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强化家庭、社会、学校的教育功能促进水族非物质文化遗产的保护传承与发展 被引量：3
1
作者 饶文谊 《黔南民族师范学院学报》 2012年第5期23-27,共5页
根据水族非物质文化遗产的现状,提出采用家庭教育传承、社会教育传承以及学校教育传承相结合的方式来保护和传承水族非物质文化遗产。
关键词 水族 非物质文化遗产 教育 传承
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编纂《水书全书》的若干构想 被引量：2
2
作者 蒙耀远 《黔南民族师范学院学报》 2020年第1期24-28,共5页
水书内容博大精深,卷帙浩繁,但它的载体、文本、表现形式等都非常复杂,水书文献至今尚未对外系统公布,在传承、学习、研究上受到一定的影响,提出编纂一部集众书于一身的《水书全书》,熔文本、遁掌、口头三大板块内容于一炉,使其成为水... 水书内容博大精深,卷帙浩繁,但它的载体、文本、表现形式等都非常复杂,水书文献至今尚未对外系统公布,在传承、学习、研究上受到一定的影响,提出编纂一部集众书于一身的《水书全书》,熔文本、遁掌、口头三大板块内容于一炉,使其成为水书内容的集大成者,全面总体反映水书的知识体系,为后世传承、研究水书文化提供重要资料,使我们更好地弄清楚水书内容的界线、揭示水书应用的本质、探寻水书文化的源流与演变。呼吁重视并启动这一功在当代、利在千秋的系统工程。 展开更多
关键词 水书全书 民族文献 编纂。
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水族信息资源开发利用探讨
3
作者 王观玉 郭勇 《黔南民族师范学院学报》 2009年第6期33-37,共5页
水族是中国56个民族中一个独特的民族,她有着自己的语言和文字。水族在历史发展过程中创造了内容丰富、异彩纷呈的民族文化,产生了大量的民族信息资源。水族信息资源的开发与利用应结合实际,走一条符合水族地区信息资源开发利用之路。
关键词 水族 信息资源 开发与利用
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水族传统文化与和谐文化建设
4
作者 袁廷科 《黔南民族师范学院学报》 2009年第5期32-34,共3页
和谐文化是构建社会主义和谐社会核心价值体系的重要组成部分。水族作为中华民族大家庭中的一个组成部分,在其悠久的历史和优秀的民族传统文化中充满着和谐的文化特征。水族传统文化重视个人自身和谐、社会内部和谐、人与自然和谐,继承... 和谐文化是构建社会主义和谐社会核心价值体系的重要组成部分。水族作为中华民族大家庭中的一个组成部分,在其悠久的历史和优秀的民族传统文化中充满着和谐的文化特征。水族传统文化重视个人自身和谐、社会内部和谐、人与自然和谐,继承、发扬水族优秀传统文化对于建设社会主义和谐文化具有积极作用。 展开更多
关键词 水族 传统文化 和谐文化
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古代水族社会基层组织和土地、山林的管理方式 被引量：8
5
作者 韩荣培 《贵州民族研究》 CSSCI 北大核心 1999年第4期89-93,共5页
古代水族社会除了地方性的“土司”制政权之外．主要通过“洞”、“水”、“榔”及其派生的“阿卡”、“瓮”等内部社会基层组织来实现自我管理。这些社会组织的习惯法的形式，形成了具有地方性和民族特征的土地山林管理方式，是水族古... 古代水族社会除了地方性的“土司”制政权之外．主要通过“洞”、“水”、“榔”及其派生的“阿卡”、“瓮”等内部社会基层组织来实现自我管理。这些社会组织的习惯法的形式，形成了具有地方性和民族特征的土地山林管理方式，是水族古代文化的体现。 展开更多
关键词 水族 社会组织 管理方式
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水族的族源
6
作者 阿土 《贵州民族研究》 CSSCI 北大核心 2004年第2期32-32,共1页
水族是我国多民族大家庭中的一员。关于水族的来源问题,学术界比较一致的看法是:水族是由古代南方“百越”族群中“骆越”的一支发展而成的单一民族。 秦汉以前,岭南一带居住着“骆越”、“西瓯越”、“南越”等许多部落,他们与东南沿... 水族是我国多民族大家庭中的一员。关于水族的来源问题,学术界比较一致的看法是:水族是由古代南方“百越”族群中“骆越”的一支发展而成的单一民族。 秦汉以前,岭南一带居住着“骆越”、“西瓯越”、“南越”等许多部落,他们与东南沿海的其他诸越部落,统称为“百越”。从历史发展的迹象以及文化生活特点、语言等方面考察,水族是由“骆越” 展开更多
关键词 水族 族源 “百越”族群 “骆越” 部落 生活特点 民族文化 语言特点
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水族的族称
7
作者 阿土 《贵州民族研究》 CSSCI 北大核心 2004年第2期16-16,共1页
水族自称“睢”(sui^3),汉字音译为“水”。“睢”,在水语中与“篦子”同音,具有“疏通顺理”的含义。 民间相传,水族由三大支系组成。即“睢闽”(sui^2mi?~6)、“睢干”(sui^3kam^1)、“睢柳”(sui^2liu^3)。“睢闽”主要指居住在都匀... 水族自称“睢”(sui^3),汉字音译为“水”。“睢”,在水语中与“篦子”同音,具有“疏通顺理”的含义。 民间相传,水族由三大支系组成。即“睢闽”(sui^2mi?~6)、“睢干”(sui^3kam^1)、“睢柳”(sui^2liu^3)。“睢闽”主要指居住在都匀王司地区的水族;“睢柳”主要是指居住在三都、荔波、独山、榕江等县聚居区和散居地区的水族;“睢干”主要是指居住在三都水族自治县阳安、阳乐一带的水族。 在中国古代史上,水族曾被统称为“溪洞之民”、“蛮”、“僚”、“苗”等。 展开更多
关键词 水族 族称 居住地 “水家族”
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