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口头说唱艺术视域下鄂伦春族社会发展及文化嬗变研究
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作者 姜姗姗 《黑河学院学报》 2025年第9期167-170,共4页
鄂伦春族的口头说唱艺术承载了丰富的民族文化内涵和精神,鄂伦春族口头说唱形式主要有“摩苏昆”,其说唱艺术不论是在音乐特征还是语言特色及表演风格等方面均特色鲜明。随着社会的发展,鄂伦春族的说唱艺术在文化观念、传承方式、表达... 鄂伦春族的口头说唱艺术承载了丰富的民族文化内涵和精神,鄂伦春族口头说唱形式主要有“摩苏昆”,其说唱艺术不论是在音乐特征还是语言特色及表演风格等方面均特色鲜明。随着社会的发展,鄂伦春族的说唱艺术在文化观念、传承方式、表达内容等方面都有了新的挑战和改变。基于此,在新的时代背景下如何将鄂伦春族的口头说唱艺术进行传承尤为重要。依靠政府与社会的支持;构建口头说唱艺术的教育传承体系,同时,创新发展路径与现代艺术形式进行结合;利用新媒体进行文化的传播,使用多种方式方法传承鄂伦春族的口头说唱艺术。 展开更多
关键词 口头说唱艺术 鄂伦春族文化 文化嬗变 传承策略
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中国内蒙古鄂伦春族线粒体DNA高变区Ⅰ和高变区Ⅱ遗传多态性 被引量:1
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作者 阎春霞 陈峰 +4 位作者 党永辉 李涛 郑海波 陈腾 李生斌 《遗传》 CAS CSCD 北大核心 2008年第4期439-447,共9页
收集50份鄂伦春族无关人群外周血样本,用ABIPRISM377测序仪对其mtDNAHVRⅠ和HVRⅡ进行测序,计算多态性位点数、单倍型数目、单倍型频率、平均核苷酸差异数目等多态性指标;结合已发表的其他民族mtDNA遗传资料,根据Nei法计算鄂伦春族与各... 收集50份鄂伦春族无关人群外周血样本,用ABIPRISM377测序仪对其mtDNAHVRⅠ和HVRⅡ进行测序,计算多态性位点数、单倍型数目、单倍型频率、平均核苷酸差异数目等多态性指标;结合已发表的其他民族mtDNA遗传资料,根据Nei法计算鄂伦春族与各群体之间的遗传距离,进行聚类分析,绘制系统发生树。鄂伦春族群体mtDNA两个高变区与CRS序列比对,分别发现52和24个多态性位点,分别界定了38和27种单倍型,单倍型多态性分别为0.964±0.018和0.929±0.019;平均核苷酸差异分别为7.379和2.408;用HVRⅠ序列多态性数据计算Fst和dA两种遗传距离,相关系数r为0.993(P<0.01);基于HVRⅠ序列的系统树显示鄂伦春族与中国台湾、南方汉族和中国香港人群遗传距离较近,与北方汉族、蒙古族及其国外人群遗传距离相对较远。我国鄂伦春族人群mtDNA具有相对独特的遗传特征,其遗传多态性和个体识别力较高,可用于民族起源、迁徙、法医学个体识别等领域研究。 展开更多
关键词 鄂伦春族 线粒体DNA 高变区Ⅰ 高变区Ⅱ 遗传多态性 遗传距离 聚类分析
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鄂伦春族的历史地域分布及生存方式与地理环境 被引量:3
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作者 修春亮 叶宝明 《人文地理》 CSSCI 1995年第3期71-74,共4页
鄂伦春族是1953年才结束原始游猎生活的少数民族。今天的鄂伦春族是由东北的一些古老民族经分化融合形成的。历史上鄂伦春人分布在外兴安岭(斯塔诺夫山脉)至黑龙江各支流的广大地域。生产资料和生活资料的取得完全依赖所处的地理... 鄂伦春族是1953年才结束原始游猎生活的少数民族。今天的鄂伦春族是由东北的一些古老民族经分化融合形成的。历史上鄂伦春人分布在外兴安岭(斯塔诺夫山脉)至黑龙江各支流的广大地域。生产资料和生活资料的取得完全依赖所处的地理环境。处于封闭的环境中,社会发展极为缓慢。对于这个民族,人地关系的这段历史基本上由地理环境起决定作用的。 展开更多
关键词 鄂伦春族 狩猎 原始森林 人地关系
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中古门阀制度的衰落与良贱体系的瓦解 被引量:3
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作者 李天石 《江汉论坛》 CSSCI 北大核心 2006年第3期97-100,共4页
关于唐宋变革问题,中外学者历来纷争颇多。近年来,唐、宋史学界都逐渐认识到,打通唐宋断代界限是提高唐宋史研究的重要途径,而要打通唐宋研究,在20世纪颇有影响的“唐宋变革论”则成为一个不容回避的话题。为此,本期约请张国刚、孙继民... 关于唐宋变革问题,中外学者历来纷争颇多。近年来,唐、宋史学界都逐渐认识到,打通唐宋断代界限是提高唐宋史研究的重要途径,而要打通唐宋研究,在20世纪颇有影响的“唐宋变革论”则成为一个不容回避的话题。为此,本期约请张国刚、孙继民、李天石、杜文玉、严耀中五位学者对唐宋变革问题展开讨论。张国刚教授、严耀中教授从文化、孙继民研究员从军事、杜文玉教授、李天石教授从阶级(层)关系等不同的视角阐明了自己的看法,多所创获,启人良多。冀望能够以此推动对此问题的进一步深入研究。 展开更多
关键词 中古 瓦解 门阀制度 唐宋时期 魏晋南北朝 社会变革 等级体系 门阀世族 唐宋之际 贵族
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民国初年鄂伦春猎民暴动初探 被引量:1
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作者 刘金明 《黑龙江民族丛刊》 CSSCI 北大核心 1995年第1期62-66,共5页
民国初年鄂伦春猎民暴动初探刘金明鄂伦春族是我国北方著名的狩猎民族,素以淳朴、刚直、善战闻名于世。民国初年,大兴安岭库玛尔路鄂伦春猎民不堪忍受封建奸商的欺凌,掀起一场轰轰烈烈的猎民暴动(史称“刚通事件”,其规模之大令黑... 民国初年鄂伦春猎民暴动初探刘金明鄂伦春族是我国北方著名的狩猎民族,素以淳朴、刚直、善战闻名于世。民国初年,大兴安岭库玛尔路鄂伦春猎民不堪忍受封建奸商的欺凌,掀起一场轰轰烈烈的猎民暴动(史称“刚通事件”,其规模之大令黑龙江省府震惊,影响之深也是鄂伦春历... 展开更多
关键词 民国初年 猎民暴动 黑龙江 鄂伦春族 民族史 暴动原因 招抚措施
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与秋浦先生谈鄂伦春族与原始社会问题 被引量:1
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作者 邸永君 《满语研究》 2004年第1期133-135,共3页
本文是邸永君先生对秋浦先生的访谈录。原文很长 ,现根据我刊需要 ,节选其中有关鄂伦春族和原始社会问题的内容予以发表。秋浦先生系我国著名民族学家、人类学家 ,曾长期担任中国社会科学院民族研究所所长和中国民族学会会长等职务 ,是... 本文是邸永君先生对秋浦先生的访谈录。原文很长 ,现根据我刊需要 ,节选其中有关鄂伦春族和原始社会问题的内容予以发表。秋浦先生系我国著名民族学家、人类学家 ,曾长期担任中国社会科学院民族研究所所长和中国民族学会会长等职务 ,是研究鄂伦春族、鄂温克族。 展开更多
关键词 鄂伦春族 秋浦 原始社会形态 私有制 家长奴隶制
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略论戈尔巴乔夫的改革与苏共瓦解
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作者 叶剑飞 沈海华 《周口师范学院学报》 CAS 2006年第6期46-48,共3页
旧政治体制中存在的弊端固然是苏共瓦解的重要原因,但戈尔巴乔夫的政治改革则无疑直接导致了苏共的瓦解。戈尔巴乔夫改革与苏共在执政中的不足,对于人们观察当前世界局势变化和研究当代社会主义运动的实践具有重要作用。
关键词 戈尔巴齐夫 政治改革 苏共瓦解
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鄂伦春族生活内容的变迁对其舞蹈艺术的发展影响
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作者 张蕊 《艺术科技》 2016年第3期75-75,共1页
鄂伦春族以传统的游猎生活为主,狩猎是其主要的生活来源。而在漫长的狩猎生产实践中,鄂伦春族创作的歌舞形式类别多种多样,具有很多歌谣、童话等题材和内容各异的民间口头文学。鄂伦春族是一个有本族语言而无文字的民族,鄂伦春族的舞蹈... 鄂伦春族以传统的游猎生活为主,狩猎是其主要的生活来源。而在漫长的狩猎生产实践中,鄂伦春族创作的歌舞形式类别多种多样,具有很多歌谣、童话等题材和内容各异的民间口头文学。鄂伦春族是一个有本族语言而无文字的民族,鄂伦春族的舞蹈大致可分为:仪式舞、娱乐舞、宗教舞,一般都是边歌边舞。 展开更多
关键词 鄂伦春族 生活内容 舞蹈形式 发展
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鄂伦春族图腾文化:人类远古的幻想和寄托 被引量:9
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作者 王为华 《黑龙江社会科学》 CSSCI 2008年第2期144-146,共3页
鄂伦春族历史上古老而奇特的图腾文化与现代文化有着密不可分的渊源关系,它承袭着民族文明的生命密码。作为我国较少民族之一的鄂伦春族坚守着一方土地,传承着一种文化,他们没有把自己看做是世界的主宰,而当做是其中的一部分,并希望人... 鄂伦春族历史上古老而奇特的图腾文化与现代文化有着密不可分的渊源关系,它承袭着民族文明的生命密码。作为我国较少民族之一的鄂伦春族坚守着一方土地,传承着一种文化,他们没有把自己看做是世界的主宰,而当做是其中的一部分,并希望人与世界万物建立起血缘般的关系,从世界万物中获得自身生存的权利。我们只有在不断认识和改造自然中追求人与自然的和谐的天然乐生倾向,才能实现人自身的不朽的价值。 展开更多
关键词 鄂伦春族 图腾文化 现代文化 神话 人与自然
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中国萨满音乐文化系列研究(之八) 萨满音乐文化的基本特征 被引量:10
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作者 刘桂腾 《乐府新声(沈阳音乐学院学报)》 2008年第4期76-83,共8页
中国少数民族大多分布在比较偏僻的边疆地区。东北地区的少数民族聚居区多与蒙古、朝鲜、俄罗斯等国接壤,属阿尔泰语系的民族居多:满-通古斯语族诸族的满族、锡伯族、赫哲族、鄂伦春族、鄂温克族;蒙古语族的蒙古族和达斡尔族等。尽... 中国少数民族大多分布在比较偏僻的边疆地区。东北地区的少数民族聚居区多与蒙古、朝鲜、俄罗斯等国接壤,属阿尔泰语系的民族居多:满-通古斯语族诸族的满族、锡伯族、赫哲族、鄂伦春族、鄂温克族;蒙古语族的蒙古族和达斡尔族等。尽管各民族有着不同的历史发展历程,不同的文化传统,不同的血缘关系,但是,随着频繁的民族迁徙, 展开更多
关键词 中国少数民族 音乐文化 萨满 少数民族聚居区 满-通古斯语族 阿尔泰语系 边疆地区 东北地区
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浅谈鄂伦春族生育文化 被引量:4
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作者 刘翠兰 《黑河学刊》 2005年第1期119-122,共4页
鄂伦春是中国境内人口较少的民族之一。人口为8000多人,多居东北的黑龙江领域及大小兴安岭,以能骑善射著称于世。鄂伦春族传统文化所包含的内容是极其丰富的。如今随着生态环境的破坏,外界文化的冲击,使他们面临着生存的困境和文化的解... 鄂伦春是中国境内人口较少的民族之一。人口为8000多人,多居东北的黑龙江领域及大小兴安岭,以能骑善射著称于世。鄂伦春族传统文化所包含的内容是极其丰富的。如今随着生态环境的破坏,外界文化的冲击,使他们面临着生存的困境和文化的解体。因此,重视和加强鄂伦春族传统文化的研究具有着重要的现实意义。 展开更多
关键词 鄂伦春族 生育文化 传统文化 中国境内 小兴安岭 生态环境 黑龙江 人口 东北 生存
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路、佐制对鄂伦春人氏族制瓦解的影响 被引量:1
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作者 都永浩 《黑龙江民族丛刊》 CSSCI 北大核心 1991年第4期79-83,87,共6页
路、佐是清政权为统治鄂伦春人而设立的社会组织机构,它作用于鄂伦春人氏族社会是从清初开始的。而在清以前,历代中央政权并不了解鄂伦春人。元朝以前大致包含在室韦人中;元朝则包含在“林木中百姓”中;明朝有可能包含在“北山野人”即... 路、佐是清政权为统治鄂伦春人而设立的社会组织机构,它作用于鄂伦春人氏族社会是从清初开始的。而在清以前,历代中央政权并不了解鄂伦春人。元朝以前大致包含在室韦人中;元朝则包含在“林木中百姓”中;明朝有可能包含在“北山野人”即“使鹿部”中; 展开更多
关键词 路制 佐制 鄂伦春人 氏族制 瓦解 清代 政治统治 社会组织机构
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远古遗响——解读鄂伦春族生产民俗音乐 被引量:3
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作者 王立扬 《艺术研究(哈尔滨师范大学艺术学报)》 2009年第2期52-53,共2页
居住于兴安岭山麓的鄂伦春族自古以来一直从事狩猎生产,独特的物质生产方式蕴育了极具特点的民族传统文化,鄂伦春人在漫长的狩猎生产活动中创造出来的音乐文化,在物质生产方式的演变中,在文化空间的改变下经历了怎样的时代变迁。
关键词 生产民俗音乐 鄂伦春族 变迁
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从鄂伦春族看民族与国家关系的一体化 被引量:1
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作者 王俊敏 《广西民族学院学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2002年第1期90-95,共6页
从鄂伦春这样的小民族来看,民族与国家的关系呈现为一体化逐渐加强的趋势,这既是民族的愿望,也是国家的需要。在二者一体化的关系中,国家居于主导地位,很大程度上是“民族国家化”。它一方面使民族失去了一些自主自立能力,另一方... 从鄂伦春这样的小民族来看,民族与国家的关系呈现为一体化逐渐加强的趋势,这既是民族的愿望,也是国家的需要。在二者一体化的关系中,国家居于主导地位,很大程度上是“民族国家化”。它一方面使民族失去了一些自主自立能力,另一方面也加重了国家对民族发展的责任和负担。 展开更多
关键词 民族史 国家史 民族区域 自治制度 鄂伦春族 国家 一体化 民族 国家化 民族
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找寻失落的文明——以现代视野看鄂伦春民俗音乐文化的变迁 被引量:2
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作者 李煞 《艺术研究(哈尔滨师范大学艺术学报)》 2009年第1期62-63,共2页
1953年下山定居,改变了鄂伦春人昔日吃兽肉、穿兽皮、住"撮罗子"的游猎生活状况,伴随其传统生活方式由"游"到"定"的急剧变迁,与鄂伦春人息息相关的民俗音乐文化无可避免的面临着融入现代化生活与保持传... 1953年下山定居,改变了鄂伦春人昔日吃兽肉、穿兽皮、住"撮罗子"的游猎生活状况,伴随其传统生活方式由"游"到"定"的急剧变迁,与鄂伦春人息息相关的民俗音乐文化无可避免的面临着融入现代化生活与保持传统文化的两难选择,那么古老音乐文化的传承链条是否从此断裂,本文以现代视野来浅谈当今鄂伦春人民俗音乐文化的变迁与传承。 展开更多
关键词 文化变迁 民俗音乐 传承
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鄂伦春族非物质文化遗产保护与传承研究 被引量:5
16
作者 邹莹 《西藏民族学院学报(哲学社会科学版)》 2014年第2期100-107,共8页
鄂伦春族不仅物质文化遗产丰富,其非物质文化遗产更是犹如史书一样卷帙浩繁。据第一批国家级非物质文化遗产名录、第一批国家级非物质文化遗产扩展项目名录、第二批国家级非物质文化遗产名录,鄂伦春族国家级非物质文化遗产有六项之多,... 鄂伦春族不仅物质文化遗产丰富,其非物质文化遗产更是犹如史书一样卷帙浩繁。据第一批国家级非物质文化遗产名录、第一批国家级非物质文化遗产扩展项目名录、第二批国家级非物质文化遗产名录,鄂伦春族国家级非物质文化遗产有六项之多,足见国家对鄂伦春族非物质文化遗产的重视。本文在介绍鄂伦春族非遗保护与传承概况的基础上,总结其保护与传承所面临的问题,找寻对策措施。 展开更多
关键词 鄂伦春族 非遗 保护 传承
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布特哈总管衙门与鄂伦春族 被引量:5
17
作者 于学斌 《黑龙江民族丛刊》 CSSCI 北大核心 1990年第3期67-71,共5页
布特哈总管衙门是清朝管理黑龙江上中游的鄂伦春、鄂温克、达斡尔等族人民的专门机构,由于资料的匮乏和缺乏专门的研究,有些基本史实至今没有搞清楚,诸如建立时间、隶属关系、废除时间等等,众说纷纭,莫衷一是,本文试图根据历史记载和社... 布特哈总管衙门是清朝管理黑龙江上中游的鄂伦春、鄂温克、达斡尔等族人民的专门机构,由于资料的匮乏和缺乏专门的研究,有些基本史实至今没有搞清楚,诸如建立时间、隶属关系、废除时间等等,众说纷纭,莫衷一是,本文试图根据历史记载和社会历史调查资料对布特哈总管衙门作一简单探讨,并进一步论述它对鄂伦春族社会的影响。 展开更多
关键词 布特哈总管衙门 鄂伦春族 古代民族史志 少数民族管理 清朝 黑龙江
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论制度变迁的主要动因--基于鄂伦春族制度变迁的实证研究的思考
18
作者 吕朝凤 刘培生 《思想战线》 CSSCI 北大核心 2008年第B06期27-31,共5页
从原始社会的偶然形式到一般的交换形式的发展过程中,制度变迁的根源都来自于社会中的技术变迁,从鄂伦春族的制度变迁的实证研究看,其技术水平的变迁是其分配制度变迁的本质原因之一和主要动因之一;从个体差异为基础的技术和技术水平的... 从原始社会的偶然形式到一般的交换形式的发展过程中,制度变迁的根源都来自于社会中的技术变迁,从鄂伦春族的制度变迁的实证研究看,其技术水平的变迁是其分配制度变迁的本质原因之一和主要动因之一;从个体差异为基础的技术和技术水平的变迁与制度变迁在演化过程中的相互关系看,技术变迁往往决定了制度的变迁。 展开更多
关键词 制度变迁 本质和主要动因 新论
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试论鄂伦春族的萨满舞 被引量:4
19
作者 丰收 瑜琼 《黑龙江民族丛刊》 CSSCI 北大核心 1993年第1期101-105,共5页
本文所要探讨的是至今尚流传于黑龙江中、上游、大兴安岭西部广大地区的鄂伦春族萨满为维护本氏族的安全和兴旺(消除灾祸、治病、祈求好的收成)所跳的热烈地萨满舞蹈——“跳神”。 几百年来,该民族的萨满跳神藏于深山,鲜为人知,所以在... 本文所要探讨的是至今尚流传于黑龙江中、上游、大兴安岭西部广大地区的鄂伦春族萨满为维护本氏族的安全和兴旺(消除灾祸、治病、祈求好的收成)所跳的热烈地萨满舞蹈——“跳神”。 几百年来,该民族的萨满跳神藏于深山,鲜为人知,所以在东北诸民族中,他们的“跳神”是最接近原始形态的。 展开更多
关键词 鄂伦春族 萨满舞 民俗 图腾崇拜
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西部发展中的社会效应与制度安排调整——以鄂伦春族为个案
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作者 何群 《经济社会体制比较》 CSSCI 北大核心 2010年第1期164-168,共5页
文章以鄂伦春族为个案,通过族内不同地区比较,对民族区域自治制度环境在鄂伦春地区的社会效应的一些方面展开了分析,并就制度调整、建设问题进行尝试性探讨。文章的个案研究表明,断裂中的传统狩猎文化与作为社会环境重要变量的民族区域... 文章以鄂伦春族为个案,通过族内不同地区比较,对民族区域自治制度环境在鄂伦春地区的社会效应的一些方面展开了分析,并就制度调整、建设问题进行尝试性探讨。文章的个案研究表明,断裂中的传统狩猎文化与作为社会环境重要变量的民族区域自治制度和各项民族优惠政策制度安排长期互动的结果,在鄂伦春社会产生了某些社会效应,显示出政府某种制度安排或政策,有积极的社会效益,也有消极的社会影响。 展开更多
关键词 社会效应 制度安排 调整鄂伦春族
原文传递
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