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殖民治理的二重性:英租时期威海卫近代化的发展和困境(1898—1930)
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作者 刘耀辉 彭冬洁 《聊城大学学报(社会科学版)》 2026年第1期104-116,共13页
自鸦片战争以来,西方列强通过“破坏性使命”和“重建性使命”,将自身的影响范围从中国的沿海地区不断拓展至内陆腹地,深刻影响了近代中国的历史发展进程。英国在威海卫的殖民治理呈现出鲜明的二重性。一方面,在殖民当局的管理下,威海... 自鸦片战争以来,西方列强通过“破坏性使命”和“重建性使命”,将自身的影响范围从中国的沿海地区不断拓展至内陆腹地,深刻影响了近代中国的历史发展进程。英国在威海卫的殖民治理呈现出鲜明的二重性。一方面,在殖民当局的管理下,威海卫在基础设施、制度框架及对外贸易等方面实现了近代化的起步;另一方面,这种发展本质上具有深刻的依附性,本质上是殖民主义的寄生产物。威海卫“重建性使命”的践行始终服务于英国的远东战略,致使发展规划缺乏连续性;加之殖民统治下形成的财政依附,进一步加剧了其近代化的困境。概言之,英租时期威海卫仅实现了有限的近代化,难以达成真正的自主发展,这是殖民治理逻辑的必然结果。 展开更多
关键词 英租威海卫 殖民治理 近代化 二重性 发展困境
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鼎革之际:辛亥革命前后山西商人日记考察
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作者 殷俊玲 邵宇晴 《沧州师范学院学报》 2026年第1期66-70,76,共6页
日记作为历史研究的珍贵史料,具有独特价值。尽管学界对日记的研究一直颇为重视,但主要集中于著名历史人物日记的研究。近年出版的《晋商史料集成》中收录了若干山西商人的日记史料,记录了山西商人的社会生活以及辛亥革命时期的社会动... 日记作为历史研究的珍贵史料,具有独特价值。尽管学界对日记的研究一直颇为重视,但主要集中于著名历史人物日记的研究。近年出版的《晋商史料集成》中收录了若干山西商人的日记史料,记录了山西商人的社会生活以及辛亥革命时期的社会动态。日记中的商人既显示了文化素养,又表现出强烈的责任感,在日常生活中表达了对国家与社会事务的关注;在与官员的往来互动中反映了山西票号与地方政府之间的密切联系。辛亥革命以后,日记又展现了下层社会在艰难变革中的诸多细节。通过对日记的深入分析,为研究中国近现代社会变迁提供了新的视角。 展开更多
关键词 山西商人 日记 社会生活 辛亥革命
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路径依赖视野下清末礼制管理的改革与演变
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作者 顾俊杰 《濮阳职业技术学院学报》 2026年第2期77-80,共4页
新旧并行的路径依赖是清末国家礼制管理体系改革的方向之一。晚清官制变动新旧并行的初始路径选择,形成了较为可观的“报酬递增”效应并不断自我强化,至清末新政时期,国家礼制管理体系的改革出现了新旧机构与职事并行、新旧人事与官职... 新旧并行的路径依赖是清末国家礼制管理体系改革的方向之一。晚清官制变动新旧并行的初始路径选择,形成了较为可观的“报酬递增”效应并不断自我强化,至清末新政时期,国家礼制管理体系的改革出现了新旧机构与职事并行、新旧人事与官职并用的“路径锁定”现象。该现象导致了礼制管理与宪政体制的不适与冲突,也引发了礼制管理自身的职权矛盾。 展开更多
关键词 路径依赖 礼制管理 礼部 典礼院
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体用之争:近代中国精神文明概念的流变
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作者 苏全有 范田田 《天中学刊》 2026年第1期115-120,共6页
精神文明是由中国固有词汇“精神”与“文明”组成的复合词汇。伴随着西学东渐,在向西方学习的过程中,近代中国呈现出由物质层面向精神层面的转换,精神文明应运而生。在目睹西方的文明危机后,中国知识分子提出“东方精神文明”概念,将... 精神文明是由中国固有词汇“精神”与“文明”组成的复合词汇。伴随着西学东渐,在向西方学习的过程中,近代中国呈现出由物质层面向精神层面的转换,精神文明应运而生。在目睹西方的文明危机后,中国知识分子提出“东方精神文明”概念,将其定位为一种与“西方物质文明”相对的文化优势。加之1924年泰戈尔访华,崇尚精神文明的舆论导向占据主流,促使精神文明地域上定为东方,时段上侧重古代,在与物质的二元对立中,指向无形的思想层面,涵盖社会文学、哲学、道德、宗教等多个方面。20世纪20年代作为阐释与反思并存的交错期,在此时段,社会上既形成对精神文明的多重阐释,又基于阐释开展反思建构,社会有识之士对精神文明指向传统伦理开展现代化反思,对精神文明范围进行再定位,为精神文明概念注入了革命意识形态。 展开更多
关键词 精神文明 近代中国 概念史
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清代河套地区的水利建设与管理研究
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作者 崔思朋 《山东师范大学学报(社会科学版)》 北大核心 2026年第1期64-77,共14页
河套地区是中国北方干旱及半干旱地区中为数不多能够开展大规模水利建设的区域。历史上,河套地区辗转被中原王朝与北方草原民族控制,农牧业随之兴衰。为了配合农业生产的开展,水利建设自秦汉时期出现,并在清代取得显著发展。清代河套地... 河套地区是中国北方干旱及半干旱地区中为数不多能够开展大规模水利建设的区域。历史上,河套地区辗转被中原王朝与北方草原民族控制,农牧业随之兴衰。为了配合农业生产的开展,水利建设自秦汉时期出现,并在清代取得显著发展。清代河套地区水利建设与管理,经历了从清初至道光朝之前以民间自发为主,道光朝至光绪朝中期以地商为主导,光绪二十八年(1902)贻谷督办河套垦务后收归官有的发展变化阶段。相比于传统农耕区水利社会,河套地区处于北部边疆的多民族聚居区,因杂糅着不同民族、不同生产及生活方式而呈现出新的水利社会形态,是中国水利社会史研究中的特殊部分。 展开更多
关键词 清代 河套地区 水利建设与管理 水利社会
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论晚清变革独罪八股的历史文化原因
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作者 陈维昭 《江西社会科学》 北大核心 2025年第11期99-111,F0002,206,207,共16页
明、清科举采用八股文、论、表、策等多种文体试士,但在明末清初的历史反思中,尤其是在晚清的社会变革运动中,一些思想家、改革家、学者纷纷采取“独罪八股”的态度,认为八股文导致明朝的灭亡、清朝的衰弱,是一种锢蔽文明的工具。这种... 明、清科举采用八股文、论、表、策等多种文体试士,但在明末清初的历史反思中,尤其是在晚清的社会变革运动中,一些思想家、改革家、学者纷纷采取“独罪八股”的态度,认为八股文导致明朝的灭亡、清朝的衰弱,是一种锢蔽文明的工具。这种态度的形成,既与八股文“独尊”地位日渐加强的趋势有关,也与清代前期《科场条例》对八股文体的三大禁令有关。晚清科举改革并非“废八股,试策论”,而是废除传统的三场试士制度的科目结构,在废八股文体的同时,把传统的论、策考试内容改为对中国古代有关国计民生的经济实务的论述和关于西方、日本的政治、经济、军事、地理以及化学、工技等格致之学的史论、策对。为了在旧制的铁屋子上破出一个窗,晚清改良派独罪八股是有其现实原因和变革策略的,但今天再来反省这段历史时,却没有理由去独罪八股。 展开更多
关键词 晚清变革 独罪八股 人才观
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清代中后期华北农村土地买卖考述——以李家地契为据
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作者 王守栋 乔毅 《聊城大学学报(社会科学版)》 2025年第5期27-40,共14页
山东德州李兴智先生保存了其家族自清乾隆中期迁居本地以来40余件老地契,并整理出版。李家地契系统而全面,从交易对象分:有耕地契、宅地契、坟地契、场院契等;从交易方式上分:有绝卖契、活卖契、换地契、分家契等,囊括了当时华北乡村土... 山东德州李兴智先生保存了其家族自清乾隆中期迁居本地以来40余件老地契,并整理出版。李家地契系统而全面,从交易对象分:有耕地契、宅地契、坟地契、场院契等;从交易方式上分:有绝卖契、活卖契、换地契、分家契等,囊括了当时华北乡村土地交易的基本形式,反映了华北地区小农土地交易的状况与特征:一是交易地块小,李家地契所反映的土地交易单次最多不过6亩,最少仅有1分地。交易次数虽多,但交易总量不大,百余年几代人所购土地总和不过数十亩;二是地块分散,李家地契所涉及的地块零星分散,不集中,不成片,很难形成集中耕作;三是价格波动大,耕地价格从每亩几吊至百余吊不等,不同时期、不同地段价格差别较大。由于清中后期时局的恶化与社会经济的震荡,小农之家的购买力持续下降,小农土地交易的零星与分散,很难形成土地的规模化经营。 展开更多
关键词 华北 地契 土地 买卖
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礼治灾荒:清代荒政中的仪式实践与秩序构建
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作者 燕雪卿 张兴年 《汉江师范学院学报》 2026年第1期108-114,共7页
救灾减灾中的仪式展演是国家治理的重要资源。清代荒政中的仪式以君主为主体,具有深刻的政治意义,包含诉诸神灵祖先的典型仪式和面向世俗事务的非典型仪式,具备操演主体单一性、中央与地方同质性、与赈灾举措并重的基本特征。彰显君主... 救灾减灾中的仪式展演是国家治理的重要资源。清代荒政中的仪式以君主为主体,具有深刻的政治意义,包含诉诸神灵祖先的典型仪式和面向世俗事务的非典型仪式,具备操演主体单一性、中央与地方同质性、与赈灾举措并重的基本特征。彰显君主个体权威、稳定社会秩序、构建国家政权合法性是清代荒政中政治仪式的三重功能。汲古润今,清代荒政中政治仪式对当前救灾减灾领域治理形成启示:重视减灾治理中的情感需求,发挥官方仪式的统领整合作用。 展开更多
关键词 清代荒政 政治仪式 政治秩序 合法性构建 情感治理
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庙宇:清末收回南海东沙岛主权的证据与索赔项目
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作者 史春林 李丰羽 《海南热带海洋学院学报》 2025年第3期33-44,共12页
东沙岛上的大王庙、天后庙等庙宇是中国渔民发现、开发与经营南海的历史见证。这些庙宇不仅是中国渔民的活动中心、粮食补给站和祭拜海神的重要场所,也是他们的精神寄托以及抚慰心灵的避风港。1907年,日本人侵占了东沙岛,并毁掉了岛上... 东沙岛上的大王庙、天后庙等庙宇是中国渔民发现、开发与经营南海的历史见证。这些庙宇不仅是中国渔民的活动中心、粮食补给站和祭拜海神的重要场所,也是他们的精神寄托以及抚慰心灵的避风港。1907年,日本人侵占了东沙岛,并毁掉了岛上庙宇等设施,以期造成所谓的“无人岛”假象。晚清中央与广东地方政府以东沙岛上的庙宇作为有力证据与日本交涉,强调东沙岛并非无主荒地,而是中国固有领土,要求日本人退出该岛并赔偿庙宇等损失。1909年,中国通过多轮谈判最终收回东沙岛。此后在该岛上又重建庙宇,进一步维护了中国对东沙岛的主权。 展开更多
关键词 东沙岛 庙宇 维权证据 索赔项目
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报纸的湘北会战史书写论析——以《长沙会战纪实》所辑报纸为中心
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作者 孙泽学 《湖北理工学院学报(人文社会科学版)》 2025年第5期1-8,共8页
湘北会战是抗日战争进入相持阶段后正面战场进行的一次重要战役。根据《长沙会战纪实》收集的二十多家报纸看,它们对此次战役作了跟踪报道,发表了大量的观察与评论,分析了中国军队能取得湘北会战胜利的原因,提出了湘北会战以后中国抗战... 湘北会战是抗日战争进入相持阶段后正面战场进行的一次重要战役。根据《长沙会战纪实》收集的二十多家报纸看,它们对此次战役作了跟踪报道,发表了大量的观察与评论,分析了中国军队能取得湘北会战胜利的原因,提出了湘北会战以后中国抗战的任务,揭露了日寇的败状与暴行,记载了湘北会战胜利后各方对抗战将士的慰劳与祝贺,鼓舞了中国的抗战士气,提振了民众对政府的抗战信心,对民众在湘北会战中的作用有所认识。但报纸报道对会战中存在的问题基本没有涉及,有的评论文章的总结分析也不尽客观。报纸对湘北会战史的书写,为湘北抗战的历史研究提供了重要史料,也为认识湘北会战提供了不同的视角。 展开更多
关键词 抗日战争 湘北会战 《长沙会战纪实》 报纸报道
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从“宪政”到“共和”:土司制度终结问题再探
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作者 郗玉松 《合肥师范学院学报》 2025年第2期14-18,共5页
土司制度终结问题是土司制度研究中的重要问题。土司制度是一个整体性的行政制度,其施政主体为元明清时期的中央王朝,推行的区域为西南、西北的少数民族地区。清末,朝廷推行宪政,提出不再使用土司,要求改土归流,废除土司。民国时期,土... 土司制度终结问题是土司制度研究中的重要问题。土司制度是一个整体性的行政制度,其施政主体为元明清时期的中央王朝,推行的区域为西南、西北的少数民族地区。清末,朝廷推行宪政,提出不再使用土司,要求改土归流,废除土司。民国时期,土司制度专制性特征与民国时期民主共和的国体相悖,因此,民国时期历任中央政府从未承认和推行土司制度,而是不断改土归流,裁撤土司。因此,从“宪政”和“共和”的视角来看,专制性的土司制度终结于清末。1911年2月12日,清政府民政部的《各省土司拟请改设流官以资治理恭折具陈仰祈圣鉴事》一折,提出将各省土司改设流官,是土司制度终结的标志。 展开更多
关键词 宪政 共和 土司制度 终结
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华商纪凤台的经商活动
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作者 潘晓伟 唐燕 《内蒙古民族大学学报(哲学社会科学版)》 2025年第6期80-86,共7页
纪凤台是帝俄时代在俄国华商的代表,是为数不多的获得一等商人证书的华人。他在俄国远东地区拥有众多产业,是一位成功的华商。自19世纪末起,他将事业拓展到了中国东北地区,并卷入了日俄战争。纪凤台在日俄战争中积极支持俄国,为此受到... 纪凤台是帝俄时代在俄国华商的代表,是为数不多的获得一等商人证书的华人。他在俄国远东地区拥有众多产业,是一位成功的华商。自19世纪末起,他将事业拓展到了中国东北地区,并卷入了日俄战争。纪凤台在日俄战争中积极支持俄国,为此受到日本军方的通缉。日俄战争结束后,他在东北的众多产业被没收,事业遭受重创,后终老俄国。中俄两国学人对纪凤台的评价有异。俄罗斯学者视其为精明、有修养的华人代表,而在晚清和近现代部分国人笔下,纪凤台是奸商,甚至是汉奸。 展开更多
关键词 纪凤台 华商 经商活动
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论清至民国湖北地方志所载方言资料的特点
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作者 童琴 《湖北第二师范学院学报》 2025年第7期97-103,共7页
清至民国湖北地方志中明确记载方言材料的文献共22种,这些方言材料有五个显著特点。一是民国时期方志所载方言材料明显详于清代;二是清代民国方志方言侧重记录方言词汇,尤多方言亲属称谓词;三是语音信息记载详略不一,质量参差;四是部分... 清至民国湖北地方志中明确记载方言材料的文献共22种,这些方言材料有五个显著特点。一是民国时期方志所载方言材料明显详于清代;二是清代民国方志方言侧重记录方言词汇,尤多方言亲属称谓词;三是语音信息记载详略不一,质量参差;四是部分文献涉及正字、俗字、通假等文字信息;五是少量方志方言材料尝试探讨语言理论。这些珍贵的方言材料具有重要的语言学价值,但在实际运用时仍需审慎考辨,以确保研究结论的准确性。 展开更多
关键词 明清 湖北地方志 方言 特点
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近代税收法制化中的归属地审理困境——以印花税暂行条例的实施为例
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作者 张莉 《社会科学动态》 2025年第1期100-105,共6页
法制化是近代税制改革的重要趋向。1934年,南京国民政府为革除印花税旧弊特颁布新的暂行条例,规定将违规案件交由司法机关审理,以促进处理过程和结果之公平与公正。在归属地处理原则下,天津市在处理异地商号违规案件中,行政效率下降且... 法制化是近代税制改革的重要趋向。1934年,南京国民政府为革除印花税旧弊特颁布新的暂行条例,规定将违规案件交由司法机关审理,以促进处理过程和结果之公平与公正。在归属地处理原则下,天津市在处理异地商号违规案件中,行政效率下降且应得收入无法保证,甚至商民也对新的审理机制持反对意见,司法机关介入违规税案处理反倒得不到社会的理解与认同。该现象表明在近代税收法制化进程中,税收制度超越社会意识和发展进程亦会使税制实践陷入困境,这也是当时税收改制面临的普遍困境。 展开更多
关键词 司法机关 印花税 税收法制化 归属地处理 天津
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德国殖民统治下的青岛中国人社会(1897-1914) 被引量:8
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作者 孙立新 王保宁 《山东大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2007年第2期65-71,共7页
1897-1914年,德国殖民者虽然在青岛处于统治地位,但占总人口绝大多数的始终是中国人。德占时期的中国人社会主要由工人、商人、文人、学生、买办和职员以及前清贵族和大臣构成。青岛的城市现代化虽然是在外力冲击下开启的,但其发展方向... 1897-1914年,德国殖民者虽然在青岛处于统治地位,但占总人口绝大多数的始终是中国人。德占时期的中国人社会主要由工人、商人、文人、学生、买办和职员以及前清贵族和大臣构成。青岛的城市现代化虽然是在外力冲击下开启的,但其发展方向并不完全取决于外来殖民者,中国社会各阶层都以不同的方式作出了贡献。他们在同德国人交往的过程中也表现出了灵活多样的适应和抵抗能力。所有片面强调德国人在青岛的经营,忽略中国社会的主体地位和主观能动性的做法都有损于对德占时期青岛历史全貌的认识。 展开更多
关键词 德国 青岛 租借地 中国人社会 相互作用
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晚清民国时期豫南移民下江南的原因和方式——基于移民后裔历史记忆的探讨
16
作者 张金林 《天中学刊》 2025年第6期126-133,共8页
太平天国战后至民国时期,在人地矛盾、自然灾害、战乱等因素的作用下,豫南人民大量向外迁移。由于土地荒芜、政府招垦、江南同豫南的自然环境类似以及豫南人民对江南的良好印象等原因,江南成为豫南移民的主要目的地。豫南移民以血缘为纽... 太平天国战后至民国时期,在人地矛盾、自然灾害、战乱等因素的作用下,豫南人民大量向外迁移。由于土地荒芜、政府招垦、江南同豫南的自然环境类似以及豫南人民对江南的良好印象等原因,江南成为豫南移民的主要目的地。豫南移民以血缘为纽带,以家庭和宗族为单位,源源不断地迁入江南。 展开更多
关键词 豫南移民 移民后裔 下江南 历史记忆 太平天国战争
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大变局中的绿林首领:晚清冯德麟活动考论
17
作者 尚方超 《天中学刊》 2025年第2期119-125,共7页
冯德麟出身绿林,但面对内忧外患造成的社会失序和基层空虚,他团练自保,保境安民,在一定程度上消解了清政府基层权力缺失与执政能力下降所带来的现实弊端;面对沙俄入侵,他由自发抗俄走向职业抗俄之路,谱写了20世纪初拒俄运动的重要篇章... 冯德麟出身绿林,但面对内忧外患造成的社会失序和基层空虚,他团练自保,保境安民,在一定程度上消解了清政府基层权力缺失与执政能力下降所带来的现实弊端;面对沙俄入侵,他由自发抗俄走向职业抗俄之路,谱写了20世纪初拒俄运动的重要篇章。大变局中的绿林首领,面对特殊时代的国仇家恨,已经超越了单纯脸谱化的土匪形象,具有了更加复杂的多元面相。对处于转折时代背景下的历史人物进行全面考察和客观评价,既可以最大限度还原历史真实,又可以在人物研究方面进行有益探讨。 展开更多
关键词 晚清 冯德麟 绿林首领 拒俄运动 大变局
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论《李希霍芬中国旅行日记》中的帝国视野——以浙江地域书写为例
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作者 唐千惠 《今古文创》 2025年第48期71-73,共3页
本文聚焦19世纪德国地质学家李希霍芬撰写的《李希霍芬中国旅行日记》,运用形象学、知识考古、历史地理学等方法,在近代中西文化碰撞与知识生产的背景下,考察李希霍芬笔下“浙江形象”的“自然景观-人文环境-经济形态”三维构型,并揭示... 本文聚焦19世纪德国地质学家李希霍芬撰写的《李希霍芬中国旅行日记》,运用形象学、知识考古、历史地理学等方法,在近代中西文化碰撞与知识生产的背景下,考察李希霍芬笔下“浙江形象”的“自然景观-人文环境-经济形态”三维构型,并揭示其中殖民话语与科学考察的共生机制。 展开更多
关键词 《李希霍芬中国旅行日记》 帝国视野 浙江形象 李希霍芬
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孙衣言对永嘉学派事功思想的践履
19
作者 王阿娟 《今古文创》 2025年第27期73-76,共4页
孙衣言,清末著名学者,其对永嘉学派事功思想的实践对晚清政治、文化和社会发展产生了深远影响。面对日益严峻的民族危机,孙衣言不仅从理论层面深入挖掘永嘉学派事功思想的救亡潜力,更将其付诸实践。他坚信,永嘉学派以“事功”为核心的... 孙衣言,清末著名学者,其对永嘉学派事功思想的实践对晚清政治、文化和社会发展产生了深远影响。面对日益严峻的民族危机,孙衣言不仅从理论层面深入挖掘永嘉学派事功思想的救亡潜力,更将其付诸实践。他坚信,永嘉学派以“事功”为核心的思想特质,能够为晚清社会危机提供切实有效的解决路径。 展开更多
关键词 孙衣言 永嘉学派 事功思想 救亡图存
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孙中山民主革命信仰养成刍议
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作者 杨红星 《广州社会主义学院学报》 2025年第3期97-105,共9页
孙中山是中国民主革命的伟大先驱,民主革命信仰是中山先生成就伟大功业的思想之根、动力之源。孙中山的革命信仰渊源于幼年时期的反清意识,中法战争的屈辱结局使其“倾覆清廷,创建民国”的革命信仰开始形成;经过学堂鼓吹与杏林历练,随... 孙中山是中国民主革命的伟大先驱,民主革命信仰是中山先生成就伟大功业的思想之根、动力之源。孙中山的革命信仰渊源于幼年时期的反清意识,中法战争的屈辱结局使其“倾覆清廷,创建民国”的革命信仰开始形成;经过学堂鼓吹与杏林历练,随着改良理想的无果而终,到兴中会成立时革命信仰初步形成;1905年同盟会的成立,标志着孙中山先生革命信仰体系的正式形成。这一信仰体系以资产阶级民主革命为基本路径,以三民主义为行动指南,以建立资产阶级民主共和国为理想目标。 展开更多
关键词 孙中山 民主革命 信仰 确立
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