期刊文献+
共找到152篇文章
< 1 2 8 >
每页显示 20 50 100
杰克逊的纳西东巴文献研究
1
作者 李晓亮 望斯琦 《国际汉学》 2025年第5期50-56,157,158,共9页
西方纳西学肇始于19世纪中后期,历经百余年发展。英国人类学家杰克逊作为20世纪后30年的代表人物,其研究贡献主要体现在三方面:其一,系统梳理了东巴经在西方的收藏与传播;其二,借鉴西方文献学方法深化了对东巴经分析;其三,倡导建立纳西... 西方纳西学肇始于19世纪中后期,历经百余年发展。英国人类学家杰克逊作为20世纪后30年的代表人物,其研究贡献主要体现在三方面:其一,系统梳理了东巴经在西方的收藏与传播;其二,借鉴西方文献学方法深化了对东巴经分析;其三,倡导建立纳西学国际组织并推动人才培养。然而,其研究亦存在局限性,具体包括对东巴经的全球分布情况缺乏充分调查、因田野工作欠缺导致推论有待验证以及部分观点带有主观倾向性。 展开更多
关键词 西方纳西学 纳西学史 东巴经
在线阅读 下载PDF
三线建设中铸牢中华民族共同体意识的多维建构与阐释——基于六盘水建设历史的考察
2
作者 王飞虎 陶波 刘丽惠 《玉溪师范学院学报》 2025年第2期65-73,共9页
三线建设是中国共产党在探索适合中国国情的社会主义建设道路过程中作出的重大举措。三线建设推动人口大流动,为互嵌式社会结构的形成和发展提供新的契机,促进了各民族交往交流交融。六盘水因三线建设而生,三线建设因六盘水而增色,三线... 三线建设是中国共产党在探索适合中国国情的社会主义建设道路过程中作出的重大举措。三线建设推动人口大流动,为互嵌式社会结构的形成和发展提供新的契机,促进了各民族交往交流交融。六盘水因三线建设而生,三线建设因六盘水而增色,三线建设是六盘水的根,三线精神是六盘水的魂。三线建设时期,来自全国不同地区的10万建设者与六盘水各族群众在支持和参与六盘水的铁路建设、煤矿开采、水钢建设的过程中,积极融入六盘水,尊重六盘水各民族风俗习惯,与其和睦相处、亲如一家,有效地促进了民族的交往交流交融,推动了铸牢中华民族共同体意识建设。 展开更多
关键词 六盘水 三线建设 民族交往交流交融 铸牢中华民族共同体意识
在线阅读 下载PDF
互通与交融:民国时期赴藏滇商的经营之道和历史贡献
3
作者 何达 《中国藏学》 CSSCI 北大核心 2024年第1期153-161,217,218,共11页
民国时期赴藏的内地商人群体在西藏地方的商贸活动,以及伴此产生的与西藏地方各阶层之间的族际互动,对区域经济、社会、文化的发展产生了深远影响。文章通过梳理散见于各处的史料和商贸数据,结合实地调研、口述访谈,以期提炼和深化对于... 民国时期赴藏的内地商人群体在西藏地方的商贸活动,以及伴此产生的与西藏地方各阶层之间的族际互动,对区域经济、社会、文化的发展产生了深远影响。文章通过梳理散见于各处的史料和商贸数据,结合实地调研、口述访谈,以期提炼和深化对于民国时期赴藏滇商的认识。云南在藏商人群体兼坐商和行商,多集中在拉萨和昌都一带,往来于滇藏茶马古道,经营沱茶、铜器、药材、氆氇、牛羊皮、土产等商品,在民国时期的民族贸易和跨境贸易中表现活跃,尤其是在抗日战争爆发以后,滇藏茶马古道因其特殊的战略地位和交通位置,使得各类物资得以源源不断地输入内地,古道上的云南商人踊跃参与到物资运输及商贸活动中,对我国抗日战争以及世界反法西斯战争胜利作出了重要贡献。探讨彼时赴藏滇商的经营之道和历史贡献,可为新时代促进各民族交往交流交融和强化中华民族历史观提供借鉴与经验。 展开更多
关键词 民国时期 西藏地区 云南商人 互助互通 民族融合
原文传递
试论中国古代民族的产生与区域 被引量:2
4
作者 安京 《学习与探索》 CSSCI 北大核心 1994年第5期123-130,共8页
试论中国古代民族的产生与区域安京一、关于研究方法民族起源问题一直是历史学、考古学、语言学、民族学(最广义的民族学,包括了文化人类学和体质人类学的主要内容)所关心的问题、由于现代科学的发展,引起了对这一问题研究的许多重... 试论中国古代民族的产生与区域安京一、关于研究方法民族起源问题一直是历史学、考古学、语言学、民族学(最广义的民族学,包括了文化人类学和体质人类学的主要内容)所关心的问题、由于现代科学的发展,引起了对这一问题研究的许多重要变革,取得了不少极有价值的成果。... 展开更多
关键词 古代民族 黄河流域 新石器 旧石器时代晚期 民族起源 中石器 细石器 蒙古人 西伯利亚 长江流域
在线阅读 下载PDF
解放前东北朝鲜族国籍问题探究 被引量:2
5
作者 赵刚 《延边大学学报(社会科学版)》 2001年第1期85-87,共3页
解放前东北朝鲜族的国籍演变过程 ,是清政府、奉系军阀、日本帝国主义、蒋介石对朝鲜族人民进行民族歧视、民族压迫的血泪史。只有中国共产党的民族政策 ,才能使东北朝鲜族人民同全国少数民族一样 ,获得中国国籍。
关键词 解放前 东北朝鲜族 国籍
在线阅读 下载PDF
文本阐释学视域下布德贡杰道歌修辞特点及其意义重析
6
作者 朋毛当智 万玛 《攀登(藏文版)》 2024年第3期56-70,共15页
有关布德贡杰道歌意义的研究成果颇多,但已往的研究割裂了诗歌与历史的联系,未能表达出准确的诗义。在文学文本阐释学的视阈下,对“古鲁”的注释进行较为系统的分析和梳理,将此诗置于“历史文化语境”和平定罗安达兹叛乱的历史背景之中... 有关布德贡杰道歌意义的研究成果颇多,但已往的研究割裂了诗歌与历史的联系,未能表达出准确的诗义。在文学文本阐释学的视阈下,对“古鲁”的注释进行较为系统的分析和梳理,将此诗置于“历史文化语境”和平定罗安达兹叛乱的历史背景之中,并结合当时的佛苯教义及古藏文语言特点,以“文学风格”为导向,才能更好地归纳此诗的修辞特点及重要涵义。 展开更多
关键词 文学文本读解学 道歌 修辞 特征
在线阅读 下载PDF
因明在藏区的传播与发展 被引量:3
7
作者 祁顺来 《青海民族学院学报(社会科学版)》 2003年第4期17-22,共6页
因明传入藏区 ,经藏族学者的精心研习、补充完善 ,形成独具藏民族特色的因明理论体系。它不但发展了印度因明学说 ,而且拓展了世界逻辑学说的研究领域。文章分析了历代藏族因明学家的研究成果 ,旨在说明藏传因明不同于印度古因明和汉传... 因明传入藏区 ,经藏族学者的精心研习、补充完善 ,形成独具藏民族特色的因明理论体系。它不但发展了印度因明学说 ,而且拓展了世界逻辑学说的研究领域。文章分析了历代藏族因明学家的研究成果 ,旨在说明藏传因明不同于印度古因明和汉传因明 ,藏传因明是佛教逻辑的精髓。 展开更多
关键词 因明 藏传因明 发展 藏传量论
在线阅读 下载PDF
征服还是同盟:南诏政权属性考论
8
作者 姜丹 《昆明学院学报》 2024年第2期116-124,共9页
文章运用文献考据、比较、统计等历史研究法,结合旨在文化意义解释的民族学研究方法,基于对历史文献的深度阅读与分析,认为:“南诏武力征服或兼并‘白蛮’”,或“南诏基于武力胁迫‘白蛮’放弃领导权力”的传统研究结论与以《南诏图传... 文章运用文献考据、比较、统计等历史研究法,结合旨在文化意义解释的民族学研究方法,基于对历史文献的深度阅读与分析,认为:“南诏武力征服或兼并‘白蛮’”,或“南诏基于武力胁迫‘白蛮’放弃领导权力”的传统研究结论与以《南诏图传》为代表的某些云南地方历史文献在实际叙事语境及文本内涵上存在明显差异,与历史事实也存在逻辑上的抵牾,不能反映南诏与“白蛮”真实的历史关系和南诏政权的真实属性。南诏政权并未通过武力征服或兼并洱海地区的“白蛮”。南诏的缔造者蒙氏家族与洱海区域“白蛮”具有相互联合的经济、文化基础和相似的发展诉求,以及互补的政治、经济优势;南诏政权是蒙氏家族与“白蛮”在相对平等的基础上结成的同盟。该同盟确认并保全了“白蛮”在洱海地区长期以来既有的文化主导地位,令“白蛮”业已衰微的政治、社会地位得以巩固和强化。《南诏图传》等云南地方历史文献中的相关祭铁柱场景就是南诏与“白蛮”双方缔结同盟的写照。南诏方参与结盟的是南诏二代王逻盛,南诏与“白蛮”的结盟时间当是7世纪晚期的最后10年。南诏、“白蛮”同盟的缔结及其所确认的文化发展方针对南诏文化和社会结构的形态产生了深远的影响。 展开更多
关键词 南诏 政权更迭 南诏图传 同盟关系
在线阅读 下载PDF
海南黎族和台湾高山族传统社会组织比较
9
作者 詹贤武 《北京联合大学学报(人文社会科学版)》 2009年第4期52-56,共5页
从血缘关系渐变为地缘关系,是海南黎族和台湾高山族传统社会组织的历史发展趋势。两族的传统社会组织在地域界限的划定、社会组织的构成基础和部落决策层方面有诸多相似之处,证明两族间有着相近的文化基因。
关键词 海南黎族 台湾高山族 血缘关系 地缘关系 社会组织
在线阅读 下载PDF
十世达擦济咙·阿旺班垫曲吉坚赞生平及其历史功绩
10
作者 贡保扎西 《攀登(藏文版)》 2024年第3期89-97,共9页
历辈达擦济咙呼图克图是西藏地区非常著名的活佛世系,不仅在宗教领域声名显赫,而且在清代西藏地方政治领域具有重要影响力。十世达擦济咙·阿旺班垫曲吉坚赞于1875年至1886年担任西藏地方摄政,光绪皇帝赏其“通善”名号,他曾率领西... 历辈达擦济咙呼图克图是西藏地区非常著名的活佛世系,不仅在宗教领域声名显赫,而且在清代西藏地方政治领域具有重要影响力。十世达擦济咙·阿旺班垫曲吉坚赞于1875年至1886年担任西藏地方摄政,光绪皇帝赏其“通善”名号,他曾率领西藏地方僧俗民众反对英人入藏、平息喇嘛廓商冲突、采取防疫措施、下令警戒烟酒等重要事项,为维护西藏的稳定和祖国领土的完整,进一步加强与中央政府之间的关系做出了重要贡献。 展开更多
关键词 十世达擦济咙·阿旺班垫曲吉坚赞 通善呼图克图 生平历史 功绩
在线阅读 下载PDF
论年麦西饶坚赞之中观二谛学说
11
作者 尕藏扎西 《攀登(藏文版)》 2024年第3期44-55,共12页
苯教中观学派诸先贤的中观学说均受印度佛教哲学的影响,年麦西饶坚赞作为佛苯融合的有力推动者,其学说尤其深受印度佛教中观哲学之影响。年麦大师承袭苯教既有传统和旧说,充分吸收《解乘》《苯门明辨》《中论二谛典籍》之内容,并将之与... 苯教中观学派诸先贤的中观学说均受印度佛教哲学的影响,年麦西饶坚赞作为佛苯融合的有力推动者,其学说尤其深受印度佛教中观哲学之影响。年麦大师承袭苯教既有传统和旧说,充分吸收《解乘》《苯门明辨》《中论二谛典籍》之内容,并将之与印度佛学家月称、寂护、智藏等的中观学说做对比参照,补阙苯教中观哲学在理论层面的不足。通过年麦大师的理论建构,苯教趋于理论化、哲理化、制度化、系统化的方向发展,为佛苯融合乃至藏文化的整合起到较大的作用和影响。 展开更多
关键词 年麦西饶坚赞 中观 二谛 梅敦西饶威色
在线阅读 下载PDF
安多民歌中蕴含的天文观测文化
12
作者 兰却加 《攀登(藏文版)》 2024年第3期106-114,共9页
安多民歌作为藏族民间艺术的重要组成部分,其内容可谓包罗万象,其中蕴含的天文观测文化也是丰富多彩。安多民歌中的天文观测文化涵盖了藏族老百姓对于星象、季节、天体运行规律等的日常观察和描述,还将日常积累的天文观测现象与高原农... 安多民歌作为藏族民间艺术的重要组成部分,其内容可谓包罗万象,其中蕴含的天文观测文化也是丰富多彩。安多民歌中的天文观测文化涵盖了藏族老百姓对于星象、季节、天体运行规律等的日常观察和描述,还将日常积累的天文观测现象与高原农牧业生产、宗教信仰和日常生活紧密结合。这种以民歌等极具艺术的方式来反映和传承高原天文现象的朴素认知,体现了世居青藏高原人们的智慧,展现了他们对自然的认知、敬畏和尊重,对挖掘、整理和研究藏族传统天文知识具有重要意义。 展开更多
关键词 安多民歌 天文观测 日常生产 传承
在线阅读 下载PDF
早期藏文茶经《甘露之海》新探
13
作者 多杰 《攀登(藏文版)》 2024年第3期71-78,共8页
《甘露之海》是目前所见藏茶文献中最早的藏文茶经之一。目前发现有七种不同的版本,其中达仓·班觉桑布撰修于公元1434年的版本,是最为详尽的一版。该文献详细记载了茶叶由汉地引人藏地的历史,介绍了生长在藏地的16种茶树的异名、... 《甘露之海》是目前所见藏茶文献中最早的藏文茶经之一。目前发现有七种不同的版本,其中达仓·班觉桑布撰修于公元1434年的版本,是最为详尽的一版。该文献详细记载了茶叶由汉地引人藏地的历史,介绍了生长在藏地的16种茶树的异名、生长环境、茶树性状、茶叶特征、茶汤颜色、吃茶口感、烹饮方式、功效,以及茶叶人碗后所呈现的各种影像来问卜吉凶的饮茶习俗等,反映了藏地茶叶及茶叶文化兴起的历史,也是研究汉藏文化交往交流交融的另一隅。 展开更多
关键词 达仓·班觉桑布 《甘露之海》 藏茶文南大 汉地人藏的茶历史
在线阅读 下载PDF
吐蕃时期耗牛角崇拜与“如莱杰”名义考
14
作者 扬吉卓玛 《攀登(藏文版)》 2024年第3期98-105,共8页
关于吐蕃“七贤臣”之首“如莱杰”的研究,学术界多集中在其生平和事迹等考证之上。但是,对“如莱杰”名义解析的研究少之甚少。结合吐蕃早期文献资料中关于对“牦牛角”的记载以及相关考古资料的分析,可以推断出“如莱杰”之“ru”(如... 关于吐蕃“七贤臣”之首“如莱杰”的研究,学术界多集中在其生平和事迹等考证之上。但是,对“如莱杰”名义解析的研究少之甚少。结合吐蕃早期文献资料中关于对“牦牛角”的记载以及相关考古资料的分析,可以推断出“如莱杰”之“ru”(如)字为“ra-co”(角)的另一种写法,“如莱杰”意为“角生”。这与文献和考古资料引证的西藏自史前时期以来就有耗牛角崇拜习俗的说法相契合。因此,作为吐蕃“七贤臣”之首的“如莱杰”的名义是否也与这种文化背景具有内在的关联,以此抛砖引玉,供学界讨论。 展开更多
关键词 吐蕃时期 “七贤臣” “如莱杰” 耗牛角崇拜
在线阅读 下载PDF
文本书写与行动策略——以贵州苗人土司家谱《龙氏迪光录》为中心的探讨 被引量:11
15
作者 王勤美 张应强 《北方民族大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 2016年第2期12-17,共6页
以贵州东部亮寨土司家谱《龙氏迪光录》为切入点的研究表明,苗人群体在不同历史时期的国家体制和政策中进行了调试,创造性地采用家谱的表述和制式,以族谱文类的书写作为发声工具和行动策略,巧妙地实现了"苗""汉"身... 以贵州东部亮寨土司家谱《龙氏迪光录》为切入点的研究表明,苗人群体在不同历史时期的国家体制和政策中进行了调试,创造性地采用家谱的表述和制式,以族谱文类的书写作为发声工具和行动策略,巧妙地实现了"苗""汉"身份的弹性转变,创造出彰显主体性的历史文化和族群身份,以此因应本族群体的政治文化诉求。 展开更多
关键词 《龙氏迪光录》 家谱 文类 贵州 苗族
在线阅读 下载PDF
达丹木刻版及其历史价值
16
作者 赞公加 《攀登(藏文版)》 2024年第3期79-88,共10页
达丹当曲林寺印经院所收藏的木刻版印刷文献,被称为“达丹版”文献。根据该寺创建者多罗那他自传及相关历史文献记载,达丹当曲林寺早在公元1618年开始就镌刻了《大时轮金刚法经盛赞》等十余部著作的木版,标志着达丹印经院的形成。据《... 达丹当曲林寺印经院所收藏的木刻版印刷文献,被称为“达丹版”文献。根据该寺创建者多罗那他自传及相关历史文献记载,达丹当曲林寺早在公元1618年开始就镌刻了《大时轮金刚法经盛赞》等十余部著作的木版,标志着达丹印经院的形成。据《四部医典》(达丹版)的刻板题记分析,至公元1640年,达丹印经院印刷技术得以快速发展,共刊刻了247部典籍著作。达丹刻版在优秀传统文化的传承中做出了重要的历史贡献,对后来的德格版、卓尼版、那唐版等藏地著名木刻版的产生也具有积极的推动作用。 展开更多
关键词 达丹木刻版 印刷技术 历史价值
在线阅读 下载PDF
试析民国时期回族女权的发展特点及原因 被引量:4
17
作者 李安辉 王升云 《黑龙江民族丛刊》 CSSCI 北大核心 2004年第3期53-57,共5页
民国时期是回族女权思想形成与发展的重要时期。文章对民国时期回族女权的发展特点及原因进行了探讨,指出民国时期回族女权在政治、经济、文化等方面得到了长足的发展,但由于历史与时代局限性等因素的影响,回族女权发展的速度是渐进的... 民国时期是回族女权思想形成与发展的重要时期。文章对民国时期回族女权的发展特点及原因进行了探讨,指出民国时期回族女权在政治、经济、文化等方面得到了长足的发展,但由于历史与时代局限性等因素的影响,回族女权发展的速度是渐进的、缓慢的。 展开更多
关键词 回族女权 发展特点 原因
在线阅读 下载PDF
试论小民族的研究 被引量:3
18
作者 闫丽娟 丁淑琴 《兰州大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2002年第3期36-41,共6页
我国有22个人口较少的少数民族,其现代化是民族学亟待研究的重要课题,小民族的研究具有重要意义,并就研究中需要注意的四个问题──如何对待小民族的文化、发展与繁荣、民族优惠政策、民族发展方式进行了探讨。
关键词 小民族 民族 民族现代化
在线阅读 下载PDF
藏族抗日救亡团体评述(1931-1945) 被引量:13
19
作者 喜饶尼玛 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2015年第3期115-122,170,共8页
抗日战争是中华民族反侵略战争中唯一的一场全民抗战。本文对鲜为人知的藏族僧俗民众自发组织的抗日救亡团体的活动进行了评述,从一个角度用充分的事实说明他们不是这场反法西斯战争的旁观者,而是积极投身其中,是救亡图存的参与者,为祖... 抗日战争是中华民族反侵略战争中唯一的一场全民抗战。本文对鲜为人知的藏族僧俗民众自发组织的抗日救亡团体的活动进行了评述,从一个角度用充分的事实说明他们不是这场反法西斯战争的旁观者,而是积极投身其中,是救亡图存的参与者,为祖国抗日战争的胜利做出了自己的贡献。 展开更多
关键词 藏族 抗日战争 救亡团体
在线阅读 下载PDF
唐至清代傈僳族、怒族流变历史研究 被引量:29
20
作者 高志英 《学术探索》 2004年第8期98-102,共5页
聚居于怒江、澜沧江上游地区的傈僳族、怒族为远古氐羌系统民族,由中国西北向西南迁移后演变而来的,这已在学术界达成共识。但自唐以后如何沿滇西北民族迁徙走廊迁移到怒江地区并演变为两个民族共同体,其分化融合的历史过程如何,则引起... 聚居于怒江、澜沧江上游地区的傈僳族、怒族为远古氐羌系统民族,由中国西北向西南迁移后演变而来的,这已在学术界达成共识。但自唐以后如何沿滇西北民族迁徙走廊迁移到怒江地区并演变为两个民族共同体,其分化融合的历史过程如何,则引起学术界长期的争论。在前人研究的基础上,作者从文献史料入手,结合民族学和语言学的材料和研究方法,首次考证了两个民族同源而异流的原因,并梳理了其流变的线索。 展开更多
关键词 唐至清代 傈僳族 怒族 流变历史
在线阅读 下载PDF
上一页 1 2 8 下一页 到第
使用帮助 返回顶部