中古时期波斯饮食体系流变——从琐罗亚斯德到伊斯兰时代

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作者 韩旭 《西部学刊》 2025年第5期99-102,共4页

中古时期,波斯地区经历了政治和宗教的双重变革,其饮食体系也从以琐罗亚斯德教法为核心的萨珊饮食转变为以伊斯兰教法为核心的阿拉伯饮食。萨珊帝国时期,波斯的宗教饮食延续阿契美尼德王朝的传统,以琐罗亚斯德教法为核心,主要特点为崇... 中古时期,波斯地区经历了政治和宗教的双重变革,其饮食体系也从以琐罗亚斯德教法为核心的萨珊饮食转变为以伊斯兰教法为核心的阿拉伯饮食。萨珊帝国时期,波斯的宗教饮食延续阿契美尼德王朝的传统,以琐罗亚斯德教法为核心,主要特点为崇尚圣火,适度饮酒,二元化动植物,并发展出奢侈豪华的宫廷饮食。阿拉伯帝国时期,波斯的宗教饮食以伊斯兰教法为核心,主要特点为不吃血液与猪肉,禁止饮酒,喜欢甜食,偏爱香料,宫廷饮食则继承萨珊宫廷的传统模式,并进行了创新。这种转变体现了信仰转向对饮食习惯的影响,也反映了当时社会文化的变迁。 展开更多

关键词 萨珊波斯 阿拉伯 饮食

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一部中国文明西渐伊朗的学术佳作——读《伊利汗国的中国文明——移民、使者和物质交流》

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作者 张得盼 《西域研究》 北大核心 2025年第1期167-169,共3页

中国社会科学院民族研究所陈春晓副研究员著《伊利汗国的中国文明——移民、使者和物质交流》于2023年12月由社会科学文献出版社出版,该书以中国文明在伊朗的传播为主要研究对象,在作者博士论文基础上修订校对,暇日披检,汇辑成册。众所... 中国社会科学院民族研究所陈春晓副研究员著《伊利汗国的中国文明——移民、使者和物质交流》于2023年12月由社会科学文献出版社出版,该书以中国文明在伊朗的传播为主要研究对象,在作者博士论文基础上修订校对,暇日披检,汇辑成册。众所周知,蒙元时期是中国古代中外交往最为密切的时代,学者以往研究元朝与以伊朗为中心的伊利汗国之间的关系时,往往讨论伊朗文明对中国的影响,较少探赜中国文明在伊朗的传播与发展情况以及向世界传播的进程。 展开更多

关键词 伊利汗国 蒙元时期 博士论文 物质交流 中外交往 使者 移民 传播与发展

原文传递

木剌夷国兴衰缘由初探 被引量：1

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作者 钱黎勤 《宁夏大学学报（人文社会科学版）》 CSSCI 2008年第3期68-73,共6页

11世纪后期阿拔斯王朝的衰微和塞尔柱人的征服与统治,构建起尼查尔派(木剌夷)兴起的政治态势和阶级基础。塞尔柱人社会经济生活的变迁,不可避免地引发各种社会势力之间的利益冲突,是其兴起的经济诱因。什叶派与逊尼派的长期对立,伊斯玛... 11世纪后期阿拔斯王朝的衰微和塞尔柱人的征服与统治,构建起尼查尔派(木剌夷)兴起的政治态势和阶级基础。塞尔柱人社会经济生活的变迁,不可避免地引发各种社会势力之间的利益冲突,是其兴起的经济诱因。什叶派与逊尼派的长期对立,伊斯玛仪派在波斯地区根深蒂固的影响,成为其宗教传承(衣钵)。险峻的地势、坚固的堡寨和丰富的物藏为木剌夷人进行宣教与暗杀活动提供了优越的生存活动空间。木剌夷势力的兴起与消亡都有其内因,而蒙古西征特别是旭烈兀西征的打击与剿灭成为其覆灭的重要外因。 展开更多

关键词 尼查尔派 木剌夷 旭烈兀西征

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萨法尔王朝的兴亡

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作者 赵永伦 《西域研究》 CSSCI 北大核心 2007年第4期43-50,共8页

861年,萨法尔王朝建立。这是继塔希尔王朝之后东伊朗人在中亚建立的又一个独立的伊斯兰王朝。它建立后随即在中亚进行军事扩张,建立起一个强大而辽阔的军事帝国,在阿木尔统治时期达到极盛。此后,萨法尔王朝内忧外患,日益衰败,于911年为... 861年,萨法尔王朝建立。这是继塔希尔王朝之后东伊朗人在中亚建立的又一个独立的伊斯兰王朝。它建立后随即在中亚进行军事扩张,建立起一个强大而辽阔的军事帝国,在阿木尔统治时期达到极盛。此后,萨法尔王朝内忧外患,日益衰败,于911年为萨曼王朝所灭亡。但是,萨法尔王朝后裔不断进行复国活动,又在锡斯坦断断续续统治了相当长的时间,直至1002年最终为伽色尼王朝所灭亡。 展开更多

关键词 萨法尔王朝 兴亡

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萨法维王朝皇家丝绸的海外贸易研究——聚焦于新朱勒法亚美尼亚人的贡献

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作者 杨静 《内蒙古民族大学学报(哲学社会科学版)》 2025年第6期61-69,共9页

萨法维王朝的阿巴斯一世为了国家的政权稳定与经济繁荣,依靠里海南部的丝绸生产,颁布了丝绸垄断政策,将丝绸的生产与出口掌握在皇室手中。负责皇家丝绸海外贸易的任务主要由新朱勒法的亚美尼亚人承担。本文研究了阿巴斯的皇家丝绸海外... 萨法维王朝的阿巴斯一世为了国家的政权稳定与经济繁荣,依靠里海南部的丝绸生产,颁布了丝绸垄断政策,将丝绸的生产与出口掌握在皇室手中。负责皇家丝绸海外贸易的任务主要由新朱勒法的亚美尼亚人承担。本文研究了阿巴斯的皇家丝绸海外贸易政策与亚美尼亚人之间的联系,具体探讨了阿巴斯重用亚美尼亚人作为海外贸易代理人的原因及亚美尼亚人深度参与皇家丝绸海外贸易的条件与保障。研究结果表明,新朱勒法人参与皇家丝绸海外贸易活动是阿巴斯治国理念中有意识、有步骤的经济行为。 展开更多

关键词 萨法维王朝 皇家丝绸 海外贸易 新朱勒法 亚美尼亚人

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萨珊王朝存续考 被引量：1

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作者 何跃 牛文光 《史学月刊》 CSSCI 北大核心 2001年第3期87-90,共4页

萨珊王朝何时灭亡，似乎已成定论，即史学界把萨珊王朝国王伊嗣侯于６５１年在呼罗珊地区的木鹿附近被杀，视为萨珊王朝灭亡的标志。但本文认为，萨珊残存王朝继续存在到八世纪中期。

关键词 萨珊波斯 阿拉伯人 唐朝 遣唐使 残存王朝

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论伊利汗国乞合都汗仿中国元朝行钞法 被引量：3

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作者 徐良利 《学习与探索》 CSSCI 北大核心 2005年第4期143-146,共4页

13世纪中叶旭烈兀在波斯建立起伊利汗国,与中国元朝保持着十分密切的友好关系。90年代,伊利汗乞合都仍面临深刻的社会经济危机,财政收入枯竭。为搜括百姓金银钱财,经中国丞相孛罗的介绍,乞合都汗仿效中国元朝实行钞法。乞合都发行纸币... 13世纪中叶旭烈兀在波斯建立起伊利汗国,与中国元朝保持着十分密切的友好关系。90年代,伊利汗乞合都仍面临深刻的社会经济危机,财政收入枯竭。为搜括百姓金银钱财,经中国丞相孛罗的介绍,乞合都汗仿效中国元朝实行钞法。乞合都发行纸币忽视波斯客观存在的经济状况,违背商品经济的发展规律,钞法推行仅两个月即遭失败,但它对中国和伊朗的文化交流起到了积极的促进作用。 展开更多

关键词 伊利汗国 乞合都汗 元朝 纸币

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萨珊波斯帝国在拜占廷金币传入过程中的影响 被引量：3

8

作者 郭云艳 《安徽史学》 CSSCI 北大核心 2008年第4期5-12,共8页

地处东西两大文明交汇点的萨珊波斯帝国,不仅本身创造出灿烂辉煌的文明,也为东西商贸文化交流做出了巨大的贡献。本文以中国出现之拜占廷金币及其仿制品为线索,考察萨珊波斯帝国在罗马帝国(及拜占廷帝国)与东方之间的联系作用,证明它在... 地处东西两大文明交汇点的萨珊波斯帝国,不仅本身创造出灿烂辉煌的文明,也为东西商贸文化交流做出了巨大的贡献。本文以中国出现之拜占廷金币及其仿制品为线索,考察萨珊波斯帝国在罗马帝国(及拜占廷帝国)与东方之间的联系作用,证明它在拜占廷金币向东传播、流向中国的过程中有着非常重要的影响,是古代东西经济文化交流的重要媒介之一。 展开更多

关键词 萨珊波斯帝国 东西经济交流 丝绸之路 拜占廷金币

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伊朗萨法维时期驿站建设及功用 被引量：3

9

作者 王泽壮 李屿萌 《经济社会史评论》 CSSCI 2021年第2期57-66,126,共11页

驿站是欧亚大陆交通和贸易线路的基础设施。伊朗历史上的驿站以及驿站制度源远流长,萨法维王朝时期驿站的建设规模最大、数量最多且分布更加合理,形成了四通八达的驿站网络。驿站在社会、文化、宗教、政治、军事、经济等方面发挥作用,... 驿站是欧亚大陆交通和贸易线路的基础设施。伊朗历史上的驿站以及驿站制度源远流长,萨法维王朝时期驿站的建设规模最大、数量最多且分布更加合理,形成了四通八达的驿站网络。驿站在社会、文化、宗教、政治、军事、经济等方面发挥作用,功能更加多元。发达完备的驿站网络对萨法维时期民族国家的构建和全国统一市场的形成提供了基本保障,也为萨法维王朝积极发展对外贸易,有效参与和融入早期世界市场和全球贸易体系提供了交通条件。 展开更多

关键词 伊朗 萨法维王朝 驿站 功能

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论萨非王朝政治体制中的国王、部落和乌里玛 被引量：2

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作者 雷昌伟 《史学集刊》 CSSCI 北大核心 2016年第1期112-120,共9页

萨非王朝起源于萨非苏菲教团,但在王朝建立后却立即奉正统什叶派为国教。国王一方面以土库曼部落军事力量"基齐勒巴什"作为统治支柱,同时在政治上以波斯官僚贵族、奴隶贵族"古拉姆"制衡他们,在宗教上以乌里玛制衡... 萨非王朝起源于萨非苏菲教团,但在王朝建立后却立即奉正统什叶派为国教。国王一方面以土库曼部落军事力量"基齐勒巴什"作为统治支柱,同时在政治上以波斯官僚贵族、奴隶贵族"古拉姆"制衡他们,在宗教上以乌里玛制衡其苏菲形式的大众什叶派倾向;乌里玛一方面支持国王的集权化、官僚化和确立正统什叶派统治地位的努力,为国家提供稳定的合法性来源,同时又跟国王争夺谁是隐遁伊玛目的唯一代表的特权;基齐勒巴什一方面为国王开疆扩土,鼎定天下,王朝建立后却成为叛乱和不稳定之源,从根本上反对一个集权国家的建立。国王、部落和乌里玛之间的相互利用、斗争以及力量平衡塑造着萨非王朝以来伊朗政权结构和政治治理的历史进程。 展开更多

关键词 萨非王朝 政权结构 国王 部落 乌里玛

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论萨法维王朝与莫卧儿帝国的交往特点 被引量：2

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作者 蔺焕萍 王平 《商洛学院学报》 2009年第3期13-18,共6页

16-17世纪的伊斯兰世界三大帝国鼎足而立,萨法维王朝为了对抗西邻奥斯曼帝国,对东邻印度莫卧儿帝国基本执行友好交往的战略。两国对坎大哈的反复争夺并未影响双方的基本关系,同时由于地理位置的临近、皇室关系的密切、穆斯林的认同和波... 16-17世纪的伊斯兰世界三大帝国鼎足而立,萨法维王朝为了对抗西邻奥斯曼帝国,对东邻印度莫卧儿帝国基本执行友好交往的战略。两国对坎大哈的反复争夺并未影响双方的基本关系,同时由于地理位置的临近、皇室关系的密切、穆斯林的认同和波斯文化影响力的历史惯性,波斯文化对莫卧儿帝国产生了多重影响,一定程度上改变了南亚次大陆的宗教结构和文化结构。 展开更多

关键词 萨法维王朝 莫卧儿王朝 交往特点

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伊朗的伊斯兰化与伊斯兰的伊朗化 被引量：1

12

作者 吴成 《山西师大学报（社会科学版）》 北大核心 2007年第6期79-83,共5页

阿拉伯征服伊朗后,一方面采取措施,使伊斯兰制度化,另一方面大胆起用伊朗的各种人才,拉动伊朗人与阿拉伯人合作,促使其皈依伊斯兰教。同时,哈里发们也采取了一些极端措施迫使伊朗人接受伊斯兰教。而伊斯兰化了的伊朗人根据自己的国情,... 阿拉伯征服伊朗后,一方面采取措施,使伊斯兰制度化,另一方面大胆起用伊朗的各种人才,拉动伊朗人与阿拉伯人合作,促使其皈依伊斯兰教。同时,哈里发们也采取了一些极端措施迫使伊朗人接受伊斯兰教。而伊斯兰化了的伊朗人根据自己的国情,又从伊斯兰教发展出符合本民族特色的什叶派十二伊玛姆派,从而使伊斯兰在伊朗本土化,并促使伊朗文明在文明的互动中得以发展。 展开更多

关键词 伊朗 伊斯兰 什叶派 十二伊玛目派 阿拉伯

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阿巴斯一世对艺术事业的重视及成就 被引量：2

13

作者 王泽壮 张越涵 《内蒙古民族大学学报（社会科学版）》 2020年第4期44-50,共7页

阿巴斯一世时期的萨法维帝国是伊朗中世纪历史的发展巅峰,同时也是伊朗传统艺术发展的巅峰时期。文化艺术的繁荣是一国文化软实力的组成部分,也是国家综合实力的重要体现。阿巴斯一世对于艺术的重视表现在恢复皇家艺术机构的运作、亲自... 阿巴斯一世时期的萨法维帝国是伊朗中世纪历史的发展巅峰,同时也是伊朗传统艺术发展的巅峰时期。文化艺术的繁荣是一国文化软实力的组成部分,也是国家综合实力的重要体现。阿巴斯一世对于艺术的重视表现在恢复皇家艺术机构的运作、亲自主持一系列艺术类工程以及重视对艺术人才的延揽与利用等方面。在他的影响下,萨法维帝国在绘画、书法、地毯织物、陶瓷和建筑艺术等多个艺术领域取得了辉煌的成就。 展开更多

关键词 伊朗艺术 萨法维王朝 阿巴斯一世 伊斯法罕

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现实利益对血缘秩序的超越——谈日本传统社会人伦关系中的“非儒”因素 被引量：1

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作者 李卓 《贵州师范大学学报（社会科学版）》 2006年第3期28-34,共7页

家族人伦规范是一个国家或民族传统文化的重要组成部分,对人的作用、影响和约束最直接,也最具体。日本是深受儒家文化影响的国家,但实际上只吸收了有益于统治的部分政治伦理,而在传统人伦关系的很多方面排斥和背离了儒家伦理。从社会史... 家族人伦规范是一个国家或民族传统文化的重要组成部分,对人的作用、影响和约束最直接,也最具体。日本是深受儒家文化影响的国家,但实际上只吸收了有益于统治的部分政治伦理,而在传统人伦关系的很多方面排斥和背离了儒家伦理。从社会史的角度,通过实证分析,指出对自然的血缘秩序进行调整,以适应现实利益的需要是日本传统社会人伦关系中“非儒”因素的突出表现之一。 展开更多

关键词 血缘关系 齐子制度 日本 人伦关系

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萨法维伊朗与奥斯曼土耳其帝国关系评析 被引量：3

15

作者 冀开运 《商洛学院学报》 2009年第3期8-12,18,共6页

萨法维王朝时期,伊斯兰教完成伊朗化过程,以此形成了伊朗在伊斯兰世界的特殊地位和影响力。为了争夺领土和宗教影响,伊朗与西邻奥斯曼帝国进行了漫长的战争。两国关系制约和影响了伊朗的内政改革和外交战略,强化了伊朗对什叶派的认同,... 萨法维王朝时期,伊斯兰教完成伊朗化过程,以此形成了伊朗在伊斯兰世界的特殊地位和影响力。为了争夺领土和宗教影响,伊朗与西邻奥斯曼帝国进行了漫长的战争。两国关系制约和影响了伊朗的内政改革和外交战略,强化了伊朗对什叶派的认同,促进了伊朗民族精神的统一,同时奠定了今天伊朗的西部版图和西部边界。 展开更多

关键词 萨法维伊朗 奥斯曼土耳其帝国 关系

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论伊朗沙法维朝的定都和迁都 被引量：1

16

作者 冀开运 《南通职业大学学报》 1999年第3期14-19,共6页

伊朗沙法维朝（1502－1722年）在外敌人侵800多年之后重建了真正的本地王朝，完成了国家统一，复兴了伊朗民族精神，其历史重要性堪与萨珊王朝相比。在这个王朝的兴起、强大和衰落过程中，先后迁都三次，本文试图分析沙法维朝定都和迁... 伊朗沙法维朝（1502－1722年）在外敌人侵800多年之后重建了真正的本地王朝，完成了国家统一，复兴了伊朗民族精神，其历史重要性堪与萨珊王朝相比。在这个王朝的兴起、强大和衰落过程中，先后迁都三次，本文试图分析沙法维朝定都和迁都的原因和后果。 展开更多

关键词 伊朗 迁都 定都 沙法维朝 首都

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论基兹尔巴什及其对伊朗萨法维王朝的影响 被引量：2

17

作者 冀开运 章琳珠 《大庆师范学院学报》 2022年第1期85-93,共9页

基兹尔巴什见证萨法维王朝的兴衰,它既与萨法维王朝在初期维系着共生共存的关系,也是导致王朝后期最终灭亡的催化剂。从伊朗历史来看,基兹尔巴什协助萨法维教团统一了伊朗高原,建立了萨法维王朝,再次实现了伊朗多民族统一国家的建立;从... 基兹尔巴什见证萨法维王朝的兴衰,它既与萨法维王朝在初期维系着共生共存的关系,也是导致王朝后期最终灭亡的催化剂。从伊朗历史来看,基兹尔巴什协助萨法维教团统一了伊朗高原,建立了萨法维王朝,再次实现了伊朗多民族统一国家的建立;从伊斯兰世界来看,以基兹尔巴什为主的土库曼部落皈依伊斯兰教,无疑为萨法维教团的征服运动增加了新生力量;从世界历史来看,基兹尔巴什的发展一定程度上促进了伊朗与欧洲世界的进一步交往与交流;从军事发展来看,基兹尔巴什到古拉姆新军代表着伊朗从冷兵器时代逐渐向火器时代的过渡。然而,他们对权力的欲望和对财富的贪婪最终引起与王室集团矛盾加剧,致使两者走向衰亡。因此,在考量基兹尔巴什军队对萨法维王朝产生的影响时,既要肯定基兹尔巴什在历史中积极的一面,也要反思其最终与王室之间产生矛盾并愈演愈烈的原因。 展开更多

关键词 萨法维王朝 基兹尔巴什 土库曼部落 古拉姆

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论伊儿汗合赞

18

作者 徐良利 《史学月刊》 CSSCI 北大核心 2006年第5期65-70,共6页

合赞是伊儿汗国第七位君主,1295年奉伊斯兰教为国教,使蒙古人在波斯的统治政策发生根本性转变,顺应了波斯社会历史发展的客观需要;合赞大力进行社会改革,把掠夺成性的蒙古游牧贵族转变为关心定居生活的封建领主;合赞还鼓励发展科学文化... 合赞是伊儿汗国第七位君主,1295年奉伊斯兰教为国教,使蒙古人在波斯的统治政策发生根本性转变,顺应了波斯社会历史发展的客观需要;合赞大力进行社会改革,把掠夺成性的蒙古游牧贵族转变为关心定居生活的封建领主;合赞还鼓励发展科学文化教育事业,传承和发展了波斯文明。所有这一切,合赞是积极的、进步的,并且是主要的。但是,合赞与埃及的马木路克王朝为争夺叙利亚,多次发动战争,反映出蒙古统治阶级本身的消极和落后性。不过,在合赞汗一生的事业中只占次要地位。合赞汗在伊朗历史和蒙古族历史上是一位杰出的统治者。 展开更多

关键词 合赞汗 改革 伊斯兰化 叙利亚战争

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伊朗萨法维王朝“红头军”的社会史探究

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作者 张超 《中东研究》 2022年第2期148-172,336,共26页

“红头军”是起源于伊朗西北部、安纳托利亚、叙利亚和南高加索等地区的土库曼部落,以萨法维家族的苏非领袖为精神导师。在萨法维王朝建立过程中,“红头军”起到了至关重要的作用,是萨法维王朝中央和地方统治力量的重要组成部分。“红... “红头军”是起源于伊朗西北部、安纳托利亚、叙利亚和南高加索等地区的土库曼部落,以萨法维家族的苏非领袖为精神导师。在萨法维王朝建立过程中,“红头军”起到了至关重要的作用,是萨法维王朝中央和地方统治力量的重要组成部分。“红头军”信奉什叶派苏非主义,同时也是强大的地方势力,对萨法维王朝的政治和社会发展都产生了深远的影响。在“红头军”兴起和形成过程中,什叶派信仰是一个具有决定性的影响因素。在萨法维国家初创阶段,“红头军”部落组织以苏非主义为纽带在社会形态上从氏族部落转变为具备教团结构的地缘部落。在萨法维王朝统治时期,“红头军”政治势力得到了深入发展,其乌玛克部落组织开始向封建社会的经济形态演变。“红头军”还是近代伊朗和阿富汗城市的主要驻防力量,后萨法维时代的“红头军”逐渐由部落教团转变为城市社团。“红头军”在转变为城市社团后,对近代伊朗和阿富汗城市的人口增长、民族结构、社区布局甚至建筑风貌等都产生了深远影响。 展开更多

关键词 萨法维王朝 “红头军” 什叶派 部落 城市社团

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参与与贡献:萨法维伊朗与早期世界贸易体系 被引量：3

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作者 高娟 王泽壮 《安徽史学》 CSSCI 北大核心 2022年第1期94-100,111,共8页

16、17世纪是世界市场初见端倪、早期世界贸易体系初步形成的肇始时期,也是西欧商业资本主导的经济全球化的启动阶段。面对方兴未艾的世界市场,萨法维伊朗,一方面利用自己的地缘优势,在继承传统东西陆路贸易网络的基础上,积极拓展和参... 16、17世纪是世界市场初见端倪、早期世界贸易体系初步形成的肇始时期,也是西欧商业资本主导的经济全球化的启动阶段。面对方兴未艾的世界市场,萨法维伊朗,一方面利用自己的地缘优势,在继承传统东西陆路贸易网络的基础上,积极拓展和参与海外贸易,增加外贸收入;另一方面抓住利用世界市场机遇,以国家主导方式进一步改善国内基础设施(驿站网络化),培育优势产业(生丝产业化),以高度专业化的国际营销手段,积极、有效地融入早期世界贸易体系。萨法维时期的伊朗成为连接和整合东亚、东南亚、西欧、地中海和环印度洋贸易圈的关键枢纽和节点,促进了东西方货物和贵金属货币的流通,为早期世界贸易体系的发展作出了独特的贡献。 展开更多

关键词 伊朗 萨法维王朝 世界市场 早期世界贸易体系

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