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辽代乌古和于厥关系新考
1
作者 宋建新 《黑河学院学报》 2026年第1期139-142,共4页
乌古和于厥是否为同一族群一直是学界长期争论不休的问题,但若从史源学、民族志、地理学等角度仔细分析双方观点,就能发现认为乌古和于厥并非同一族群的观点实际上存在着重大的逻辑漏洞。首先,体现在《辽史》前期诸帝本纪中的所谓二者... 乌古和于厥是否为同一族群一直是学界长期争论不休的问题,但若从史源学、民族志、地理学等角度仔细分析双方观点,就能发现认为乌古和于厥并非同一族群的观点实际上存在着重大的逻辑漏洞。首先,体现在《辽史》前期诸帝本纪中的所谓二者未混用现象实际上并不存在;其次,还体现在《辽史》的《百官志》《兵卫志》《部族表》中二者并不存在逻辑上的并列现象或者这些并列现象并不能反映辽代真实情况而仅能体现元人的认识,最后,尚可体现在二者生业模式不同的情况仅仅是因为不同史料对不同时期该人群的界定不同。 展开更多
关键词 乌古 于厥 《辽史》 《胡峤陷北记》
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浅谈清代柳条边 被引量：4
2
作者 薛洪波 肖钢 《吉林师范大学学报（人文社会科学版）》 2004年第5期102-105,共4页
清初,为了确保"龙兴之地",在东北修筑了柳条边,它的修筑达到了保护特产,以界"内外",保持满族旧俗的目的,但是柳条边很大程度上阻碍了东北经济的开发和发展。最终,使这一块"净土"成为清朝以后的内忧外患之... 清初,为了确保"龙兴之地",在东北修筑了柳条边,它的修筑达到了保护特产,以界"内外",保持满族旧俗的目的,但是柳条边很大程度上阻碍了东北经济的开发和发展。最终,使这一块"净土"成为清朝以后的内忧外患之地,而不得不废弃。 展开更多
关键词 清朝 柳条边 东北地区 满洲
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天聪五年八旗值月档(五) 被引量：12
3
作者 关孝廉 《历史档案》 CSSCI 北大核心 2001年第4期10-18,共9页
关键词 天聪五年 清朝 历史资料 政治制度 祖泽润 额尔克楚虎尔 军事
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清朝前期关外三京的初步比较研究 被引量：3
4
作者 王禹浪 刘述昕 《满族研究》 北大核心 2008年第1期41-46,共6页
在清朝历史的研究中,习惯上把女真(满族)的兴起至清军入关前这段历史称为清朝前史,而这一历史时段又被称作"清朝前期"。16世纪下半叶,女真族在建州女真首领努尔哈赤的领导下逐渐发展壮大,建立了后金政权。由于军事、经济实力... 在清朝历史的研究中,习惯上把女真(满族)的兴起至清军入关前这段历史称为清朝前史,而这一历史时段又被称作"清朝前期"。16世纪下半叶,女真族在建州女真首领努尔哈赤的领导下逐渐发展壮大,建立了后金政权。由于军事、经济实力的增强和政治抱负的驱使,以及对明军战争的胜利所带来的与日俱增的财富与雄心壮志,致使后金的创立者努尔哈赤及其继任者清太宗皇太极把战略发展的重点,逐渐南移到浑河上游、下游和太子河下游流域,并在这一地区先后营建了三座京城,即兴京、东京、盛京,并两度迁都,即1621年从兴京赫图阿拉迁都东京辽阳城,1625年从东京辽阳城迁都沈阳盛京城。这一迁都的壮举,实为女真人变家为国、变部为族的历史过程的缩影。本文以历史文献和考古资料为基础,结合前人有关研究成果,对清朝前期在辽东地区建立的三座京城——兴京赫图阿拉城、东京辽阳城以及盛京沈阳进行初步的比较和分析。 展开更多
关键词 清朝前期 兴京赫图阿拉 东京辽阳 盛京沈阳
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清太宗邀请五世达赖喇嘛史实考略 被引量：9
5
作者 达力扎布 《中国藏学》 CSSCI 2008年第3期72-81,共10页
本文在国内外学者研究基础上,利用汉蒙文史料,对清朝邀请五世达赖喇嘛的缘起,清朝和西藏双方第一次联系的细节、使者等作了补充论述,对有些论著中存在的问题提出了异议。认为清朝邀请五世达赖喇嘛主要是为招抚喀尔喀,清朝第一次遣使中... 本文在国内外学者研究基础上,利用汉蒙文史料,对清朝邀请五世达赖喇嘛的缘起,清朝和西藏双方第一次联系的细节、使者等作了补充论述,对有些论著中存在的问题提出了异议。认为清朝邀请五世达赖喇嘛主要是为招抚喀尔喀,清朝第一次遣使中止是由于清朝与喀尔喀之闻关系恶化所致,顾实车臣绰尔济即伊拉古克三呼图克图作为一个香客沟通了清朝与西藏之间的联系。 展开更多
关键词 清太宗 西藏 达赖喇嘛 伊拉古克三
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清代两湖地区社仓的管理及其与常平仓的关系 被引量：4
6
作者 姚建平 《社会科学辑刊》 CSSCI 北大核心 2003年第4期98-102,共5页
清代两湖地区社仓管理模式的一个重要特点是注意把社仓制度和保甲制度相结合 ,体现出经济手段和政治手段并重的基层控制理念。社仓与常平仓在管理方面有着密切的联系。从社会学的角度可以找到这种管理模式有利于社会控制和社会稳定的制... 清代两湖地区社仓管理模式的一个重要特点是注意把社仓制度和保甲制度相结合 ,体现出经济手段和政治手段并重的基层控制理念。社仓与常平仓在管理方面有着密切的联系。从社会学的角度可以找到这种管理模式有利于社会控制和社会稳定的制度根源。这种仓储制度在一定程度上具有整合社会意识形态、稳定基层的功能。 展开更多
关键词 清代 两湖地区 社仓 常平仓 里甲模式 社会稳定 社会意识
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从“皇天眷佑”到“天命靡常”——论努尔哈赤与皇太极天命思想的演变 被引量：4
7
作者 成积春 《史学集刊》 CSSCI 北大核心 2005年第1期34-39,共6页
努尔哈赤和皇太极的天命思想具有明显不同,前者的核心是“皇天眷佑后金”,而后者的主流意识是“天命靡常,惟德是辅”。他们的天命思想经历了一个从“敬天”到“信天”再到“疑天”的演变过程,最终完成了与儒家天道观的接轨。他们天命思... 努尔哈赤和皇太极的天命思想具有明显不同,前者的核心是“皇天眷佑后金”,而后者的主流意识是“天命靡常,惟德是辅”。他们的天命思想经历了一个从“敬天”到“信天”再到“疑天”的演变过程,最终完成了与儒家天道观的接轨。他们天命思想的每一次演变都与后金政治的内容和运作方式密切相关,而历次演变了的天命思想都或推进或制约了后金及大清社会的发展。 展开更多
关键词 努尔哈赤 皇太极 天命 眷佑 靡常 演变
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清初汉军及其牛录探源 被引量：5
8
作者 滕绍箴 《满族研究》 北大核心 2007年第1期60-72,共13页
本文旨在研究清初汉军八旗的诸多疑难问题。认为努尔哈赤时期汉族官兵多是“随旗”行走,随旗汉人与旗人不应混淆。入旗汉人载体是包衣等内牛录,对16个外牛录提出质疑;认定六甲喇诞生于天聪朝,是旧汉兵组织。汉军旗诞生时间不是天聪五年... 本文旨在研究清初汉军八旗的诸多疑难问题。认为努尔哈赤时期汉族官兵多是“随旗”行走,随旗汉人与旗人不应混淆。入旗汉人载体是包衣等内牛录,对16个外牛录提出质疑;认定六甲喇诞生于天聪朝,是旧汉兵组织。汉军旗诞生时间不是天聪五年,是天聪八年;汉军八旗及其牛录制度的完善化是崇德七年;“三顺王”与续顺公所部“归并”汉军旗,但当时未曾编组牛录。 展开更多
关键词 随旗 六甲喇 旧汉兵 新汉兵 旧汉兵旗 汉军 八旗
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“丁卯之役”后金鲜实质矛盾探析 被引量：4
9
作者 桂涛 《史林》 CSSCI 北大核心 2015年第5期77-84,220,共8页
"丁卯之役"后,后金与朝鲜虽约为"兄弟之国",但围绕着对明关系的问题,双方对"兄弟之盟"的理解却存在分歧。后金试图以"兄弟之盟"解除明朝与朝鲜的君臣关系,消解明朝天下共主的地位,将朝鲜组织... "丁卯之役"后,后金与朝鲜虽约为"兄弟之国",但围绕着对明关系的问题,双方对"兄弟之盟"的理解却存在分歧。后金试图以"兄弟之盟"解除明朝与朝鲜的君臣关系,消解明朝天下共主的地位,将朝鲜组织进自己的天下秩序中。朝鲜则以"事大"维系明朝与它的君臣名分,以"交邻"来处理它与后金的"兄弟之盟"。此后十年双方在岁币、关市、刷还、使臣接待等问题上纷争不断,其背后的实质则是名分之争。后金在名分上的诉求越来越强烈,要取得与明朝同等的地位,这使得朝鲜无法继续在"事大"与"交邻"的架构中缓和双方的矛盾。 展开更多
关键词 丁卯之役 兄弟之盟 事大 交邻 后金 朝鲜
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论清朝与朝鲜宗藩关系的形成与确立 被引量：6
10
作者 刁书仁 《扬州大学学报（人文社会科学版）》 2003年第1期73-79,共7页
天聪元年 ,后金与朝鲜结成兄弟之盟后 ,两国关系并不和谐 ,争端不断。皇太极改元称帝 ,而朝鲜竟采取不承认态度。致使皇太极于崇德元年再次征朝鲜 ,朝鲜战败求和 ,与清朝结成“君臣之盟”。至此 ,清朝与朝鲜由先前的兄弟关系变为君臣关... 天聪元年 ,后金与朝鲜结成兄弟之盟后 ,两国关系并不和谐 ,争端不断。皇太极改元称帝 ,而朝鲜竟采取不承认态度。致使皇太极于崇德元年再次征朝鲜 ,朝鲜战败求和 ,与清朝结成“君臣之盟”。至此 ,清朝与朝鲜由先前的兄弟关系变为君臣关系 ,标志着清朝与朝鲜宗藩关系的确立。 展开更多
关键词 形成 确立 宗藩关系 清朝 朝鲜
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清入关前颁历授时史事考 被引量：3
11
作者 汪小虎 《史学月刊》 CSSCI 北大核心 2018年第4期72-80,共9页
清朝入关后以《时宪历》颁行天下,此颁历授时活动又有另一段"前史"。努尔哈赤建立政权后,曾启用汉人编写历书。皇太极天聪时代,常从朝鲜获取历书。皇太极称帝建元后,于崇德二年自行造历,以满、蒙、汉三种文字颁发臣属。崇德... 清朝入关后以《时宪历》颁行天下,此颁历授时活动又有另一段"前史"。努尔哈赤建立政权后,曾启用汉人编写历书。皇太极天聪时代,常从朝鲜获取历书。皇太极称帝建元后,于崇德二年自行造历,以满、蒙、汉三种文字颁发臣属。崇德时代的清历,实基于明《大统历》之法编造,亦用"大统历"之名,故其汉字历书的内容与明历差异甚微,其间最显著的区别,在于各自的年号纪年。皇太极崇德时期的颁历授时之举,是民族政权建号纪元后,对王朝时间体系的进一步完善。 展开更多
关键词 清入关前 颁历 历书 《大统历》
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略论清初崇德会典的议定 被引量：4
12
作者 祖伟 《社会科学辑刊》 CSSCI 北大核心 2003年第6期163-165,共3页
清政权入关前颁行的部分法律、政令保存在“崇德元年丙子岁四月十二日登基后议定 (的 )会典”中 ,即《崇德会典》。近年有人撰文提出“《崇德会典》子虚乌有”,连所使用的史料都是虚假的。其实 ,清初皇太极时期是有《会典》的 ,将其命... 清政权入关前颁行的部分法律、政令保存在“崇德元年丙子岁四月十二日登基后议定 (的 )会典”中 ,即《崇德会典》。近年有人撰文提出“《崇德会典》子虚乌有”,连所使用的史料都是虚假的。其实 ,清初皇太极时期是有《会典》的 ,将其命名为《崇德会典》不仅符合古籍整理所遵循的一般规范 ,而且在清初的司法实践中也能证明是运用了《会典》 展开更多
关键词 崇德年间 大清会典 皇太极
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评康熙时期的选词标准 被引量：4
13
作者 陈水云 《武汉大学学报（人文科学版）》 1998年第1期83-87,共5页
明末清初，浮艳词风颇为流行，到康熙年间经过词人的反拨，清代词坛出现中兴鼎盛的局面，康熙时期的选词风气就形成在这样的创作背景下。在编辑词选的过程中，因受康熙文化政策的影响，人们采取了不同的选词标准，前期重视主观性情的抒... 明末清初，浮艳词风颇为流行，到康熙年间经过词人的反拨，清代词坛出现中兴鼎盛的局面，康熙时期的选词风气就形成在这样的创作背景下。在编辑词选的过程中，因受康熙文化政策的影响，人们采取了不同的选词标准，前期重视主观性情的抒发，中后期则标榜醇厚雅正，要求符合封建伦理规范。然而，不管采取何种选词标准，人们都能坚持以艺术质量来取舍词的原则，反对以习好选词、以交情选词。 展开更多
关键词 康熙时期 选词标准 抒情 醇雅 艺术质量
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剃发令对清初的政治影响 被引量：2
14
作者 陈生玺 《南开学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 1999年第4期14-17,共4页
江南人民对明王朝本无眷恋之情，是清王朝的剃发令将人民推到起义抗清和维护明王朝的方面了。汉民族眷恋自己的衣冠之旧，清初的许多重大政治事件多与剃发相关。汉族人民反抗剃发令是保卫自己的民族传统习惯和民族尊严，有着深厚的文化... 江南人民对明王朝本无眷恋之情，是清王朝的剃发令将人民推到起义抗清和维护明王朝的方面了。汉民族眷恋自己的衣冠之旧，清初的许多重大政治事件多与剃发相关。汉族人民反抗剃发令是保卫自己的民族传统习惯和民族尊严，有着深厚的文化背景。 展开更多
关键词 剃发令 抗清斗争 民族传统 文化观念
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论后金政权民族政策的启示 被引量：2
15
作者 余梓东 《中央民族大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2009年第1期35-42,共8页
后金政权与清朝有不可分割的密切联系,后金政权的民族政策对于清朝民族政策而言,具有开创性和奠基性;而清朝的民族政策对于后金政权的民族政策而言,具有继承性和发展性。后金政权的民族政策是在彼强我弱的情况下形成的,在初始阶段明显... 后金政权与清朝有不可分割的密切联系,后金政权的民族政策对于清朝民族政策而言,具有开创性和奠基性;而清朝的民族政策对于后金政权的民族政策而言,具有继承性和发展性。后金政权的民族政策是在彼强我弱的情况下形成的,在初始阶段明显不完善,但是,在政策体系的主要方面是正确的。后金政权的民族政策反映了因族制宜的原则,体现了后金领袖人物管理民族事务的政治智慧与才能。 展开更多
关键词 后金政权 清代 民族政策 承继性
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清代朝鲜使团与满族雇车业述论 被引量：4
16
作者 张杰 《满族研究》 北大核心 2008年第1期35-40,25,共7页
清朝是中朝(韩)两国经济贸易最为活跃的时期,然而,限于史料的关系,以往这方面的研究成果极其落后。本文主要依据韩国最近出版《燕行录全集》的史料,论述朝鲜使团和满族雇车业在中朝两国经济交流中所起的重要作用。
关键词 朝鲜使团 满族 雇车业
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论努尔哈赤、皇太极统一黑龙江地区各民族的策略 被引量：2
17
作者 周喜峰 《求是学刊》 CSSCI 北大核心 2004年第4期111-116,共6页
在后金———清政权建立和兴起过程中 ,努尔哈赤及皇太极父子对生活在黑龙江地区的蒙古、索伦、东海女真等民族非常重视。他们根据黑龙江地区的不同民族 ,分别采取了联盟、联姻、征服、招抚等不同策略 ,基本上完成了对黑龙江地区各民族... 在后金———清政权建立和兴起过程中 ,努尔哈赤及皇太极父子对生活在黑龙江地区的蒙古、索伦、东海女真等民族非常重视。他们根据黑龙江地区的不同民族 ,分别采取了联盟、联姻、征服、招抚等不同策略 ,基本上完成了对黑龙江地区各民族的统一。这些策略是成功的 ,它不仅使黑龙江地区各民族成为后金———清政权的臣民 ,也为清政权的强大和入主中原创造了条件。 展开更多
关键词 努尔哈赤 皇太极 黑龙江地区民族
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清初东北边疆危机与北部镇戍体制的形成 被引量：2
18
作者 张士尊 《学术交流》 CSSCI 北大核心 2011年第2期180-184,共5页
不同历史时期,中央政府在东北北部分别实行过"羁縻统治"、镇戍体制和郡县制度。清朝初年,由于沙俄侵入黑龙江,引起清朝政府的高度重视,故先后在宁古塔和黑龙江驻军,镇戍体制正式形成。这种体制对后来的移民活动,以及区域文化... 不同历史时期,中央政府在东北北部分别实行过"羁縻统治"、镇戍体制和郡县制度。清朝初年,由于沙俄侵入黑龙江,引起清朝政府的高度重视,故先后在宁古塔和黑龙江驻军,镇戍体制正式形成。这种体制对后来的移民活动,以及区域文化变迁都起过重要的作用。 展开更多
关键词 清代 东北边疆 镇戍体制
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清入关前对汉文化的初步吸收——以努尔哈赤推行的文化政策为例 被引量：5
19
作者 史革新 《徐州师范大学学报（哲学社会科学版）》 北大核心 2009年第3期61-65,共5页
努尔哈赤作为后金国的奠基人,在政权建设的问题上注意吸收汉文化,开创了"清因明制"的先河,但他对汉文化的认识尚属肤浅,所推行文化政策重在保存满族习俗,对汉文化的吸收极其有限,而且他对汉民族猜忌重重,以致在晚年对其辖区... 努尔哈赤作为后金国的奠基人,在政权建设的问题上注意吸收汉文化,开创了"清因明制"的先河,但他对汉文化的认识尚属肤浅,所推行文化政策重在保存满族习俗,对汉文化的吸收极其有限,而且他对汉民族猜忌重重,以致在晚年对其辖区的汉民采取"逐杀"政策。尽管如此,其吸收汉文化的积极一面深刻地影响了皇太极执政,并为清朝入关后实行"崇儒重道"的文化政策奠定了重要的基础。 展开更多
关键词 努尔哈赤 汉文化 儒学
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庄氏史狱与清初私家修史——从史学史的角度分析庄氏史狱对清初文化的影响 被引量：2
20
作者 阚红柳 《辽宁大学学报（哲学社会科学版）》 北大核心 2007年第3期74-78,共5页
庄氏史狱是清初文化史上的重大事件,前辈学者研究成果众多,但多倾向于史狱于清初文化的负面影响,本文以清初私家修史为线索,从史学史的角度分析庄氏史狱对清初文化的影响,认为,史狱的发生,使清初以来蓬勃发展的私家修史遭遇挫折,但不足... 庄氏史狱是清初文化史上的重大事件,前辈学者研究成果众多,但多倾向于史狱于清初文化的负面影响,本文以清初私家修史为线索,从史学史的角度分析庄氏史狱对清初文化的影响,认为,史狱的发生,使清初以来蓬勃发展的私家修史遭遇挫折,但不足以动摇史家修史的热情。清初民间史家,经历曲折后仍坚韧前行。 展开更多
关键词 庄氏史狱 清初 私家修史
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