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清代西北边茶中的官茶、商茶考论及其竞争
1
作者 柳岳武 尚鹤鹏 《北方民族大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2026年第1期114-123,共10页
清代西北边茶中的官茶可分为两类:一是纯粹服务于官方,不对市场销售的官茶,主要包括贮存的库茶、易马的马茶、扣饷抵价的搭饷茶;二是官方特许,由官茶商在引地销售的所谓商茶、附茶。商茶同样分两类:一是指合法商茶,康熙二十九年后,由商... 清代西北边茶中的官茶可分为两类:一是纯粹服务于官方,不对市场销售的官茶,主要包括贮存的库茶、易马的马茶、扣饷抵价的搭饷茶;二是官方特许,由官茶商在引地销售的所谓商茶、附茶。商茶同样分两类:一是指合法商茶,康熙二十九年后,由商人以随军或领票贸易的方式贩往漠北与新疆巴里坤、哈密等地区,乾隆二十五年后增加途经漠南的路线,市场逐步拓展至新疆全境,并在新疆设局后向政府正式纳税;二是因未经请引、纳课、领票等手续而被官方认定为私茶的商茶。新疆设局后,凡经清政府许可贸易的商茶也被官方称为官茶,以区别于私茶。光绪初年,清廷调整西北茶法,晋茶又被划为私茶。官茶(附茶)与商茶之争并未随清廷设局征税或调整西北茶务结束,而是呈现出愈演愈烈之势。 展开更多
关键词 清代 西北边茶 官茶 商茶
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反常而合道:江永轶事的历史书写与考实
2
作者 徐道彬 徐钰 《安徽大学学报(哲社版)》 北大核心 2026年第1期1-13,共13页
江永是清代皖派朴学的开拓者,虽然一生隐迹于山野,沉潜于书斋,却能在乾嘉汉学的蜚声于世与江戴之学的广泛传播中,挺起一代儒宗的光大形象,又在民间轶事流传和文化形态的构建中,由纯粹的学者衍变而为大众津津乐道的、带有一点神秘色彩的... 江永是清代皖派朴学的开拓者,虽然一生隐迹于山野,沉潜于书斋,却能在乾嘉汉学的蜚声于世与江戴之学的广泛传播中,挺起一代儒宗的光大形象,又在民间轶事流传和文化形态的构建中,由纯粹的学者衍变而为大众津津乐道的、带有一点神秘色彩的俗世高人。通过搜集、汇编和厘清有关江永的诸多掌故遗闻,可以从中考见其前知神通与象数易学之妙、巧思奇器与格物穷理之学、满腹经纶与命乖运蹇之悖的反常而又合道的现象;并参照史实的另类书写与后人的好奇心态,来挖掘和总结其中所蕴含的人生哲理、人情世态与儒学道统的深层内涵,由此剖析这位学识通达的皖学先贤,如何在清代儒林众相与时代思潮的流变中,据守格物穷理与道德文章,彰显君子固穷的儒者气象。这对于清代学术人物思想的发掘、皖派学术领袖形象的建构,具有重要的思想文化史意义。 展开更多
关键词 江永 戴震 学林轶事 清代朴学
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清代江苏士人的家世、仕进与社会流动——以南通生员录为中心
3
作者 蒋勤 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2026年第1期113-127,共15页
科举制绵延1300余年,对传统中国的方方面面产生了重大影响,其中科举与社会流动的关系尤为惹人注目。接续利用量化方法研究科举人物履历的传统,根据《通静二庠题名录》建立清代南通和海门两县(学)6486名生员数据库,研究发现,在科场上,生... 科举制绵延1300余年,对传统中国的方方面面产生了重大影响,其中科举与社会流动的关系尤为惹人注目。接续利用量化方法研究科举人物履历的传统,根据《通静二庠题名录》建立清代南通和海门两县(学)6486名生员数据库,研究发现,在科场上,生员层次的社会流动性(阶梯宽度)要高于举人和进士层次,但士绅家庭的竞争优势体现在各个层级的概率和通过时机上,晋升阶梯实际上在逐阶地收窄。在官场上,由于入仕以获取中高级科名为前提,那些跨过科举门槛的平民家庭士子们,在入仕率方面并不显著低于生监和士绅家庭出身者;不过士绅家庭出身的举人更易获得中高阶官职,且就任州县官等重要职位,而平民和生监家庭出身的举人则更易就职州县教谕、训导等学官。综上,从科举和仕途两方面,文章基于一个地区的生员总体,首次提供一幅清代士人完整的科举仕进图;同时说明,科举确实提供了社会流动的空间,家世的影响更多体现在托举子代通过科举获得更高科名上,家世较难在入仕方面提供直接帮助,但不影响其隐蔽地起作用。 展开更多
关键词 南通 海门 生员录 社会流动
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国家授权与商业市镇治理——以清代江西广信府为中心
4
作者 廖涵 《史林》 北大核心 2026年第1期134-144,219,共12页
清代江西商品经济发达,位于江西东北的广信府尤甚,境内产生了为数不少的商业市镇。为规范社会秩序,地方官多派驻佐贰官前往商业市镇加以管理,但诸多公共事务仍须仰赖商人阶层。在国家授权的情形下,商人通过捐资倡议、协商等途径成立各... 清代江西商品经济发达,位于江西东北的广信府尤甚,境内产生了为数不少的商业市镇。为规范社会秩序,地方官多派驻佐贰官前往商业市镇加以管理,但诸多公共事务仍须仰赖商人阶层。在国家授权的情形下,商人通过捐资倡议、协商等途径成立各式的互惠性会社,领导商业市镇民众自治,由此链接到基层社会的各个层面,一定程度上实现了商业市镇的社会整合。可见,清代商业市镇的社会治理是通过国家授权与商人自治相结合的方式实现的,其实质是商人替官府办事,帮助国家维护社会秩序,由此既满足了商人扩大贸易和获取社会权威的诉求,亦达到了官府治理社会的实效。 展开更多
关键词 国家授权 商业市镇 社会治理 江西广信府
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马戛尔尼使团赠送乾隆礼品的心理期许与中英文化差异
5
作者 彭勇 郑涵语 《中州学刊》 北大核心 2026年第2期146-154,F0002,共10页
1793年马戛尔尼率英国使团访华是中英交往史上最重要的历史事件之一,影响至深且远,其不仅是19世纪中国与欧洲关系的基石,也是中国形象在欧洲转变的关键事件之一。英国使团访华所带来的英国人自以为傲的贺寿礼品,目的在于彰显英国的实力... 1793年马戛尔尼率英国使团访华是中英交往史上最重要的历史事件之一,影响至深且远,其不仅是19世纪中国与欧洲关系的基石,也是中国形象在欧洲转变的关键事件之一。英国使团访华所带来的英国人自以为傲的贺寿礼品,目的在于彰显英国的实力,从心理上折服乾隆君臣,为之后的外交谈判和打开中国市场增添筹码。但乾隆君臣对英国使团的定性、对英国贺寿礼品的评价以及英国使团在华的直接感受,凸显了清朝将英国使团纳入固有的“朝贡”外交模式与英国使团期许的欧洲条约外交体系的分野。礼品与贡品、钦差与贡使的表述差异,解释了清朝传统的朝贡体制和西方条约外交体系的冲突。清廷接待英国使团的规格和外交回赠礼品,彰显了清朝传统的外交礼仪程序及外交礼品观与英国外交为政治经济服务理念的交锋与碰撞。 展开更多
关键词 礼品 中英交往 马戛尔尼访华
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清道光《大定府志》所见稻作制度文化的生态意蕴
6
作者 余满晖 《农业考古》 北大核心 2026年第1期141-145,共5页
由林则徐作序的清代道光《大定府志》是贵州毕节地区最早的地区志,同时在全国范围内也作为著名方志被梁启超认为“斐然可列著作之林”,其中所载稻作制度文化包含了极为丰富的生态意蕴:祭稻祀谷,尊崇自然;就地施策,顺应自然;兽护人约,保... 由林则徐作序的清代道光《大定府志》是贵州毕节地区最早的地区志,同时在全国范围内也作为著名方志被梁启超认为“斐然可列著作之林”,其中所载稻作制度文化包含了极为丰富的生态意蕴:祭稻祀谷,尊崇自然;就地施策,顺应自然;兽护人约,保护自然。这在凸现当地民众朴素的生态智慧的同时,也为当下推进人与自然和谐共生的中国式现代化建设提供了历史启迪。 展开更多
关键词 道光《大定府志》 稻作制度文化 生态意蕴
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清前期文官选任视野下的科道官
7
作者 常越男 《吉林师范大学学报(人文社会科学版)》 2026年第2期1-12,共12页
清代科道官群体是在文官选任制度框架下考选任职。清前中期,朝廷选任科道官的制度基本确立,包括选任机构和程序、选任范围、选任条件、回避制度等;清后期,在协调满汉差异等方面仍有一些政策调整。科道官入职后,作为清廷的“耳目之官”,... 清代科道官群体是在文官选任制度框架下考选任职。清前中期,朝廷选任科道官的制度基本确立,包括选任机构和程序、选任范围、选任条件、回避制度等;清后期,在协调满汉差异等方面仍有一些政策调整。科道官入职后,作为清廷的“耳目之官”,又介入文官选任的相关流程中,包括会推、月选等,在一定程度上发挥了作用。他们的建议和指摘,也在一定程度上推动了制度的演变。在顺康时期会推制度的完善和废止、乾隆年间月选细节的规范等方面,科道官都曾提出有益的建议。清代中期以来,随着制度的确定,他们的某些建言被视为率意更张成法、干预黜陟大权而不被采纳。科道官在文官选任流程中的身份和政治实践,是制度与人的互动,体现了权力制约的机制,折射出清代文官选任与监察制度的关联性,有助于我们理解明清之际文官选任制度和监察制度的演变。 展开更多
关键词 科道官 清前期 文官选任 会推 月选
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清代淮南草荡产权与盐场生产组织关系
8
作者 张小坡 陈航 《盐业史研究》 2026年第1期38-55,共18页
清代淮南盐场草荡产权就其实质来说是草荡的使用权与部分收益权。清代淮南盐场因商业资本的进入与灶籍人身控制的放松,使得不同生产组织形式下荡地产权的形态呈现多样化,大致可分为灶户拥有全部生产资料的灶亭、灶户拥有荡地及部分亭场... 清代淮南盐场草荡产权就其实质来说是草荡的使用权与部分收益权。清代淮南盐场因商业资本的进入与灶籍人身控制的放松,使得不同生产组织形式下荡地产权的形态呈现多样化,大致可分为灶户拥有全部生产资料的灶亭、灶户拥有荡地及部分亭场生产资料的商本灶置场、灶户或拥有荡地产权而无亭场生产资料的商亭。就不同组织形态下的荡地产权而言,灶亭灶户拥有荡地产权;商亭荡地产权凭据以税串执照为准;商本灶置亭场需要根据灶欠商本进行荡地产权分割。 展开更多
关键词 淮南 草荡 生产组织 商本灶置
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巴县档案所见的清代重庆拯溺堂
9
作者 唐春生 胡宇航 《四川文理学院学报》 2026年第1期116-125,共10页
为了应对川江地区险滩急流对来往行人船只的威胁,清代重庆地区的水上救生事业日趋发达。最初水上救生力量主要是官办红船,官办红船力量严重不足后,拯溺堂应运而生,在官府及士绅的支持下逐渐成为当地救生事业的一支不可小觑的力量,也取... 为了应对川江地区险滩急流对来往行人船只的威胁,清代重庆地区的水上救生事业日趋发达。最初水上救生力量主要是官办红船,官办红船力量严重不足后,拯溺堂应运而生,在官府及士绅的支持下逐渐成为当地救生事业的一支不可小觑的力量,也取得了较好的成效。同时,拯溺堂制度暴露了其不尽完善的地方,尤其是在救生事权方面与官府也产生了某种博弈。但总的来说,拯溺堂的出现是利大于弊的,是本该由官府主导的公益事业力量的一种重要补充。 展开更多
关键词 清代 重庆地区 拯溺堂 巴县档案
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乾隆朝魏佳氏家族抬旗初探
10
作者 徐立艳 《吉林师范大学学报(人文社会科学版)》 2026年第2期42-49,共8页
魏佳氏,原隶属正黄旗包衣管领下人,于内务府三旗中地位最为低微。至乾隆朝,因清泰之女晋封为皇贵妃,乾隆帝为其家族抬旗,使其获得世袭佐领与爵位,家族地位得以提升。文章在前人研究的基础上,借助内务府满文档案以及相关文献,进一步梳理... 魏佳氏,原隶属正黄旗包衣管领下人,于内务府三旗中地位最为低微。至乾隆朝,因清泰之女晋封为皇贵妃,乾隆帝为其家族抬旗,使其获得世袭佐领与爵位,家族地位得以提升。文章在前人研究的基础上,借助内务府满文档案以及相关文献,进一步梳理魏佳氏家族抬旗的过程、编设佐领等问题,探讨魏佳氏家族抬旗后身份的变化,并以此作为典型案例,揭示清代内部满汉民族交往、交流、交融的普遍现象。 展开更多
关键词 乾隆朝 魏佳氏 抬旗 满汉关系
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清代康熙至嘉庆时期松桃军事防卫体系的构建
11
作者 周莹 《安顺学院学报》 2026年第1期110-114,共5页
康熙、雍正时期伴随开辟新疆和改土归流的推行,清廷开始在松桃地区布置绿营军,设立营汛,以强化对苗疆的军事管控。乾嘉之际苗乱平定后,清朝在松桃所设军事防御体系进一步升级、完善。地处省级政区交界处的松桃,汛塘、碉堡设置由零星分... 康熙、雍正时期伴随开辟新疆和改土归流的推行,清廷开始在松桃地区布置绿营军,设立营汛,以强化对苗疆的军事管控。乾嘉之际苗乱平定后,清朝在松桃所设军事防御体系进一步升级、完善。地处省级政区交界处的松桃,汛塘、碉堡设置由零星分布到渐进完整,在内部以东北部邻近湖南一带碉堡设置最为严密。嘉庆年间根据石岘界分汉、苗两地,因地而治设卫,以强化防御体系。军事防卫体系的构建稳定了社会秩序,为松桃内地化奠定了基础。 展开更多
关键词 清朝 松桃厅 绿营 军事防卫体系
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再谈清朝刑科题本与新史学
12
作者 常建华 《学术界》 北大核心 2026年第2期176-192,共17页
近年来,学界利用刑科题本持续探讨日常生活视野下的区域社会史、地方社会职役存在形态与治理问题,同时引发了若干新的研究思路,如宗族与家庭生活形态、性与性别、人与动物关系、职业“打工人”等日常生活史研究,重视生计模式与日常生活... 近年来,学界利用刑科题本持续探讨日常生活视野下的区域社会史、地方社会职役存在形态与治理问题,同时引发了若干新的研究思路,如宗族与家庭生活形态、性与性别、人与动物关系、职业“打工人”等日常生活史研究,重视生计模式与日常生活的关系等。学界的研究突破还表现在有关经济问题的计量史学研究,生存资源的探讨,法制史、经济史新的议题,对于刑科题本文本形成与诉讼过程的研究也很有价值。通过刑科题本研究的问题呈现出多元的趋势,利用刑科题本撰写学位论文的人数在增长,对乾嘉时期以外其他时期刑科题本的利用已提上日程,多种文类互证更为迫切,同时呼唤新的问题意识。 展开更多
关键词 日常生活 区域史 社会史 物质文化 社会治理
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西域儒风与华夏认同:以出土文献为中心的考察
13
作者 王川 林松 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2026年第2期29-39,共11页
立足中国新疆吐鲁番文书等出土文献,结合传世典籍文献,可以揭示儒家文化在西域地区初传、扎根与繁荣全过程。中国古典文明确立之初的西汉时期,其核心理论儒家学说就开始了面向西域的传播,并在魏晋南北朝时期确定了在西域的主导地位。唐... 立足中国新疆吐鲁番文书等出土文献,结合传世典籍文献,可以揭示儒家文化在西域地区初传、扎根与繁荣全过程。中国古典文明确立之初的西汉时期,其核心理论儒家学说就开始了面向西域的传播,并在魏晋南北朝时期确定了在西域的主导地位。唐宋时期盛世文化气象则进一步在西域根植了儒家文化,推动其在元明清时期规模空前大一统政治格局下的繁荣发展。通过释读出土文献内容可以看到以儒家学说为代表的华夏文化在西域的传播发展史,可以看到在传统“大一统”国家治理下,儒家文化于“多元”中见“一体”,在“边疆”中见“中国”,“西域儒风”推动形成华夏认同的精神底色。两千多年来,儒家文化在西域的不间断传播与持续推进,不仅是中华文化从中原传播到边疆地区的象征,亦是多民族交往交流交融的历史见证,更体现了西域融入华夏的历程,为理解多元一体中华文明提供了边疆样本。 展开更多
关键词 西域儒家文化 中国古典文明 华夏认同 交往交流交融 大一统
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循俗与劝谕:乾隆时期湖南的土地纠纷与官府应对
14
作者 杨国安 《求索》 北大核心 2026年第1期68-77,共10页
乾隆时期,湖南地方民众在土地开发经营过程中,围绕田产买卖、租佃等发生的纠纷,多源于“先尽亲邻”“先尽原业”“找价”“画押钱”和“脱业钱”等民间惯习。地方政府在处理土地纠纷时,一方面在司法裁决中选择性认可民间惯习,“寓禁于调... 乾隆时期,湖南地方民众在土地开发经营过程中,围绕田产买卖、租佃等发生的纠纷,多源于“先尽亲邻”“先尽原业”“找价”“画押钱”和“脱业钱”等民间惯习。地方政府在处理土地纠纷时,一方面在司法裁决中选择性认可民间惯习,“寓禁于调”,以维护土地交易秩序与社会稳定;另一方面则通过颁发告示,晓谕乡里,主动而有策略地进行土地管理,以预防和减少相关纠纷。这不仅体现了清代地方政府在国家律例与民间习俗之间寻求平衡的治理策略,而且折射出国家权力与乡土社会之间复杂而动态的相互关系。 展开更多
关键词 清代 土地纠纷 民间惯习 湖南 地方官府
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乾隆二十年格登碑满汉碑文释译
15
作者 赵郁楠 《历史档案》 北大核心 2026年第1期117-123,共7页
乾隆二十年(1755),清廷平定准噶尔部首领达瓦齐后,设立“平定准噶尔勒铭格登山之碑”,即“格登碑”,今仍矗立于新疆伊犁哈萨克自治州昭苏县格登山,是维护祖国统一和边疆稳定的重要铁证。此前,笔者曾赴昭苏县实地考察。兹拟结合调研资料... 乾隆二十年(1755),清廷平定准噶尔部首领达瓦齐后,设立“平定准噶尔勒铭格登山之碑”,即“格登碑”,今仍矗立于新疆伊犁哈萨克自治州昭苏县格登山,是维护祖国统一和边疆稳定的重要铁证。此前,笔者曾赴昭苏县实地考察。兹拟结合调研资料及相关档案文献。 展开更多
关键词 格登碑 格登山 伊犁 达瓦齐 昭苏县 满汉碑文
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清代万里寻亲故事的多元叙事与社会生态
16
作者 诸雨辰 《中山大学学报(社会科学版)》 北大核心 2026年第2期40-48,共9页
孝子万里寻亲的文学书写在明清之际至清代出现高潮,为理解清代思想史上的道德严格主义提供了文化观念与文学生态的分析视角。以碑传为代表的精英叙事传统以孝道推动叙事逻辑,孝子被塑造为义无反顾、以孝感人、淡泊名利的道德楷模。小说... 孝子万里寻亲的文学书写在明清之际至清代出现高潮,为理解清代思想史上的道德严格主义提供了文化观念与文学生态的分析视角。以碑传为代表的精英叙事传统以孝道推动叙事逻辑,孝子被塑造为义无反顾、以孝感人、淡泊名利的道德楷模。小说、戏曲等通俗文学则以传奇性的冲突推动叙事逻辑,彰显出被压抑的声音、留守者的遭遇以及更深远的社会问题。碑传叙事通过孝道凝聚社群的身份认同,进而形塑了清代严苛的道德伦理规范。小说、戏曲中情与理的冲突、对社会问题的揭示以及对寻亲之意义的反思,则可以使读者重审以孝道为核心的道德传统与社会生态,在“不朽”的道德追求之外,探寻一个有情的世界。 展开更多
关键词 清代 万里寻亲 孝子 道德 情感
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风水、社会与审断:清代一起诉讼案件的社会史分析
17
作者 凌鹏 《学海》 北大核心 2026年第1期55-64,共10页
风水是中国传统社会的一种文化现象与实践技术。风水作为人之生活世界的一部分嵌入多重层面的社会生活之中,并与其他层面形成复杂关系,因而需要将其还原至具体的“语境”中加以理解。本文以《杜凤治日记》中所载的一个诉讼案件为例,在... 风水是中国传统社会的一种文化现象与实践技术。风水作为人之生活世界的一部分嵌入多重层面的社会生活之中,并与其他层面形成复杂关系,因而需要将其还原至具体的“语境”中加以理解。本文以《杜凤治日记》中所载的一个诉讼案件为例,在分析中提炼出风水事实、社会事实与审断事实的三层关系,进而考察多层事实间的叠合与交错:社会事实是诉讼的症结所在,地方绅民却需要借由风水来进行表达,令风水事实具有表达和实践的双重含义;此外,知县要利用不同层面事实间的关联,在审断事实的层面上把握更多的情况,方能提出更恰切的解决方案。本文希望以此案为例,呈现社会史视角下对于社会事件中多层事实的运作逻辑以及基层治理机制的分析。 展开更多
关键词 风水 社会史 审断 多层事实 基层治理
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乾隆朝廓尔喀之役索伦达呼尔兵史迹
18
作者 金鑫 《历史档案》 北大核心 2026年第1期82-89,共8页
乾隆五十六年(1791)十月,清廷自黑龙江调索伦、达呼尔兵参加反击廓尔喀寇边之役。其官兵征自布特哈、呼伦贝尔八旗,于当年底进京,旋经直隶、河南、陕西、甘肃、青海入藏。乾隆五十七年闰四月,清军自日喀则进兵,于擦木、玛噶尔辖尔甲、... 乾隆五十六年(1791)十月,清廷自黑龙江调索伦、达呼尔兵参加反击廓尔喀寇边之役。其官兵征自布特哈、呼伦贝尔八旗,于当年底进京,旋经直隶、河南、陕西、甘肃、青海入藏。乾隆五十七年闰四月,清军自日喀则进兵,于擦木、玛噶尔辖尔甲、济咙、热索桥、协布噜、东觉、博尔东拉、噶勒拉、堆补木、帕朗古等处连战连捷,收复后藏失地,并迫使廓尔喀称臣纳贡。在上述战斗中,索伦、达呼尔兵屡立奇功,众多人员获得升赏。同样表现英勇的巴图鲁侍卫章京,亦不乏原籍黑龙江者。乾隆五十八年四月,索伦、达呼尔兵返抵故地,生还者不及半数。 展开更多
关键词 乾隆朝 廓尔喀之役 索伦 达呼尔 黑龙江驻防八旗
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周永年与藉书园
19
作者 陈小葵 《中国档案》 北大核心 2026年第2期80-81,共2页
山东大学档案馆馆藏《清儒周永年研究》中记载,250余年前,清乾隆年间的济南五龙潭畔,一座藏书楼悄然崛起,划破了古代藏书“秘不示人”的千年沉寂。这便是学者周永年与桂馥共创的“藉书园”,十万卷古今典籍在此汇聚,以“天下万世共读之”... 山东大学档案馆馆藏《清儒周永年研究》中记载,250余年前,清乾隆年间的济南五龙潭畔,一座藏书楼悄然崛起,划破了古代藏书“秘不示人”的千年沉寂。这便是学者周永年与桂馥共创的“藉书园”,十万卷古今典籍在此汇聚,以“天下万世共读之”的宏愿,敞开了借阅传抄的大门,为渴求知识的士人点亮微光。这份实践源于周永年在《儒藏说》中鲜明的公共阅读思想,他以典籍为媒,将私藏的封闭性化为共享的开放性,在资源汇聚、开放运营与空间营造中,悄然勾勒出中国早期公共阅读空间的雏形。 展开更多
关键词 十万卷 藏书楼 清儒周永年研究
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清代苏绣服饰“四君子”纹样探赜
20
作者 李璐如 李正 《南京艺术学院学报(美术与设计)》 北大核心 2026年第2期166-174,共9页
诠释“四君子”纹样在美学形式上以自然为体、人文为魂、技艺为脉、中和为境,构建“以物载道”“以绣喻德”“以绣抒情”由物象到意境的造物体系,再以符号学理论为方法论,解析“四君子”组合纹样在人文意蕴中呈现的“雅俗共赏”的审美... 诠释“四君子”纹样在美学形式上以自然为体、人文为魂、技艺为脉、中和为境,构建“以物载道”“以绣喻德”“以绣抒情”由物象到意境的造物体系,再以符号学理论为方法论,解析“四君子”组合纹样在人文意蕴中呈现的“雅俗共赏”的审美形态以及其模件化的生成形式,突显清代苏绣的独特审美文化。 展开更多
关键词 清代苏绣 梅兰竹菊 美学 人文 符号学理论
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