白族的手工造纸 被引量：7

1

作者 朱霞 李晓岑 《云南社会科学》 CSSCI 北大核心 1998年第6期77-83,共7页

从１９９０年以来，我们曾从文献研究的角度发表了一组文章，研究云南少数民族的造纸技术［１－３］，引起了海内外一些刊物的注意，但这些工作对现存少数民族地区的造纸技术是注意不够的，这促使我们陆续到白族、纳西族、彝族、傣族、... 从１９９０年以来，我们曾从文献研究的角度发表了一组文章，研究云南少数民族的造纸技术［１－３］，引起了海内外一些刊物的注意，但这些工作对现存少数民族地区的造纸技术是注意不够的，这促使我们陆续到白族、纳西族、彝族、傣族、哈尼族和瑶族等少数民族地区，对现存... 展开更多

关键词 白棉纸 白族 蒸煮锅 造纸技术史 构皮 手工纸 鹤庆 云南少数民族 手工造纸 造纸业

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湖南桑植散杂居白族研究现状及存在的问题 被引量：4

2

作者 张丽剑 《中南民族大学学报（人文社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2008年第2期42-45,共4页

湖南省张家界市桑植县的白族,祖居云南大理地区,于宋末元初因征战而落籍桑植,由于分布上的散杂居状况,不仅导致地域上与白族主体的隔绝,学界对它的研究也较少。本文较全面地介绍了近年来有关的研究成果。

关键词 桑植 白族 研究现状 存在问题

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歌唱与生活:大理剑川白族调的社会功能及其变迁 被引量：7

3

作者 董秀团 《楚雄师范学院学报》 2010年第8期44-51,共8页

白族调是白族民众最为喜闻乐见的艺术形式之一。剑川是白族民歌的发祥地,当地的白族调与民众生活紧密相连,是民众记录历史、传承经验、抒发情感、传情达意、展现自我的手段和窗口,在白族人民的社会生活中发挥着不可替代的重要功能。然... 白族调是白族民众最为喜闻乐见的艺术形式之一。剑川是白族民歌的发祥地,当地的白族调与民众生活紧密相连,是民众记录历史、传承经验、抒发情感、传情达意、展现自我的手段和窗口,在白族人民的社会生活中发挥着不可替代的重要功能。然而20世纪80年代以来,随着现代化进程的加速和全球化浪潮的席卷,白族调的生存语境发生了巨大变化,其所承担的社会功能也出现了转移和变迁。对白族调的社会功能及其变迁进行考察,将有助于我们更好地认识少数民族民歌与民众生活之间水乳交融的关系,同时为少数民族民歌的传承和发展提供借鉴。 展开更多

关键词 大理剑川 白族调 民众生活 功能 变迁

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从白族本主神祗分类看本主崇拜心理的发生 被引量：1

4

作者 何永福 《楚雄师范学院学报》 2003年第5期60-62,共3页

本主崇拜是在白族特定的文化环境中形成和发展起来的 ,它不仅积淀了丰富的白族文化内容 ,也表现出白族特有的宗教意识。本文根据本主神祗不同的发展经历、不同的故事传说 。

关键词 本主崇拜 神祗分类 依赖心理 畏惧心理 本主观

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试论儒家思想对白族本主文化的影响

5

作者 李福军 《楚雄师范学院学报》 2002年第2期50-52,共3页

本主崇拜是白族的一种民族民间宗教信仰 ,其产生、形成的历史己非常久远 ,它和白族的历史文化、艺术、哲学、村社生活、民族意识等密切相联。形成了一种具有农耕文化特征的 ,以村社和水系为纽带的民间宗教文化———自族本主文化。其核... 本主崇拜是白族的一种民族民间宗教信仰 ,其产生、形成的历史己非常久远 ,它和白族的历史文化、艺术、哲学、村社生活、民族意识等密切相联。形成了一种具有农耕文化特征的 ,以村社和水系为纽带的民间宗教文化———自族本主文化。其核心是保万民平安、六畜兴旺、五谷丰登。白族本主文化与白族其它文化一样 ,是一种多元的开放性文化 ,早在唐南诏时期 ,南王室即“不读非圣之书 ,尝学字人之术……阐三教 (儒、佛、道 )” ,① 儒、道、佛在白族地区有着重大影响。本文试就白族本主文化与儒家思想的关系作粗略探析 ,试由此出发揭示儒家思想的现代意义。 展开更多

关键词 儒家思想 白族 本主文化 农耕文化 开放性文化

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汉武开边《大理上下四千年》——《大理上下四千年》电视专题片解说词编写课题组

6

作者 寸云激 《大理学院学报（综合版）》 CAS 2006年第11期19-21,共3页

从史料看，云南自公元前3世纪就与内地有了较为密切的联系。战国有楚将庄蹯率众王滇；秦时有五尺道之开凿；至西汉武帝，中原王朝对云南的开发更是进入了高潮。经过前后三十年的经营，西汉王朝于公元前109年在云南设立郡县，大理地区则... 从史料看，云南自公元前3世纪就与内地有了较为密切的联系。战国有楚将庄蹯率众王滇；秦时有五尺道之开凿；至西汉武帝，中原王朝对云南的开发更是进入了高潮。经过前后三十年的经营，西汉王朝于公元前109年在云南设立郡县，大理地区则属益州郡管辖。郡县制在云南的推行，促进了边疆地区经济文化的发展和统一多民族国家的形成。 展开更多

关键词 大理地区 开发 汉武帝 设立郡县

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白族档案史料研究 被引量：8

7

作者 陈子丹 《中央民族大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2002年第2期57-60,共4页

白族档案史料是以白族为主的各民族在长期的社会发展进程中形成的。其形成过程大体经历了秦至西汉、东汉至唐初、南诏国和大理国、元明清、近现代几个时期 ,主要包括碑刻、经卷、画卷、家谱、族谱、民俗、名人档案等类别 ,各类档案的形... 白族档案史料是以白族为主的各民族在长期的社会发展进程中形成的。其形成过程大体经历了秦至西汉、东汉至唐初、南诏国和大理国、元明清、近现代几个时期 ,主要包括碑刻、经卷、画卷、家谱、族谱、民俗、名人档案等类别 ,各类档案的形式、内容、价值等 ,又各有其不同的特点。 展开更多

关键词 白族 档案史料 民族史 碑刻 经卷 画卷 家谱 价值 族谱 民俗档案 名人档案 形式 档案内容

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近年国内白族研究概述 被引量：2

8

作者 胡阳全 《云南民族大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 1995年第3期36-41,共6页

近年国内白族研究概述胡阳全有关白族的研究，一直是西南民族研究中比较活跃的领域，取得了很大的进展。近年发表和出版的论文、著作表明，白族研究继续向深广发展。对于某些问题的研究，在以前基础上又有所深入，而有些研究则填补了过... 近年国内白族研究概述胡阳全有关白族的研究，一直是西南民族研究中比较活跃的领域，取得了很大的进展。近年发表和出版的论文、著作表明，白族研究继续向深广发展。对于某些问题的研究，在以前基础上又有所深入，而有些研究则填补了过去的空白，现将近年来几个方面的研究... 展开更多

关键词 白族研究 云南民族学院学报 本主崇拜 研究概述 大理文化 南诏文化 云南社会科学 三道茶 白族文化 白族文学

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宋、元、明时期的白族人名与佛教 被引量：3

9

作者 田怀清 《云南民族学院学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 2002年第1期59-63,共5页

文章通过大量调查材料 ,论述了白族宗教三字名产生的原因和文化内涵 ,从姓名学上揭示了宋、元。

关键词 大理国 白族 宗教 三字名 宋朝 元朝 明朝 姓名学 人名 佛教

原文传递

大理白族的食花文化 被引量：1

10

作者 沙平 《民族论坛》 北大核心 2001年第2期39-39,共1页

关键词 秋菊 花文化 菊花 鲜花 木兰 中国 大理 养生 延年益寿 保障

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李宓被奉为白族本主的原因新探 被引量：1

11

作者 甘纭菀 《楚雄师范学院学报》 2013年第11期57-60,共4页

本主崇拜是白族独有的一种宗教信仰。白族人把唐朝将军李宓奉为本主崇拜,则是这种信仰中令人不解的一个奇特现象。从安抚亡魂到敬奉神灵,白族人祭祀李宓的心态转换实际上完成了从原始崇拜发展到本主崇拜的一次转化,表现出相对理性、智... 本主崇拜是白族独有的一种宗教信仰。白族人把唐朝将军李宓奉为本主崇拜,则是这种信仰中令人不解的一个奇特现象。从安抚亡魂到敬奉神灵,白族人祭祀李宓的心态转换实际上完成了从原始崇拜发展到本主崇拜的一次转化,表现出相对理性、智慧和文明的特征。而由《南诏德化碑》中的奸佞小人到忠肝义胆的将军,李宓形象的转换更反映了白族文化与汉文化融合的进程。历朝历代的文人、艺术家们奇妙的创作心理,也都在供奉李将军为本主这种文化现象中起到了推波助澜的作用。 展开更多

关键词 白族 本主崇拜 李宓 天宝战争

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儒家文化在白族地区传播的保障 被引量：1

12

作者 康丽娜 《保山学院学报》 2016年第3期5-7,13,共4页

儒家文化在白族地区的传播离不开政治保障、经济支撑和具体传播途径。中央政府推崇儒学是儒家文化在白族地区传播的重要政治保障。儒家文化在白族地区传播的经济支持来源于学田租税和民间资助。大理各地的私塾、学宫、社学、书院、义学... 儒家文化在白族地区的传播离不开政治保障、经济支撑和具体传播途径。中央政府推崇儒学是儒家文化在白族地区传播的重要政治保障。儒家文化在白族地区传播的经济支持来源于学田租税和民间资助。大理各地的私塾、学宫、社学、书院、义学等是儒家文化在白族地区传播的具体实践场所。 展开更多

关键词 白族地区 儒家文化 传播途径

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浅论云南白族本主文化

13

作者 陈静 《楚雄师范学院学报》 2003年第6期65-66,共2页

民族的原始宗教,在历史上都和本民族的社会、经济、文化、民俗习惯密切联系,对本民族的心理特质、社会意 识、行为规范的发展产生不同程度的影响。因此全面了解民族历史、了解民族宗教,将是发展民族经济、文化不可缺少的一个 方面。本... 民族的原始宗教,在历史上都和本民族的社会、经济、文化、民俗习惯密切联系,对本民族的心理特质、社会意 识、行为规范的发展产生不同程度的影响。因此全面了解民族历史、了解民族宗教,将是发展民族经济、文化不可缺少的一个 方面。本文详细阐述了云南白族本主文化的发展、特征及其文化体系,由此展现了本主文化对白族社会的深厚影响。 展开更多

关键词 白族 本主文化 民族精神

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试论大理国的建立和段思平的出身

14

作者 赵寅松 《云南民族学院学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 2002年第5期75-78,共4页

本文从三个方面对传统的大理国是通海节度段思平发动兵变 ,夺取政权和段思平的贵族出身提出质疑 ,认为大理国的建立是平民出身的段思平领导的一场有广大劳动人民参加的大起义 ,它是南诏经济封建化发展的必然结果 。

关键词 大理国 段思平 出身 南诏 通海节度 劳动阶级 白族历史

原文传递

白族《进亲文》的传承现状及思考——基于云南省南华县雨露白族乡民间传统文化的考察

15

作者 鲁国贵 《楚雄师范学院学报》 2016年第10期71-74,共4页

云南省南华县雨露乡《进亲文》是白族举行婚礼时请"先生"念的吉利辞,是婚礼仪式中的重要组成部分。本文基于对雨露白族乡民间传统文化的考察,全面展现《进亲文》的主要内容和传承场域,并分析其传承现状及存在的问题。

关键词 白族 民间传统文化 进亲文 传承现状

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竹枝词视野下的大理白族“绕三灵”研究

16

作者 赵秋月 《保山学院学报》 2022年第4期89-94,共6页

“绕三灵”是云南省大理白族地区独有的娱人娱神的集农耕祭祀、原始崇拜、本主信仰为一体的古老民俗节庆和宗教盛典;由于“绕三灵”是民间相沿成习的传统风俗性活动及所体现出“有伤风化”“封建迷信”的行为与蕴意,历来没有得到官方和... “绕三灵”是云南省大理白族地区独有的娱人娱神的集农耕祭祀、原始崇拜、本主信仰为一体的古老民俗节庆和宗教盛典;由于“绕三灵”是民间相沿成习的传统风俗性活动及所体现出“有伤风化”“封建迷信”的行为与蕴意,历来没有得到官方和社会上层人士的认可和关注,相关历史文献记载屈指可数;通过竹枝词这一载体中对“绕三灵”的相关表述,阐述了“绕三灵”节日的规模路线、歌舞艺术、服饰装扮和宗教信仰的文化内涵,进而彰显出竹枝词“以诗证史”的史料价值。 展开更多

关键词 大理白族“绕三灵” 竹枝词 史料价值

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对文山白苗婚姻的思考

17

作者 吴永胜 蒋禹平 《文山学院学报》 2018年第1期37-41,共5页

文山白苗的婚姻,既关系到白苗人素质的提高,也关系到整个支系的进步。了解他们过去的婚姻概况,把握他们的婚姻现状,帮助他们找准婚姻中存在的问题,对整个白苗优化发展具有重要意义。

关键词 白苗 婚姻

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芙蓉国里开“金花”──湖南白族

18

作者 张立 《新湘评论》 2001年第4期43-43,共1页

关键词 芙蓉国 白族 现实主义和浪漫主义 新民歌 民族特色 豪迈激昂 少数民族 绣花围裙 民间工艺品 人口普查

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到东南亚经商的元江白族

19

作者 宋自华 《云南史志》 2002年第2期77-79,共3页

元江县的白族是明末清初大量迁入的。这时的封建地主经济制得到_『充分的发展，约占人口6％的地主，不仅占有因远、北泽、安定等白族聚居村35％的土地，还占有周围哈尼族大浦、卡腊、龙潭、大白、漫迫、大佯、鲁章等村的部分土地。地主... 元江县的白族是明末清初大量迁入的。这时的封建地主经济制得到_『充分的发展，约占人口6％的地主，不仅占有因远、北泽、安定等白族聚居村35％的土地，还占有周围哈尼族大浦、卡腊、龙潭、大白、漫迫、大佯、鲁章等村的部分土地。地主一方面出租土地，利用租佃关系剥削佃户，另一方面又廉价雇用白族农民及周围的哈尼族农民作长短工，为其耕种土地。 展开更多

关键词 元江县 白族 东南亚地区 中国 商会组织 习俗规定

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从大理到桑植

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作者 菡芳 《云南文史丛刊》 2000年第3期82-89,共8页

在湖南省的西北部，距省会456公里，有个地方叫桑植。那里历史悠久，早在西汉高祖五年(公元前202年)，就置过县。

关键词 桑植 白族 民族史 湖南 大理州 民族习俗

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