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王琦《李太白全集》注引方志探析——兼论清人注诗征引方志的学术现象
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作者 王红霞 谢睿豪 《四川师范大学学报(社会科学版)》 北大核心 2026年第1期175-184,207,208,共12页
清代王琦《李太白全集》在笺注李白诗文时,所引方志类文献凡86种1128条。在征引方志之时,王琦既表现出与前人引用方志的共性,也因大量征引清朝当代方志而表现出与前人的不同。王琦注李诗在雍、乾之际,这一时期正是清代修志的蓬勃时期,... 清代王琦《李太白全集》在笺注李白诗文时,所引方志类文献凡86种1128条。在征引方志之时,王琦既表现出与前人引用方志的共性,也因大量征引清朝当代方志而表现出与前人的不同。王琦注李诗在雍、乾之际,这一时期正是清代修志的蓬勃时期,为王琦征引当代方志提供了客观条件。同时,受齐召南、杭世骏在方志学上“古今并重”观念的影响,王琦格外重视当代方志。而征引方志注诗的现象在清代诗注中普遍存在,清代注家之间的学习和交流使得在注诗时征引方志成为当时流行的学术风气。王琦大量征引方志以注李诗的现象,亦是当时学术风气的典型表现。 展开更多
关键词 王琦 《李太白全集》 方志 清人注诗
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清代犍为张氏小书楼《全蜀艺文志》《浣花濯锦》及人物考略
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作者 王鹏 王征 谢千河 《四川图书馆学报》 2026年第1期87-94,共8页
犍为张氏小书楼是由清代嘉庆年间犍为富商张汝杰建立的私家藏书楼,位于今四川省乐山市金粟镇附近的岷江江畔。张汝杰在其藏书楼犍为张氏小书楼重新刊刻了朱云焕读月草堂本《全蜀艺文志》和《浣花濯锦》,使这两部蜀中重要文献集得以嘉惠... 犍为张氏小书楼是由清代嘉庆年间犍为富商张汝杰建立的私家藏书楼,位于今四川省乐山市金粟镇附近的岷江江畔。张汝杰在其藏书楼犍为张氏小书楼重新刊刻了朱云焕读月草堂本《全蜀艺文志》和《浣花濯锦》,使这两部蜀中重要文献集得以嘉惠蜀人、流传至今。文章对两部文集的刊刻过程和校刊人进行了考证和介绍,并对张氏家族事迹和家族谱系进行了研究。张氏家族乐善好施、助学修桥,与当时官宦和文人有着广泛的接触,其家族事迹被当地志书大量记载。张汝杰与其犍为张氏小书楼为保留和传承蜀文化作出了不可磨灭的贡献,成为清代蜀中乡贤文化的突出代表。 展开更多
关键词 犍为张氏小书楼 张汝杰 《全蜀艺文志》 《浣花濯锦》
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成都学射山历史流变考
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作者 刘吉婷 《文史杂志》 2026年第1期53-57,共5页
学射山有文献可考的历史可追溯至唐代,其最初是道教清修与兵家操练之所。宋代宗教文化与上巳民俗深度融合,遂成公共游赏胜地。南宋文人何耕在诗中首次附会“后主学射”之说,此说在明代被确立为官方信史。然而,明代的学射山却因辟为皇家... 学射山有文献可考的历史可追溯至唐代,其最初是道教清修与兵家操练之所。宋代宗教文化与上巳民俗深度融合,遂成公共游赏胜地。南宋文人何耕在诗中首次附会“后主学射”之说,此说在明代被确立为官方信史。然而,明代的学射山却因辟为皇家陵寝而丧失公共性。活态民俗的中断直接导致其历史记忆的断裂,并最终在晚近文献中与“升仙山”相混淆。研究表明,文化记忆的生命力依赖于连续的社会生活,文本叙事一旦脱离其所根植的社会土壤便会发生异化。 展开更多
关键词 学射山 斛石山 升仙山 刘禅 文化记忆
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新时代方志助力乡村振兴路径探析 被引量:2
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作者 贠有强 《史志学刊》 2025年第1期48-56,共9页
2017年,党的十九大提出实施乡村振兴战略。2018年,中共中央国务院印发《乡村振兴战略规划(2018-2022年)》。2021年,十三届全国人大常委会第二十八次会议通过《中华人民共和国乡村振兴促进法》。2022年,党的二十大报告强调“全面推进乡... 2017年,党的十九大提出实施乡村振兴战略。2018年,中共中央国务院印发《乡村振兴战略规划(2018-2022年)》。2021年,十三届全国人大常委会第二十八次会议通过《中华人民共和国乡村振兴促进法》。2022年,党的二十大报告强调“全面推进乡村振兴”。2024年,党的二十届三中全会提出:“必须统筹新型工业化、新型城镇化和乡村全面振兴,全面提高城乡规划、建设、治理融合水平,促进城乡要素平等交换、双向流动,缩小城乡差别,促进城乡共同繁荣发展。”新时代,中国共产党审时度势、高瞻远瞩地提出和践行实施乡村振兴战略,把推进乡村全面振兴、实现农业农村现代化视为建设中国式现代化的必然要求和重中之重。方志是中华优秀传统文化的重要组成部分,方志成果具有其他任何文献著述不可替代的“存史、资政、育人”优势。在党领导全国各族人民建设中国式现代化的新征程中,科学分析方志与乡村振兴的内在逻辑与关系,客观认识方志助力乡村振兴的短板与不足,不断探索方志助力乡村振兴的方法与路径等,是社会主义新修方志事业担当作为、努力研究践行的使命和课题。 展开更多
关键词 方志 乡村振兴 开发利用 路径方法
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当代中国边疆学研究的成就与展望 被引量:1
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作者 孙宏年 《台湾历史研究》 2025年第3期22-27,共6页
中华人民共和国成立75年来,我国学术界在马克思主义唯物史观指导下,继承边疆研究经世致用、求真求是的优良传统,历史研究与现状研究并重,基础理论研究与应用对策研究融合,不断拓宽研究领域,取得丰硕成果。2024年12月9日,习近平总书记在... 中华人民共和国成立75年来,我国学术界在马克思主义唯物史观指导下,继承边疆研究经世致用、求真求是的优良传统,历史研究与现状研究并重,基础理论研究与应用对策研究融合,不断拓宽研究领域,取得丰硕成果。2024年12月9日,习近平总书记在主持中共中央政治局第十八次集体学习时强调“推进边疆治理,需要强化理论支撑”,“要加强边疆史和边疆治理相关的多学科研究,加快建构中国自主的边疆学知识体系。深化边疆治理重大理论和现实问题研究,推出更多具有影响力、说服力的研究成果”。③这为今后我国学术界的边疆学研究指明了努力方向、提供了根本遵循。 展开更多
关键词 边疆学 中华人民共和国
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清代广州瑞典商馆:1732—1856年
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作者 汤开建 李嘉昌 《暨南学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2025年第2期34-54,共21页
瑞典商馆是广州十三行街夷馆区中设立较早的外国商馆之一,为瑞典东印度公司商人来广州经营贸易时租居的行馆,位于广州夷馆区中段,其中文馆名为修和行,又称喘行、瑞行,曾经过多次改造和修建。早期的瑞典商馆是一座完全的中式建筑,1768年... 瑞典商馆是广州十三行街夷馆区中设立较早的外国商馆之一,为瑞典东印度公司商人来广州经营贸易时租居的行馆,位于广州夷馆区中段,其中文馆名为修和行,又称喘行、瑞行,曾经过多次改造和修建。早期的瑞典商馆是一座完全的中式建筑,1768年经过重修,廊柱和门窗明显都呈西式风格,成为一座完全西式的建筑物。自1805年瑞典东印度公司停止直航广州的贸易后,除留有几名瑞典领事居住外,瑞典商馆主要归美国商人使用。在1822年西关大火后,瑞典商馆被重建,商馆的装饰更加精致。1856年,广州夷馆区被大火烧毁,瑞典商馆就此湮灭。 展开更多
关键词 清代 瑞典商馆 瑞行 修和行 广州 十三行 夷馆区
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明清江苏方志地图的分布、种类与绘制源流——以常州府志、武进县方志中的城市地图为中心
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作者 陈刚 《测绘科学》 北大核心 2025年第2期68-80,共13页
针对方志地图研究存在的不足,该文整理了436种江苏明清方志,采集各类方志地图,分析地图的分布及其种类;以常州府志及武进县志为中心,详考其时代、编纂者与版本情况,并以城市地图的绘制与源流为重点,分析内容、特色及编纂思想。研究表明... 针对方志地图研究存在的不足,该文整理了436种江苏明清方志,采集各类方志地图,分析地图的分布及其种类;以常州府志及武进县志为中心,详考其时代、编纂者与版本情况,并以城市地图的绘制与源流为重点,分析内容、特色及编纂思想。研究表明,江苏省明清各类方志的平均地图数均为15幅;城池图、衙署图、学宫图占据重要位置,对于复原明清城市景观格局及其变迁具有学术价值;常州府、县志中的地图数量多,特色鲜明,这与方志编纂者关注实政、详于地理的编志理念密切相关。 展开更多
关键词 方志地图 城市地图 历史地理 明清时期
原文传递
近代四川乡土志记述宗教的特点及其史料价值
8
作者 毛丽娅 《四川师范大学学报(社会科学版)》 北大核心 2025年第6期175-184,203,共11页
乡土志是近代编纂的一种主要用于小学乡土教育的教材。与传统方志有所不同,清末《乡土志例目》明确规定记述本地之外来宗教,主要包括伊斯兰教、天主教、耶稣教,从中不难看到各地对外来宗教态度的变化。清末民初,四川本地的汉传佛教、道... 乡土志是近代编纂的一种主要用于小学乡土教育的教材。与传统方志有所不同,清末《乡土志例目》明确规定记述本地之外来宗教,主要包括伊斯兰教、天主教、耶稣教,从中不难看到各地对外来宗教态度的变化。清末民初,四川本地的汉传佛教、道教式微,外来天主教、基督教(耶稣教)发展较快。作为乡土教材的近代四川乡土志,不仅其所记述的宗教史料,多来自实地调查,可弥补旧志所缺,具有重要的史料价值,而且其在记述宗教时有一定反思与辨惑,具有鲜明的时代特征:在分析晚清教案频发的原因时,会引导读者理性看待外来宗教;在记述宗教时,会明确反对迷信,对巫教与巫风进行批判,倡导移风易俗。 展开更多
关键词 近代四川 乡土教材 乡土志 宗教记述
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杨万里佚文拾遗
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作者 牛思仁 《江海学刊》 北大核心 2025年第3期236-236,共1页
《成化杭州府志》卷二三(陈让、夏时正纂修:《成化杭州府志》,《四库全书存目丛书》史部第175册,齐鲁书社1996年版,第352页)载录杨万里佚文《教授厅题名记》一篇,《全宋文》(上海辞书出版社、安徽教育出版社2006年版)卷五二八五至卷五... 《成化杭州府志》卷二三(陈让、夏时正纂修:《成化杭州府志》,《四库全书存目丛书》史部第175册,齐鲁书社1996年版,第352页)载录杨万里佚文《教授厅题名记》一篇,《全宋文》(上海辞书出版社、安徽教育出版社2006年版)卷五二八五至卷五三七八所录杨万里文阙载,可予补目。下文详证,此记文确系杨万里之作。 展开更多
关键词 杨万里 成化杭州府志 佚文 教授厅题名记
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南京地区明清方志中的形胜景观
10
作者 唐晓岚 刘媛媛 施国俊 《江苏地方志》 2025年第2期48-52,共5页
南京的形胜景观不仅是城市发展的自然基础,更是深刻的文化符号。从古代依据山水特征进行命名、赋予地名独特象征意义,到映射社会等级、塑造空间结构,再到当代人心中的文化记忆与城市认同标识,南京的形胜景观在各个历史时期均展现出独一... 南京的形胜景观不仅是城市发展的自然基础,更是深刻的文化符号。从古代依据山水特征进行命名、赋予地名独特象征意义,到映射社会等级、塑造空间结构,再到当代人心中的文化记忆与城市认同标识,南京的形胜景观在各个历史时期均展现出独一无二的文化价值。其地理特色与文化象征,频繁出现在方志、史书、诗文等各类文献中,充分彰显了人们对南京形胜景观的高度认同,这种认同早已超越自然美学,更多地与地方归属感、历史传承脉络以及深厚的文化积淀紧密交织、难以分割。 展开更多
关键词 文化记忆 地名 空间结构 自然基础 南京 明清方志
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缪荃孙、震钧批校本《京师坊巷志》考述
11
作者 高丽丽 《图书馆研究与工作》 2026年第1期70-80,共11页
北京市文物局综合事务中心藏有两种《京师坊巷志》批校本,其一为缪荃孙批校《光绪顺天府志·京师志·坊巷》二卷,其二为震钧批校《京师坊巷志》十卷。文章通过对比分析缪、震两种批校本,结合手稿日记与历史档案,考订二人的校勘... 北京市文物局综合事务中心藏有两种《京师坊巷志》批校本,其一为缪荃孙批校《光绪顺天府志·京师志·坊巷》二卷,其二为震钧批校《京师坊巷志》十卷。文章通过对比分析缪、震两种批校本,结合手稿日记与历史档案,考订二人的校勘方法与学术贡献,他们的校勘延续了清代方志编纂传统。文章通过两种《京师坊巷志》的版本流变,揭示了近代文献修订与城市变迁的关联。尤其是缪荃孙的批校内容,对原书考订疑误、补充失佚,具有重要的研究价值。 展开更多
关键词 《京师坊巷志》 批校本 缪荃孙 震钧 刘承幹 嘉业堂
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带着方志寻古村•红色印记 花厂峪村:铜墙铁壁花厂峪同仇敌忾铸英魂
12
作者 《档案天地》 2026年第1期17-18,共2页
河北广播电视台丁露彤同期声:祖山东麓,长城脚下,秦皇岛市花厂峪村流水潺潺、繁花似锦(图1)。由于特殊的地理位置和历史机缘,这个“九沟十八岔,岔岔有人家,多则两三户,少则一两家”的小山村,在抗日战争时期创下了“铜墙铁壁”的威名。... 河北广播电视台丁露彤同期声:祖山东麓,长城脚下,秦皇岛市花厂峪村流水潺潺、繁花似锦(图1)。由于特殊的地理位置和历史机缘,这个“九沟十八岔,岔岔有人家,多则两三户,少则一两家”的小山村,在抗日战争时期创下了“铜墙铁壁”的威名。河北省档案馆(省方志办)保管利用部杜艳艳同期声:根据《青龙满族自治县志》(图2)记载,此地曾为长城关口之一。早在明洪武年间,修长城时,百姓由山东迁此地落户。因此沟满山花草,桑树丛生,故庄取名花桑峪,后演化为花厂峪。 展开更多
关键词 长城脚下 河北省档案馆 花厂峪村 铜墙铁壁 红色印记
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从“圣地化”到“遗产化”——台山上川岛方济各·沙勿略墓园文化形象的社会变迁
13
作者 石坚平 《五邑大学学报(社会科学版)》 2026年第1期1-5,92,共6页
“圣地化”与“遗产化”是在不同历史时期与时代背景下,台山上川岛方济各·沙勿略墓园文化形象建构过程中所使用的不同文化策略。无论是早期从“三洲旧穴”到“川岛墓园”的兴筑,还是近代半封建半殖民地背景下的屡圮屡毁、重建重修... “圣地化”与“遗产化”是在不同历史时期与时代背景下,台山上川岛方济各·沙勿略墓园文化形象建构过程中所使用的不同文化策略。无论是早期从“三洲旧穴”到“川岛墓园”的兴筑,还是近代半封建半殖民地背景下的屡圮屡毁、重建重修,均是围绕墓地进行带有一定外来宗教殖民主义色彩的“圣地化”展开。新中国成立后,历经改革开放并步入新时代,为顺应时代潮流,地方社会精英尝试在文化遗产话语体系下,重新建构该墓园的文化形象,为其赋予文化遗产属性,以实现对其意识形态的脱敏与文化意义的重新附魅。 展开更多
关键词 上川岛 方济各·沙勿略墓园 文化形象 圣地化 遗产化
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家谱与清代生员研究——以广州为例
14
作者 郭文安 吴忱恬 《图书情报研究》 2026年第1期107-115,共9页
广州家谱通过单列一目、与其他功名混录一目及人物传记三种形式,载录了清代地方生员信息,填补了官方史料中基层科举群体记录的缺失。其核心价值在于:一是保存了生员进学年龄数据,为丰富生员群体面貌提供了依据;二是通过世系与传记揭示... 广州家谱通过单列一目、与其他功名混录一目及人物传记三种形式,载录了清代地方生员信息,填补了官方史料中基层科举群体记录的缺失。其核心价值在于:一是保存了生员进学年龄数据,为丰富生员群体面貌提供了依据;二是通过世系与传记揭示生员家庭背景,破解余英时提出的生员家世研究资料困局,使“商→士”社会流动的量化分析成为可能。此外,家谱所载家族教育投入(如书院建设、科举奖励制度)实证了地方社会通过文化资本积累实现阶层流动的机制。总而言之,家谱文献为突破生员研究史料困境提供了新路径,不仅可以推进生员群体研究,更为科举制下国家、士绅与地方社会关系的探讨提供了微观实证基础。 展开更多
关键词 家谱 清代 生员 广州
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主持人导语|南海历史研究的境遇与情怀(六)
15
作者 郭渊 《海南热带海洋学院学报》 2025年第1期1-2,共2页
要明晰任何历史研究的主题,都会涉及如何分解过去的时间。研究者根据自己的知识底蕴、研究兴趣,以及由此形成的问题意识,或多或少就会有意识地侧重某些方面的问题,进而聚焦于相关文献,这就有可能弃而不用其他历史事实。如此,研究者在探... 要明晰任何历史研究的主题,都会涉及如何分解过去的时间。研究者根据自己的知识底蕴、研究兴趣,以及由此形成的问题意识,或多或少就会有意识地侧重某些方面的问题,进而聚焦于相关文献,这就有可能弃而不用其他历史事实。如此,研究者在探索问题过程中,乃至于在学术生涯中,就逐渐形成了自己的研究风格。在研究南海历史过程中,学者往往也会遵循这一研究路径。特别值得注意的是,关涉南海历史的各种命题,除研究者的学术兴趣之外,在特定历史时期的家国情怀、亟待解决的社会问题往往会成为研究的主旋律,换句话说,研究者必须克服困难去完成时代赋予的艰巨任务。一个个事件的缘起与发展、一个个人物的成长与作用的发挥,在某种历史条件下必定涉及一系列历史事实和现实意义。它们有时表现为影响非常深远的历史事件,成为研究长时段历史的核心问题(枢纽)之一,结果是这些事件、人物往往“占有比它自身的时段长得多的时间。因为它具有无限的延伸性,所以它可以不受限制地与所有的事件、所有的基本现实结为伉俪”[1]。这些事件、人物在一定意义上决定着事物的性质、发展方向,它们与长时段历史的脉搏、节奏不可分割地连接在一起,持续地形成历史发展的波浪。 展开更多
关键词 知识底蕴 主持人 家国情怀 延伸性 历史事实 学术生涯 学术兴趣 缘起与发展
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兼取各志之长 关切民生大计--冯桂芬总纂〔同治〕《苏州府志》评析
16
作者 江庆柏 《江苏地方志》 2025年第1期84-88,共5页
冯桂芬总纂的〔同治〕《苏州府志》是一部兼取各志之长、关切一地民生大计、内容丰赡的地方志。一、〔同治〕《苏州府志》的编纂体例关于〔同治〕《苏州府志》的编纂体例,同治志主修者、苏州知府李铭皖《重修苏州府志序》云:“尝考苏州... 冯桂芬总纂的〔同治〕《苏州府志》是一部兼取各志之长、关切一地民生大计、内容丰赡的地方志。一、〔同治〕《苏州府志》的编纂体例关于〔同治〕《苏州府志》的编纂体例,同治志主修者、苏州知府李铭皖《重修苏州府志序》云:“尝考苏州志,自范(范成大纂〔绍定〕《吴郡志》)、卢(卢熊纂修〔洪武〕《苏州府志》)、王(王鏊等纂〔正德〕《姑苏志》)三志后,惟乾隆时郡守雅公所修为最善。以故宫允定议体例,悉遵乾隆志而略为变通。”“宫允”即本书总纂冯桂芬。此谓同治志系依据了乾隆志而有所变通。《苏州府志》类目,乾隆志傅椿序云:“是书卷凡八十,类分三十有二。”同治志目录后注云:“为卷百有五十,为类三十有三。”两部志书类目设置基本相同,类目名称及各类顺序也大致相同。故李铭皖所说有一定依据。同治志对此亦有说明,如《修志凡例》云:“道光志人物分为十类,虽本《通志》而所分实难尽允,而于诸人中别出名贤,则尤不允。兹从乾隆志,但分县不分类。”又云:“道光志于艺文之外别立集文、集诗二门。今从乾隆志例,仍分缀各门之下。”这也说明同治志对乾隆志多有遵从。 展开更多
关键词 编纂体例 乾隆志 总纂 姑苏志 冯桂芬 苏州府 《通志》 类目设置
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方志与我:从笔尖到心间
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作者 陈世松 《巴蜀史志》 2025年第3期130-133,共4页
2024年5月的一天,初夏明媚的阳光透过窗户,轻柔地洒进书房。我坐在案前,摊开刚出版的《四川客家志》(新华出版社2023年12月版)样书,指间弥漫着淡淡的墨香。看着这部沉甸甸的大型客家文化地方志书,我的心情无比激动,与地方志结缘的往事... 2024年5月的一天,初夏明媚的阳光透过窗户,轻柔地洒进书房。我坐在案前,摊开刚出版的《四川客家志》(新华出版社2023年12月版)样书,指间弥漫着淡淡的墨香。看着这部沉甸甸的大型客家文化地方志书,我的心情无比激动,与地方志结缘的往事在我脑海中不断浮现。 展开更多
关键词 出版 墨香 明媚阳光 书房 四川客家志 初夏 地方志
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关于人工智能与地方志的几个问题
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作者 李秋洪 《广西地方志》 2025年第5期17-22,共6页
地方志作为记录地域文化、历史沿革和社会发展的重要载体,在人工智能时代面临着前所未有的转型机遇。扮演着中国传统文化重要传承者角色的地方志必然要接受人工智能浪潮的全面改造和升级,必然且正在经历着从“纸墨春秋”到“数字记忆”... 地方志作为记录地域文化、历史沿革和社会发展的重要载体,在人工智能时代面临着前所未有的转型机遇。扮演着中国传统文化重要传承者角色的地方志必然要接受人工智能浪潮的全面改造和升级,必然且正在经历着从“纸墨春秋”到“数字记忆”的深刻变革,形成具有时代特色的地方志编纂新生态。应从人才、技术、制度、法治、伦理等多个层面积极应对人工智能的冲击和机遇,化解技术和安全风险,赋能地方志事业的转型和发展。 展开更多
关键词 人工智能 地方志 文化 功能 建设 管理
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竹西佳处是扬州
19
作者 孙凤娟 《唯实》 2025年第6期89-92,共4页
扬州是一座有着2500多年历史的文化名城,历经时代更替,有着众多的别称,如:邗上、江阳、芜城、淮左、维扬等。扬州也曾被雅称为“竹西”,其渊源可追溯至唐代。在后世文人墨客的诗词中,竹西逐渐演变成扬州的代指。岁月悠悠,历史变迁。如... 扬州是一座有着2500多年历史的文化名城,历经时代更替,有着众多的别称,如:邗上、江阳、芜城、淮左、维扬等。扬州也曾被雅称为“竹西”,其渊源可追溯至唐代。在后世文人墨客的诗词中,竹西逐渐演变成扬州的代指。岁月悠悠,历史变迁。如今的竹西,已然成为一方融合深厚历史底蕴与蓬勃现代活力的独特区域。对于扬州来说,“竹西”是一份重要的历史遗产和文化资源。 展开更多
关键词 历史文化名城 竹西 文人墨客 扬州 唐代 别称
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