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妈祖信仰与马来西亚华人社会——文化认同的视角 被引量:17
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作者 王光海 高虹 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2008年第4期84-87,共4页
以信仰为载体建构认同是一个复杂的社会文化现象。妈祖信仰是马来西亚华人的主要信仰之一,在传承中国传统文化,凝聚华人共同意识,组织华人参与集体生活等方面发挥着重要功能。在马来西亚种族多样、文化异质的多元社会里,妈祖信仰通过仪... 以信仰为载体建构认同是一个复杂的社会文化现象。妈祖信仰是马来西亚华人的主要信仰之一,在传承中国传统文化,凝聚华人共同意识,组织华人参与集体生活等方面发挥着重要功能。在马来西亚种族多样、文化异质的多元社会里,妈祖信仰通过仪式、建立会馆组织等途径建构了华人的文化认同。 展开更多
关键词 妈祖信仰 文化认同 马来西亚华人
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一个民族,两种想象:马来人与华人关于马来西亚民族建构问题争论之述评 被引量:11
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作者 齐顺利 《华侨华人历史研究》 CSSCI 2008年第3期34-40,共7页
结合部分学者的研究成果,对马来人和华人在马来西亚民族建构问题中存在着的民族概念的界定、民族建构的途径等诸多分歧和争论进行了梳理和评析。马华双方都认为马来西亚是马来西亚人的马来西亚,而马来人从历史的角度出发,认为马来西亚... 结合部分学者的研究成果,对马来人和华人在马来西亚民族建构问题中存在着的民族概念的界定、民族建构的途径等诸多分歧和争论进行了梳理和评析。马华双方都认为马来西亚是马来西亚人的马来西亚,而马来人从历史的角度出发,认为马来西亚民族应以马来人为核心,以马来文化为特征,分散的马来西亚社会应当用马来人的历史、文化和语言来整合;华人则从公民权的角度出发,认为马来西亚文化是在吸收各个族群的文化之后才形成的,不论哪个族群的公民都应当享有平等的权利与义务,在此基础上,各个族群才能融合。马来西亚民族建构争论和研究中出现的一些问题,有待深入探讨。 展开更多
关键词 马来西亚 “马来西亚民族” 民族建构 民族融合 马来人 马来西亚华人
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现代国族建构之困境:马来西亚“五一三事件”探析
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作者 庞卫东 李梦 《史学月刊》 北大核心 2025年第11期116-126,共11页
1969年5月,吉隆坡爆发了马来西亚历史上最为严重的族群冲突——“五一三事件”。官方将事件起因归咎于反对党的挑衅行为,而马来西亚华人社会认为事件背后暗藏更为复杂的政治权谋博弈。观点冲突反映出马来西亚社会存在政治权力结构僵化... 1969年5月,吉隆坡爆发了马来西亚历史上最为严重的族群冲突——“五一三事件”。官方将事件起因归咎于反对党的挑衅行为,而马来西亚华人社会认为事件背后暗藏更为复杂的政治权谋博弈。观点冲突反映出马来西亚社会存在政治权力结构僵化与国族建构方向不明的问题。通过对比分析现有的史料可以发现,此事件系马来西亚长期族群关系紧张、族群政策失衡以及政治权力角逐等多重因素共同导致。尽管政府在冲突预防方面存在疏漏,但将此次冲突简单归结为阿卜杜勒·拉扎克(以下简称拉扎克)等人为颠覆政权而精心策划的阴谋,缺乏足够证据。作为马来西亚国族建构过程中的一次深刻教训和重要的转折点,“五一三事件”推动政府出台了一系列应对政策,对马来西亚的政治、经济及社会文化产生了广泛且深远的影响。 展开更多
关键词 马来西亚 五一三事件 华人 族群关系 拉扎克 东姑拉曼
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马来西亚的“伊斯兰化”运动对华人及其宗教文化的影响 被引量:3
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作者 张禹东 《华侨华人历史研究》 CSSCI 1996年第4期22-29,共8页
关键词 伊斯兰化 伊斯兰教徒 华人社会 宗教文化 马来人 国家文化 华文教育 马来西亚华人 华人文化 宗教信仰
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马来西亚民族建构和马来文化强势地位的形成 被引量:4
5
作者 齐顺利 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2008年第4期79-83,共5页
马来西亚民族建构离不开马来政治民族主义和文化民族主义的互动。在马来政治民族主义的极力争取下,1957年马来亚联合邦宪法最终体现了"马来人的马来亚"的理念,这也是马来(西)亚民族建构的开始。在马来人获得政治领导权的基础... 马来西亚民族建构离不开马来政治民族主义和文化民族主义的互动。在马来政治民族主义的极力争取下,1957年马来亚联合邦宪法最终体现了"马来人的马来亚"的理念,这也是马来(西)亚民族建构的开始。在马来人获得政治领导权的基础上,马来文化民族主义致力于把马来文化上升到意识形态的高度,以马来族群的文化作为整合马来西亚社会的基础。在马来西亚民族建构的推动下,马来文化从建国前的弱势文化发展成为一种强势文化,反过来,马来文化强势地位的形成对马来西亚民族建构产生了多重影响。 展开更多
关键词 马来西亚民族建构 马来文化强势地位 政治民族主义 文化民族主义
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从对抗到合作——马来亚非殖民化研究 被引量:4
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作者 王成 《学海》 2003年第2期86-91,共6页
英属马来亚是英帝国重要的经济与战略基地 ,马来亚的非殖民化在英帝国非殖民化史上占有重要地位。马来亚的非殖民化是追求国家独立的马来亚民族主义、英国的合作主义政策和有利于非殖民化的国际环境这三种历史合力综合作用的结果 ,其实... 英属马来亚是英帝国重要的经济与战略基地 ,马来亚的非殖民化在英帝国非殖民化史上占有重要地位。马来亚的非殖民化是追求国家独立的马来亚民族主义、英国的合作主义政策和有利于非殖民化的国际环境这三种历史合力综合作用的结果 ,其实质是英国在新的历史条件下 ,试图通过与民族主义合作 ,继续维持其在马来亚的经济与战略利益。但随着英国在前殖民地世界影响的衰落 ,英国在马来亚的经济、战略利益也逐渐丧失 ,英国的“新殖民主义”美梦终于破灭。 展开更多
关键词 马来亚 非殖民化 民族主义 英国新殖民主义 国家独立
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从政治形态转型看马来亚种族经济政策的演变──马来亚的一百年:1869~1969 被引量:2
7
作者 庄礼伟 《暨南学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 1999年第4期58-68,共11页
本文旨在揭示:从英属殖民地到独立国家的政治形态转型,导致马来亚种族经济政策的主导原则也发生了变化。英属马来亚是以自由市场经济的效率原则为导向.而马来亚建国及马来人在国家政治中获得主导地位之后,采取了偏向马来人的社会重... 本文旨在揭示:从英属殖民地到独立国家的政治形态转型,导致马来亚种族经济政策的主导原则也发生了变化。英属马来亚是以自由市场经济的效率原则为导向.而马来亚建国及马来人在国家政治中获得主导地位之后,采取了偏向马来人的社会重组原则。 展开更多
关键词 种族经济关系 效率原则 社会重组
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从《马来纪年》看古代马来人对中国形象的认知 被引量:1
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作者 张旭东 《南洋问题研究》 CSSCI 2009年第4期99-104,共6页
《马来纪年》被马来人奉为历史经典,本文通过对《马来纪年》中相关中国章节的分析,认为马来人对中国形象的认知是:中国人与马来人同源而生,中国是与马来古代王国一样强大的大国,与马来古国有着密切的亲缘关系,友好往来,和睦相处;中国不... 《马来纪年》被马来人奉为历史经典,本文通过对《马来纪年》中相关中国章节的分析,认为马来人对中国形象的认知是:中国人与马来人同源而生,中国是与马来古代王国一样强大的大国,与马来古国有着密切的亲缘关系,友好往来,和睦相处;中国不畏强权,爱好和平,十分富有,人口众多,兵强将广;中国皇帝具有巨大的财富和强大的兵力,威仪非凡,但也不能违抗真主的意志而要求马来国王称臣纳贡;中国人充满智慧、机智和勇敢,彬彬有礼,温文敦厚,不信奉伊斯兰教,而吃猪肉和猪油。当然,《马来纪年》中勾勒出的中国形象是马来人自我认同中而相应产生的"他国"形象,也只是"虚幻"和"真实"的产物。 展开更多
关键词 马来 中国 认知
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马来西亚广西籍华人社团研究 被引量:2
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作者 陈丙先 赵松月 《玉林师范学院学报》 2015年第3期47-50,共4页
广西作为中国的第三大侨乡,在海外拥有华侨华人达700多万。多年来,广西籍华侨华人在联络乡谊,推进中马关系发展,维护和发扬中华文化,促进祖国统一大业的完成等方面做出了巨大贡献,马来西亚的广西籍华侨华人也是如此,特别是其社团功不可... 广西作为中国的第三大侨乡,在海外拥有华侨华人达700多万。多年来,广西籍华侨华人在联络乡谊,推进中马关系发展,维护和发扬中华文化,促进祖国统一大业的完成等方面做出了巨大贡献,马来西亚的广西籍华侨华人也是如此,特别是其社团功不可没。本文拟对马来西亚广西籍华侨华人社团作一个初步探讨。 展开更多
关键词 马来西亚 广西籍华人社团 研究
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马来亚联合邦的建立及影响 被引量:1
10
作者 朱钦胜 宋少军 《东南亚南亚研究》 2013年第3期82-86,110,共5页
马来亚联合邦计划是英国殖民当局于1946年12月提出的对马来亚联邦计划的替代方案。该计划重新确立了马来人的特权地位,英国当局以牺牲非马来族群的平等公民权利为代价,在对马来人政治妥协的基础上暂时最大程度地保全了英国在马来亚地区... 马来亚联合邦计划是英国殖民当局于1946年12月提出的对马来亚联邦计划的替代方案。该计划重新确立了马来人的特权地位,英国当局以牺牲非马来族群的平等公民权利为代价,在对马来人政治妥协的基础上暂时最大程度地保全了英国在马来亚地区的殖民利益。马来亚联合邦计划是历史的倒退,一经推出即遭到了马来亚地区华人为主的非马来族群的反对。该计划的实施对独立后的马来亚地区政治、经济、文化各方面产生了深远影响。 展开更多
关键词 马来亚联合邦计划 马来特权 族群冲突
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东南亚华人历史知识体系的嬗变——读《马新史学80年:从“南洋研究”到“华人研究”(1930~2009)》
11
作者 汤锋旺 《东南亚纵横》 CSSCI 2012年第11期75-76,共2页
众所周知,东南亚华人社会变迁是一个全面、持久的历史过程,这个过程亦是中华文化扎根海外、创建本土特色文化体系的漫长经历。在互动视野的观照下,东南亚华人社会不断建构自身的主体性文化,发展出不同的文化形态与知识体系,显示出... 众所周知,东南亚华人社会变迁是一个全面、持久的历史过程,这个过程亦是中华文化扎根海外、创建本土特色文化体系的漫长经历。在互动视野的观照下,东南亚华人社会不断建构自身的主体性文化,发展出不同的文化形态与知识体系,显示出中华文化内在机理的创新与适应能力。东南亚华人历史知识体系正是在知识形态与社会政治变迁持续互动的历史场景中形成和衍变。然而,知识体系的生产并不仅仅仰赖于外部宏观历史条件之催化,知识体系的考古学分析亦显示出知识形态衍变自身所拥有的话语规律性。概观而言,考察知识体系之建构与嬗变须兼顾宏观与微观、知识与社会。 展开更多
关键词 东南亚华人 知识体系 历史场景 华人研究 嬗变 新史学 南洋 社会政治变迁
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印尼马对抗时期的美国对马来西亚政策
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作者 罗永忠 曹海霞 《洛阳师范学院学报》 2018年第6期41-47,共7页
印尼马对抗时期是美国对马来西亚政策的重要演变期。美国对马政策经历了肯尼迪政府道义上支持马来西亚实际上援助印度尼西亚的"双轨政策"、约翰逊政府时期的"调节干预和直接卷入",最后的"扶马抑印尼、确立美... 印尼马对抗时期是美国对马来西亚政策的重要演变期。美国对马政策经历了肯尼迪政府道义上支持马来西亚实际上援助印度尼西亚的"双轨政策"、约翰逊政府时期的"调节干预和直接卷入",最后的"扶马抑印尼、确立美马友好关系"三个阶段。印尼马对抗结束时,美国已成为马来西亚最主要的西方盟友。美国对马政策的演变是美国冷战遏制战略的体现,确保了美国在东南亚的核心利益。 展开更多
关键词 印尼马对抗 苏加诺 遏制战略 马来西亚
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太平洋战争中马来亚迅速沦陷的原因探析
13
作者 钟日兴 宋少军 《五邑大学学报(社会科学版)》 2014年第3期58-62,94,共5页
太平洋战争时期马来亚的迅速沦陷是由多重因素造成的。学界惯于从英国反动殖民统治、执行片面抗战路线等视角分析其沦陷原因,然而这些说法缺乏足够有说服力的证据支持。从战前、战时以及战后初期三个时间段考察马来亚战役的过程不难发现... 太平洋战争时期马来亚的迅速沦陷是由多重因素造成的。学界惯于从英国反动殖民统治、执行片面抗战路线等视角分析其沦陷原因,然而这些说法缺乏足够有说服力的证据支持。从战前、战时以及战后初期三个时间段考察马来亚战役的过程不难发现:有利于日本发动进攻的国际环境、一系列军事上的失误以及马来亚战役后期英国的战略权衡是造成马来亚沦陷的主要原因。 展开更多
关键词 马来亚沦陷 太平洋战争 马来亚战役
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影响老年人睡眠质量的相关因素研究 被引量:14
14
作者 李建民 陈长香 +1 位作者 李淑杏 董胜莲 《临床荟萃》 CAS 北大核心 2006年第6期406-407,共2页
关键词 睡眠障碍 老年人 因素分析 统计学
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义利之辨:马来西亚吉隆坡广东会馆的传统与变革
15
作者 周云水 《嘉应学院学报》 2020年第1期22-26,共5页
海外华侨在落地生根的过程中,通过"地缘"或"业缘"组成的华人社团,逐步从纯粹以"义"为主的慈善福利过渡到以"利"为先的商业运作。从吉隆坡广东义山档案文献、碑文资料和实地调研的分析,发现在以... 海外华侨在落地生根的过程中,通过"地缘"或"业缘"组成的华人社团,逐步从纯粹以"义"为主的慈善福利过渡到以"利"为先的商业运作。从吉隆坡广东义山档案文献、碑文资料和实地调研的分析,发现在以"义"为主的阶段,吉隆坡广东义山的宗旨是帮助在地华侨华人完成生命最后的仪礼;随着城市扩张和地价上升的趋势,广东义山以"先利后义"的思维指导"义利兼顾"的行动,借助马来西亚华人社团内外的合力,得以化解政府强制搬迁的风险,完成了将广东义山美化成文化古迹公园的转型,并通过华社资助教育和举办法会达到"义利"之间的平衡。通过观察广东义山解决的"义利"两难的实践,可以更进一步探讨吉隆坡广东籍华人社团对传统的继承和面对新形势的变革。 展开更多
关键词 海外华社 义利之辨 文化传承 吉隆坡广东义山
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厘清华侨华人史研究中的几个概念问题
16
作者 段立生 张露文 《玉林师范学院学报》 2016年第6期43-46,共4页
在华侨华人史的研究中,我们会经常遇到一些名词,诸如:华人、华侨、华裔、侨眷、侨乡、侨汇(侨批)、侨社(侨团)、侨领、华人社区,华侨资本(华人资本)等,弄清这些名词所包含的概念,对于华侨华人史的研究至关重要,故撰此文,以求教方家。
关键词 华人 华侨 侨乡 华人资本
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印(尼)马关于地区合作的分歧与东南亚联盟的成立(1957—1961)
17
作者 彭永福 《苏州科技大学学报(社会科学版)》 2025年第2期46-52,106,108,共9页
东南亚联盟是二战后首个完全由本地区国家主导的区域合作组织。出于对印度尼西亚倡导的亚非阵营合作理念的不满,马来亚联合邦提出了创建东南亚地区合作组织的倡议。马来亚的倡议表面上强调经济和文化合作,实则暗含结成反共同盟和削弱印... 东南亚联盟是二战后首个完全由本地区国家主导的区域合作组织。出于对印度尼西亚倡导的亚非阵营合作理念的不满,马来亚联合邦提出了创建东南亚地区合作组织的倡议。马来亚的倡议表面上强调经济和文化合作,实则暗含结成反共同盟和削弱印尼地区领导权的目的,因此遭到印尼的强烈反对。东南亚联盟从构想到成立的过程,以及由此带来的马来亚与印尼关于地区合作理念和领导权的竞争,避免了地区合作出现“一家独大”的局面,更契合大多数东南亚国家的期望。马来亚和印尼的竞争深化了东南亚国家对于地区合作的认识,推动了一些初步的合作尝试,为东南亚国家联盟的创立奠定了更为坚实的基础。 展开更多
关键词 东南亚联盟 万隆会议 印尼 马来亚 亚非阵营 地区合作
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试论马来西亚地区中立化政策的形成与演变
18
作者 王作成 《聊城大学学报(社会科学版)》 2008年第5期103-107,共5页
地区中立化政策对马来西亚与东盟的发展都产生了深远影响。20世纪60年代末期马来西亚在面临复杂的国际国内形势下提出了地区中立化主张。马来西亚的地区中立化政策在各时期涵义有所不同。最初提出时理想色彩浓厚,后来又融入了区域抵抗... 地区中立化政策对马来西亚与东盟的发展都产生了深远影响。20世纪60年代末期马来西亚在面临复杂的国际国内形势下提出了地区中立化主张。马来西亚的地区中立化政策在各时期涵义有所不同。最初提出时理想色彩浓厚,后来又融入了区域抵抗力的涵义,冷战结束后,又吸收了大国平衡的思想。 展开更多
关键词 马来西亚 地区中立化 东盟
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20世纪30年代吉隆坡福建人的籍贯分布——以吉隆坡福建义山收据为中心的考察 被引量:4
19
作者 宋燕鹏 潘碧华 《南洋问题研究》 CSSCI 2014年第3期48-60,共13页
经过19世纪后期数十年的发展,吉隆坡由一个小城逐渐变成雪兰莪州的首府,来自中国的福建人的人数也逐渐增长。虽然并未能如广府人和客家人的数量之多,但也最终成为吉隆坡第三大方言社群。通过分析30年代福建义山收据,可以发现闽南方言群... 经过19世纪后期数十年的发展,吉隆坡由一个小城逐渐变成雪兰莪州的首府,来自中国的福建人的人数也逐渐增长。虽然并未能如广府人和客家人的数量之多,但也最终成为吉隆坡第三大方言社群。通过分析30年代福建义山收据,可以发现闽南方言群占福建籍人的八成以上。其中泉州下辖的安溪、南安、永春三县又分别成为其中占人数前三位的县份社群。20世纪上半叶安溪、南安、永春三县籍的成功"新客"就对吉隆坡福建人的形成和发展带来深远的影响。 展开更多
关键词 吉隆坡 福建人 籍贯 义山收据 20世纪30年代
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马来亚现代马来民族形成初探 被引量:2
20
作者 罗圣荣 汪爱平 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2009年第1期104-107,共4页
马来民族是现代马来亚的三大民族之一,也是一个很年轻的民族。追本溯源,它属于东南亚马来人的一个分支。但其从古代马来人演变为现代马来民族,既是马来亚历史发展的必然,也是多种因素促成的结果。马来民族的渊源、伊斯兰教的传入、英国... 马来民族是现代马来亚的三大民族之一,也是一个很年轻的民族。追本溯源,它属于东南亚马来人的一个分支。但其从古代马来人演变为现代马来民族,既是马来亚历史发展的必然,也是多种因素促成的结果。马来民族的渊源、伊斯兰教的传入、英国的殖民统治以及马来民族主义等在现代马来民族的形成过程中都是重要因素。 展开更多
关键词 马来亚 现代马来民族 形成
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