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文明形态与经济要素——从通商和消费看奥斯曼帝国的西化问题
1
作者 王三义 《史林》 CSSCI 北大核心 2024年第6期196-204,217,共10页
文明形态的差异是人类不同生存方式的差异,而异态文明接触往往以经济要素为表征。19世纪奥斯曼帝国经济领域的西化始于通商,社会层面的变动主要是消费方式的改变。工业文明向奥斯曼帝国扩展和渗透并不完全取决于早期通商条约,而取决于1... 文明形态的差异是人类不同生存方式的差异,而异态文明接触往往以经济要素为表征。19世纪奥斯曼帝国经济领域的西化始于通商,社会层面的变动主要是消费方式的改变。工业文明向奥斯曼帝国扩展和渗透并不完全取决于早期通商条约,而取决于19世纪后期西式消费的反向刺激。奥斯曼帝国无论主动还是被动接纳西方文明,客观上扩大了西方的经济利益,从首都伊斯坦布尔到各省的市镇成了西方国家经销商品、获取利益的场所。但最终奥斯曼帝国未被“资本的世界”完全吞没。面对工业文明这种新形态,奥斯曼帝国采取实用主义的“取”和“用”。 展开更多
关键词 文明形态 经济要素 奥斯曼帝国 通商 消费
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黎巴嫩马龙派认同起源探析
2
作者 高文洋 《陇东学院学报》 2016年第2期39-44,共6页
黎巴嫩马龙派认同起源于1840年,是黎巴嫩民族主义的重要组成部分。马龙派认同产生的土壤是黎巴嫩相对隔绝的地理位置、包税制体制、马龙派教会改革以及世界市场的扩散。巴希尔二世的集权措施,1840年前后的混乱以及外国势力的影响为马龙... 黎巴嫩马龙派认同起源于1840年,是黎巴嫩民族主义的重要组成部分。马龙派认同产生的土壤是黎巴嫩相对隔绝的地理位置、包税制体制、马龙派教会改革以及世界市场的扩散。巴希尔二世的集权措施,1840年前后的混乱以及外国势力的影响为马龙派认同以及马龙派民族主义诉求产生提供了契机。马龙派向奥斯曼政府提出建立马龙派酋长国的主张是黎巴嫩认同的发端,这一思想首次概念化是尼古拉斯·穆拉德的宣传,而这个概念对后世黎巴嫩民族主义思想以及意识形态产生了深远影响。 展开更多
关键词 黎巴嫩民族主义 马龙派认同 黎巴嫩公国
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