期刊文献+
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
共找到135篇文章
< 1 2 … 7 >
每页显示 20 50 100
已选择0条
导出题录 引用分析
参考文献
引证文献
 统计分析
检索结果
已选文献
显示方式：
商周时期华夏族的民族观、地理观与民族共同体意识 被引量：10
1
作者 李艳峰 王文光 《中南民族大学学报（人文社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2019年第2期55-59,共5页
"华""夷"是商周时期华夏族的民族观念,这种观念以文化作为分类标准,因为文化是可以变化的,所以"华"和"夷"也就可以相互转化。"天下""四海""九州"是早期民族共... "华""夷"是商周时期华夏族的民族观念,这种观念以文化作为分类标准,因为文化是可以变化的,所以"华"和"夷"也就可以相互转化。"天下""四海""九州"是早期民族共同体的生存空间、政治空间,也是早期民族共同体意识的孕育空间。从多民族中国国家发展的历史角度来看,"五服""九服"制度有利于各民族群体的交往、交流、交融,居于其中的"华""夷"产生融合,最终形成了中华民族共同体,书写了中国各民族谁也离不开谁的历史。 展开更多
关键词 商周时期 华夏族 民族观 地理观 民族共同体意识
在线阅读 下载PDF
南方少数民族土司的国家认同与地方治理——以土家族马氏土司为例 被引量：8
2
作者 詹进伟 田敏 《中南民族大学学报（人文社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2019年第2期65-70,共6页
土家族土司在历史时期通过与中央王朝、内外势力、本地土民等三个不同层次主体之间的关系互动,构成了一个开放式十字型社会结构。同时,中央王朝对土司在血缘传递、地缘管理和业缘分布三个情境中,以政治、经济、军事、文化为手段,形成了... 土家族土司在历史时期通过与中央王朝、内外势力、本地土民等三个不同层次主体之间的关系互动,构成了一个开放式十字型社会结构。同时,中央王朝对土司在血缘传递、地缘管理和业缘分布三个情境中,以政治、经济、军事、文化为手段,形成了一个闭合式四边形权利脉络。通过对土家族石砫马氏土司的详细考察,分析探讨与土司有关的社会结构和权利网络,揭示了在十字四边形结构模式下,石砫马氏土司的国家认同与地方治理。 展开更多
关键词 国家认同 地方治理 南方少数民族 马氏土司
在线阅读 下载PDF
“国家权力”的“地方”运作——以清代湘西苗疆“边墙-墟场”结构为例 被引量：8
3
作者 暨爱民 赵月耀 《吉首大学学报（社会科学版）》 北大核心 2009年第1期54-59,共6页
清代湘西苗疆"边墙"的完成是"国家权力"切实进入该地的一个重要表征。依托"边墙"而设的墟场,在为民苗交往提供一个合法平台的同时,又在"国家"与"地方"的互动过程中起到了有效的折冲... 清代湘西苗疆"边墙"的完成是"国家权力"切实进入该地的一个重要表征。依托"边墙"而设的墟场,在为民苗交往提供一个合法平台的同时,又在"国家"与"地方"的互动过程中起到了有效的折冲作用,形成了清代"国家权力"的"边墙—墟场"结构及其"地方"运作机制。这在一定程度上缓和了"国家"与"地方"的对抗性紧张,促进了湘西社会经济文化发展和民族融合。 展开更多
关键词 国家权力 地方运作 湘西苗疆 边墙 墟场
在线阅读 下载PDF
论梁启超早期的中国边疆民族史研究 被引量：4
4
作者 王文光 龙晓燕 《中南民族大学学报（人文社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2008年第5期24-28,共5页
在边疆危机、民族危机的历史背景下,梁启超开始了对中国边疆民族史的研究,从学理上探讨与民族史相关的问题,目的在于唤醒中国人的民族意识,激发中国人的爱国精神,这从一个侧面体现了梁启超忧国忧民的思想和博大的爱国情怀。
关键词 梁启超 民族史研究 民族意识 爱国主义
在线阅读 下载PDF
魏普南北朝时期羌族部落考 被引量：5
5
作者 魏长青 杨铭 《青海民族研究》 CSSCI 北大核心 2014年第1期179-182,共4页
承继秦汉,魏晋南北朝时期的西北地区以及川、滇之间,仍有大量的羌族部落或族群分布。这些羌族部落或据地称王,或归某政权辖制,时而起事,活动频繁。本文按文献编年的顺序,分甘青川、陕晋、川滇等区域,对这一时期的羌族部落作了初步考证。
关键词 魏晋南北朝 羌族部落 考证
在线阅读 下载PDF
欧亚时空视野中的“西北”——论“一带一路”战略背景下的地缘区位观 被引量：9
6
作者 黄达远 《陕西师范大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2017年第3期95-103,共9页
中国近代国家形成中,受到欧洲中心论知识体系的影响,淡化了游牧力量对于中国史重要性的书写,将中国历史书写的边界局限在现代国家的疆域版图内,造成历史上中原农业区、绿洲与游牧区地缘关联性的角色缺失,从而导致历史中心被"西北化... 中国近代国家形成中,受到欧洲中心论知识体系的影响,淡化了游牧力量对于中国史重要性的书写,将中国历史书写的边界局限在现代国家的疆域版图内,造成历史上中原农业区、绿洲与游牧区地缘关联性的角色缺失,从而导致历史中心被"西北化""边疆化"。只有恢复游牧社会历史与中原历史互动的空间性,对其历史延续性加以重视,理解中华民族共同性,才有可能如实反映"西北"在中国史与欧亚整体史中的意义。中国不缺乏与游牧社会互动的历史经验告诉我们,"一带一路"战略不仅要考虑西方的空间观,还应该考虑继承中国历史上的空间观,形成具有中国特色的地缘战略区位。 展开更多
关键词 “一带一路” 欧亚大陆 地缘关联 民族主义 区域研究
在线阅读 下载PDF
土司制度及其对南方少数民族的影响 被引量：17
7
作者 方铁 《中南民族大学学报（人文社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2012年第1期56-61,共6页
土司制度由元代以前的羁縻治策演变而来,是对羁縻治策的重要发展。土司制度实现了施治地区社会关系的有效整合,使封建王朝的统治在蛮夷地区得以深入,并初步解决了封建王朝经营边疆高成本、低收益的问题。土司制度培养了土司及所辖夷民... 土司制度由元代以前的羁縻治策演变而来,是对羁縻治策的重要发展。土司制度实现了施治地区社会关系的有效整合,使封建王朝的统治在蛮夷地区得以深入,并初步解决了封建王朝经营边疆高成本、低收益的问题。土司制度培养了土司及所辖夷民对王朝的忠诚,促进了边疆同内地间文化的交流与融合,同时造成南方少数民族性格的改变。一些人循规蹈矩,惧怕朝廷、官府与汉官,另一些人则擅长搪塞或欺骗官府,甚至凭借土职及土军割据自雄。土司制度及其文化影响深远,对这一重要的历史遗产应予以深入研究和总结。 展开更多
关键词 土司制度 羁縻治策 南方少数民族
在线阅读 下载PDF
汉光武帝民族政策论略 被引量：9
8
作者 陈金凤 《中南民族大学学报（人文社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2004年第1期76-79,共4页
东汉建立伊始,匈奴、羌、鲜卑、乌桓、蛮(夷)等少数族就对政权构成了严重的威胁与破坏。光武帝在"柔道"思想的指导下,针对不同的少数族,因时因地制宜,施行了一系列政治、军事、经济、外交政策与措施,基本缓和了因民族问题而... 东汉建立伊始,匈奴、羌、鲜卑、乌桓、蛮(夷)等少数族就对政权构成了严重的威胁与破坏。光武帝在"柔道"思想的指导下,针对不同的少数族,因时因地制宜,施行了一系列政治、军事、经济、外交政策与措施,基本缓和了因民族问题而引起的统治危机。光武帝的民族政策诚为"光武中兴"不可或缺的政策,但也因其偏于保守而造成了一些消极影响。 展开更多
关键词 东汉 光武帝 民族政策 “柔道”
在线阅读 下载PDF
西夏的汉族和党项民族的汉化 被引量：7
9
作者 史金波 《中南民族大学学报（人文社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2013年第1期53-59,共7页
西夏王朝境内原有大量汉族。汉文和西夏文文献表明,西夏的汉族与主体民族党项族关系密切,一些汉人在西夏政府中有重要地位,更多的汉族在基层与党项族杂居。西夏社会主流提倡番、汉民族友好和交流。党项族因受到汉族的强大影响,在物质生... 西夏王朝境内原有大量汉族。汉文和西夏文文献表明,西夏的汉族与主体民族党项族关系密切,一些汉人在西夏政府中有重要地位,更多的汉族在基层与党项族杂居。西夏社会主流提倡番、汉民族友好和交流。党项族因受到汉族的强大影响,在物质生产方面,在衣、食、住、婚姻等风俗习惯方面,甚至在语言方面都在不断向汉族趋同。西夏灭亡后党项族在蒙、元时期有较高的政治地位,不少人流向内地,其中一些党项族后裔在湖北地区留下了足迹。无论是留居西北还是进入中原地区的党项族后裔都经历了更深刻的汉化进程,加速了党项族的消亡,在明清之际多数融入汉族。 展开更多
关键词 西夏 汉族 党项族 汉化
在线阅读 下载PDF
秦汉至唐宋时期“武陵民族走廊”的民族格局 被引量：6
10
作者 黄柏权 《中南民族大学学报（人文社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2008年第2期37-41,共5页
秦汉至唐宋时期武陵民族走廊北部和西部的主体民族是巴人及其后来的"土人",其南部和东部的主体民族是"武陵蛮"及其后来的苗、"徭"、"峒"、"仡伶"等。这一时期,世居族群经过分化、融... 秦汉至唐宋时期武陵民族走廊北部和西部的主体民族是巴人及其后来的"土人",其南部和东部的主体民族是"武陵蛮"及其后来的苗、"徭"、"峒"、"仡伶"等。这一时期,世居族群经过分化、融合,族群分界更加明显,名称也开始具体化和定型化。因此,这一时期是武陵民族走廊民族格局初步形成时期。 展开更多
关键词 武陵民族走廊 民族分布 秦汉至唐宋
在线阅读 下载PDF
清代边墙与湘西苗疆开发 被引量：7
11
作者 伍孝成 《吉首大学学报（社会科学版）》 北大核心 2009年第1期64-67,共4页
清代统治者办理苗疆的主导思想一开始就是力图在苗疆建立正常的行政管理体系,既使边墙的修建也是政治意义大于军事意义,在边墙框架下的湘西苗疆,经济社会得到极大发展,湘西苗疆逐步融入到统一的中华大家庭中,中国文化版图就是在这样一... 清代统治者办理苗疆的主导思想一开始就是力图在苗疆建立正常的行政管理体系,既使边墙的修建也是政治意义大于军事意义,在边墙框架下的湘西苗疆,经济社会得到极大发展,湘西苗疆逐步融入到统一的中华大家庭中,中国文化版图就是在这样一种民族文化融合中逐步形成的。 展开更多
关键词 苗疆边墙 文化版图 清代
在线阅读 下载PDF
民族历史记忆的价值重构——以湘西苗疆边墙为个案的分析 被引量：6
12
作者 彭永庆 《吉首大学学报（社会科学版）》 北大核心 2009年第1期60-63,78,共5页
民族历史记忆是民族历史发展的必要条件;历史重构不仅是保持民族历史记忆的基本方式,而且也是实现历史记忆价值的主要途径;历史记忆建构通过整合历史文化资源实现价值重构,因此应以发展的视角去认识民族历史记忆的当代价值。
关键词 湘西边墙 历史记忆 价值重构
在线阅读 下载PDF
明清时期海南琼州府城居宗族的形成及类型 被引量：3
13
作者 刘仕刚 《中南民族大学学报（人文社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2019年第3期39-43,共5页
宗族作为中国传统社会的基本组织结构,在农业社会乡土性文化的支配下,成为社会控制与社会组织的重要手段。长期以来,学术界在讨论和研究宗族问题时,主要将视野聚焦在乡村,忽视宗族在城市的发展。根据在海南琼山府城的田野调查资料,可知... 宗族作为中国传统社会的基本组织结构,在农业社会乡土性文化的支配下,成为社会控制与社会组织的重要手段。长期以来,学术界在讨论和研究宗族问题时,主要将视野聚焦在乡村,忽视宗族在城市的发展。根据在海南琼山府城的田野调查资料,可知宗族不仅存在于乡村,而且存在于城市之中。城市宗族的形成原因主要是乡村宗族精英城居化。琼州府城市宗族可分为三种类型:一是贬官仕官型城居宗族,二是贵显迁居型城居宗族,三是经商入城型城居宗族。 展开更多
关键词 城居宗族 城市化 宗族精英 明清时期 琼州府
在线阅读 下载PDF
清代湘西商业市镇的发展及其原因 被引量：4
14
作者 曹端波 《吉首大学学报（社会科学版）》 北大核心 2009年第1期39-44,共6页
清代,经济并不发达的湘西崛起了一批规模不小的商业市镇,成为湘西历史上一道独特而亮丽的风景。原因主要表现为山区开发促进了整个湘西经济的发展,为市镇的崛起奠定了经济基础;大量外来移民为其发展提供了丰富的、具有较高素质的劳动力... 清代,经济并不发达的湘西崛起了一批规模不小的商业市镇,成为湘西历史上一道独特而亮丽的风景。原因主要表现为山区开发促进了整个湘西经济的发展,为市镇的崛起奠定了经济基础;大量外来移民为其发展提供了丰富的、具有较高素质的劳动力资源;交通的发展为商品生产和流通提供了条件;教育的进步为其兴盛提供了智力支持。四种因素相互作用、相互影响,共同促进了湘西商业市镇的发展与繁荣。 展开更多
关键词 清代 湘西 山区开发 商业市镇
在线阅读 下载PDF
先秦时期辽西区的民族迁移与文化交流 被引量：3
15
作者 李亚光 《内蒙古社会科学》 CSSCI 北大核心 2012年第4期67-71,共5页
辽西区族群的迁移和转徙带动了不同民族文化的交流与融合,尤其是促进了史前时期的辽西区与中原文化的交流,红山文化时期的辽西区是中国史前文化的中心区域之一,而这一优势基本上终止于夏家店下层文化。三代时期的辽西区与商、西周有了... 辽西区族群的迁移和转徙带动了不同民族文化的交流与融合,尤其是促进了史前时期的辽西区与中原文化的交流,红山文化时期的辽西区是中国史前文化的中心区域之一,而这一优势基本上终止于夏家店下层文化。三代时期的辽西区与商、西周有了更多的文化交流。春秋战国时期,辽西区成为东北民族南下和燕文化北上的重要通道。 展开更多
关键词 先秦时期 辽西区 民族迁移 文化交流
在线阅读 下载PDF
青藏茶马古道视域下的陇西走廊民族关系探究 被引量：3
16
作者 刘礼堂 《江汉论坛》 CSSCI 北大核心 2022年第10期95-105,共11页
陇西走廊是青藏茶马古道上的关键区域,对于古道的形成与发展起到了重要作用。陇西走廊自先秦至宋代的民族关系发展历程表明,这一地区的民族矛盾主要是游牧族群与农耕族群之间的矛盾;青藏茶马古道的开通促使该地区的民族关系在唐宋时期... 陇西走廊是青藏茶马古道上的关键区域,对于古道的形成与发展起到了重要作用。陇西走廊自先秦至宋代的民族关系发展历程表明,这一地区的民族矛盾主要是游牧族群与农耕族群之间的矛盾;青藏茶马古道的开通促使该地区的民族关系在唐宋时期发生了重大转变,青藏茶马古道的四大支柱——经贸交流、政治沟通、宗教交往、民族融合也在这一转变过程中得以形成。陇西走廊民族关系的转变,是中华民族多元一体格局和多民族统一国家形成过程的缩影,凸显了西南茶马古道的民族史意义。 展开更多
关键词 青藏茶马古道 陇西走廊 民族关系 茶马贸易
在线阅读 下载PDF
华南少数民族妇女与社会生产劳动 被引量：1
17
作者 陈伟明 李广超 《广西社会科学》 CSSCI 2008年第4期110-115,共6页
历史上,华南少数民族的社会生产劳动显示出与汉族农业社会不同的社会劳动分工特点,其妇女在农耕纺织、采集渔猎等社会生产活动中发挥了巨大的作用。究其原因,这与华南地区生态自然环境、社会历史条件、宗教等因素有关。
关键词 华南 少数民族妇女 社会生产劳动
在线阅读 下载PDF
论洮河古名的藏缅语源与文化观念——“鲁神”的早期地名记录及其与彩陶蛙纹的关系 被引量：3
18
作者 刘铁程 《西藏大学学报（社会科学版）》 CSSCI 2015年第6期109-115,共7页
洮河之名在秦人的视野中首先出现,衍生出一系列历史地名。藏语称洮河为"碌曲"(鲁曲,贒?翽?),意为鲁神之河,在藏文史籍中也有较长的文献记录。"洮"字上古音拟音可以与其藏语名贒(klu)对音,表明"洮河"之名... 洮河之名在秦人的视野中首先出现,衍生出一系列历史地名。藏语称洮河为"碌曲"(鲁曲,贒?翽?),意为鲁神之河,在藏文史籍中也有较长的文献记录。"洮"字上古音拟音可以与其藏语名贒(klu)对音,表明"洮河"之名源于早期的藏缅语。鲁神地名的这一记录为讨论史前甘青地区彩陶上的蛙纹等纹饰提供了研究线索。 展开更多
关键词 洮河 碌曲 鲁神 蛙纹
在线阅读 下载PDF
东北汉族民俗文化构成及其特征 被引量：1
19
作者 刘颇 黄云鹤 《北华大学学报（社会科学版）》 2010年第4期44-47,共4页
东北汉族民俗文化是由关内移民文化、东北原住地少数民族文化和外域文化等诸多文化元素共同构成的,是多种民俗的集合体。这些各具特色的民俗文化元素相互影响、吸收和共生,在东北特定地理环境下逐步形成了有别于中原汉族的独特关东风俗... 东北汉族民俗文化是由关内移民文化、东北原住地少数民族文化和外域文化等诸多文化元素共同构成的,是多种民俗的集合体。这些各具特色的民俗文化元素相互影响、吸收和共生,在东北特定地理环境下逐步形成了有别于中原汉族的独特关东风俗文化。 展开更多
关键词 东北 汉族民俗 构成 特征
在线阅读 下载PDF
少数民族与中国传统文化品格 被引量：1
20
作者 谭必友 李臣玲 《周口师范学院学报》 CAS 2004年第4期79-82,共4页
中国传统文化是近百年来中国学术界的一个主题,往者讨论传统文化多注重其思维特征、或具体的内容等等。文章在中国各民族之间的长期关系、密切交往等民族关系特点的基础上,提出了中国文化具有忧患意识、无畏精神、生生不已、民族豪情等... 中国传统文化是近百年来中国学术界的一个主题,往者讨论传统文化多注重其思维特征、或具体的内容等等。文章在中国各民族之间的长期关系、密切交往等民族关系特点的基础上,提出了中国文化具有忧患意识、无畏精神、生生不已、民族豪情等文化品格,并对这几个品格的形成作了梳理。 展开更多
关键词 民族关系 中国 文化品格
在线阅读 下载PDF
已选择0条
导出题录 引用分析
参考文献
引证文献
 统计分析
检索结果
已选文献
上一页 1 2 … 7 下一页 到第 页
使用帮助 返回顶部