东方的印第空人 阿卡人

1

作者 赵彦 王艺忠（图） 《人与自然》 2010年第1期82-91,共10页

拉卡曼村是一个小村子，20多户人家，有300多口人，村民都是清一色的阿卡人。阿卡人是高山族，属于哈尼族的一个分支，传说最早生活在我国的西藏高原，后来逐渐迁徙到云南，而后来又从云南进入老挝，缅甸和泰国。

关键词 东方 西藏高原 高山族 哈尼族 云南

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清代的高山族

2

作者 张国元 杨国庆 《渝州大学学报（社会科学版）》 2000年第2期109-111,共3页

高山族发展到清代 ,经济文化发展很快 ,原因在于岛内汉人增多和中原先进农具、农业技术的推广。同时 ,清代的高山族人民也是富有斗争精神的民族。他们不仅与汉族人民掀起过反抗清朝统治的起义风暴 ,而且还同汉族人民一道反抗了荷兰、法国。

关键词 清朝 高山族 历史 反清起义

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海南黎族和台湾高山族纺染技艺比较

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作者 詹贤武 《新东方》 2009年第1期74-78,共5页

海南黎族和台湾高山族都是古代南方百越族的后裔，他们都以高超的纺染技艺闻名于世。两族在纺织、染色、刺绣以及纺织品、纺织民俗等方面所表现出来的相同的文化基因，说明海南黎族和台湾高山族这两个古老的民族之间有着深厚的血缘关系。

关键词 海南黎族 高山族 台湾地区 技艺 纺织品 文化基因 血缘关系 百越族

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邓州“台湾村”高山族的历史记忆与族群认同

4

作者 姬飞 《美与时代（城市）》 2016年第3期101-102,共2页

以河南邓州"台湾村"高山族为对象,通过对邓州高山族群体家谱、地方志、口述回忆、风俗习惯等历史记忆与族群特性的考察、分析,以人类学的视角观察历史记忆与族群认同的关系。通过分析,可以一定程度上揭示当前我国各地民族村... 以河南邓州"台湾村"高山族为对象,通过对邓州高山族群体家谱、地方志、口述回忆、风俗习惯等历史记忆与族群特性的考察、分析,以人类学的视角观察历史记忆与族群认同的关系。通过分析,可以一定程度上揭示当前我国各地民族村建设风格之由,并且可以提供族群的视角来观察两岸的关系交流。 展开更多

关键词 邓州高山族 历史记忆 族群认同

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河南有个“台湾村”

5

《河北农机》 2009年第5期39-39,共1页

“台湾村”位于河南邓州张村镇境内．这里聚居有台湾高山族后裔2920人．占大陆高山族总人数的50％。

关键词 台湾 河南 高山族

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源远流长 文化相随——从台湾民间“八卦图记”探究伏羲文化踪迹

6

作者 邱荣裕 《天水行政学院学报（哲学社会科学版）》 2009年第5期126-128,共3页

台湾是位于中国大陆东南边的一个海岛，海岛上自古以来即有原住民居住。19世纪末20世纪初人类学者将台湾原住民概分为两大类：一为平埔族，另一为高山族。平埔族部落分居于台湾西半部丘陵及平原地区，高山族部落则分布居住在东半部丘陵... 台湾是位于中国大陆东南边的一个海岛，海岛上自古以来即有原住民居住。19世纪末20世纪初人类学者将台湾原住民概分为两大类：一为平埔族，另一为高山族。平埔族部落分居于台湾西半部丘陵及平原地区，高山族部落则分布居住在东半部丘陵及山地。 展开更多

关键词 台湾原住民 伏羲文化 19世纪末20世纪初 八卦图 民间 中国大陆 平原地区 平埔族

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邓州“台湾村” 被引量：1

7

作者 钞庚秀 王诗振 《中州统战》 2003年第7期36-37,共2页

2003年4月20日，来自台湾高雄市80岁高龄的陈先生，来到位于邓州下营村庙沟河畔的“台湾村”，在先祖依那思罗墓前深深三鞠躬，久久不愿离去。

关键词 高雄市 台湾省 高山族 “台湾村” 依那思罗 黄廷 邓州市

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海峡两岸闽南话

8

作者 高忠洲 《福建史志》 2009年第4期38-41,共4页

台湾地区所使用的汉语方言，除了台湾中部山地高山族居住区通行高山语和苗栗、新竹两县多数客家人说客家话外，闽南话占了绝对优势。一般人所说的“台湾话”“台语”，也称作“河洛话”、

关键词 闽南话 海峡两岸 台湾地区 汉语方言 绝对优势 高山族 居住区 客家话

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华安县高山族同胞及其传统歌谣

9

作者 李东渊 江畔 《福建史志》 2008年第3期40-41,共2页

闽南山城——漳州市华安县是台湾高山族同胞聚居在祖国大陆人口最集中的地方．现有36户135人，分别属于阿美、卑南、排湾和布农4个支系，主要分布在华丰镇、仙都镇、沙建镇、良村乡等。古老、朴实、勤劳、勇敢的高山族具有源远流长的历史。

关键词 高山族 华安县 歌谣 传统 祖国大陆 漳州市

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走近台湾高山族的泰雅人部落

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作者 陈小炉 《统一论坛》 2008年第1期61-63,共3页

群山间的一片谷地上，一个泰雅部落倚在公路旁，村中一片墓园的荒烟蔓草间湮没着两座特别的坟茔，无字的墓碑是两块不规则的石头，当地人说一块是“阳石”，一块是“阴石”，这里葬着的是一对台湾泰雅部落的夫妇。据说，过去生活在山林... 群山间的一片谷地上，一个泰雅部落倚在公路旁，村中一片墓园的荒烟蔓草间湮没着两座特别的坟茔，无字的墓碑是两块不规则的石头，当地人说一块是“阳石”，一块是“阴石”，这里葬着的是一对台湾泰雅部落的夫妇。据说，过去生活在山林深处的泰雅人在迁徙前会在先人坟前立上这样的石碑，以便后代将来能找到祖灵的居所。 展开更多

关键词 部落 台湾地区 高山族 墓碑 石碑 先人

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高山族动物故事、寓言

11

作者 小小 《内蒙古林业》 2009年第1期46-46,共1页

塔鹜 塔鹜是高山族人民最喜欢的益鸟。那是古时候，深山里豹狼很多，经济下山来把小孩子叼走。有一家，姊姊和弟弟两人，姊姊到井边汲水去了，留弟弟在家门口玩。

关键词 高山族 动物故事 寓言

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田富达:惟一的高山族代表

12

作者 夏莉娜 《中国人大》 2009年第18期50-51,共2页

他是一届政协代表中惟一的一位高山族代表。1949年9月参加中国人民政治协商会议第一届全体会议时,他刚满20岁,是第一届全国政协代表中年龄最小的一位。他还是极少数连任一至八届全国人大代表的代表之一,并连续44年任一至八届全国人大民... 他是一届政协代表中惟一的一位高山族代表。1949年9月参加中国人民政治协商会议第一届全体会议时,他刚满20岁,是第一届全国政协代表中年龄最小的一位。他还是极少数连任一至八届全国人大代表的代表之一,并连续44年任一至八届全国人大民族委员会委员,是我国人大历史上专门委员会委员任职时间最长的一位。 展开更多

关键词 高山族 中国人民政治协商会议 全国人大代表 民族委员会 政协代表 专门委员会 任职时间

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闽越人、台湾远古居民以及高山族同亲缘、俗缘 被引量：1

13

作者 方宝璋 《海峡教育研究》 2017年第3期57-60,共4页

据目前的考古发掘,台湾古人类来自福建,同属古越族几何形印纹陶文化。汉武帝灭闽越国后,台湾远古居民处于封闭式的状态。直至隋唐,随着马来人、女真人、汉人入台,并与当地居民融合,至明清形成高山族诸支。闽越人、台湾远古居民、高山族... 据目前的考古发掘,台湾古人类来自福建,同属古越族几何形印纹陶文化。汉武帝灭闽越国后,台湾远古居民处于封闭式的状态。直至隋唐,随着马来人、女真人、汉人入台,并与当地居民融合,至明清形成高山族诸支。闽越人、台湾远古居民、高山族在习俗上都饭稻羹鱼,居住干栏式房屋,断发文身,凿齿拔牙,流行猎头与蛇图腾崇拜。总之,从台湾远古居民是古越族的一支,高山族主要来源是东南沿海一带古越人,闽越人、台湾远古居民和高山族有相似的民俗特征可知,三者是同亲缘、同俗缘。 展开更多

关键词 闽台民俗 闽越人 台湾远古居民 高山族

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论日帝对台湾高山族殖民政策的演变

14

作者 徐平 《台湾研究》 1988年第3期66-71,共6页

1895年中日战争后，台湾落入日本帝同主义的魔掌中，经历了长达五十年零四个月的殖民地黑暗时期。台湾各族人民面对外来的侵略压迫，进行了不屈不挠的斗争；日本帝国主义为了彻底征服这块殖民地，也费尽心机，制定了一整套殖民政策。

关键词 殖民政策 台湾省 高山族 日本帝国主义 演变 中日战争 殖民地 侵略

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试论高山族神话对血缘婚的反思

15

作者 思奇 《台湾研究》 1988年第3期34-40,27,共8页

在人类历史的地平线上，尽管“血缘家庭已经绝迹了”，但是，“过去的现实又反映在荒诞的神话形式中。”高山族血缘婚姻型神话，正是高山族先民对经历过的血缘家庭公社现实的折射。它所展现的斑斓图景，不仅让我们窥见人类鸿蒙邃古时代... 在人类历史的地平线上，尽管“血缘家庭已经绝迹了”，但是，“过去的现实又反映在荒诞的神话形式中。”高山族血缘婚姻型神话，正是高山族先民对经历过的血缘家庭公社现实的折射。它所展现的斑斓图景，不仅让我们窥见人类鸿蒙邃古时代血缘婚姻制度盛衰演变的轨迹，而且，表现了高山族先民对血缘婚姻及其道德的反思。 展开更多

关键词 血缘婚姻 高山族 神话 反思 人类历史 血缘家庭 婚姻制度 地平线

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高山族的过“年”

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作者 田富达 高芳 牛梦岳 《纵横》 2016年第2期25-26,共2页

我是高山族泰雅人，出生于台湾省的新竹。1945年我16岁时，国民党在台湾招兵，当时我正失业在家，父母过世早，家里的两个弟弟一个10岁一个8岁，全靠我一个人抚养。出于生计和国民党开出的优厚条件，我参加了国民党军队。当兵后我才发... 我是高山族泰雅人，出生于台湾省的新竹。1945年我16岁时，国民党在台湾招兵，当时我正失业在家，父母过世早，家里的两个弟弟一个10岁一个8岁，全靠我一个人抚养。出于生计和国民党开出的优厚条件，我参加了国民党军队。当兵后我才发现，原来招兵时许诺的种种“优待”都是骗人的。后来我偷偷跑了两次，都被抓了回去。 展开更多

关键词 高山族 “年” 国民党军队 台湾省 岁时

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菱形纹:台湾高山族的敬与畏

17

作者 李宁阳 杨昌国 赵玉霞(摄影) 《中华遗产》 2019年第7期114-119,共6页

菱形纹是台湾高山族服饰中出现最多的纹样,它为何会受到高山族的喜爱?

关键词 高山族 台湾 菱形 服饰

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华安高山族：魂牵梦萦的乡愁

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作者 杨跃平 李金城 《闽南风》 2017年第5期30-31,共2页

“台湾是我们的家．大陆也是我们的家，我们都是一家人，相亲相爱的一家人……台湾有你们的兄弟姐妹．要常回去看看，告诉他们。咱在大陆生活得很好、很幸福……”林秀兰回忆起六年前父亲临终时，把她们叫捌床头语重心长的话语。眼眶湿... “台湾是我们的家．大陆也是我们的家，我们都是一家人，相亲相爱的一家人……台湾有你们的兄弟姐妹．要常回去看看，告诉他们。咱在大陆生活得很好、很幸福……”林秀兰回忆起六年前父亲临终时，把她们叫捌床头语重心长的话语。眼眶湿润，有些哽咽，令人为之动容。 展开更多

关键词 高山族 大陆 台湾地区

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福建:真心诚意、实实在在地扶持高山族发展

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作者 王美香 《中国民族》 北大核心 2005年第11期8-9,共2页

在党中央、国务院部署扶持人口较少民族的发展规划时,福建省迅速行动,决定将扶持省内高山族社会经济的发展作为一件大事来抓——“绝不能因为高山族同胞人数少而忽略这项重要工作,也不能因为有难度而应付了事!”

关键词 高山族 福建省 扶持 诚意 真心 人口较少民族 社会经济 党中央 国务院

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