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国家话语与民间选择:“土人”到土族的历史人类学考察
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作者 杨文炯 桑凡 《黑龙江民族丛刊》 北大核心 2025年第4期109-118,共10页
在时人的观念中,今日的土族源自明清时期的“土人”,而事实上两者的人群构成却存在着不小的差异。明清民国时期,湟水地区的许多“土人”在“改土归流”后取得“县民”地位,进而在新中国成立后的民族识别中成为汉族。“土人”与土族的“... 在时人的观念中,今日的土族源自明清时期的“土人”,而事实上两者的人群构成却存在着不小的差异。明清民国时期,湟水地区的许多“土人”在“改土归流”后取得“县民”地位,进而在新中国成立后的民族识别中成为汉族。“土人”与土族的“不对等”,是历史进程中多重因素综合作用的结果。其中,既有官方政策导向之下的民族意识塑造,亦是主体人群自我意识、自我建构与自我选择的结果。以下层主体人群的认知为视角,关注国家话语与民间选择的交织互动,对于认识和理解晚清民国以来“土人”到土族的历史变迁具有重要意义。 展开更多
关键词 “土人” 土族 “改土归流” 民族识别 民间记忆
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云南各民族交往交流交融的历史基础及提升路径研究——以保山为例
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作者 王丽 《佳木斯大学社会科学学报》 2025年第1期156-159,共4页
云南保山地处祖国西南边陲,其发展历史就是各民族交往交流交融的历史。哀牢归汉、滇西抗战、永昌道、移民迁入等,各民族共同书写了中华民族的历史,创造了中华文化,构筑了中华民族共有精神家园,这对新时期加强和改进党的民族工作具有重... 云南保山地处祖国西南边陲,其发展历史就是各民族交往交流交融的历史。哀牢归汉、滇西抗战、永昌道、移民迁入等,各民族共同书写了中华民族的历史,创造了中华文化,构筑了中华民族共有精神家园,这对新时期加强和改进党的民族工作具有重要意义。现从历史出发,提出促进保山各民族交往交流交融的路径,为新时期深化各民族交往交流交融提供参考。 展开更多
关键词 保山 各民族 交往交流交融
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清代地方志文献所见普洱府民族交往交流交融
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作者 李文龙 《普洱学院学报》 2025年第1期19-24,共6页
清代地方志文献保留了大量普洱府地区各民族交往交流交融的原始记录,包括民族类别、民族分布、经济交往、文化融通和社会发展等内容,全面梳理清代普洱府地区地方志文献,对于研究清代普洱府地区民族交往交流交融及其历史进程,深化中华民... 清代地方志文献保留了大量普洱府地区各民族交往交流交融的原始记录,包括民族类别、民族分布、经济交往、文化融通和社会发展等内容,全面梳理清代普洱府地区地方志文献,对于研究清代普洱府地区民族交往交流交融及其历史进程,深化中华民族多元一体格局形成研究,铸牢中华民族共同体意识具有显着意义。 展开更多
关键词 地方志 普洱府 民族交往交流交融
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《吐蕃大事纪年》中关于地名“热达合”的认定
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作者 李加东知 《攀登(藏文版)》 2024年第1期79-88,共10页
根据敦煌本《吐蕃大事纪年》记载,公元8世纪初吐蕃赞普指派多麦地区的臣属主持会盟,会盟地点为“热达合”,文献记载显示吐蕃在“热达合”前后四次主持召开过会盟,足以见“热达合”这一地点的重要性。虽然学术界对此有过一些探讨,但至今... 根据敦煌本《吐蕃大事纪年》记载,公元8世纪初吐蕃赞普指派多麦地区的臣属主持会盟,会盟地点为“热达合”,文献记载显示吐蕃在“热达合”前后四次主持召开过会盟,足以见“热达合”这一地点的重要性。虽然学术界对此有过一些探讨,但至今仍未形成研究共识。为此,基于前人研究基础,结合实地调研和查阅相关藏文史籍,认为“热达合”一词系多麦地区“热西多”和“旦斗”的统称。其中,“热西多”为今青海省循化县清水镇区域范围,“旦斗”为今青海省化隆县金源乡丹斗寺区域。 展开更多
关键词 《吐蕃大事纪年》 “热达合” 会盟地点
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1891年热河金丹道起义中的蒙、汉民族冲突 被引量:5
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作者 汤开建 张彧 《西北民族大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2005年第6期17-22,共6页
对1891年的热河金丹道起义,早期学界研究认为,是长江领域的反洋教斗争在辽西地区推向高潮的一次斗争,是反帝反封建的斗争。但是在笔者们梳理史料过程中,发现事实非如前所说,而实为蒙、汉民族间的一次血腥仇杀。蒙、汉民族为此都付出了... 对1891年的热河金丹道起义,早期学界研究认为,是长江领域的反洋教斗争在辽西地区推向高潮的一次斗争,是反帝反封建的斗争。但是在笔者们梳理史料过程中,发现事实非如前所说,而实为蒙、汉民族间的一次血腥仇杀。蒙、汉民族为此都付出了沉重的代价。怎样看待民族冲突,是一个值得探讨的话题。 展开更多
关键词 热河 金丹道 民族冲突
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非传统安全视角下的云南跨界民族问题 被引量:24
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作者 何跃 《云南民族大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2006年第5期86-91,共6页
冷战结束后,云南边境地区的安全因素发生了重大变化,安全威胁由防御邻国向我国侵犯等传统安全要素逐渐转向防止各种跨国犯罪和贩毒走私为特征的非传统安全,跨界民族问题成为引发云南边疆地区非传统安全的重要因素之一,给边疆安全带来前... 冷战结束后,云南边境地区的安全因素发生了重大变化,安全威胁由防御邻国向我国侵犯等传统安全要素逐渐转向防止各种跨国犯罪和贩毒走私为特征的非传统安全,跨界民族问题成为引发云南边疆地区非传统安全的重要因素之一,给边疆安全带来前所未有的挑战。从云南跨界民族问题与非传统安全关系入手,分析由云南跨界民族所产生的非传统安全问题,提出解决云南跨界民族问题的一些设想,是十分必要的。 展开更多
关键词 云南 跨界民族问题 非传统安全
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重构与整合:河湟族群交融的历史考察 被引量:3
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作者 马建春 褚宁 《北方民族大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 2016年第2期59-63,共5页
地处西北的河湟地区之族群交融颇为广泛,自羌戎、吐谷浑、吐蕃至蒙古、撒拉、东乡、保安、土人、回回等古今诸族群的构成历程表明,他们均经历了在本地域内部社会历史条件下的重构与整合。河湟族群生成的历史和局部肇因表明,强大政治权... 地处西北的河湟地区之族群交融颇为广泛,自羌戎、吐谷浑、吐蕃至蒙古、撒拉、东乡、保安、土人、回回等古今诸族群的构成历程表明,他们均经历了在本地域内部社会历史条件下的重构与整合。河湟族群生成的历史和局部肇因表明,强大政治权势在对地缘内诸族群的重构与整合中发挥着重要作用,往往凭借其政治、军事和文化能量,将地缘内族群整合为具有一定共同文化性的地缘共同体。河湟多数族群的生成围绕着一系列的文化特征而展开,因为被吸纳入族群共同体的成员往往要获得文化身份的认同,方能融入其社会。可以说,由于河湟古今诸族群处于特殊的地缘环境之中,他们之间不可避免地会发生接触、碰撞、交融,这亦符合族群形成和发展的规律。 展开更多
关键词 河湟 地缘环境 族群互动 重构与整合
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边疆治理视域下唐代对渤海的文化影响力
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作者 王珂 《安徽史学》 CSSCI 北大核心 2024年第6期14-21,共8页
在东亚政治关系中,唐朝强盛的国力,先进的文化,对周边国家和各民族无疑具有强大的吸引力,其文化制度深入辐射到周边地区,即以文化影响力实现对边疆地区的治理。渤海国主动、全面、持续学习中央王朝的文化制度,效果显著,是唐朝文化辐射... 在东亚政治关系中,唐朝强盛的国力,先进的文化,对周边国家和各民族无疑具有强大的吸引力,其文化制度深入辐射到周边地区,即以文化影响力实现对边疆地区的治理。渤海国主动、全面、持续学习中央王朝的文化制度,效果显著,是唐朝文化辐射的典型代表。渤海政权自建立开始,即接受唐朝的册封,派遣质子和学生到唐朝学习各项礼仪文化制度,全面模仿唐朝的制度和文化,成为“海东盛国”。渤海在文化认同意义上实现了“华夏化”,进而本民族也逐渐融合于中原民族之中。 展开更多
关键词 渤海 靺鞨 文化影响力 唐代
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黑龙江省同江市赫哲族聚集区赫哲族人口现状研究 被引量:2
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作者 邱洪斌 姚嵩坡 +1 位作者 李兴洲 尹相林 《佳木斯大学社会科学学报》 2018年第1期164-167,共4页
赫哲族是我国人口较少的少数民族之一,也是当代我国人口增加较快的少数民族之一。赫哲族人口数量及发展状况,将影响到赫哲族族的生存发展。本次调查对黑龙江省同江市赫哲族聚集区赫哲族人口现状,人口地理位置分布,赫哲族人口的性别构成... 赫哲族是我国人口较少的少数民族之一,也是当代我国人口增加较快的少数民族之一。赫哲族人口数量及发展状况,将影响到赫哲族族的生存发展。本次调查对黑龙江省同江市赫哲族聚集区赫哲族人口现状,人口地理位置分布,赫哲族人口的性别构成、年龄构成、家庭结构、族际通婚情况等方面进行了描述,分析了赫哲族人口的发展趋势,为赫哲族经济发展,为国家制定人口较少民族的人口政策以及和谐社会的构建提供相关依据。 展开更多
关键词 赫哲族 聚集区 人口现状
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书写“要荒”:“八景”所见明清贵州的开发与社会变迁 被引量:6
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作者 李渌 《中央民族大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2021年第5期168-176,共9页
作为一种基于地域生态与时代文化的风景创造,"八景"不仅可以追溯一地山川、河流、植被等生态环境的历史演变踪迹,更是一种人类文化创造的丰厚积淀。要理解风景如何充当社会、经济和政治历史的宝库,离不开对我国地方史料中悠久... 作为一种基于地域生态与时代文化的风景创造,"八景"不仅可以追溯一地山川、河流、植被等生态环境的历史演变踪迹,更是一种人类文化创造的丰厚积淀。要理解风景如何充当社会、经济和政治历史的宝库,离不开对我国地方史料中悠久"八景"文化的解读。古代贵州虽处边疆闭塞之地,开拓较晚,但"八景"可在明清地方志书中找到大量详细记载。在区域社会史和历史地理的多重视角下,探讨深度根植于权力与文化权威性的景观如何再现明清时期的贵州地缘政治、城镇建设、交通开发,可从文化景观面向揭示边陲贵州"内地化"的进程。"八景"在贵州的形塑,不仅是明清两代王朝对西南边疆地区的经营及施治的呈现,也是贵州社会变迁的见证;同时,"八景"塑造也与地方精英有着紧密联系,他们通过"八景"诗、"八景"画把对情感、理想、信仰与审美的诠释融于地方景观的书写,成为一个地方人们表达思想和认同的重要手段,也是普及并推进"八景"文化在明清时期贵州各地发展的重要动力。"八景"文化属于贵州古代史研究的重要组成部分,对全面研究贵州社会史有着不可或缺的作用和价值。 展开更多
关键词 “八景” 明清时期 贵州 社会变迁
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对肃慎及其后裔的考证 被引量:6
11
作者 赵展 《中央民族大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2013年第4期97-102,共6页
肃慎一词面世后,古人和今人辄有几种不同的解释。古代有人以声音相近的汉字"肃爽"附会肃慎;今人在杂志上发表文章,既有"人说"又有"海东青说",这是有案可稽的。然而,这些古今对肃慎的解释,不是悖谬就是忖... 肃慎一词面世后,古人和今人辄有几种不同的解释。古代有人以声音相近的汉字"肃爽"附会肃慎;今人在杂志上发表文章,既有"人说"又有"海东青说",这是有案可稽的。然而,这些古今对肃慎的解释,不是悖谬就是忖度,毫无科学根据。由通古斯语考证,"肃慎"乃"东方人"之意,之后演变为挹娄、勿吉、靺鞨、女真和满族。清朝政权的建立,使满族分布于全国,满汉共同点也越来越多。 展开更多
关键词 通古斯语族南支 肃慎 满族
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高屋建瓴 各领风骚──建国以来出版的三部《中国民族史》读后 被引量:2
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作者 李远龙 《广西民族大学学报(哲学社会科学版)》 1996年第4期123-125,共3页
高屋建瓴各领风骚──建国以来出版的三部《中国民族史》读后李远龙1中国是一个拥有五十六个民族的怏怏大国。各民族先民自古以来就生息、繁衍在这块富饶的土地上,共同缔造了几千年来中国的灿烂文化。要了解千古以来的华夏文明,就得... 高屋建瓴各领风骚──建国以来出版的三部《中国民族史》读后李远龙1中国是一个拥有五十六个民族的怏怏大国。各民族先民自古以来就生息、繁衍在这块富饶的土地上,共同缔造了几千年来中国的灿烂文化。要了解千古以来的华夏文明,就得了解共同创造其文明的几十个民族的产... 展开更多
关键词 中国民族史 各民族 高屋建瓴 领风骚 其它民族 中国历史 民族关系史 文化心理素质 少数民族 魏晋南北朝
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陈楚文化及其在中华传统文化中的地位 被引量:5
13
作者 王剑 《周口师范学院学报》 CAS 2003年第6期112-115,共4页
陈楚文化是从远古传说时期到春秋战国时代在陈楚地区(以今河南周口为中心)形成、发展并在后世得到继承和发展的一种地域文化,具有自己独特的风韵和价值。陈地在上古时代正处在华夏、东夷、楚蛮三大部族文化交流的中心地带,在文化史上的... 陈楚文化是从远古传说时期到春秋战国时代在陈楚地区(以今河南周口为中心)形成、发展并在后世得到继承和发展的一种地域文化,具有自己独特的风韵和价值。陈地在上古时代正处在华夏、东夷、楚蛮三大部族文化交流的中心地带,在文化史上的地位十分重要,对中华主体文化的形成和发展做出了巨大贡献,是中华文化的主要发祥地之一。 展开更多
关键词 陈楚文化 中华文化 太昊伏羲
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论哀牢 被引量:2
14
作者 桑耀华 《云南民族大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2006年第1期118-124,共7页
学术界对“哀牢”的研究十分关注,关于其名称来源、涉及范围、族属问题、发展历程、民族关系以及九隆神话等方面尚有较大争论,均需将其成果系统整理和论述,才能有利于该研究领域的深入拓展。
关键词 史籍 哀牢 族属 民族关系
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容美土司对外交通路线及其价值研究 被引量:5
15
作者 刘自兵 严烽 《三峡论坛》 2015年第6期1-7,共7页
容美土司是元明清时期著名土司之一,地处鄂西南万山之中。在长期的发展中,容美拥有较为通畅的对外交通,其中东线最为重要。发达的对外交通,促进了土司内外经济交流,便利了山内外文人、商人及公职人员的往来,为汉文化的流入打开了一扇扇... 容美土司是元明清时期著名土司之一,地处鄂西南万山之中。在长期的发展中,容美拥有较为通畅的对外交通,其中东线最为重要。发达的对外交通,促进了土司内外经济交流,便利了山内外文人、商人及公职人员的往来,为汉文化的流入打开了一扇扇方便之门。 展开更多
关键词 容美土司 交通路线 顾彩 《容美纪游》
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元廷所授永顺彭氏土司土职考 被引量:1
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作者 尹宁 《中央民族大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2017年第5期84-91,共8页
自元以来,永顺彭氏世袭担任土职,前后相延近五百年。然而,由于元代史料缺载,而后世史籍与谱书的记载相互抵牾,故而,元廷曾授予永顺彭氏哪些官职,尤其是,究竟有没有授予其永顺安抚使及宣抚使职位,一直是学界同仁长期争论不休的问题。本... 自元以来,永顺彭氏世袭担任土职,前后相延近五百年。然而,由于元代史料缺载,而后世史籍与谱书的记载相互抵牾,故而,元廷曾授予永顺彭氏哪些官职,尤其是,究竟有没有授予其永顺安抚使及宣抚使职位,一直是学界同仁长期争论不休的问题。本文通过对正史、地方志、谱书中的相关记载进行梳理,以元代的行政制度、职官制度为基础,结合当时全国政局变动的大背景以及地方政治势力分化、整合的小环境,证明了元廷未曾授予永顺彭氏以永顺安抚使或宣抚使职位。 展开更多
关键词 元代 永顺 彭氏 土职
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春秋以前东北地区华夏族人口考索——汉族先世北上东徙 被引量:2
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作者 孟古托力 《黑龙江社会科学》 2001年第6期37-42,共6页
早在春秋之前,汉族先世华夏族人口就陆续来到东北地区,主要有古商族、古燕族和山东半岛的齐人等。他们与这里少数民族之先世,还有华夏土著孤竹人并肩开发这一地区,共同谱写东北地区光辉的历史篇章。
关键词 人口学 Qi氏族团 箕子 古燕族 山戎
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清末民初的蒙旗与厅县关系——以扎赉特旗鱼租问题为中心的考察 被引量:1
18
作者 吴忠良 《黑龙江民族丛刊》 CSSCI 北大核心 2016年第6期117-122,共6页
清末新政以后,清政府推行蒙地开放政策,在开放蒙地上设置了厅县等民治机构。从此,围绕土地与河川湖泊的权利问题,蒙旗与厅县间纷争不断。本文利用满、蒙、汉、日文档案史料,以扎赉特旗鱼租问题为中心,对清末民初的蒙旗与厅县关系进行了... 清末新政以后,清政府推行蒙地开放政策,在开放蒙地上设置了厅县等民治机构。从此,围绕土地与河川湖泊的权利问题,蒙旗与厅县间纷争不断。本文利用满、蒙、汉、日文档案史料,以扎赉特旗鱼租问题为中心,对清末民初的蒙旗与厅县关系进行了探讨。 展开更多
关键词 清末民初 蒙旗 厅县 鱼租
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论清朝民族关系格局的特点 被引量:1
19
作者 余梓东 《内蒙古社会科学》 北大核心 2003年第3期21-24,共4页
由于清朝是以满族贵族为核心建立的 ,而清朝统治的社会基础是由多民族构成的 ,而当时的满族人数很少 ,在客观上限制了其统治的社会基础 ,这就决定了清朝统治者必须有意识、有目的地协调好与其他民族之间的关系 ,不断扩大其统治的社会基... 由于清朝是以满族贵族为核心建立的 ,而清朝统治的社会基础是由多民族构成的 ,而当时的满族人数很少 ,在客观上限制了其统治的社会基础 ,这就决定了清朝统治者必须有意识、有目的地协调好与其他民族之间的关系 ,不断扩大其统治的社会基础。蒙古族、汉族、藏族在清朝建立和发展过程中发挥了非常突出而又广泛的作用 ,因此 ,满族与蒙古族、汉族、藏族等民族的关系成为清朝民族关系格局的主干层次。而满族与其他少数民族的关系 (不包括蒙古族和藏族 )、汉族与其他少数民族的关系等则成为清朝民族关系格局的非主干层次 。 展开更多
关键词 清朝 民族关系 格局 特点
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正确理解陈独秀对农民问题的认识——与王善商榷 被引量:1
20
作者 贾立臣 杨晶 《大庆师范学院学报》 2007年第3期123-126,共4页
农民问题是中国革命的中心问题。陈独秀是较早认识中国农民问题重要性的中国共产党领导人之一,他不仅明确提出了农村划分阶级的标准和原则,分析了农民痛苦的原因以及解除农民痛苦的办法,而且还认真剖析了农民阶级的局限性。尤其是他能... 农民问题是中国革命的中心问题。陈独秀是较早认识中国农民问题重要性的中国共产党领导人之一,他不仅明确提出了农村划分阶级的标准和原则,分析了农民痛苦的原因以及解除农民痛苦的办法,而且还认真剖析了农民阶级的局限性。尤其是他能从中国社会实际出发,批评党内不顾国民革命的现实任务和条件而主张"在农民间开展共产的社会革命运动"的"左"倾思想,为促进农民革命运动的深入发展做出了重要贡献。 展开更多
关键词 陈独秀 毛泽东 农民问题
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