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论“五四运动”后“中华民族”观念的进一步发展 被引量:1
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作者 郑大华 《延边大学学报(社会科学版)》 2025年第4期70-80,142,F0003,共13页
继民国初年初步发展后,清末梁启超提出的“中华民族”观念在“五四运动”后得到进一步发展。这主要体现在三个方面:首先,“中华民族”的使用次数增多;其次,“中华民族”研究取得了新的进展;最后,“中华民族”第一次被写进了教育部门制... 继民国初年初步发展后,清末梁启超提出的“中华民族”观念在“五四运动”后得到进一步发展。这主要体现在三个方面:首先,“中华民族”的使用次数增多;其次,“中华民族”研究取得了新的进展;最后,“中华民族”第一次被写进了教育部门制定和公布的《历史课程纲要》。尽管如此,“中华民族”观念并未像一些研究者所认为的那样在“五四运动”后得以最终形成或确立。“中华民族”观念的形成或确立是在“九一八事变”后,尤其是在“七七事变”后的抗日战争时期。 展开更多
关键词 “五四运动”后 “中华民族”观念 孙中山 梁启超 中国共产党
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反思“五四”:中西古今关系再平衡 被引量:3
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作者 杨国荣 罗志田 +1 位作者 温儒敏 何中华 《文史哲》 CSSCI 北大核心 2019年第5期5-23,165,共20页
百年前的五四运动是中国现代史的发端性事件,如何估量和处置以儒学为代表的传统文化及其与西方文明的关系,是五四时期所面临的重要问题之一,至今仍有巨大的现实意义。2019年5月,山东大学《文史哲》编辑部主办“儒学价值及其现代命运:五... 百年前的五四运动是中国现代史的发端性事件,如何估量和处置以儒学为代表的传统文化及其与西方文明的关系,是五四时期所面临的重要问题之一,至今仍有巨大的现实意义。2019年5月,山东大学《文史哲》编辑部主办“儒学价值及其现代命运:五四百年纪念”高端论坛,本期所推出的这组笔谈,即属此次学术研讨会的部分成果。其中,杨国荣先生由“五四”核心概念(科学和民主)与儒学核心观念(仁和礼)之间的相分相融,提出“五四”思想家尽管趋向于传统与现代之间的划界和对峙,但深层观念依然与传统相涉;罗志田先生提出,“五四”对个人的一度看重虽更多是受外来影响,但我们不宜忽视中国传统中本有一个顶天立地的个人,而“五四”使个人脉络化的“近代中国特色”,却疏离于近代西方和中国古代的个人观念;温儒敏先生认为,以“五四”为“全盘性反传统主义”的观点是浅薄的,真实的历史是“五四”既颠覆传统,又赓续和再造传统,“五四”先驱者批判礼教,是儒学的转机而非灾难;何中华先生从唯物史观的视角,指出“五四”未曾正视和深究“民主”与“科学”背后的历史根源和社会基础,“文化决定论”试图从观念层面出发倒逼出政治制度安排和现代经济体制,存在着因果关系的某种倒置。相信此组笔谈,对于相关研究将有一定的启发和推动作用。 展开更多
关键词 五四运动 传统 儒学 现代 科学 民主
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家族主义:“五四”批判的历史反思 被引量:6
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作者 刘林平 陈艳云 《求索》 CSSCI 北大核心 1997年第3期111-116,共6页
家族主义﹃五四﹄批判的历史反思刘林平陈艳云在中国数千年的文明之中,家庭和宗法制度是传统中国社会结构中的基本制度。与这种制度相适应,家族主义是中国人最重要的价值观念和行为规范,是中国传统文化的核心内容和基本精神。这是... 家族主义﹃五四﹄批判的历史反思刘林平陈艳云在中国数千年的文明之中,家庭和宗法制度是传统中国社会结构中的基本制度。与这种制度相适应,家族主义是中国人最重要的价值观念和行为规范,是中国传统文化的核心内容和基本精神。这是因为,传统的中国文明是一种农耕文明... 展开更多
关键词 家族主义 家族制度 陈独秀 李大钊 中国传统文化 “五四”先驱 宗法社会 家庭 五四运动 吴虞
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五四运动与二十世纪的中国 被引量:19
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作者 彭明 《中共党史研究》 CSSCI 北大核心 1999年第3期16-22,共7页
关键词 五四运动 陈独秀 “五四”新文化运动 二十世纪 孙中山 辛亥革命 《新青年》 东西方文化 三次历史巨变 传统文化
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五四前后马克思主义为什么能在中国迅速传播? 被引量:7
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作者 张洪波 葛善泽 《当代世界与社会主义》 CSSCI 北大核心 2004年第4期49-53,共5页
马克思主义的中国化就是以中国的实际为前提对马克思主义的选择和应用 ,以及在马克思主义的指导下对传统文化的现代性改造的互动。五四前后 ,马克思主义的传播满足了当时的社会需要 ,同时社会的变革、东西文化的碰撞以及主体性的内在机... 马克思主义的中国化就是以中国的实际为前提对马克思主义的选择和应用 ,以及在马克思主义的指导下对传统文化的现代性改造的互动。五四前后 ,马克思主义的传播满足了当时的社会需要 ,同时社会的变革、东西文化的碰撞以及主体性的内在机制都为马克思主义的最初传播创造了现实的可能 ;而实用的选择、学以致用的方针、理论联系实际的实践又使这种可能成为现实。 展开更多
关键词 中国 马克思主义 传播
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从“良心”到“主义”:恽代英与五四时期知识分子的社团组织困境 被引量:30
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作者 邓军 《中共党史研究》 CSSCI 北大核心 2016年第4期69-78,共10页
五四时期,许多知识分子都期望通过建立社团,来达到更新自我和社会的目的,但其面临的问题是如何将社团真正有效地组织起来。本文即以恽代英在五四时期的社团组织实践为例来探讨这一问题,力图勾画出一条从以"良心"为组织支撑,到... 五四时期,许多知识分子都期望通过建立社团,来达到更新自我和社会的目的,但其面临的问题是如何将社团真正有效地组织起来。本文即以恽代英在五四时期的社团组织实践为例来探讨这一问题,力图勾画出一条从以"良心"为组织支撑,到以"主义"为组织支撑的线索,从而揭示五四时期知识分子组织意识的觉醒是其社团实践困境的自然结果,并为解释20世纪20年代初知识分子纷纷转向"主义"的现象提供一个组织学的视角。 展开更多
关键词 五四时期 恽代英 组织困境 良心 主义
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从“五W”模式看马克思主义在中国早期传播的特点 被引量:23
7
作者 李军林 《晓庄学院社会科学学报》 CSSCI 北大核心 2007年第1期132-138,共7页
以拉斯韦尔的“五W”模式作为分析的理论依据,可以看到,马克思主义在中国的早期传播具有以下特点:一是传播者的阶级成分和政治地位的差异很大,传播目的也大相径庭;二是传播内容各有侧重,传播信息有对有错;三是传播渠道单一,广度有限;四... 以拉斯韦尔的“五W”模式作为分析的理论依据,可以看到,马克思主义在中国的早期传播具有以下特点:一是传播者的阶级成分和政治地位的差异很大,传播目的也大相径庭;二是传播内容各有侧重,传播信息有对有错;三是传播渠道单一,广度有限;四是传播对象各有定位,针对性强;五是总体传播效果显著,奠定了建设马克思主义政党之理论基石。 展开更多
关键词 “五W”模式 马克思主义 中国 早期传播 特点
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“运动时代”的来临:“五四”与中国政治现代性的生成 被引量:22
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作者 李里峰 《中共党史研究》 CSSCI 北大核心 2019年第8期16-29,共14页
五四运动呈现以民众为政治之主体、直接行动与社会制裁、公共空间与公开行动、有力的组织和宣传、力求根本之解决等观念与行为特征,造就了非群众运动不足以救国的社会舆论,堪称“中国群众运动的起点”。从1895年到1925年,国耻事件不断累... 五四运动呈现以民众为政治之主体、直接行动与社会制裁、公共空间与公开行动、有力的组织和宣传、力求根本之解决等观念与行为特征,造就了非群众运动不足以救国的社会舆论,堪称“中国群众运动的起点”。从1895年到1925年,国耻事件不断累积,激发国人的救亡意识和民族情感。在强烈而持久的救亡压力下,“主义”话语和群众运动作为有效的思想与行动武器得以形成、强化和传播。五四运动的发生和扩散,将这一脉络推向由量变到质变的临界点。政治精英与知识精英代表和唤醒“群众”,以“主义”解释世界,以“运动”改造世界,逐渐成为各种新兴政治力量共享的行为模式,为20世纪中国的社会政治变迁奠定了基础,也塑造了独具特色的中国政治现代性。 展开更多
关键词 五四运动 “运动时代” “主义时代” “群众时代” 政治现代性
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“五四”时期国货广告对爱国主义消费仪式的构建——纪念“五四”新文化运动九十周年 被引量:3
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作者 杨魁 文军 《甘肃社会科学》 CSSCI 北大核心 2010年第2期211-214,共4页
"五四"时期一直是我国近代研究的一个热点,然而,纵观当前研究重点,主要还是集中在五四新文化运动对中国现代政治、经济、文化等方面产生了哪些影响,对怎样产生影响,即产生影响的具体过程和机制的研究还鲜有关注。本文根据詹姆... "五四"时期一直是我国近代研究的一个热点,然而,纵观当前研究重点,主要还是集中在五四新文化运动对中国现代政治、经济、文化等方面产生了哪些影响,对怎样产生影响,即产生影响的具体过程和机制的研究还鲜有关注。本文根据詹姆斯.W.凯瑞传播仪式的观点,将广告活动影响消费者观念和行为的过程看做一种消费仪式的构建,并以这种消费仪式的构建为线索,论述当时的国货广告如何通过爱国主义消费仪式的构建来影响消费者的爱国情感,使消费国货成为爱国的象征,并变成一种时尚和潮流,最终使其成为当时大众文化的一部分,实现爱国主义的大众化和世俗化过程,以期为探寻全球化背景下,构建中国特色社会主义和谐文化的大众化的新途径与新方法提供借鉴。 展开更多
关键词 五四时期 爱国主义 大众化 国货广告 消费仪式
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“五四”运动与民族主义的高扬 被引量:2
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作者 李安增 刘煜 《社会科学》 CSSCI 北大核心 1997年第5期52-55,共4页
关键词 民族主义思想 孙中山 帝国主义 “五四”新文化运动 留日学生 民族主义思潮 中国共产 辛亥革命 民族意识 中国民族主义
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从新文化运动到北伐的文化与政治 被引量:14
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作者 罗志田 《社会科学研究》 CSSCI 北大核心 2006年第4期138-143,共6页
五四运动以后,中国出现一个具有诡论意味的现象:一方面很多人因为对政府甚至政治的整体失望,转而探索“文化”方面的深层变革;另一方面,学生运动又使前此大受青睐的“个人”开始淡出,思想和行动都转而朝着强调群体的方向发展,不少知识... 五四运动以后,中国出现一个具有诡论意味的现象:一方面很多人因为对政府甚至政治的整体失望,转而探索“文化”方面的深层变革;另一方面,学生运动又使前此大受青睐的“个人”开始淡出,思想和行动都转而朝着强调群体的方向发展,不少知识精英关注的重心开始由文化向政治转移。到五卅运动之后,此前处于竞争中的各倾向基本有了结果:群体压倒了个人,政治压倒了文化,行动压倒了言论,可以说开启了一个新的时代。这其间文化与政治的关联互动,应结合起来考察分析。 展开更多
关键词 新文化运动 五四学生运动 北伐战争 文化史 政治史
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李大钊早期思想中的日本因素——以茅原华山为例 被引量:16
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作者 石川祯浩 《社会科学研究》 CSSCI 北大核心 2007年第3期141-149,共9页
李大钊早期著作充满着复杂性和神秘性。长期以来,有很多学者提出了各种各样的解释来试图阐明他早期思想的特色及来源。笔者经过考察发现,对李大钊的早期思想产生最大最直接影响的是日本评论家茅原华山的一系列著作。更具体地说,以《青... 李大钊早期著作充满着复杂性和神秘性。长期以来,有很多学者提出了各种各样的解释来试图阐明他早期思想的特色及来源。笔者经过考察发现,对李大钊的早期思想产生最大最直接影响的是日本评论家茅原华山的一系列著作。更具体地说,以《青春》为代表的李大钊著作所表现出的时间观、历史观、文明观,是直接受了茅原华山的《悲壮精神》、《人类生活史》及其主办的《第三帝国》杂志的影响。李大钊早期著作所具有的茫漠及难解,也只是所依据的茅原华山著作的茫漠性及难解性的反映。李大钊的早期思想与茅原华山的奇异交错,给我们分析中国1910年代思想史提供了一个有利的暗示,即1910年代的中国知识分子卷入到同时代的世界思潮中,并与世界思潮紧紧结合在一起。 展开更多
关键词 李大钊 茅原华山 《青春》 第三文明
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论五四时期个人主义思潮的本土化 被引量:3
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作者 蒋东玲 侯英 《南昌大学学报(人文社会科学版)》 北大核心 2008年第2期16-19,共4页
五四时期个体意识的觉醒和个人主义思潮的产生直接得益于西方现代思想文化的启蒙,但同时也难以摆脱中国传统文化和特定历史语境的本土化影响,是中西文化互动、激荡的产物。五四时期的个人主义既具有西方个人主义平等与自由的价值内核,... 五四时期个体意识的觉醒和个人主义思潮的产生直接得益于西方现代思想文化的启蒙,但同时也难以摆脱中国传统文化和特定历史语境的本土化影响,是中西文化互动、激荡的产物。五四时期的个人主义既具有西方个人主义平等与自由的价值内核,亦具有鲜明的"群己平衡"的本土化特质。 展开更多
关键词 五四时期 个人主义 本土化 “群己平衡” 成因
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“五四”批孔献疑 被引量:10
14
作者 孙景坛 《南京社会科学》 CSSCI 1999年第8期46-52,共7页
毋庸置疑,“五四”批孔具有不可估量的积极意义,但必须看到:其不科学性也极其严重。早在“五四”批孔如火如荼之际,中国至少有一位哲人———郭沫若先生就已洞察到了这一点。他在致一日本友人的信中说:现在中国有人在骂孔子,“更... 毋庸置疑,“五四”批孔具有不可估量的积极意义,但必须看到:其不科学性也极其严重。早在“五四”批孔如火如荼之际,中国至少有一位哲人———郭沫若先生就已洞察到了这一点。他在致一日本友人的信中说:现在中国有人在骂孔子,“更极端的人骂孔子为盗名欺世之徒,把中... 展开更多
关键词 董仲舒 “三纲” 孔子 独尊儒术 中国封建社会 文化反思 儒家思想 百家争鸣 批孔 宋明理学
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五四运动的时代背景及其历史意义解析 被引量:5
15
作者 乔孟涛 张曦 《兰台世界(上旬)》 北大核心 2013年第3期126-127,共2页
发生在100多年前的五四运动是一场反抗帝国主义、封建主义的爱国运动。这场运动给中国带来了科学和民主的新思想,促进了马克思主义在中国的传播。五四运动虽然过去一百多年了,但其对当今社会的影响依然相当重要。五四运动作为中国新民... 发生在100多年前的五四运动是一场反抗帝国主义、封建主义的爱国运动。这场运动给中国带来了科学和民主的新思想,促进了马克思主义在中国的传播。五四运动虽然过去一百多年了,但其对当今社会的影响依然相当重要。五四运动作为中国新民主主义革命的开端,同时也是一场彻底的反帝反封建运动。经过五四运动,中国找到了适合中国国情的发展道路,中国革命也因此进入了一个从未有过的时代。 展开更多
关键词 五四运动 历史意义 新民主主义革命 反帝反封建运动 中国国情 解析 马克思主义 帝国主义
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“自由”的歧路——“五四”自由主义的两大脱离 被引量:16
16
作者 黄玉顺 《学术界》 2001年第3期23-33,共11页
五四传统的精神实质并不是表层的“民主与科学” ,而是深层的民族主义和自由主义。“五四”自由主义既脱离当时的现实 ,又脱离中国的传统。就其严重脱离传统而言 ,中国自由主义与西方自由主义是截然不同的 ,这是他们迄今为止总是失败的... 五四传统的精神实质并不是表层的“民主与科学” ,而是深层的民族主义和自由主义。“五四”自由主义既脱离当时的现实 ,又脱离中国的传统。就其严重脱离传统而言 ,中国自由主义与西方自由主义是截然不同的 ,这是他们迄今为止总是失败的一个重要原因。西方自由主义乃是与其“二希”(古希腊、希伯莱 )传统对接的。中国文化传统亦自有其自由精神 。 展开更多
关键词 自由主义 现代化转换 民族主义 传统 精神实质 自由精神 西方 “五四” 现实 表层
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五四时期“生育节制”思潮述略 被引量:8
17
作者 梁景和 《史学月刊》 CSSCI 北大核心 1996年第3期49-53,68,共6页
五四时期“生育节制”思潮述略梁景和由于人口渐繁,衣食住三者,常虞不给,所以自古国内外就有控制人口的思想主张。在国外,其代表人物有柏拉图、亚里斯多德、马尔萨斯等;在国内,其代表人物有韩非子、洪亮吉、汪士锋等。然而令人瞩... 五四时期“生育节制”思潮述略梁景和由于人口渐繁,衣食住三者,常虞不给,所以自古国内外就有控制人口的思想主张。在国外,其代表人物有柏拉图、亚里斯多德、马尔萨斯等;在国内,其代表人物有韩非子、洪亮吉、汪士锋等。然而令人瞩目的是,五四时期,中国社会出现一股... 展开更多
关键词 生育节制 五四时期 妇女杂志 评论 新马尔萨斯主义 节制生育 《新青年》 限制生育 节育运动 近代中国
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爱国、启蒙和文艺复兴——五四运动的定性及其历史解读 被引量:14
18
作者 李少兵 《北京师范大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2005年第3期102-108,共7页
“爱国”、“启蒙”和“文艺复兴”是经常用来标识五四运动的性质及特点的重要概念。对“五四”的上述定性进行历史解读,并认识其影响,会发现:五四运动期间,已经有人称之为“爱国运动”了,这个称谓是“五四”的最有实际意义的遗产,影响... “爱国”、“启蒙”和“文艺复兴”是经常用来标识五四运动的性质及特点的重要概念。对“五四”的上述定性进行历史解读,并认识其影响,会发现:五四运动期间,已经有人称之为“爱国运动”了,这个称谓是“五四”的最有实际意义的遗产,影响至今;五四运动时期,尚无人称之为启蒙运动,它是后来才出现的,是以“古为今用”的方式,用来应对现实问题的产物;五四运动被誉为“中国的文艺复兴”也是运动期间的事,并很快在西方广为人知,可在史实和逻辑上均面临着一定困难。对五四运动的上述定性进行历史解读,展现九十年来国人对五四运动的认识和评价的发展变迁,有助于加深理解五四运动,也有助于加深理解近百年来的中国思想史。 展开更多
关键词 五四运动 爱国 启蒙 文艺复兴
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五四精神与青年发展 被引量:19
19
作者 倪邦文 《中国青年政治学院学报》 CSSCI 北大核心 2009年第3期1-7,共7页
五四运动彰显了青年青春的主基调,高扬了民主科学的旗帜,开启了现代中国思想解放的先河,体现了青年一代强烈的社会担当精神。研究五四运动,不仅要挖掘五四精神的精髓,而且还要把握五四精神的特征。五四精神具有开创性、求真性、开... 五四运动彰显了青年青春的主基调,高扬了民主科学的旗帜,开启了现代中国思想解放的先河,体现了青年一代强烈的社会担当精神。研究五四运动,不仅要挖掘五四精神的精髓,而且还要把握五四精神的特征。五四精神具有开创性、求真性、开放性和实践性等内在特征。这些特征对此后几十年的青年运动有着车辙般的引导力和影响力。在现代中国的三次革命中,历代青年继承了五四精神的精髓,勇于担当国家富强和民族复兴伟业的重任。当代青年弘扬五四精神,必须坚持用科学理论武装头脑,坚定理想信念,必须积极投身建设中国特色社会主义的伟大实践,不断开拓进取;必须以开放的眼光观察世界,始终走在创新的前沿。在新的历史条件下弘扬五四精神,一个重要方面就是深刻挖掘五四精神的时代内涵,并将之转化为当代青年发展的精神力量。 展开更多
关键词 五四运动 精神特征 青年发展 精神力量
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本事与言说的纠缠——再论复调的“五四” 被引量:9
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作者 罗志田 《中共党史研究》 CSSCI 北大核心 2020年第6期119-133,共15页
五四运动是一个从发生当时就开始被传颂、记忆和诠释的特殊事件。这个运动并非谋定而后动,而是在发展中逐步成型。在其逐渐定型的过程中,本事与言说的纠缠,是一个与生俱来又从不离弃的现象。不论广义狭义,五四运动都不是一个可成一统的... 五四运动是一个从发生当时就开始被传颂、记忆和诠释的特殊事件。这个运动并非谋定而后动,而是在发展中逐步成型。在其逐渐定型的过程中,本事与言说的纠缠,是一个与生俱来又从不离弃的现象。不论广义狭义,五四运动都不是一个可成一统的自足体系。它当然有不约而同、众皆呼应的主题,然也确实头绪纷纭。史事本身的多姿多彩,导致了关于“五四”认知的多样化。它就是一个复调的运动,其内部不同的声音既各自独立,又共同参与并形塑出一个更大的和声。变化的史事,需要发展的理解;丰富的史事,需要多元的理解:既要表现出时代的“公言”,也当再现各种独特的“私言”,以复调的方式表述复调的史事。 展开更多
关键词 五四运动 广义“五四” 狭义“五四” 自主 自足 复调
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