古代东北民族中原文化认同的历史进程及原因探察

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作者 左岫仙 索瑞琪 《满语研究》 2025年第4期5-17,共13页

中原与东北地区文化交流与融合的历史悠久。在历史发展进程中,中原文化认同逐渐成为东北古代民族的主流文化认同。纵观这一历史进程,可以大致分为三个历史阶段:即史前时期东北文化与中原文化早期共同性的生成,夏商周时期华夏文化成为凝... 中原与东北地区文化交流与融合的历史悠久。在历史发展进程中,中原文化认同逐渐成为东北古代民族的主流文化认同。纵观这一历史进程,可以大致分为三个历史阶段:即史前时期东北文化与中原文化早期共同性的生成,夏商周时期华夏文化成为凝聚中原与东北诸族的共同文化纽带,秦汉至清时期中原文化的核心认同地位在东北地区确立。东北古代民族中原文化认同的形成原因主要包括:东北优越的区域地理自然条件;“大一统”思想的广泛认同思想条件;民族政策与文化政策保障的制度条件;大量中原人口流向东北地区的社会条件。 展开更多

关键词 古代东北民族 中原文化认同 历史进程 大一统

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关于高句丽侯驺的几个问题 被引量：11

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作者 李大龙 《学习与探索》 CSSCI 北大核心 2003年第5期115-120,共6页

高句丽侯驺是两汉之际高句丽历史上的一个重要人物,他是朱蒙所建高句丽政权的国王,当时并不存在两个名为高句丽的政权,《汉书》、《后汉书》、《三国志》的记载并没有根本性的错误,相反《三国史记》的记载则是有意篡改了相关记载。

关键词 高句丽 驺 两汉时期

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长白山:中国古代民族人口交融的锋面地区 被引量：4

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作者 李乐营 《学习与探索》 CSSCI 北大核心 2004年第5期131-134,共4页

长白山地区是历史上民族交流、融合的重要接触地带,华夏族系、秽貊族系、肃慎族系、东胡族系之间碰撞、交流和融合,使其成为中国东北民族活动的重要舞台。就锋面作用的主体而言,不同族系之间、族系内部之间都有交融的过程和事实,其交融... 长白山地区是历史上民族交流、融合的重要接触地带,华夏族系、秽貊族系、肃慎族系、东胡族系之间碰撞、交流和融合,使其成为中国东北民族活动的重要舞台。就锋面作用的主体而言,不同族系之间、族系内部之间都有交融的过程和事实,其交融的过程体现出极为明显的历史连续性。 展开更多

关键词 长白山 东北民族 民族融合

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长白山神话与中国东北诸族的文化取向 被引量：3

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作者 喻权中 《学习与探索》 CSSCI 北大核心 2003年第1期122-126,共5页

东北古民族先后发生于长白山区域的神话 ,分别展现了他们在不同历史时期的文化面貌。这些神话揭示了他们以中原为原初地和文化取向 ,并不断主动地融入于中原文化的心理历程和发展脉络 。

关键词 中国东北民族 长白山神话 中华文化取向

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东汉东北汉族人口的发展变化——《后汉书·郡国志》东北五郡国人口数字之分析 被引量：2

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作者 孟古托力 《学习与探索》 CSSCI 北大核心 2004年第2期132-137,共6页

东汉时期东北汉族人口的发展变化,以永寿三年(157年)为界,在前后两个时期里,各种类型的机械增长占有重要地位;大量汉族人口通过不同形式,基于各种目的进入乌桓、鲜卑邑落中,突破了郡县管理汉族人口的传统模式;在人口数量上,扭转了辽西... 东汉时期东北汉族人口的发展变化,以永寿三年(157年)为界,在前后两个时期里,各种类型的机械增长占有重要地位;大量汉族人口通过不同形式,基于各种目的进入乌桓、鲜卑邑落中,突破了郡县管理汉族人口的传统模式;在人口数量上,扭转了辽西多于辽东的局面,并且文化素质发生可喜的变化。 展开更多

关键词 东北史 东汉 汉族人口 机械增长 链锁式关系迁徙

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古代北方民族历史文化的主要特征述论 被引量：1

6

作者 顾奎相 陈涴 《北方论丛》 北大核心 2005年第1期101-104,共4页

在中国北方的历史上有许多民族共同创造了丰富多彩的地域文化 ,其中开放性是其主要特征。具体在经济形态、政治形态、意识形态等三个层面得到充分展现。开放性的历史文化使契丹、女真、满族获得超越前代的成功。开放性特征的形成是三大... 在中国北方的历史上有许多民族共同创造了丰富多彩的地域文化 ,其中开放性是其主要特征。具体在经济形态、政治形态、意识形态等三个层面得到充分展现。开放性的历史文化使契丹、女真、满族获得超越前代的成功。开放性特征的形成是三大力量的作用 :一是规律的作用 ,二是权力的作用 。 展开更多

关键词 北方 历史文化 开放性

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哈尔滨犹太人探源 被引量：2

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作者 刘爽 《学习与探索》 CSSCI 北大核心 2004年第5期126-130,共5页

20世纪初,在沙俄对中国东北的殖民扩张中,大批俄籍犹太人随俄国侨民移居哈尔滨。在这里,他们兴办实业,开设教堂,传播文化,建立起远东最大的犹太人社区。沙俄对犹太人的歧视和迫害是犹太人大量外流的重要原因,沙俄在中国东北的殖民扩张... 20世纪初,在沙俄对中国东北的殖民扩张中,大批俄籍犹太人随俄国侨民移居哈尔滨。在这里,他们兴办实业,开设教堂,传播文化,建立起远东最大的犹太人社区。沙俄对犹太人的歧视和迫害是犹太人大量外流的重要原因,沙俄在中国东北的殖民扩张又为犹太人的迁移提供了新的栖息地,而沙俄的远东政策以及俄籍犹太人的群体来源、社会分层和职业构成则是犹太人在哈尔滨得以生存与发展的深刻的历史原因。 展开更多

关键词 哈尔滨犹太人 历史渊源 移民原因

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中国历史疆域的界定与文献学考古学的根据——以东北民族与疆域为例 被引量：1

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作者 张碧波 《学习与探索》 CSSCI 北大核心 2003年第1期114-121,共8页

疆域的界定应建立在文献学、考古学的证据的基础上 ,箕子朝鲜、高句丽、渤海的疆域的确定 ,首先是在对它们的民族渊源、民族归属以及政权性质与归属的综合判断基础上给予科学的论定。而文献学、考古学的综合分析归纳又是中国历史疆域理... 疆域的界定应建立在文献学、考古学的证据的基础上 ,箕子朝鲜、高句丽、渤海的疆域的确定 ,首先是在对它们的民族渊源、民族归属以及政权性质与归属的综合判断基础上给予科学的论定。而文献学、考古学的综合分析归纳又是中国历史疆域理论原则产生的基础。中华民族观、中华疆域观与中华文化观是中国历史疆域界定的三个相互依存。 展开更多

关键词 疆域界定理论 文献学与考古学 东北历史疆域

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辰国新考 被引量：1

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作者 李德山 《学习与探索》 CSSCI 北大核心 2003年第3期124-126,共3页

辰国是朝鲜半岛最早出现的古族、古国 ,他们起源于中国大陆 ,迁居朝鲜半岛后 ,以南部为中心 ,建立了民族政权。并相继成为中原王朝在海外的领地 ,为在半岛地区传播中华古文化做出了贡献。

关键词 辰国 商族 古朝鲜

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生态文明视域下东北鄂伦春聚居地民族文化环境培养探析 被引量：1

10

作者 张广才 《佳木斯大学社会科学学报》 2014年第5期158-160,共3页

党的十八大明确提出建立生态文明体制,将生态文明上升到与经济、政治、文化、社会同样的高度,提出五位一体新的社会主义建设目标。本文以鄂伦春族为例,将民族文化保护与传承置于生态文明建设视野下进行考察,探讨少数民族聚居地的文化环... 党的十八大明确提出建立生态文明体制,将生态文明上升到与经济、政治、文化、社会同样的高度,提出五位一体新的社会主义建设目标。本文以鄂伦春族为例,将民族文化保护与传承置于生态文明建设视野下进行考察,探讨少数民族聚居地的文化环境与生态文明观念,力图探索出符合生态文明建设的民族文化保护传承新模式与途径。 展开更多

关键词 生态文明 文化环境 保护与发展

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朝鲜实学派学者对高句丽建国时间的认识与影响 被引量：1

11

作者 孙炜冉 《福建江夏学院学报》 2020年第5期70-76,共7页

高句丽建国于西汉建昭二年(公元前37年),这是《三国史记》中明确记载的,但是因为中原正史文献中对汉代高句丽县的记载,使得朝鲜时期一些实学派学者将高句丽建国前的民族史也都划归于高句丽国祚之中,将高句丽的民族起源史视作国家政权的... 高句丽建国于西汉建昭二年(公元前37年),这是《三国史记》中明确记载的,但是因为中原正史文献中对汉代高句丽县的记载,使得朝鲜时期一些实学派学者将高句丽建国前的民族史也都划归于高句丽国祚之中,将高句丽的民族起源史视作国家政权的开端,因此便大幅提前了高句丽建国的时间。其中,最具代表性的便是申景濬在《旅菴全书》中倡导的“高句丽在汉武帝建汉四郡以前存在说”、韩致奫在《海东绎史》中倡导的“两高句丽说”,以及安鼎福等在《东史纲目》中继承的《三国史记》中记载的“高句丽‘有国九百年’说”。这些将高句丽建国时间向前延伸的认识,对于近当代韩国和朝鲜学界影响尤甚,甚至也影响了部分中国学者的观点。 展开更多

关键词 高句丽 朝鲜实学派 玄菟郡

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奉系军阀统治时期黑龙江省禁烟考略

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作者 刘丽丽 刘会军 《学习与探索》 CSSCI 北大核心 2017年第1期164-172,共9页

北京政府时期,军阀混战,禁烟已是政治上的装饰品,各地军阀为筹措军饷竞相放纵鸦片种植,但以张作霖为首的奉系军阀1917年取得黑龙江省统治权后,在其统治初期并未像其他军阀那样,以立开烟禁作为军费饷源,而是采取严禁鸦片的政策,基本维持... 北京政府时期,军阀混战,禁烟已是政治上的装饰品,各地军阀为筹措军饷竞相放纵鸦片种植,但以张作霖为首的奉系军阀1917年取得黑龙江省统治权后,在其统治初期并未像其他军阀那样,以立开烟禁作为军费饷源,而是采取严禁鸦片的政策,基本维持了清末民初以来的禁烟成果。但庞大的军费开支使奉系军阀财政枯竭,虽千方百计征敛仍不能应付,最后张作霖也走了其他军阀的敛财之路,从1927年起,开放烟禁。奉系军阀统治时期黑龙江省烟政由厉禁到弛禁政策的演变归根结底是由军阀的本质决定的,军阀必须用武力来捍卫自己的割据地位,当这种割据地位受到威胁和挑战的时候,社会建设、社会治理必然让位于军事斗争,这也就注定了军阀时代禁烟是不可能取得彻底成功的。 展开更多

关键词 民国初年 奉系军阀 黑龙江省 禁烟

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高句丽建国时间考论

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作者 李淑英 耿铁华 《学习与探索》 CSSCI 北大核心 2004年第3期115-119,共5页

高句丽邹牟王(或称朱蒙)于西汉元帝建昭二年(公元前37年)在玄菟郡内建国。这种看法已被多数学者认可。1980年以来,又有学者提出太祖大王(公元1世纪中叶以后)建国,或在朱蒙之前一二百年已有高句丽国存在。这些看法缺乏历史文献证明,也无... 高句丽邹牟王(或称朱蒙)于西汉元帝建昭二年(公元前37年)在玄菟郡内建国。这种看法已被多数学者认可。1980年以来,又有学者提出太祖大王(公元1世纪中叶以后)建国,或在朱蒙之前一二百年已有高句丽国存在。这些看法缺乏历史文献证明,也无考古学方面的证据。通过从中外史书记载和好太王碑文比证分析,可以确定高句丽建国于公元前37年。 展开更多

关键词 高句丽 建国时间 邹牟

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论中国东北古文献学学科建设

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作者 李德山 《学习与探索》 CSSCI 北大核心 2004年第2期138-140,共3页

在东北古史研究不断深入的今天,作为其重要支撑学科的东北古文献学学科体系应该尽快建立,否则,将会影响到东北史各个学科的深入研究。东北古文献学是一门内容丰富、体系完整、结构合理、相对独立的学科,其学科建设应包括学科性质、研究... 在东北古史研究不断深入的今天,作为其重要支撑学科的东北古文献学学科体系应该尽快建立,否则,将会影响到东北史各个学科的深入研究。东北古文献学是一门内容丰富、体系完整、结构合理、相对独立的学科,其学科建设应包括学科性质、研究指导思想、基本知识基础、各分支学科的基本内容及其与东北古文献学的关系、东北古籍整理研究史的研究内容、实际工作中整理与研究的关系等内容。 展开更多

关键词 东北古文献 古籍 整理研究 学科建设

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北夷“索离”国及其夫余初期王城新考 被引量：11

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作者 王禹浪 李彦君 《黑龙江民族丛刊》 CSSCI 北大核心 2003年第1期93-99,共7页

本文介绍了宾县庆华遗址及巴彦王八脖子遗址的发现经过、分布情况和文化内涵 。

关键词 北夷索离国 夫余初期王城 庆华堡寨遗址 巴彦县王八脖子遗址

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孤竹国释论——一支华夏化的东北夷 被引量：13

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作者 孟古托力 《学习与探索》 CSSCI 北大核心 2003年第3期117-123,共7页

商周时期的孤竹国人原是东北夷中的一支 ,世居在今河北省东北部和辽宁省西南部。不仅与商王室同姓 ,而且是商政权北部拥有相当力量的诸侯国。从其名号文化的内涵、语言文字及某些习俗 ,还有伯夷、叔齐的事迹等方面判定 ,这支东北夷在商... 商周时期的孤竹国人原是东北夷中的一支 ,世居在今河北省东北部和辽宁省西南部。不仅与商王室同姓 ,而且是商政权北部拥有相当力量的诸侯国。从其名号文化的内涵、语言文字及某些习俗 ,还有伯夷、叔齐的事迹等方面判定 ,这支东北夷在商代大体完成华夏化进程 ,成为东北地区世居类型的汉族之先世。孤竹国人与其他共同体并肩开发东北南部广大地区 ,为燕国以及秦汉积极经略这一地区提供了条件。 展开更多

关键词 孤竹国 东北夷 华夏化 商代

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19世纪末叶以来俄罗斯文化在东北地区传播的主要途径 被引量：12

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作者 唐戈 《学习与探索》 CSSCI 北大核心 2003年第5期121-123,共3页

19世纪末叶以来俄罗斯文化在中国东北地区的传播,首先表现为在移民到东北地区的俄罗斯各族群内部的延续,其次是向与上述族群发生直接接触的人或人群中传播,最后是间接传播到其他地区。其中直接传播又具体包括家庭、邻里、学校、单位等... 19世纪末叶以来俄罗斯文化在中国东北地区的传播,首先表现为在移民到东北地区的俄罗斯各族群内部的延续,其次是向与上述族群发生直接接触的人或人群中传播,最后是间接传播到其他地区。其中直接传播又具体包括家庭、邻里、学校、单位等四种途径。俄罗斯在东北地区的移民不但规模大,而且移民的主要类型是贫民,特别是农民,从而使得俄罗斯文化在这一地区传播的力度要远远大于近代英美、法、德等外来文化在中国其他地区的传播。 展开更多

关键词 俄罗斯文化 中国东北地区 文化传播途径 俄罗斯侨民

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清代东北封禁政策刍议 被引量：10

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作者 刘智文 《学习与探索》 CSSCI 北大核心 2003年第6期133-136,共4页

清代对东北地区的封禁缘起于天命年间,形成于康熙,厉行于乾隆,不同时期封禁的范围、实质、作用略有不同。其核心是保护“龙兴重地”,其目的是保护并独享故乡的经济资源,保护本民族“国语骑射”的文化传统,保护民族兴起的圣地不容破坏。... 清代对东北地区的封禁缘起于天命年间,形成于康熙,厉行于乾隆,不同时期封禁的范围、实质、作用略有不同。其核心是保护“龙兴重地”,其目的是保护并独享故乡的经济资源,保护本民族“国语骑射”的文化传统,保护民族兴起的圣地不容破坏。封禁政策阻碍了东北的土地开发和农业发展,但并没有完全禁住流民出关私垦,同时也削弱了东北边防力量,为日后俄日大肆入侵创造了条件。 展开更多

关键词 清代 东北地区 封禁政策

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历史脉络中的国家观与国家认同意识变迁——以土族为个案的历史人类学考察 被引量：4

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作者 祁进玉 《黑龙江民族丛刊》 CSSCI 北大核心 2007年第3期111-116,共6页

我国在历史上就是一个多民族和多族群的统一国家,族群多样性和文化多样性亦是其显著特点。以世居西北的少数民族——土族为个案,可从历史人类学的视野对历史脉络中的国家观与国家认同意识变迁进行研究和阐述,借以考察少数族群的历史记... 我国在历史上就是一个多民族和多族群的统一国家,族群多样性和文化多样性亦是其显著特点。以世居西北的少数民族——土族为个案,可从历史人类学的视野对历史脉络中的国家观与国家认同意识变迁进行研究和阐述,借以考察少数族群的历史记忆和国家认同观的建构历程,透视多民族国家建立和完善新型民族关系的现实和趋势。 展开更多

关键词 历史记忆 族源 地域认同 国家认同 涵化

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东北史坛巨擘金毓黻早年治学转折点探析 被引量：2

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作者 霍明琨 《黑龙江社会科学》 CSSCI 2009年第6期94-96,共3页

东北近代著名文史大家金毓黻先生早年在治学之路中有一次重要转折,时值民国九年(1920年)十月下旬至民国十年(1921年)四月初任黑龙江省教育厅科长期间。这一时期正是他决心远离奉天仕宦纷扰、确立此后研史志向、展开宽广治学视野的关键... 东北近代著名文史大家金毓黻先生早年在治学之路中有一次重要转折,时值民国九年(1920年)十月下旬至民国十年(1921年)四月初任黑龙江省教育厅科长期间。这一时期正是他决心远离奉天仕宦纷扰、确立此后研史志向、展开宽广治学视野的关键阶段。 展开更多

关键词 东北 金毓黻 《静晤室日记》 黑龙江

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