” 正典化

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论古罗马平民与宪制关系的变迁 被引量：1

17

作者 程旸 《社会科学辑刊》 CSSCI 北大核心 2012年第4期187-193,共7页

古罗马集君主、贵族、平民三种成分于一体的混合政体,是人类文明的一个亮点,被誉为是具有稳定性的"最佳政体"。在由元老院和执政官所主导的社会中,平民虽然地位低下,没有公民权,但拥有"自由民"的身份,存在原始民主... 古罗马集君主、贵族、平民三种成分于一体的混合政体,是人类文明的一个亮点,被誉为是具有稳定性的"最佳政体"。在由元老院和执政官所主导的社会中,平民虽然地位低下,没有公民权,但拥有"自由民"的身份,存在原始民主的萌芽。平民的斗争导致了宪制的深刻变革,平民获得了与罗马人民相同的法律地位。 展开更多

关键词 平民 平民斗争 宪制 官制 元老院 民众会议

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古罗马的海上丝绸贸易之路 被引量：3

18

作者 宋建良 《陕西教育学院学报》 2006年第3期71-73,共3页

在丝绸之路开通之前,中国丝绸已流入古罗马,引发了古罗马对丝绸需要的矛盾,使其急待寻求和开辟丝绸贸易途径,虽然开通了南北两条陆上贸易之路,但更为重要的是在公元前开辟了一条通向中国海岸的远洋航道,使古罗马有了海上的丝绸贸易之路。

关键词 古罗马 海上丝绸贸易 远洋航道 消费需求 中国

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罗马穷人的“罗马梦” 被引量：2

19

作者 胡玉娟 《贵州社会科学》 CSSCI 北大核心 2018年第12期53-64,共12页

古代罗马国家(respublica)是一个由门第、出身、财富、权力组成的等级金字塔型社会。共和时期主要表现为"贵族"(patricii)与"平民"(plebeii)的对立,在帝国时期转化为"上等人"(honestiones)与"下等人... 古代罗马国家(respublica)是一个由门第、出身、财富、权力组成的等级金字塔型社会。共和时期主要表现为"贵族"(patricii)与"平民"(plebeii)的对立,在帝国时期转化为"上等人"(honestiones)与"下等人"(humiliores)的区隔。"下等人"与"平民"成为同义语。城乡平民由于生活方式不同,在罗马国家意识形态体系中具有不同的象征意义。朴素清贫、自给自足的农夫被捧为罗马公民的道德榜样,而从事服务性行业的城市平民则被视为道德堕落的"寄生虫"。这说明小自耕农的理想是"罗马梦"的起点。为了追求梦想,罗马平民有时采取有组织的集体斗争,但大多数情况下,则是投靠贵族保护人的庇护和提拔。保护制度在很大程度上维系了等级和谐,并提供了阶层流动的空间。罗马社会虽然等级森严,但跻身上流社会的"罗马梦",对于"下等人"来说也并非空想。奴隶可以通过金钱赎买自由;被释奴可以通过公共捐助赢得社会声誉;通过让下一代接受良好教育,跻身上流,从而实现"罗马梦"。 展开更多

关键词 古罗马 等级 乡村平民 城市平民 保护制

原文传递

国王在英法早期改宗基督教中的作用比较

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作者 徐晨超 《绍兴文理学院学报》 2012年第6期36-41,共6页

从多神教到基督教,日耳曼人各支系皈依的过程可谓殊途同归。其中盎格鲁-撒克逊人和法兰克人两支部族的改宗都是由王室贵族发起,自上而下推广普及的宗教变革。在此过程中,国王既是决策者,也是推动者。该文从国王的角度切入,就盎格鲁-撒... 从多神教到基督教,日耳曼人各支系皈依的过程可谓殊途同归。其中盎格鲁-撒克逊人和法兰克人两支部族的改宗都是由王室贵族发起,自上而下推广普及的宗教变革。在此过程中,国王既是决策者,也是推动者。该文从国王的角度切入,就盎格鲁-撒克逊人和法兰克人皈依基督教的历史作几点异同的比较。主要从三个方面进行探讨:一是国王的宗教威望的来源与演化,二是改宗的困难和国王采取的相应的宗教政策,三是两地的王权在改宗中起到作用的差异。 展开更多

关键词 盎格鲁-撒克逊人 法兰克人 国王 改宗

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