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羌族释比文化研究综述 被引量：2
1
作者 陈春勤 《西部学刊》 2014年第2期39-41,47,共4页
释比文化是羌族核心文化。近年来,有关羌族释比文化研究方面取得丰硕成果,其学术高度、文化深入、成果影响等已经得到学术界肯定,形成羌学研究中的释比文化学。文中列举众多研究专著,逐一分析,认为它们从不同侧面详细介绍了羌族释比文... 释比文化是羌族核心文化。近年来,有关羌族释比文化研究方面取得丰硕成果,其学术高度、文化深入、成果影响等已经得到学术界肯定,形成羌学研究中的释比文化学。文中列举众多研究专著,逐一分析,认为它们从不同侧面详细介绍了羌族释比文化的历史源流、传承发展等情况,是研究羌族文化的重要参考资料;文章还列举了关于羌族文化的论文类研究成果,指出综合分析其研究成果,有利于更准确整理和挖掘释比文化内涵,对今后开展其重点研究,具有现实意义。 展开更多
关键词 羌族 释比文化研究 综述
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辽金时期的查干湖、月亮泡渔猎文化探析 被引量：2
2
作者 孙立梅 《白城师范学院学报》 2010年第2期43-46,共4页
查干湖、月亮泡的历史悠久,文化底蕴深厚。这里曾经是辽代皇帝春捺钵之地,辽金时期的遗址中出土了大量有价值的文物。这两处是从契丹捺钵、金代女真"春水"、"秋山"一脉相承下来,如查干湖冬捕就明显地体现了辽金游... 查干湖、月亮泡的历史悠久,文化底蕴深厚。这里曾经是辽代皇帝春捺钵之地,辽金时期的遗址中出土了大量有价值的文物。这两处是从契丹捺钵、金代女真"春水"、"秋山"一脉相承下来,如查干湖冬捕就明显地体现了辽金游猎之遗风。本文通过对辽金时期查干湖、月亮泡的渔猎文化的描述,试图把美丽的自然景观和独特的历史文化结合起来,以期对东北地方经济社会建设提供有益资鉴。 展开更多
关键词 契丹 捺钵 查干湖 月亮泡
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吐谷浑与隋唐王朝互使述论 被引量：4
3
作者 李大龙 《西北民族大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 1997年第1期19-28,共10页
吐谷浑与隋唐王朝互使述论李大龙一吐谷浑与隋王朝的使者往来最早可追溯到隋开皇四年（５８４）。据《隋书》卷１《高祖上》载：开皇四年四月，隋主杨坚“宴突厥、高丽、吐谷浑使者于大兴殿。”这是有关吐谷浑和隋王朝使者往来的最早记... 吐谷浑与隋唐王朝互使述论李大龙一吐谷浑与隋王朝的使者往来最早可追溯到隋开皇四年（５８４）。据《隋书》卷１《高祖上》载：开皇四年四月，隋主杨坚“宴突厥、高丽、吐谷浑使者于大兴殿。”这是有关吐谷浑和隋王朝使者往来的最早记载，自此之后至隋大业五年（６０９）... 展开更多
关键词 吐谷浑 唐王朝 使者 隋王朝 《旧唐书》 《资治通鉴》 《隋书》 《新唐书》 《册府元龟》 隋唐
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人地关系视角下的查干湖渔猎文化探析
4
作者 于林娟 《农村经济与科技》 2019年第20期3-4,共2页
查干湖渔猎文化是人类与自然环境互相作用的产物,政治制度的完善促使了贵族阶级身份的转变,脱离牧业生产,而农耕文化的引进又改变了辽代游牧生活方式,两者促使了渔猎活动从生计的来源变成了贵族阶级的娱乐活动,进而演化成具有政治意义... 查干湖渔猎文化是人类与自然环境互相作用的产物,政治制度的完善促使了贵族阶级身份的转变,脱离牧业生产,而农耕文化的引进又改变了辽代游牧生活方式,两者促使了渔猎活动从生计的来源变成了贵族阶级的娱乐活动,进而演化成具有政治意义的宴会活动,使得渔猎地位提升,成为沿袭多年并不断创新的文化;渔猎前祭湖醒网活动是北方萨满教和中原佛教结合的产物;目前对查干湖的开发在一定程度上给查干湖带来了负面影响。 展开更多
关键词 人地关系 查干湖 渔猎文化
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