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国家话语与民间选择:“土人”到土族的历史人类学考察
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作者 杨文炯 桑凡 《黑龙江民族丛刊》 北大核心 2025年第4期109-118,共10页
在时人的观念中,今日的土族源自明清时期的“土人”,而事实上两者的人群构成却存在着不小的差异。明清民国时期,湟水地区的许多“土人”在“改土归流”后取得“县民”地位,进而在新中国成立后的民族识别中成为汉族。“土人”与土族的“... 在时人的观念中,今日的土族源自明清时期的“土人”,而事实上两者的人群构成却存在着不小的差异。明清民国时期,湟水地区的许多“土人”在“改土归流”后取得“县民”地位,进而在新中国成立后的民族识别中成为汉族。“土人”与土族的“不对等”,是历史进程中多重因素综合作用的结果。其中,既有官方政策导向之下的民族意识塑造,亦是主体人群自我意识、自我建构与自我选择的结果。以下层主体人群的认知为视角,关注国家话语与民间选择的交织互动,对于认识和理解晚清民国以来“土人”到土族的历史变迁具有重要意义。 展开更多
关键词 “土人” 土族 “改土归流” 民族识别 民间记忆
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媒介、话语与认同:抗日战争时期中国共产党对少数民族的宣传动员研究
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作者 季为民 贾浩伟 《民族学刊》 北大核心 2025年第11期75-84,161,共11页
面向少数民族的宣传动员是抗战动员体系的重要组成部分。中国共产党对少数民族的宣传动员不仅是一场卓有成效的战时政治传播实践,更是一次深刻的国家认同构建工程。在面对少数民族语言隔阂、文化迥异等复杂情形下,中国共产党如何巩固抗... 面向少数民族的宣传动员是抗战动员体系的重要组成部分。中国共产党对少数民族的宣传动员不仅是一场卓有成效的战时政治传播实践,更是一次深刻的国家认同构建工程。在面对少数民族语言隔阂、文化迥异等复杂情形下,中国共产党如何巩固抗日民族统一战线的社会基础,塑造少数民族群众的政治认同与国家观念,是一个需要深入探究的重要问题。通过细读中国共产党在这一时期的政策文本,梳理和研究党的宣传动员工作的历史实践,发现在抗日战争时期,党通过灵活的宣传动员机制,构建起从大众到个体的媒介制度网络,又以革命主张的民族化叙事唤醒抗战意识,并通过中华民族符号统合增强认同,形成了“媒介制度创新-抗战话语生产-国家认同建构”的宣传动员机制,呈现出鲜明的文化适应性特征。这些举措不仅有效凝聚了少数民族抗战力量,巩固了抗日民族统一战线,为抗战胜利奠定坚实基础,也对当前铸牢中华民族共同体意识,推进民族团结和民族地区现代化建设具有重要启发意义。 展开更多
关键词 抗日战争 少数民族 宣传动员 话语转译 中华民族共同体意识
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抗战精神教育中将创伤性记忆转化为共同体韧性研究
3
作者 吴定勇 《民族学刊》 北大核心 2025年第11期56-63,159,共9页
“抗战精神”已被纳入中国共产党人的精神谱系,其根本目标在于要通过教育化、制度化和社会化的途径,把以牺牲、苦难和抵抗为核心、带有创伤色彩的记忆,转化为能够支撑当代中国稳定发展和中华民族共同体凝聚的精神资源与文化韧性。在梳... “抗战精神”已被纳入中国共产党人的精神谱系,其根本目标在于要通过教育化、制度化和社会化的途径,把以牺牲、苦难和抵抗为核心、带有创伤色彩的记忆,转化为能够支撑当代中国稳定发展和中华民族共同体凝聚的精神资源与文化韧性。在梳理国内外有关集体记忆、战争记忆、教育社会学和共同体韧性的研究的基础上,构建起由“记忆叙事—教育实践—代际传承—制度保障”组成的四维分析框架,旨在揭示抗日战争精神教育中,创伤性记忆被转化为共同体韧性的逻辑前提、作用机制与评价路径。此类教育的独特价值在于:在保持历史真实性和情感强度的前提下,能够通过课堂教学、纪念空间、仪式化实践与数字媒体的协同作用,完成对历史痛感的教育性重建,从而把“被动承受的过去”转化为“可以调动的资源”。同时,通过构建联结认知、情感与行为的评价体系,并辅之以制度、人员与技术为支撑的保障体系,能够为这一转化提供持久、制度化的支撑。其创新之处在于,将对中国国家叙事至关重要的特定历史经验——抗日战争,与近年来兴起的“韧性社会和共同体韧性”这一社会学范式相连接,从而拓展了记忆研究的教育向度,也为新时代的中华民族共同体建设提供了更具操作性的路径建议。 展开更多
关键词 抗日战争精神教育 创伤性记忆 共同体韧性 记忆叙事 教育社会学
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宣传群众与组织群众的有机结合——基于抗战时期中共组建少数民族抗日武装的历史考察
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作者 韩立新 张慧娜 《民族学刊》 北大核心 2025年第11期85-95,162,共12页
抗日战争时期,全民族团结一致、共同御侮。据统计,这一时期全国共组建了157支少数民族抗日队伍。其中,由中国共产党直接领导组建和与国民党合作组建的队伍有78支,占比达50%;此外,还有30余支独立抗日队伍和国民党抗日队伍曾得到中国共产... 抗日战争时期,全民族团结一致、共同御侮。据统计,这一时期全国共组建了157支少数民族抗日队伍。其中,由中国共产党直接领导组建和与国民党合作组建的队伍有78支,占比达50%;此外,还有30余支独立抗日队伍和国民党抗日队伍曾得到中国共产党帮助和指导。相较于国民党对少数民族采取上层精英拉拢,下层粗暴动员,并强行征兵征粮的强硬动员方式,中国共产党则将各民族广大群众视为抗战主体,充分尊重其自主性、权利和利益,通过发动与组织工作,推动少数民族群众自愿团结在中国共产党周围参与抗战。这一过程中,中国共产党将宣传工作与组织工作有机结合,派遣党员干部深入群众中开展动员宣传,同时深入调查,结合实际情况灵活调整动员策略,有力保障了组织群众与武装群众工作的扎实推进,极大提高了少数民族的抗战意愿,激发出磅礴的抗战力量。这为理解抗战时期中国共产党民族工作提供了新的历史视角,亦可为当今民族工作提供历史经验。 展开更多
关键词 群众力量 少数民族 抗日武装 宣传
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抗战时期中国共产党“讲好中华民族故事”的三重路向
5
作者 李娟 《民族学刊》 北大核心 2025年第11期96-105,163,共11页
抗日战争不仅是中国共产党领导中国人民抗击侵略、争取独立、建设现代民族国家的标志性历史事件,更是其论证与再论证、实践“中华民族”的关键历史阶段。其间,中国共产党围绕“中华民族”概念展开系统性的信息传播与组织动员,在历史、... 抗日战争不仅是中国共产党领导中国人民抗击侵略、争取独立、建设现代民族国家的标志性历史事件,更是其论证与再论证、实践“中华民族”的关键历史阶段。其间,中国共产党围绕“中华民族”概念展开系统性的信息传播与组织动员,在历史、现实与未来三个时空维度上,通过“在共同命运下讲清中华民族交往交流交融的历史渊源、在共同利益下讲透中华民族所面临的重大危机与迫切需求、在共同理想下讲好中华民族的伟大使命与责任担当”,构成了抗战时期中国共产党“讲好中华民族故事”的三重路向。这一过程既在思想观念与制度安排层面有效解构了长期存在的“非执政民族”在国家政治、经济、文化与社会生活中的结构性边缘化,又推动中华民族完成“充分自觉”的历史跃升,为凝聚全国各族人民的抗战共识、增强中华民族的凝聚力、执行力与创造力,并最终赢得抗日战争的全面胜利奠定了重要基础。 展开更多
关键词 抗日战争 中国共产党 讲好中华民族故事 充分自觉
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1891年热河金丹道起义中的蒙、汉民族冲突 被引量:5
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作者 汤开建 张彧 《西北民族大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2005年第6期17-22,共6页
对1891年的热河金丹道起义,早期学界研究认为,是长江领域的反洋教斗争在辽西地区推向高潮的一次斗争,是反帝反封建的斗争。但是在笔者们梳理史料过程中,发现事实非如前所说,而实为蒙、汉民族间的一次血腥仇杀。蒙、汉民族为此都付出了... 对1891年的热河金丹道起义,早期学界研究认为,是长江领域的反洋教斗争在辽西地区推向高潮的一次斗争,是反帝反封建的斗争。但是在笔者们梳理史料过程中,发现事实非如前所说,而实为蒙、汉民族间的一次血腥仇杀。蒙、汉民族为此都付出了沉重的代价。怎样看待民族冲突,是一个值得探讨的话题。 展开更多
关键词 热河 金丹道 民族冲突
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非传统安全视角下的云南跨界民族问题 被引量:24
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作者 何跃 《云南民族大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2006年第5期86-91,共6页
冷战结束后,云南边境地区的安全因素发生了重大变化,安全威胁由防御邻国向我国侵犯等传统安全要素逐渐转向防止各种跨国犯罪和贩毒走私为特征的非传统安全,跨界民族问题成为引发云南边疆地区非传统安全的重要因素之一,给边疆安全带来前... 冷战结束后,云南边境地区的安全因素发生了重大变化,安全威胁由防御邻国向我国侵犯等传统安全要素逐渐转向防止各种跨国犯罪和贩毒走私为特征的非传统安全,跨界民族问题成为引发云南边疆地区非传统安全的重要因素之一,给边疆安全带来前所未有的挑战。从云南跨界民族问题与非传统安全关系入手,分析由云南跨界民族所产生的非传统安全问题,提出解决云南跨界民族问题的一些设想,是十分必要的。 展开更多
关键词 云南 跨界民族问题 非传统安全
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重构与整合:河湟族群交融的历史考察 被引量:3
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作者 马建春 褚宁 《北方民族大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 2016年第2期59-63,共5页
地处西北的河湟地区之族群交融颇为广泛,自羌戎、吐谷浑、吐蕃至蒙古、撒拉、东乡、保安、土人、回回等古今诸族群的构成历程表明,他们均经历了在本地域内部社会历史条件下的重构与整合。河湟族群生成的历史和局部肇因表明,强大政治权... 地处西北的河湟地区之族群交融颇为广泛,自羌戎、吐谷浑、吐蕃至蒙古、撒拉、东乡、保安、土人、回回等古今诸族群的构成历程表明,他们均经历了在本地域内部社会历史条件下的重构与整合。河湟族群生成的历史和局部肇因表明,强大政治权势在对地缘内诸族群的重构与整合中发挥着重要作用,往往凭借其政治、军事和文化能量,将地缘内族群整合为具有一定共同文化性的地缘共同体。河湟多数族群的生成围绕着一系列的文化特征而展开,因为被吸纳入族群共同体的成员往往要获得文化身份的认同,方能融入其社会。可以说,由于河湟古今诸族群处于特殊的地缘环境之中,他们之间不可避免地会发生接触、碰撞、交融,这亦符合族群形成和发展的规律。 展开更多
关键词 河湟 地缘环境 族群互动 重构与整合
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黑龙江省同江市赫哲族聚集区赫哲族人口现状研究 被引量:2
9
作者 邱洪斌 姚嵩坡 +1 位作者 李兴洲 尹相林 《佳木斯大学社会科学学报》 2018年第1期164-167,共4页
赫哲族是我国人口较少的少数民族之一,也是当代我国人口增加较快的少数民族之一。赫哲族人口数量及发展状况,将影响到赫哲族族的生存发展。本次调查对黑龙江省同江市赫哲族聚集区赫哲族人口现状,人口地理位置分布,赫哲族人口的性别构成... 赫哲族是我国人口较少的少数民族之一,也是当代我国人口增加较快的少数民族之一。赫哲族人口数量及发展状况,将影响到赫哲族族的生存发展。本次调查对黑龙江省同江市赫哲族聚集区赫哲族人口现状,人口地理位置分布,赫哲族人口的性别构成、年龄构成、家庭结构、族际通婚情况等方面进行了描述,分析了赫哲族人口的发展趋势,为赫哲族经济发展,为国家制定人口较少民族的人口政策以及和谐社会的构建提供相关依据。 展开更多
关键词 赫哲族 聚集区 人口现状
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书写“要荒”:“八景”所见明清贵州的开发与社会变迁 被引量:7
10
作者 李渌 《中央民族大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2021年第5期168-176,共9页
作为一种基于地域生态与时代文化的风景创造,"八景"不仅可以追溯一地山川、河流、植被等生态环境的历史演变踪迹,更是一种人类文化创造的丰厚积淀。要理解风景如何充当社会、经济和政治历史的宝库,离不开对我国地方史料中悠久... 作为一种基于地域生态与时代文化的风景创造,"八景"不仅可以追溯一地山川、河流、植被等生态环境的历史演变踪迹,更是一种人类文化创造的丰厚积淀。要理解风景如何充当社会、经济和政治历史的宝库,离不开对我国地方史料中悠久"八景"文化的解读。古代贵州虽处边疆闭塞之地,开拓较晚,但"八景"可在明清地方志书中找到大量详细记载。在区域社会史和历史地理的多重视角下,探讨深度根植于权力与文化权威性的景观如何再现明清时期的贵州地缘政治、城镇建设、交通开发,可从文化景观面向揭示边陲贵州"内地化"的进程。"八景"在贵州的形塑,不仅是明清两代王朝对西南边疆地区的经营及施治的呈现,也是贵州社会变迁的见证;同时,"八景"塑造也与地方精英有着紧密联系,他们通过"八景"诗、"八景"画把对情感、理想、信仰与审美的诠释融于地方景观的书写,成为一个地方人们表达思想和认同的重要手段,也是普及并推进"八景"文化在明清时期贵州各地发展的重要动力。"八景"文化属于贵州古代史研究的重要组成部分,对全面研究贵州社会史有着不可或缺的作用和价值。 展开更多
关键词 “八景” 明清时期 贵州 社会变迁
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对肃慎及其后裔的考证 被引量:6
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作者 赵展 《中央民族大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2013年第4期97-102,共6页
肃慎一词面世后,古人和今人辄有几种不同的解释。古代有人以声音相近的汉字"肃爽"附会肃慎;今人在杂志上发表文章,既有"人说"又有"海东青说",这是有案可稽的。然而,这些古今对肃慎的解释,不是悖谬就是忖... 肃慎一词面世后,古人和今人辄有几种不同的解释。古代有人以声音相近的汉字"肃爽"附会肃慎;今人在杂志上发表文章,既有"人说"又有"海东青说",这是有案可稽的。然而,这些古今对肃慎的解释,不是悖谬就是忖度,毫无科学根据。由通古斯语考证,"肃慎"乃"东方人"之意,之后演变为挹娄、勿吉、靺鞨、女真和满族。清朝政权的建立,使满族分布于全国,满汉共同点也越来越多。 展开更多
关键词 通古斯语族南支 肃慎 满族
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高屋建瓴 各领风骚──建国以来出版的三部《中国民族史》读后 被引量:2
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作者 李远龙 《广西民族大学学报(哲学社会科学版)》 1996年第4期123-125,共3页
高屋建瓴各领风骚──建国以来出版的三部《中国民族史》读后李远龙1中国是一个拥有五十六个民族的怏怏大国。各民族先民自古以来就生息、繁衍在这块富饶的土地上,共同缔造了几千年来中国的灿烂文化。要了解千古以来的华夏文明,就得... 高屋建瓴各领风骚──建国以来出版的三部《中国民族史》读后李远龙1中国是一个拥有五十六个民族的怏怏大国。各民族先民自古以来就生息、繁衍在这块富饶的土地上,共同缔造了几千年来中国的灿烂文化。要了解千古以来的华夏文明,就得了解共同创造其文明的几十个民族的产... 展开更多
关键词 中国民族史 各民族 高屋建瓴 领风骚 其它民族 中国历史 民族关系史 文化心理素质 少数民族 魏晋南北朝
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陈楚文化及其在中华传统文化中的地位 被引量:5
13
作者 王剑 《周口师范学院学报》 CAS 2003年第6期112-115,共4页
陈楚文化是从远古传说时期到春秋战国时代在陈楚地区(以今河南周口为中心)形成、发展并在后世得到继承和发展的一种地域文化,具有自己独特的风韵和价值。陈地在上古时代正处在华夏、东夷、楚蛮三大部族文化交流的中心地带,在文化史上的... 陈楚文化是从远古传说时期到春秋战国时代在陈楚地区(以今河南周口为中心)形成、发展并在后世得到继承和发展的一种地域文化,具有自己独特的风韵和价值。陈地在上古时代正处在华夏、东夷、楚蛮三大部族文化交流的中心地带,在文化史上的地位十分重要,对中华主体文化的形成和发展做出了巨大贡献,是中华文化的主要发祥地之一。 展开更多
关键词 陈楚文化 中华文化 太昊伏羲
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论哀牢 被引量:2
14
作者 桑耀华 《云南民族大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2006年第1期118-124,共7页
学术界对“哀牢”的研究十分关注,关于其名称来源、涉及范围、族属问题、发展历程、民族关系以及九隆神话等方面尚有较大争论,均需将其成果系统整理和论述,才能有利于该研究领域的深入拓展。
关键词 史籍 哀牢 族属 民族关系
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容美土司对外交通路线及其价值研究 被引量:5
15
作者 刘自兵 严烽 《三峡论坛》 2015年第6期1-7,共7页
容美土司是元明清时期著名土司之一,地处鄂西南万山之中。在长期的发展中,容美拥有较为通畅的对外交通,其中东线最为重要。发达的对外交通,促进了土司内外经济交流,便利了山内外文人、商人及公职人员的往来,为汉文化的流入打开了一扇扇... 容美土司是元明清时期著名土司之一,地处鄂西南万山之中。在长期的发展中,容美拥有较为通畅的对外交通,其中东线最为重要。发达的对外交通,促进了土司内外经济交流,便利了山内外文人、商人及公职人员的往来,为汉文化的流入打开了一扇扇方便之门。 展开更多
关键词 容美土司 交通路线 顾彩 《容美纪游》
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元廷所授永顺彭氏土司土职考 被引量:1
16
作者 尹宁 《中央民族大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2017年第5期84-91,共8页
自元以来,永顺彭氏世袭担任土职,前后相延近五百年。然而,由于元代史料缺载,而后世史籍与谱书的记载相互抵牾,故而,元廷曾授予永顺彭氏哪些官职,尤其是,究竟有没有授予其永顺安抚使及宣抚使职位,一直是学界同仁长期争论不休的问题。本... 自元以来,永顺彭氏世袭担任土职,前后相延近五百年。然而,由于元代史料缺载,而后世史籍与谱书的记载相互抵牾,故而,元廷曾授予永顺彭氏哪些官职,尤其是,究竟有没有授予其永顺安抚使及宣抚使职位,一直是学界同仁长期争论不休的问题。本文通过对正史、地方志、谱书中的相关记载进行梳理,以元代的行政制度、职官制度为基础,结合当时全国政局变动的大背景以及地方政治势力分化、整合的小环境,证明了元廷未曾授予永顺彭氏以永顺安抚使或宣抚使职位。 展开更多
关键词 元代 永顺 彭氏 土职
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春秋以前东北地区华夏族人口考索——汉族先世北上东徙 被引量:2
17
作者 孟古托力 《黑龙江社会科学》 2001年第6期37-42,共6页
早在春秋之前,汉族先世华夏族人口就陆续来到东北地区,主要有古商族、古燕族和山东半岛的齐人等。他们与这里少数民族之先世,还有华夏土著孤竹人并肩开发这一地区,共同谱写东北地区光辉的历史篇章。
关键词 人口学 Qi氏族团 箕子 古燕族 山戎
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清末民初的蒙旗与厅县关系——以扎赉特旗鱼租问题为中心的考察 被引量:1
18
作者 吴忠良 《黑龙江民族丛刊》 CSSCI 北大核心 2016年第6期117-122,共6页
清末新政以后,清政府推行蒙地开放政策,在开放蒙地上设置了厅县等民治机构。从此,围绕土地与河川湖泊的权利问题,蒙旗与厅县间纷争不断。本文利用满、蒙、汉、日文档案史料,以扎赉特旗鱼租问题为中心,对清末民初的蒙旗与厅县关系进行了... 清末新政以后,清政府推行蒙地开放政策,在开放蒙地上设置了厅县等民治机构。从此,围绕土地与河川湖泊的权利问题,蒙旗与厅县间纷争不断。本文利用满、蒙、汉、日文档案史料,以扎赉特旗鱼租问题为中心,对清末民初的蒙旗与厅县关系进行了探讨。 展开更多
关键词 清末民初 蒙旗 厅县 鱼租
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论清朝民族关系格局的特点 被引量:1
19
作者 余梓东 《内蒙古社会科学》 北大核心 2003年第3期21-24,共4页
由于清朝是以满族贵族为核心建立的 ,而清朝统治的社会基础是由多民族构成的 ,而当时的满族人数很少 ,在客观上限制了其统治的社会基础 ,这就决定了清朝统治者必须有意识、有目的地协调好与其他民族之间的关系 ,不断扩大其统治的社会基... 由于清朝是以满族贵族为核心建立的 ,而清朝统治的社会基础是由多民族构成的 ,而当时的满族人数很少 ,在客观上限制了其统治的社会基础 ,这就决定了清朝统治者必须有意识、有目的地协调好与其他民族之间的关系 ,不断扩大其统治的社会基础。蒙古族、汉族、藏族在清朝建立和发展过程中发挥了非常突出而又广泛的作用 ,因此 ,满族与蒙古族、汉族、藏族等民族的关系成为清朝民族关系格局的主干层次。而满族与其他少数民族的关系 (不包括蒙古族和藏族 )、汉族与其他少数民族的关系等则成为清朝民族关系格局的非主干层次 。 展开更多
关键词 清朝 民族关系 格局 特点
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正确理解陈独秀对农民问题的认识——与王善商榷 被引量:1
20
作者 贾立臣 杨晶 《大庆师范学院学报》 2007年第3期123-126,共4页
农民问题是中国革命的中心问题。陈独秀是较早认识中国农民问题重要性的中国共产党领导人之一,他不仅明确提出了农村划分阶级的标准和原则,分析了农民痛苦的原因以及解除农民痛苦的办法,而且还认真剖析了农民阶级的局限性。尤其是他能... 农民问题是中国革命的中心问题。陈独秀是较早认识中国农民问题重要性的中国共产党领导人之一,他不仅明确提出了农村划分阶级的标准和原则,分析了农民痛苦的原因以及解除农民痛苦的办法,而且还认真剖析了农民阶级的局限性。尤其是他能从中国社会实际出发,批评党内不顾国民革命的现实任务和条件而主张"在农民间开展共产的社会革命运动"的"左"倾思想,为促进农民革命运动的深入发展做出了重要贡献。 展开更多
关键词 陈独秀 毛泽东 农民问题
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