来华琉球留学生与中华医药学的琉球传播 被引量：3

1

作者 谢忱 谢必震 《东南学术》 CSSCI 北大核心 2020年第5期199-205,共7页

在中琉交往500多年的历史中,许多琉球人到中国留学,并将中华医药学传播到琉球。琉球人从中国携带了大量的中药材回国,带动了琉球医药学的发展进步。来华琉球留学生学医的经历,琉球医者与中国医师的书信往来,琉球医书《质问本草》的编写... 在中琉交往500多年的历史中,许多琉球人到中国留学,并将中华医药学传播到琉球。琉球人从中国携带了大量的中药材回国,带动了琉球医药学的发展进步。来华琉球留学生学医的经历,琉球医者与中国医师的书信往来,琉球医书《质问本草》的编写过程,来华琉球留学生辑录的相关医学知识等,都显示了来华琉球留学生在中华医药学琉球传播过程中发挥了主要作用。 展开更多

关键词 琉球 留学生 中华医药学 中琉关系

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“华夷秩序”的东亚构架与自解体内情 被引量：65

2

作者 韩东育 《东北师大学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2008年第1期45-54,共10页

以"朝贡"形式推展于东亚地区的"华夷秩序",经历过从"文野之别"到"国族主义"的漫长演变过程。与此相应,穿梭其间的亲缘关系网络亦经历了从紧密到松弛再到解体等次第演化阶段。其中,"自民... 以"朝贡"形式推展于东亚地区的"华夷秩序",经历过从"文野之别"到"国族主义"的漫长演变过程。与此相应,穿梭其间的亲缘关系网络亦经历了从紧密到松弛再到解体等次第演化阶段。其中,"自民族中心主义"和"利益中心主义",构成了秩序组建与解体的核心内情。 展开更多

关键词 华夷秩序 朝贡贸易 东亚 小中华 自民族中心主义

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邺与中世纪东亚都城城制系统 被引量：9

3

作者 牛润珍 《河北学刊》 CSSCI 北大核心 2006年第5期105-114,共10页

邺是公元3—6世纪中国历史上的重要都城之一,其城由南、北二城构成,坐北朝南,布局规整,形制呈横或纵长方形。宫城位于都城北部中央,以宫城主建筑为基点设一南北中轴线,宫城、郭城相套呈“回”字形,主要建筑围绕基本点沿中线左右对称布... 邺是公元3—6世纪中国历史上的重要都城之一,其城由南、北二城构成,坐北朝南,布局规整,形制呈横或纵长方形。宫城位于都城北部中央,以宫城主建筑为基点设一南北中轴线,宫城、郭城相套呈“回”字形,主要建筑围绕基本点沿中线左右对称布置。城内街路纵横交叉,形成棋盘状街区,每一街区即一里坊,坊市位于宫城南之中线两侧,城门名按方位、四时命设,其设计规划反映出建造者的“天象”意识,力求“天、地、人”完美和谐。这一城制初具于东汉后期,经曹魏、后赵、东魏、北齐不断改进,最终在邺南城的制度中得到总结。邺城城制开启了隋唐都城制度,影响及于明清之北京;并于公元六七世纪传播至朝鲜半岛和日本,对平壤城、开城、汉城、藤原京、平城京等起了重要影响。东亚各国古都城制沿承因革,形成各自的城制系统,又因其共性,构成中世纪东亚都城城制系统,而这一系统的源头均在邺。 展开更多

关键词 邺城城制 中世纪 东亚都城系统

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中世纪早期波斯地理文献中的西南丝绸之路 被引量：2

4

作者 姚继德 纳绍骞 《思想战线》 CSSCI 北大核心 2024年第6期68-78,共11页

中世纪时期波斯地理学文献的代表著作《世界境域志》和《奇异志》对西南丝绸之路有丰富而有趣的反映。基于波斯语、阿拉伯语、中古汉语、古缅语、彝语材料的词源学比较显示:西南地区的三个关键地名在中世纪波斯地理学文献中可以被比定... 中世纪时期波斯地理学文献的代表著作《世界境域志》和《奇异志》对西南丝绸之路有丰富而有趣的反映。基于波斯语、阿拉伯语、中古汉语、古缅语、彝语材料的词源学比较显示:西南地区的三个关键地名在中世纪波斯地理学文献中可以被比定为“徒里拙”“蒙舍”“蛮”,对应着唐代西南丝绸之路沿线的骠国、南诏和东蛮。除波斯文地理文献外,大量的汉文史料和阿拉伯文史料也显示:波斯商人至少在公元10世纪末就已经知道并参与到连接着印度洋、骠国、南诏、东蛮、唐朝之间贸易路线中,棉布、麝香是唐代西南丝绸之路上重要的贸易商品,相关记载印证了上述对音和比定的有效性与可信性。上述波斯地理学文献对西南丝绸之路的记载,不仅为西南丝绸之路的相关研究提供了有力的波斯文史料证据,有助于从汉文文献以外的视角来认识印度洋东北部延伸到中国西南境内的古代商贸活动,重新发现中国西南地区在唐代的国际性地位,也为构建中国“面向印度洋的陆海大通道”的理论添砖加瓦。 展开更多

关键词 中世纪 南诏 波斯 地理文献 西南丝绸之路

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殖民地时期菲律宾土地制度与土地问题 被引量：1

5

作者 杨静林 王茜 《农业考古》 北大核心 2014年第1期191-198,共8页

西属时期,菲律宾形成了以半封建性的租佃关系为主的大地主土地所有制。在美治时期,这种制度进一步发展,是菲律宾经济健康发展和社会进步的根源。以致于独立后的菲律宾政府为解决殖民时期遗留下来的农民问题而进行了持续半个多世纪的土... 西属时期,菲律宾形成了以半封建性的租佃关系为主的大地主土地所有制。在美治时期,这种制度进一步发展,是菲律宾经济健康发展和社会进步的根源。以致于独立后的菲律宾政府为解决殖民时期遗留下来的农民问题而进行了持续半个多世纪的土地改革。 展开更多

关键词 殖民地时期 菲律宾 地主土地所有制 土地问题

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17世纪荷兰人与远东国家和海商争夺东南亚和东亚的海上贸易权 被引量：2

6

作者 许序雅 《贵州社会科学》 CSSCI 北大核心 2020年第9期51-58,共8页

17世纪,荷兰人在东南亚和东亚开展殖民扩张,在与葡萄牙、西班牙和英国争夺海上贸易权的同时,与穆斯林商人、日本海商、中国海商和东南亚本地王公等围绕东南亚和东亚的海上贸易权展开激烈争夺。通过争夺,荷兰人力图排挤中国和日本海商,... 17世纪,荷兰人在东南亚和东亚开展殖民扩张,在与葡萄牙、西班牙和英国争夺海上贸易权的同时,与穆斯林商人、日本海商、中国海商和东南亚本地王公等围绕东南亚和东亚的海上贸易权展开激烈争夺。通过争夺,荷兰人力图排挤中国和日本海商,垄断东南亚的香料贸易,在远东地区建立起自己的殖民统治体系和海上贸易网络。最终,日本海商基本退出海上贸易,但华商和中南半岛本地王公仍然在亚洲区间贸易中扮演重要角色。 展开更多

关键词 17世纪 荷兰人 东南亚和东亚 海上贸易权 香料贸易

原文传递

16世纪中期的东亚海域与火器传播 被引量：2

7

作者 中岛乐章 沈玉慧 《海洋史研究》 CSSCI 2017年第1期198-224,共27页

一东亚＂火器时代＂与日本众所周知,火器的发明始于北宋。11世纪,首先出现将火药填入球形容器内点火,以投石机抛射的火球（＂火毬＂）,而后是将火药包附着于箭上,以弓箭发射的＂火药箭＂等。13世纪宋金相峙时期,枪头系上装有火药的竹筒... 一东亚＂火器时代＂与日本众所周知,火器的发明始于北宋。11世纪,首先出现将火药填入球形容器内点火,以投石机抛射的火球（＂火毬＂）,而后是将火药包附着于箭上,以弓箭发射的＂火药箭＂等。13世纪宋金相峙时期,枪头系上装有火药的竹筒、点火发射的＂火枪＂逐渐用于实战。侵略九州的元朝军队所用的＂てつはう＂（tetuhou,铁炮）属火球类的火器。 展开更多

关键词 火器 东亚 传播 海域 中期 球形容器 火药 点火

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日本近世关于伊势外宫地位的论争 被引量：1

8

作者 刘琳琳 《日本问题研究》 CSSCI 2014年第4期36-43,共8页

江户时代伊势神宫中的内外两宫围绕外宫的性质和地位高低问题发生过激烈的论战。外宫神职主张,外宫的祭神不仅是丰受大神,同时也是国常立尊和天御中主神,这样就赋予了丰受大神以祖先神的性质。外宫神职同时延续了中世的"二宫一光说... 江户时代伊势神宫中的内外两宫围绕外宫的性质和地位高低问题发生过激烈的论战。外宫神职主张,外宫的祭神不仅是丰受大神,同时也是国常立尊和天御中主神,这样就赋予了丰受大神以祖先神的性质。外宫神职同时延续了中世的"二宫一光说",即认为两宫关系是阴与阳、水与火的二元关系,天照是二宫之通称。外宫据此谋求提高自身地位,达至与内宫地位对等。内宫方面则逐个反驳以上主张,否定外宫祭神是国常立尊,并彻底反对中国的阴阳思想。外宫在论战中的失败是追求地位对等与封建等级秩序之间的根本矛盾所决定的。 展开更多

关键词 伊势神宫 二宫一光论 天照大神 丰受大神 度会延佳

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论蒙古第三次西征的历史背景和影响 被引量：1

9

作者 徐良利 《广州大学学报（社会科学版）》 2010年第2期82-89,共8页

为满足游牧贵族掠夺农耕地区物质财富的需要,为消弭西亚亦思马因派的刺杀恐怖活动对蒙哥大汗自身安全及统治构成的严重威胁,13世纪中叶蒙哥大汗委派胞弟旭烈兀统兵征讨尚未降服的西亚诸国,发动了蒙古帝国第三次西征。蒙古第三次西征严... 为满足游牧贵族掠夺农耕地区物质财富的需要,为消弭西亚亦思马因派的刺杀恐怖活动对蒙哥大汗自身安全及统治构成的严重威胁,13世纪中叶蒙哥大汗委派胞弟旭烈兀统兵征讨尚未降服的西亚诸国,发动了蒙古帝国第三次西征。蒙古第三次西征严重地阻碍了西亚社会经济的发展,使西亚社会生产力遭到空前的破坏,但是蒙古第三次西征客观上也对伊斯兰历史和世界历史产生了巨大的积极作用。 展开更多

关键词 蒙古第三次西征 旭烈兀 阿拔斯王朝 伊儿汗国

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霍尔木兹与元明时期中阿海上丝路交往——以郑和船队与伊本·马吉德的记载为中心

10

作者 郭筠 陈静 《江西社会科学》 CSSCI 北大核心 2022年第8期112-119,共8页

元明时期,霍尔木兹作为古代海上丝绸之路的重要国际化港口,多次出现在中国和阿拉伯地理典籍中,生动地见证了中世纪繁荣的中阿贸易以及文明互鉴,在古丝绸之路发展史上具有不可或缺的重要作用。作为古丝路咽喉之地,发达的航运连接繁华的港... 元明时期,霍尔木兹作为古代海上丝绸之路的重要国际化港口,多次出现在中国和阿拉伯地理典籍中,生动地见证了中世纪繁荣的中阿贸易以及文明互鉴,在古丝绸之路发展史上具有不可或缺的重要作用。作为古丝路咽喉之地,发达的航运连接繁华的港市,霍尔木兹见证了中阿海上交通路线的变迁,东西文明在此碰撞、交融,使中世纪中阿文明甚至世界文明的交往在广度与深度上达到空前规模,形成延续至今的海洋贸易传统。 展开更多

关键词 霍尔木兹 中阿海上丝路交往 郑和 伊本·马吉德

原文传递

想象中国的窗口:朝鲜汉籍中吴三桂形象的嬗变

11

作者 金美兰 《河南大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2024年第1期57-62,154,共7页

朝鲜汉籍中的吴三桂形象大致发生三次变化,主要分为献关降清前后、反清起兵时期以及兵败之后,分别记录在朝鲜正史、野史、士大夫的个人文集与燕行录等。这些汉籍中对吴三桂的认识大体上经历了从惋惜、尊崇到唾弃,其原因在于获取有关信... 朝鲜汉籍中的吴三桂形象大致发生三次变化,主要分为献关降清前后、反清起兵时期以及兵败之后,分别记录在朝鲜正史、野史、士大夫的个人文集与燕行录等。这些汉籍中对吴三桂的认识大体上经历了从惋惜、尊崇到唾弃,其原因在于获取有关信息不够正确、及时。通过对吴三桂形象嬗变的分析,有助于进一步探讨朝鲜的政治立场与真实情感之间的碰撞如何被书写到文本中,剖析与政治利益相关的历史人物形象同政治权力的关系,了解朝鲜王朝各种政治势力对中国的想象。 展开更多

关键词 朝鲜汉籍 吴三桂形象 想象中国

原文传递

朝鲜汉籍所载明末辽东局势与中国边将

12

作者 金美兰 吴燕 《烟台大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 2024年第6期119-130,共12页

历史上的朝鲜作为受中华文化影响较大的国家,其对华夏文化的仰慕由来已久,形成颇为深厚的传统。明朝万历年间的援朝抗倭,拯救朝鲜于覆亡之际,以再造之恩进一步强化了其对宗主国的认同与忠诚。明末之际,边境局势繁杂纷扰、动荡不安,朝鲜... 历史上的朝鲜作为受中华文化影响较大的国家,其对华夏文化的仰慕由来已久,形成颇为深厚的传统。明朝万历年间的援朝抗倭,拯救朝鲜于覆亡之际,以再造之恩进一步强化了其对宗主国的认同与忠诚。明末之际,边境局势繁杂纷扰、动荡不安,朝鲜的使臣李仡于关外亲眼目睹当时战况,并如实将其记录于日记之中。不仅如此,他还将关内外的局势向朝鲜进行汇报。他与辽东的最高指挥官之间也存在众多书信往来。有关当时的咨文、揭帖等资料一并被记录于朝鲜的史籍当中。这部由亲历明与后金战争的燕行使者李仡以生命记录的日记,以及载于朝鲜正史的官方文献,不但能够对中国史籍中未能记录的部分予以补充,亦可还原有待澄清的一些历史真相。 展开更多

关键词 朝鲜汉籍 李仡 明与后金战争 中国边将

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论壬辰战争明、日议和期间中、朝、日三国纷争

13

作者 郑红英 刘耀东 《东疆学刊》 CSSCI 2023年第3期66-73,共8页

壬辰战争爆发初期,朝鲜王朝军队节节败退,意识到出兵必要性的明朝派出军队远赴朝鲜半岛抗击日军。1593年正月明军和日军在碧蹄馆发生遭遇战之后,战争逐渐进入到第二个阶段,即议和时期。由于出境作战的种种不利原因掣肘,明朝同意与日本和... 壬辰战争爆发初期,朝鲜王朝军队节节败退,意识到出兵必要性的明朝派出军队远赴朝鲜半岛抗击日军。1593年正月明军和日军在碧蹄馆发生遭遇战之后,战争逐渐进入到第二个阶段,即议和时期。由于出境作战的种种不利原因掣肘,明朝同意与日本和谈;朝鲜作为被侵略的国家,从最初的坚决拒和,到后来在现实条件逼迫下上书明朝同意议和;日本因战局不利,在后继无力的情况下投书乞和。因三方围绕着明、日双方和谈交涉产生了分歧,使得议和在曲折中进行,时间长达四年。但最终由于议和使臣的欺瞒,和谈破裂,战火重启。这导致了明朝内部狱案增加,朝鲜王朝长期存在的党争加深,日本丰臣氏权力也随着战争的进行而被削弱。明、日议和纷争不仅给这场战争带来负面效应,也对三国国内外政治产生了深远的影响。 展开更多

关键词 壬辰战争 中朝日 议和 纷争

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论近代广西的农贷

14

作者 许中继 《贺州学院学报》 2008年第1期39-45,共7页

近代广西的农贷始于20世纪30年代初,抗日战争爆发后,广西农贷在中央政府和广西省政府的积极推动下兴起。抗战时期的农贷对促进广西的农业发展,维系广西在战时的安定局面,坚持长期抗战起了一定的积极作用。

关键词 新桂系 广西 农贷 合作社

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伊儿汗国农业状况之考察

15

作者 徐良利 成建玲 《湖南文理学院学报（社会科学版）》 2009年第6期58-62,共5页

伊儿汗国是蒙古帝国第三次西征的直接产物。伊儿汗国统治西亚时期（1260—1355），农业出现前后不一的状况。伊儿汗国前期（1260～1295），农业生产极度衰退；伊儿汗国后期（1295～1355），农业经济得到极大恢复和发展。伊儿汗国农业经... 伊儿汗国是蒙古帝国第三次西征的直接产物。伊儿汗国统治西亚时期（1260—1355），农业出现前后不一的状况。伊儿汗国前期（1260～1295），农业生产极度衰退；伊儿汗国后期（1295～1355），农业经济得到极大恢复和发展。伊儿汗国农业经济的消长，主要是蒙古统治者在西亚统治政策的直接反映。 展开更多

关键词 伊儿汗国 农业 统治政策

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鬼斧开辟神仙宅——浮山旅游文化审美

16

作者 章沧授 《安庆师范学院学报（社会科学版）》 2004年第5期83-86,共4页

浮山，体势小山峰低，名声却很大，与黄山、九华山、琅琊山、天柱山并称为安徽五大名山，现为省级著名风景名胜区、国家森林公园。此山文化意蕴深厚，天铸人造的景观文化、内涵丰厚的石刻文化、令人神往的传说文化及文山诗海的情感文化... 浮山，体势小山峰低，名声却很大，与黄山、九华山、琅琊山、天柱山并称为安徽五大名山，现为省级著名风景名胜区、国家森林公园。此山文化意蕴深厚，天铸人造的景观文化、内涵丰厚的石刻文化、令人神往的传说文化及文山诗海的情感文化。构成了此山独特的旅游文化审美特色。 展开更多

关键词 浮山 石刻 旅游文化 审美

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明代朝鲜贡女问题初探 被引量：3

17

作者 林常薰 《河北学刊》 CSSCI 北大核心 2012年第3期153-156,共4页

尽管明代是中朝关系最为密切、友好的时期,但在古代极度不平等的国家关系中,亦不免出现反面性历史,贡女就是其中最具代表性的反面性副产物。明朝每次向朝鲜要求贡女时,朝鲜都会陷入恐慌状态。而且,进贡到明廷里的贡女们的命运也极其悲... 尽管明代是中朝关系最为密切、友好的时期,但在古代极度不平等的国家关系中,亦不免出现反面性历史,贡女就是其中最具代表性的反面性副产物。明朝每次向朝鲜要求贡女时,朝鲜都会陷入恐慌状态。而且,进贡到明廷里的贡女们的命运也极其悲惨。与之相反,贡女的亲族却占了"上国皇亲"之光,从此在朝鲜飞黄腾达,并且朝鲜朝廷也利用他们的特殊身份处理对明朝的外交难题。 展开更多

关键词 明初 朝鲜 贡女 贡女亲族

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动态研究中外关系史的有益尝试——读郑红英博士《朝鲜初期与明朝政治关系演变研究》

18

作者 王桂东 《延边大学学报（社会科学版）》 2016年第6期136-139,共4页

2015年6月,社会科学文献出版社出版了郑红英博士著的《朝鲜初期与明朝政治关系演变研究》（下文简称“郑著”）一书,该书是我国近年以来关于明代中朝关系史研究的重要成果。笔者作为朝鲜史方向的在读博士,实属作者郑博士的后辈,似乎不... 2015年6月,社会科学文献出版社出版了郑红英博士著的《朝鲜初期与明朝政治关系演变研究》（下文简称“郑著”）一书,该书是我国近年以来关于明代中朝关系史研究的重要成果。笔者作为朝鲜史方向的在读博士,实属作者郑博士的后辈,似乎不应冒昧地评论前辈的大作,但出于对中朝关系史的钟爱以及对作者研究理路的认同,故而不揣鄙陋,愿将此书介绍给学界同仁,并结合自身的阅读感受作出若干延展性的评论。一、 展开更多

关键词 中外关系史 政治关系 博士 朝鲜 有益尝试 社会科学文献出版社 演变 明朝

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日本萨摩藩对琉球的控制及其隐蔽政策探析 被引量：3

19

作者 杨洸 《浙江理工大学学报（社会科学版）》 2018年第2期176-182,共7页

通过对萨摩控制琉球的措施、萨琉的"隐瞒"政策、琉球的"自保"政策和明清的"无视"态度的解读,揭示古代东亚历史转折时期中、琉、日三国的高度复杂关系以及琉球真正的地位,驳斥了"琉球是近世日本幕藩... 通过对萨摩控制琉球的措施、萨琉的"隐瞒"政策、琉球的"自保"政策和明清的"无视"态度的解读,揭示古代东亚历史转折时期中、琉、日三国的高度复杂关系以及琉球真正的地位,驳斥了"琉球是近世日本幕藩体制国家的一部分"等一系列谬论,从侧面揭示了保持强大国力军力与保持高度警惕性和敏感性对于维护国家与民族利益的极端重要性。对中国使臣的颟顸与渎职行为的论述和明清中央政府的消极对外政策的批判,也为后世留下了深刻的启示与警惕。 展开更多

关键词 萨摩 琉球 隐蔽政策

原文传递

中日两国隐逸传统的比较

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作者 曹永洁 《日本问题研究》 2023年第4期62-70,共9页

中国和日本古来都有久远的隐逸传统,日本的隐逸虽然也深受中国影响,但无论在隐逸的主体和规模、隐逸的类型、隐逸的思想及动机上都与中国存在显著差异。中国隐士皆为士人,为士而不仕谓之“隐”,可分为退以待时的儒家之隐和全真保身的道... 中国和日本古来都有久远的隐逸传统,日本的隐逸虽然也深受中国影响,但无论在隐逸的主体和规模、隐逸的类型、隐逸的思想及动机上都与中国存在显著差异。中国隐士皆为士人,为士而不仕谓之“隐”,可分为退以待时的儒家之隐和全真保身的道家之隐,具有本土的隐逸思想体系。日本隐者经历了由皇族、贵族到武士乃至平民的下移过程,皈依佛门即为“隐”,多为感世无常而寄身风雅者,其隐逸思想源于中国道家思想和佛教,与本国文化融合后,异化为日本独特的隐逸传统。在这些差异的背后,是中日两国古代在政治制度、社会构造、思想传统、心理结构等方面的显著不同。 展开更多

关键词 中日 隐逸 儒家思想 道家思想 无常观 风雅

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