期刊文献+
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
共找到810篇文章
< 1 2 … 41 >
每页显示 20 50 100
已选择0条
导出题录 引用分析
参考文献
引证文献
 统计分析
检索结果
已选文献
显示方式：
东北驻屯满族的血缘组织──从氏族到家族再到家户的演变 被引量：7
1
作者 高丙中 《满族研究》 CSSCI 北大核心 1996年第1期16-24,共9页
东北驻屯满族的血缘组织──从氏族到家族再到家户的演变北京大学社会学人类学研究所高丙中史禄国（以下简称史氏）的《满族的社会组织》①是对满族血缘组织的调查研究。这是第一部，也是迄今最重要的一部关于满族的人类学研究著作。这... 东北驻屯满族的血缘组织──从氏族到家族再到家户的演变北京大学社会学人类学研究所高丙中史禄国（以下简称史氏）的《满族的社会组织》①是对满族血缘组织的调查研究。这是第一部，也是迄今最重要的一部关于满族的人类学研究著作。这部重要的著作由于当初是用英文出版的... 展开更多
关键词 血缘组织 氏族组织 满族人 家族组织 女真人 血缘群体 社会组织 家户 宗族 大五家子
在线阅读 下载PDF
“满洲”名称考释 被引量：6
2
作者 王昊 张甫白 《史学集刊》 CSSCI 北大核心 1996年第3期29-34,共6页
＂满洲＂名称考释王昊，张甫白清太宗天聪九年（１６３５年），去珠申（女真），以＂满洲＂为本族统一的民族称。对＂满洲＂名称来源及其本义，学术界已作了不少的研究．过去的研究多从历史溯源和语音求解决，没有从民族神话起源中的氏... ＂满洲＂名称考释王昊，张甫白清太宗天聪九年（１６３５年），去珠申（女真），以＂满洲＂为本族统一的民族称。对＂满洲＂名称来源及其本义，学术界已作了不少的研究．过去的研究多从历史溯源和语音求解决，没有从民族神话起源中的氏族、姓氏、地理，特别是改珠申（女真... 展开更多
关键词 满洲 清太宗 神话传说 女真人 女真语 名称考 爱新觉罗 满族 《金史》 镜泊湖
在线阅读 下载PDF
满洲八旗驻防新疆及其人口变化 被引量：5
3
作者 苏奎俊 《西域研究》 CSSCI 北大核心 2015年第2期14-21,138,共8页
本文梳理了清代满洲八旗驻防新疆始末及满族人口在新疆的变化,认为由于受八旗制度的制约以及旗民界限的束缚,再加上战乱、疫病等因素的影响,新疆的满族人口难以健康发展。
关键词 新疆 满族 驻防 人口 八旗
原文传递
论东北亚的满洲民族 被引量：1
4
作者 傅朗云 《黑龙江民族丛刊》 CSSCI 北大核心 1992年第1期112-116,共5页
17世纪中叶,在东北亚大地形成一个庞大的民族联盟,经后金皇帝皇太极钦定为“满洲民族”。在这个联盟中,建州女真人居于最高领导地位,并与海西女真人一起组成统治民族的中坚,后又通过联姻,吸收蒙古族上层的途径扩大统治集团职权范围。采... 17世纪中叶,在东北亚大地形成一个庞大的民族联盟,经后金皇帝皇太极钦定为“满洲民族”。在这个联盟中,建州女真人居于最高领导地位,并与海西女真人一起组成统治民族的中坚,后又通过联姻,吸收蒙古族上层的途径扩大统治集团职权范围。采取遴选联盟内各民族优秀人物的方式。借以达到巩固、发展满洲民族的实力和统治机制。经过近8个世纪的统一过程与分化组合,才有今天的满族。故满洲民族是一个历史民族群体,她形成于东北亚地区,对东北亚的历史、经济、文化曾产生过巨大影响。遗憾的是国内外史学界对此置若罔闻,连满洲民族的性质也从无人探索。 展开更多
关键词 东北亚 满州民族 古代民族史志 中国 民族联盟 东北亚民族
在线阅读 下载PDF
八旗满洲“国初”东海女真佐领补正 被引量：1
5
作者 韩狄 《北京联合大学学报（人文社会科学版）》 2007年第4期61-64,共4页
东海女真是满洲八旗的重要组成部分之一,日本学者对满洲八旗中东海女真佐领的研究多有遗误。实际上,在满洲八旗的"国初"佐领中,实有64个东海女真佐领。
关键词 东海女真 “国初” 八旗
在线阅读 下载PDF
满学及其在中国历史上的地位
6
作者 刘厚生 《鞍山师范学院学报》 2002年第4期7-9,共3页
满学是以民族学为依据和手段 ,旨在研究满族及其先世历史、语言、文化、风俗等等的人文学科。我们在充分肯定汉民族历史上为中华民族文化做出的巨大贡献的同时 ,也要肯定历史上少数民族所作出的重要贡献。我们加强对满学的研究 ,旨在弘... 满学是以民族学为依据和手段 ,旨在研究满族及其先世历史、语言、文化、风俗等等的人文学科。我们在充分肯定汉民族历史上为中华民族文化做出的巨大贡献的同时 ,也要肯定历史上少数民族所作出的重要贡献。我们加强对满学的研究 ,旨在弘扬中华民族优良的文化传统 ,不断增进我国各民族大家庭的团结和凝聚力 ,使我们伟大的祖国强盛起来 。 展开更多
关键词 满学 中国历史 民族学 民族文化 语言 风格 民族历史
在线阅读 下载PDF
论金代女真文字在创制和推广中存在的问题
7
作者 金宝丽 《中国边疆民族研究》 2009年第1期281-290,共10页
金朝建立不久后就创制了女真文字。女真文字的传习对巩固金政权，保持女真传统文化发挥了重要作用。但是这种文字在金朝却并没有被广泛使用，这主要是由于其创制和推广过程中存在一些问题，如金朝自建立至灭亡一直处于割据状态，这种特... 金朝建立不久后就创制了女真文字。女真文字的传习对巩固金政权，保持女真传统文化发挥了重要作用。但是这种文字在金朝却并没有被广泛使用，这主要是由于其创制和推广过程中存在一些问题，如金朝自建立至灭亡一直处于割据状态，这种特殊的历史背景对女真文字流传所产生的影响；女真文字创制方法上和文字推广方式的不完善对这一文字的传习所造成的阻碍；女真上层统治思想的局限也左右了女真文字被他民族人民学习和使用，这些问题的存在无疑对女真文字的流传构成了综合的影响。 展开更多
关键词 女真文字 推广 金代 传统文化 创制方法 统治思想 金朝 流传
在线阅读 下载PDF
满学与红学 被引量：7
8
作者 周汝昌 《满族研究》 CSSCI 北大核心 1992年第1期50-55,共6页
一些粗浅的见解,不成系统,也够不上是论文著述,写下来,聊备参考,谅亦专家硕学所不哂弃。 愚意以为,不懂满学,即看不懂{红楼梦》——此看不懂者,至少是指不能全部看懂。反过来,不通红学,也会影响满学的探研与评议的一大方面,换个方式说:... 一些粗浅的见解,不成系统,也够不上是论文著述,写下来,聊备参考,谅亦专家硕学所不哂弃。 愚意以为,不懂满学,即看不懂{红楼梦》——此看不懂者,至少是指不能全部看懂。反过来,不通红学,也会影响满学的探研与评议的一大方面,换个方式说:想通红学,须略晓满学;欲究满学,勿忘兼明红学。两者并不“等同”coincidence,但关系至为深切。有些人以为不通满学照样可以大谈红学——那多半是误将红学一义错置于“红楼梦小说文艺论”上去了。实际上红学的本义与实质真谛并非那么一回事。故错觉归错觉。我们须知,红学,本来是一种广义的中华民族的文化学。 展开更多
关键词 红学 满学 汉人 满族文学 《红楼梦》 满族文化 内务府 满洲 文化学 姑娘
在线阅读 下载PDF
北京满族的百年沧桑 被引量：11
9
作者 阎崇年 《北京社会科学》 CSSCI 2002年第1期15-23,共9页
关键词 北京 满族 百年历史
在线阅读 下载PDF
关于清代“新满洲”的几个问题 被引量：12
10
作者 刘小萌 《满族研究》 1987年第3期26-32,共7页
清朝统治者入关以后,曾将东北边疆的少数民族居民大批内迁,作为“新满洲”编入八旗。本文旨在探讨“新满洲”的源流,就其原籍分布,社会状况、与满族统治者的政治关系、以及内迁编旗几个问题,试作一初步考查。
关键词 虎尔哈 满洲 瓦尔喀 乌苏里江 壮丁 编旗 氏族 松花江下游 宁古塔 部落
在线阅读 下载PDF
萨满鹰祭与满族鹰舞 被引量：4
11
作者 金吉子 王宏刚 《黑龙江民族丛刊》 CSSCI 北大核心 1992年第1期85-89,共5页
萨满教作为北方民族精神文化的母体,对其民族文化的各个方面曾发生过深刻的影响,尤其是,在萨满祭礼中,舞蹈是其通神的主要方式,因此,对民族舞蹈的萌生、发展、传承、演化更是起到直接的作用。本文根据近年来新发现的满族鹰舞来探索舞蹈... 萨满教作为北方民族精神文化的母体,对其民族文化的各个方面曾发生过深刻的影响,尤其是,在萨满祭礼中,舞蹈是其通神的主要方式,因此,对民族舞蹈的萌生、发展、传承、演化更是起到直接的作用。本文根据近年来新发现的满族鹰舞来探索舞蹈在祭礼中的地位、作用,以及宗教与民族舞蹈的相互关系。 展开更多
关键词 鹰祭 满族 鹰舞 民众 民族学 萨满教 北方民族 萨满祭礼
在线阅读 下载PDF
萨满世界的“真神”——萨满 被引量：2
12
作者 乌丙安 《满族研究》 CSSCI 北大核心 1989年第1期65-76,共12页
萨满的队伍和分工 在我国东北各民族中所以有着深厚根基的原始神灵崇拜,其重要原因是由于被称做“萨满”的各类巫师们发挥了世代传播萨满教的作用。萨满不同于通常概念的“巫”,他们当中不少人不仅具备巫的许多魔术师的技巧与法术,如吐... 萨满的队伍和分工 在我国东北各民族中所以有着深厚根基的原始神灵崇拜,其重要原因是由于被称做“萨满”的各类巫师们发挥了世代传播萨满教的作用。萨满不同于通常概念的“巫”,他们当中不少人不仅具备巫的许多魔术师的技巧与法术,如吐火、捞油锅、登刀刃梯、赤足跑炭火等,同时还能使神灵附体,扮演沟通人与神关系的使者角色。 展开更多
关键词 氏族 上刀 萨满教 真神 满族 达斡尔族 神职 鄂伦春族 锡伯族 世袭
在线阅读 下载PDF
古代北方民族对日、月的崇拜 被引量：2
13
作者 张国庆 《满族研究》 CSSCI 北大核心 1990年第3期89-93,共5页
辽代契丹人对日、月的崇拜,是其原始宗教自然崇拜中的一项内容。自然崇拜的产生,是人们在日常生产、生活中对经常接触或见到的日月星辰、山川大地及雷电风雨等各种自然物象“神化”的必然结果。正如恩格斯所说的那样,“最初的宗教表现... 辽代契丹人对日、月的崇拜,是其原始宗教自然崇拜中的一项内容。自然崇拜的产生,是人们在日常生产、生活中对经常接触或见到的日月星辰、山川大地及雷电风雨等各种自然物象“神化”的必然结果。正如恩格斯所说的那样,“最初的宗教表现是反映自然现象、季节更换等等的庆祝活动。一个部落或民族生活于其中的特定自然条件和自然产物,都被搬进了它的宗教里”。具体说来,也就是在生产力水平十分低下的情况下,由于人们对自然物及自然现象的产生的原因不了解,便认为它们都是有“灵魂” 展开更多
关键词 辽代契丹人 古代北方民族 《辽史》 上京城 罢宴 圣宗 太阳 再拜 女真人 月朔
在线阅读 下载PDF
试论清代满族士兵土地所有制的演变 被引量：3
14
作者 衣保中 《满族研究》 1987年第4期26-29,共4页
以前对满族土地制度的研究多侧重于旗地在经营方式上由农奴制向租佃制的转化,但对土地所有制问题尚无专文论述。本文仅就满族士兵土地所有制发展趋势,进行初步的考察,以就教于专家及读者。
关键词 旗地 士兵 清政府 八旗兵 旗人 土地所有制 清代满族 乾隆 土兵 回赎
在线阅读 下载PDF
阿林保与《夜谭随录》 被引量：3
15
作者 韩锡铎 黄岩柏 《满族研究》 1987年第1期61-64,共4页
《夜谭随录》十二卷,清和邦额撰,是继蒲松龄的《聊斋志异》之后,在我国清代文坛上出现的又一部有杰出成就的文言短篇小说集。 和邦额,字霁园、愉园、号蛾术斋主人,霁园主人。满洲镶黄旗人。书前乾隆己亥(四十四年,公元1779)自序说:“... 《夜谭随录》十二卷,清和邦额撰,是继蒲松龄的《聊斋志异》之后,在我国清代文坛上出现的又一部有杰出成就的文言短篇小说集。 和邦额,字霁园、愉园、号蛾术斋主人,霁园主人。满洲镶黄旗人。书前乾隆己亥(四十四年,公元1779)自序说:“予今率四十有四矣,未曾遇怪。”据此推之,当生于乾隆元年(公元1736),卒年不详。早年与父亲随祖父和明生活秦陇地区,又转徒到闽粤,这使他有较多的机会接触比较广阔的社会生活,看到人生的悲凉与苦楚,了解了社会上存在着的以御用观点不能解释的现象。这为他的创作提供了生活基础和思想基础。他十五岁时,祖父死了,他同父亲护灵从闽到京。之后。 展开更多
关键词 乾隆 铁公鸡 小惠 初刻本 公元 《红楼梦》 祖父 总督 吏部 十二卷
在线阅读 下载PDF
由萨满神器看满族原始经济生活 被引量：2
16
作者 宋和平 《黑龙江民族丛刊》 CSSCI 北大核心 1991年第4期59-63,共5页
关于满族在未进入以农耕为主要经济生产之前的原始经济生活,众多的历史学家利用大量的有关文献资料,已作出了肯定而明确的回答,即是渔猎经济,而狩猎是它的主要生活来源,所以,满族以骑射著称于世。
关键词 萨满神器 原始经济生活 萨满教 满族
在线阅读 下载PDF
论满族兴起时期的天灵观——满族信仰民俗研究之一 被引量：2
17
作者 乌丙安 《满族研究》 1987年第3期65-73,共9页
在古老的民俗信仰中,对大自然的信仰几乎占据着全部信仰的支配地位。特别是在一些发展阶段处于人类社会较早期的民族当中,自然崇拜往往统治了整个生活。满族尽管在一六四四年五月入关后很快全面吸取了汉族先进文化,并对人为宗教也开始... 在古老的民俗信仰中,对大自然的信仰几乎占据着全部信仰的支配地位。特别是在一些发展阶段处于人类社会较早期的民族当中,自然崇拜往往统治了整个生活。满族尽管在一六四四年五月入关后很快全面吸取了汉族先进文化,并对人为宗教也开始建立了不同程度的信仰,但是,在一五八三年努尔哈赤以十三副甲起兵后的六十年间,满族信仰仍处于原始信仰范畴。从大量满文档案中的民俗实录看来,满族兴起形成时期的民俗信仰具有十分典型的意义。不论这时汉族的佛教,道教和藏,蒙族的喇嘛教怎样向辽东渗透和影响。 展开更多
关键词 天灵 满族 堂子 努尔哈赤 原始信仰 信仰民俗 天命观 皇太极 辽东 白马
在线阅读 下载PDF
志锐初论 被引量：2
18
作者 周轩 《满族研究》 1988年第4期49-54,共6页
志锐(1853—1912年),清末最后一任伊犁将军,是中国近代史上有一定影响的人物。新疆科学分院图书馆和新疆大学图书馆相继发现关于志锐的《清故伊犁将军文贞公行状》稿本。两篇行状的稿本虽略有不同,但均可与清代有关史籍相互补充。志锐... 志锐(1853—1912年),清末最后一任伊犁将军,是中国近代史上有一定影响的人物。新疆科学分院图书馆和新疆大学图书馆相继发现关于志锐的《清故伊犁将军文贞公行状》稿本。两篇行状的稿本虽略有不同,但均可与清代有关史籍相互补充。志锐部分诗词也被披露介绍。这些都为我们研究志锐和清末历史,提供了极有参考价值的史料。笔者遂据此草成此论,倘有不当,敬请指正。 展开更多
关键词 近代史 大学图书馆 伊犁 将军 新疆 史料 史籍 光绪帝 《行状》 乌里雅苏台
在线阅读 下载PDF
福建省晋江县龙湖乡粘氏满族情况调查 被引量：1
19
作者 李天锡 粘国民 《满族研究》 CSSCI 北大核心 1990年第2期51-56,共6页
福建省晋江县〔包括石狮市〕的粘氏满族主要分布于龙湖乡、深沪镇、金井镇、永宁镇共950多人,而龙湖乡的衙口村及粘厝埔村则有781人,占总人数的81.8％。最近笔者前往衙口村及粘厝埔村调查,在晋江县满族联谊会和闽台粘氏大宗祠管理委员... 福建省晋江县〔包括石狮市〕的粘氏满族主要分布于龙湖乡、深沪镇、金井镇、永宁镇共950多人,而龙湖乡的衙口村及粘厝埔村则有781人,占总人数的81.8％。最近笔者前往衙口村及粘厝埔村调查,在晋江县满族联谊会和闽台粘氏大宗祠管理委员会的支持帮助下,查阅了一些《族谱》及有关资料,与一些粘氏族民进行座谈,现将所了解到的有关情况试述于下。 展开更多
关键词 晋江 满族 龙湖 氏族 情况调查 宗亲会 永宁镇 台湾 女真 福建省
在线阅读 下载PDF
满族文化研究百年(下) 被引量：4
20
作者 张佳生 《满语研究》 2003年第2期100-107,共8页
四、第四阶段的满族文化研究(1979-2000年) 从1979年开始,满学研究包括满族文化研究进入了繁荣阶段. 1979年春,中国文学规划工作会议和中国少数民族文学史编写工作会议召开,确定辽宁省承担编写<满族文学史>的任务.辽宁省组成了由... 四、第四阶段的满族文化研究(1979-2000年) 从1979年开始,满学研究包括满族文化研究进入了繁荣阶段. 1979年春,中国文学规划工作会议和中国少数民族文学史编写工作会议召开,确定辽宁省承担编写<满族文学史>的任务.辽宁省组成了由领导与专家参与的编委会,由辽宁大学中文系具体组织撰写.为编写好此书,辽宁省民族事务委员会于1979年12月、1980年12月、1982年7月在沈阳三次举行了有全国文学界和史学界知名学者参加的满族文学史学术讨论会,这三次会议对推进满族文学研究乃至对推进满族文化研究,起到了极为重要的作用.后来的事实证明,当代的满族文化研究由此为发端,在数年之内便迅速发展了起来. 展开更多
关键词 满族文化研究 满族文学 满族艺术 社会风俗 萨满教 语言研究 宗教文化
在线阅读 下载PDF
已选择0条
导出题录 引用分析
参考文献
引证文献
 统计分析
检索结果
已选文献
上一页 1 2 … 41 下一页 到第 页
使用帮助 返回顶部