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清代政治史研究向何处去?——一个批判性的反思 被引量：1
1
作者 杨念群 《史林》 北大核心 2025年第1期1-10,217,共11页
本文从五个方面提出了未来清代政治史研究可能拓展出的新路径:对清代“正统观”多元一体性的研究;如何重新理解清代思想史中帝王对士林精英思想的制约作用;晚清“群己权界论”的提出与“公”“私”观念的重整;清代基层社会是否存在西方... 本文从五个方面提出了未来清代政治史研究可能拓展出的新路径:对清代“正统观”多元一体性的研究;如何重新理解清代思想史中帝王对士林精英思想的制约作用;晚清“群己权界论”的提出与“公”“私”观念的重整;清代基层社会是否存在西方意义上的公共“自主性”,以及如何重新评价“科举制”的作用。本文对以往清史学界业已形成的若干研究方法也进行了反思与商榷。 展开更多
关键词 清代政治史 正统观 方法论
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清代邮驿活动所见滥发官文书研究 被引量：1
2
作者 赵彦昌 王艺潭 《北京档案》 北大核心 2025年第6期65-69,共5页
清代邮驿系统规模庞大,在传达政令、资源调配、文化交流等层面起到了不可替代的作用,但也引发了人员管理不善、驿递资源浪费、滥发官文书等行为。论文从与清代邮驿活动相关的文书事务出发,探究清代邮驿活动中滥发官文书所涉及的文种类... 清代邮驿系统规模庞大,在传达政令、资源调配、文化交流等层面起到了不可替代的作用,但也引发了人员管理不善、驿递资源浪费、滥发官文书等行为。论文从与清代邮驿活动相关的文书事务出发,探究清代邮驿活动中滥发官文书所涉及的文种类型、原因、危害及治理措施,以期推动清代文书制度、邮驿制度等相关研究。 展开更多
关键词 滥发官文书官文书 邮驿
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《赤峰地区清代满汉文档案汉译汇编》所见翁牛特右旗民事案件及解决程序
3
作者 赵彦昌 王丹妮 《档案管理》 北大核心 2025年第4期74-77,共4页
《赤峰地区清代满汉文档案汉译汇编》收录了清代翁牛特右旗札萨克衙门在履行职能过程中形成的官方文书,是研究翁牛特右旗政治制度、法律制度等的珍贵第一手资料。本文基于《赤峰地区清代满汉文档案汉译汇编》中有关民事案件处理的相关档... 《赤峰地区清代满汉文档案汉译汇编》收录了清代翁牛特右旗札萨克衙门在履行职能过程中形成的官方文书,是研究翁牛特右旗政治制度、法律制度等的珍贵第一手资料。本文基于《赤峰地区清代满汉文档案汉译汇编》中有关民事案件处理的相关档案,梳理清代翁牛特右旗民事案件的解决程序,分析清代蒙古地区在处理民事案件时与内地的不同之处,旨在发现清代蒙古地区法律制度的地方特色,从而对清代蒙古地区的法律制度产生更深刻的认识。 展开更多
关键词 赤峰地区 清代满汉文档案 档案汉译汇编 民事案件 蒙古地区 法律制度
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中英《天津条约》“内地游历”条款及其执行——基于“扬子江上游探险队”的考察
4
作者 马剑 钱璐 《历史档案》 北大核心 2025年第2期98-105,共8页
中英《天津条约》生效后,英国人组织的“扬子江上游探险队”成为行使条约所定“内地游历”权利的第一批西方人。他们借助体制和文化差异,利用中英文本“民人”与“subject”、“内地”与“interior”的认知分歧,并泛化“游历”概念,掩... 中英《天津条约》生效后,英国人组织的“扬子江上游探险队”成为行使条约所定“内地游历”权利的第一批西方人。他们借助体制和文化差异,利用中英文本“民人”与“subject”、“内地”与“interior”的认知分歧,并泛化“游历”概念,掩饰现役军官身份,进行地质探查、航道勘测、地图测绘及社会经济调查等活动,将游历范围拓展至西藏等边陲地区。虽然他们自称是私人游历,但装备精良,与皇家地理学会关系密切,操纵条约,扩大权利,直接服务于英国对中国西南的经济侵略和军事企图。探险队虑及清政府可能提出的交涉及法国方面的疑虑,活动中不乏试探与调和,反映出各方对条约文本的理解与误解,以及履约过程中的博弈。 展开更多
关键词 中英《天津条约》 扬子江上游探险队 民人 游历 内地
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朝鲜王朝司译院设立清学及满语教学 被引量：1
5
作者 乌云高娃 《吉林师范大学学报(人文社会科学版)》 2025年第2期1-12,共12页
朝鲜王朝司译院设有汉、蒙、倭、女真语学。司译院早期满语教学并不规范,依托女真语学培养通满语的译官。早期满语教学沿用女真语学教科书《巨化》《仇难》《八岁儿》《小儿论》《尚书》。司译院女真语学出身者申继黯以满文译写以上书... 朝鲜王朝司译院设有汉、蒙、倭、女真语学。司译院早期满语教学并不规范,依托女真语学培养通满语的译官。早期满语教学沿用女真语学教科书《巨化》《仇难》《八岁儿》《小儿论》《尚书》。司译院女真语学出身者申继黯以满文译写以上书籍。同一时期,申继黯有可能参与了三田渡碑满文文书的翻译。朝鲜王朝从被俘虏归还者中选懂满语者或从司译院女真语学挑选略懂满语者充任备边司清译。清康熙六年,司译院女真语学改为清学,清学教授、生徒额数沿袭女真语学教授、生徒额数。朝鲜王朝肃宗时期废除《巨化》《仇难》《尚书》,使用《八岁儿》《小儿论》《三译总解》《清语老乞大》。清康乾时期编纂的满蒙合璧辞书《清文鉴》及满文《三国演义》等书籍传播到朝鲜王朝,对司译院清学教科书《三译总解》《同文类解》等书的编纂、修订和重刊产生了重要影响。朝鲜王朝司译院汉、蒙、倭、清学教科书之间也有一定的渊源关系。 展开更多
关键词 司译院 女真 清学 清译 满语
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雨花阁:清高宗与三世章嘉的历史对话 被引量：1
6
作者 罗文华 《紫禁城》 2025年第6期52-67,共16页
一次君臣对话将西藏西部一座古老的金殿佛堂的历史记忆嫁接于一座宫廷式的金顶楼阁——雨花阁,同时,也将相隔万里的清代中央王朝宫廷与青藏高原最西端的古格王朝连接起来。雨花阁位于中正殿佛堂区的最南端,整个建筑突兀而起,遮挡了整个... 一次君臣对话将西藏西部一座古老的金殿佛堂的历史记忆嫁接于一座宫廷式的金顶楼阁——雨花阁,同时,也将相隔万里的清代中央王朝宫廷与青藏高原最西端的古格王朝连接起来。雨花阁位于中正殿佛堂区的最南端,整个建筑突兀而起,遮挡了整个西北角的视线。究竟是在什么情况下,清高宗决定要修建这座与众不同的佛堂,甚至不惜打破中正殿一区建筑的整体布局呢? 展开更多
关键词 清高宗 雨花阁 君臣对话 三世章嘉
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试析清代翻译科制度之流变 被引量：1
7
作者 贺晓燕 《吉林师范大学学报(人文社会科学版)》 2025年第3期11-21,共11页
“国语骑射”作为清朝祖训,为历代皇帝所遵守,为旗人之根本。翻译科是清代科举的一大特色,是专门针对八旗士子而设立的,是清朝统治者治理国家的制度之一。它与文科举、武科举并行,分为翻译科童生试、乡试和会试,与文科举、武科举不同之... “国语骑射”作为清朝祖训,为历代皇帝所遵守,为旗人之根本。翻译科是清代科举的一大特色,是专门针对八旗士子而设立的,是清朝统治者治理国家的制度之一。它与文科举、武科举并行,分为翻译科童生试、乡试和会试,与文科举、武科举不同之处在于其没有殿试。中式者分别称为翻译生员、翻译举人、翻译进士。翻译科正式设立于雍正元年,最初只针对满洲八旗,后来逐渐扩展到汉军八旗和蒙古八旗,嘉庆五年进一步扩大到宗室人员,道光二十三年又扩展到驻防八旗。翻译科的设立与实行,从制度的创制上实现了多语平衡,为清王朝培养了一批精通满语、蒙古语和汉语的高级人才,促进了不同民族之间的文化交流与融合。道咸以后,八旗汉化进程持续加深,满语的环境发生了很大变化,这门语言的实用性功能日渐衰退,翻译科逐渐走向没落也是历史的必然趋势。 展开更多
关键词 清代 翻译科 翻译人才 交流与融合。
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《清史地图集》评介
8
作者 龚胜生 《地理学报》 北大核心 2025年第2期563-564,F0003,共3页
地图是地理学研究的常用手段,也是地理学成果的直观表达。地图具有标示地物区位、揭示地域范围、展示地势险易、宣示领土主权等作用。地图“出山川于卷中”,地图在手,“域中天外,指掌可求”,“不出户,知天下”。因此,中国古代十分重视... 地图是地理学研究的常用手段,也是地理学成果的直观表达。地图具有标示地物区位、揭示地域范围、展示地势险易、宣示领土主权等作用。地图“出山川于卷中”,地图在手,“域中天外,指掌可求”,“不出户,知天下”。因此,中国古代十分重视地图绘制和使用。西周时,已有大司徒“掌建邦之土地之图”,“以天下土地之图,周知九州之地域、广轮之数,辨其山林川泽丘陵坟衍原隰之名物”,并由职方氏“掌天下之图,以掌天下之地”。战国末年,燕太子丹使荆轲刺秦王,图穷而匕见,地图已是主权象征之物。 展开更多
关键词 地图绘制 地理学研究 大司徒 领土主权 燕太子丹 职方氏 地图集 地域范围
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从“茶会”到“学会”:康有为、梁启超的政治宣传与“保国会”历史的生成
9
作者 马忠文 《社会科学辑刊》 北大核心 2025年第5期177-186,239,F0003,共12页
戊戌年春组织北京保国会一直被视为百日维新前夕康有为、梁启超一派重要的政治活动。不过,目前藉以了解保国会的主要文献最早刊布于《国闻报》,实为当时康、梁为反击政敌、维护自身安全所做的政治宣传。经过康、梁的反复言说,原本“借... 戊戌年春组织北京保国会一直被视为百日维新前夕康有为、梁启超一派重要的政治活动。不过,目前藉以了解保国会的主要文献最早刊布于《国闻报》,实为当时康、梁为反击政敌、维护自身安全所做的政治宣传。经过康、梁的反复言说,原本“借茶会讲保国”的政治集会,被塑造成与强学会、南学会相类的学会活动,获得后世持久的高度评价。事实上,虽然康有为上书成功,并得到光绪皇帝召见,但是以开保国会为转折点,康、梁的政治境遇实则发生逆转,他们不仅招致旧党更猛烈的攻击,而且与昔日的改革同道也渐行渐远。急功近利的政治谋略与变法走向失败的内在关联,从康、梁应对保国会的谋划中已见端倪。 展开更多
关键词 保国会 康有为 梁启超 夏曾佑 《国闻报》 维新运动
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图谱之学与清代中外动物知识的互动
10
作者 邹振环 《江海学刊》 北大核心 2025年第4期203-212,共10页
图谱是中国古人认识事物、记录历史、表达思想的一种特殊知识类型。图的应用是知识的视觉化,谱的应用是知识的要素化,二者建构了古人撰作图谱的基本范式,并由此演化出一种具有方法论性质的“图谱之学”。图谱之学不仅广泛体现在古人的... 图谱是中国古人认识事物、记录历史、表达思想的一种特殊知识类型。图的应用是知识的视觉化,谱的应用是知识的要素化,二者建构了古人撰作图谱的基本范式,并由此演化出一种具有方法论性质的“图谱之学”。图谱之学不仅广泛体现在古人的撰述中,也深刻影响了古人对动物认识的方式。清宫藏有多种动物图谱,故宫出版社2014年出版了《兽谱》《海错图》《鸟谱》《鹁鸽谱》四部清代动物图谱,而《鸟谱》《兽谱》和《海错图》最具代表性,其中的珍禽异兽与奇鱼表现动物图谱在清代中西知识互动视野下的独特历史情景,于文字的知识性和图绘的艺术性方面都呈现明显的多样性和多元性特征,不仅纵向回应了中国传统古籍中海陆动物的知识,也与承载西方知识的汉文西书进行了横向的互动,来自官方大传统和民间小传统的知识在此交集,显示大航海时代以来西学东渐和西画东传的特点。 展开更多
关键词 图谱之学 清代动物图谱 《鸟谱》 《兽谱》 《海错图》
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乾隆时期的中国认同与中华民族的形成
11
作者 赵永春 《人文杂志》 北大核心 2025年第10期96-107,共12页
乾隆皇帝认同清朝为中国,此中国非为新清史学者所说的汉族中国,而是一个包括满族等少数民族在内的多民族中国。清代周边国家也认同以满族为统治者建立的清朝为中国,也是一个多民族中国的概念。乾隆的中国正统认同(中国历史认同)观念,存... 乾隆皇帝认同清朝为中国,此中国非为新清史学者所说的汉族中国,而是一个包括满族等少数民族在内的多民族中国。清代周边国家也认同以满族为统治者建立的清朝为中国,也是一个多民族中国的概念。乾隆的中国正统认同(中国历史认同)观念,存在理论上的一统传承与实践中多统传承的矛盾。实际上,乾隆认同为自己所继承的各个政权都属于中国,都是中国的合法政权,这些政权所领有的土地都是中国疆域不可分割的组成部分。他不允许这些政权所领有的土地分离出去,也不强行将原来不属于自己所继承的各个政权的领土纳入进来。乾隆最后完成和巩固了国家的统一,使中国疆域最终确立,中华民族实体也随之正式形成。 展开更多
关键词 清朝 乾隆时期 中国认同 中国正统传承 中华民族形成
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清前期的同善会考述
12
作者 曾桂林 《安徽史学》 北大核心 2025年第2期26-37,共12页
同善会兴起于晚明,清初曾一度沉寂,然不久重兴。顺康之交,苏州府长洲、昆山、太仓,常州府无锡、江阴,松江府上海,嘉兴府嘉善、秀水、桐乡等地纷纷重设同善会,呈现出向乡镇发展的趋向。此外,扬州府宝应、如皋、江都,淮安府以及山东莱芜... 同善会兴起于晚明,清初曾一度沉寂,然不久重兴。顺康之交,苏州府长洲、昆山、太仓,常州府无锡、江阴,松江府上海,嘉兴府嘉善、秀水、桐乡等地纷纷重设同善会,呈现出向乡镇发展的趋向。此外,扬州府宝应、如皋、江都,淮安府以及山东莱芜、安徽舒城也占据一席之地。从地域分布上看,清前期同善会主要以江南地区为中心,并开始向苏北、浙南及鲁、皖地区流布,其间可看出地方善会谱系的传承与嬗变。由于清前期同善会的倡办者不像晚明高攀龙等人在全国范围内享有盛名,声望仅限于本地,故而同善会的影响也多囿于一县之内。不过,这些同善会却是清代中后期各地善堂善会及慈善事业兴起的直接因子。 展开更多
关键词 清前期 同善会 慈善 谱系 地域社会
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清代民国山西商人预防恶性竞争机制探研
13
作者 魏晓锴 陈稷东 《山东大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2025年第4期202-208,共7页
山西商人在辉煌五百年的经商历程中形成了独到的经商智慧,其中预防恶性竞争机制就是一项重要的商业遗产。山西商人在外经商以山西会馆维持商帮联络,同时使会馆成为商人公议商事,解决和预防恶性竞争的一个内部平台。标期是山西商人在商... 山西商人在辉煌五百年的经商历程中形成了独到的经商智慧,其中预防恶性竞争机制就是一项重要的商业遗产。山西商人在外经商以山西会馆维持商帮联络,同时使会馆成为商人公议商事,解决和预防恶性竞争的一个内部平台。标期是山西商人在商业实践中形成的定期结算制度,客观上起到了维护市场稳定、促进商号合作的作用。长于从事远距离贸易的山西商人积极遵守各种地方商业规范,这些繁杂的商业规范从外部限制了山西商人的恶性竞争。山西商人在长期的经商实践中形成的预防恶性竞争机制是其获得持续发展的重要因素,值得进一步关注和重视。 展开更多
关键词 山西商人 山西会馆 标期制度 地方规范 预防恶性竞争
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他乡变故乡:清代鹤峰的客民及其在地化融入
14
作者 赵桅 《中央民族大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2025年第2期121-130,共10页
人群的流动与迁徙是各民族互动的重要方式,也是互嵌式居住格局的重要成因。清代伴随着改土归流的实施,湖北鹤峰有大量的客民进入,地方政府通过编制保甲、新垦田土报请升科纳赋等措施,加快了迁入客民的定居过程,不少客民逐渐落籍当地。... 人群的流动与迁徙是各民族互动的重要方式,也是互嵌式居住格局的重要成因。清代伴随着改土归流的实施,湖北鹤峰有大量的客民进入,地方政府通过编制保甲、新垦田土报请升科纳赋等措施,加快了迁入客民的定居过程,不少客民逐渐落籍当地。之后他们开始主动参与地方志书的编纂,以此来塑造文教渐兴、教化渐成的地方社会新形象。嘉庆以来,鹤峰土客基于保境安生之需,共同抵御匪乱,在此过程中凝聚力进一步增强,入籍客民作为本地人的自觉意识日渐彰显。本文通过对方志、档案、族谱、墓碑等文献资料的梳理,以鹤峰为考察中心,呈现了清代鄂西南地区的客民迁入、落籍、融入的历史,这既是移民“他乡变故乡”的在地化历程,也是民族地区土客之间交往交流交融、形塑中华民族共同体的地方实践与历史剪影。 展开更多
关键词 清代 鹤峰 客民 在地化 融入
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房子:18—20世纪上半叶山西中部村民的生存变迁观察
15
作者 刘振刚 《安徽史学》 北大核心 2025年第5期31-39,共9页
清中期到民国,山西榆次县大伽南村民住房来源有分家、自建、买房、典房及借住等形式。嘉庆前后大量建房与晚清民国时期出现卖房高潮,与山西中部商业发展、鸦片危害中国的进程同步,也是榆次乃至山西乡村社会变迁的写真。多数人务农,限制... 清中期到民国,山西榆次县大伽南村民住房来源有分家、自建、买房、典房及借住等形式。嘉庆前后大量建房与晚清民国时期出现卖房高潮,与山西中部商业发展、鸦片危害中国的进程同步,也是榆次乃至山西乡村社会变迁的写真。多数人务农,限制了本村住房水平。住房反映出山西村落整体经济水平,并潜在地受职业取向与文化水平的影响。住房也反映了祖先经济能力与分家举措,是乡土记忆的重要组成部分。清中期至民国山西中部农村住房水平整体偏低,有必要置于当时农村社会普遍贫困的事实中进行探讨。 展开更多
关键词 山西中部 农村住房 经济水平 职业取向 乡土记忆
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灯的祭祀、日常与清代江南村落的民间纠纷
16
作者 张盛满 《安徽史学》 北大核心 2025年第3期42-51,共10页
作为重要的仪式用品与日常器物,灯在清代江南广泛地参与了“村落共同体”的营造,通过“挂灯设祭”“鼓乐迎灯”等方式使人们结成彼此互助的纽带。与此同时,灯又因其特殊的社会属性和广泛的流动性,成了村落冲突的重要根源。从纠纷发生的... 作为重要的仪式用品与日常器物,灯在清代江南广泛地参与了“村落共同体”的营造,通过“挂灯设祭”“鼓乐迎灯”等方式使人们结成彼此互助的纽带。与此同时,灯又因其特殊的社会属性和广泛的流动性,成了村落冲突的重要根源。从纠纷发生的区域来看,灯导致的冲突主要集中于宗族内部、村落之间等“熟人圈”。由此可见,在江南村落中,灯一方面拓展了人们的活动空间,推动了民间互助,但又因各种日常“细故”导致冲突频频发生。对于灯的考察,有助于了解器物在清代江南的社会功能,也可为学界讨论传统社会的具体形态提供不同的路径。 展开更多
关键词 灯 江南村落 民间纠纷 熟人社会 地方秩序
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清中叶川江场镇客长(保)制与基层市场秩序——以四川简州龙泉寺场为例
17
作者 马磊 廖昕妤 《四川师范大学学报(社会科学版)》 北大核心 2025年第4期170-177,207,208,共10页
清朝康乾时期,随着移民社会形成和农产品商品化推进,川江场镇经济迅速发展。在此背景下,川江场镇客长(保)制应运而生。该制度通过将客长(保)赋予“职役化身份”,使其与具有民间权威的会首、行帮等组织协作,在官方律例缺位的情况下,构建... 清朝康乾时期,随着移民社会形成和农产品商品化推进,川江场镇经济迅速发展。在此背景下,川江场镇客长(保)制应运而生。该制度通过将客长(保)赋予“职役化身份”,使其与具有民间权威的会首、行帮等组织协作,在官方律例缺位的情况下,构建起一种“半正式治理”体系。这一治理模式为理解传统中国县以下“官民共治”场市社会提供了微观实证。客长(保)通过“碑刻规约”形式将地方习惯法文本化,有效弥补了《大清律例·户律·市廛》在基层市场调节方面的不足,为行帮组织的合法化提供了制度基础。这一制度创新,不仅适应了当时社会经济的发展需求,也为研究中国传统社会的治理模式和市场机制提供了独特的观察视角。 展开更多
关键词 清中叶 川江场镇 客长(保)制度 基层市场秩序 四川简州龙泉寺场
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文本与事实:清中叶河南地方社会职役与治理
18
作者 常建华 《安徽史学》 北大核心 2025年第2期38-51,共14页
清朝刑科题本记录河南乾隆朝命案报案职役的23个事例中,职役名称主要是“地方”与“地保”;嘉庆朝报案职役的87个事例中,职役名称基本上是“地保”。这种从多样化到一致性的变化,需要考察刑科题本书写的真实性。刑科题本出现的地保,是... 清朝刑科题本记录河南乾隆朝命案报案职役的23个事例中,职役名称主要是“地方”与“地保”;嘉庆朝报案职役的87个事例中,职役名称基本上是“地保”。这种从多样化到一致性的变化,需要考察刑科题本书写的真实性。刑科题本出现的地保,是以保为单位的报案者,同时报案者也可能是“地方”或“保正”(保长),而被刑科题本的书写者统一为地保。《清仁宗实录》记载了嘉庆朝的乡约活动,故需要注意乡约的存在。保甲与地方、乡约构成清代中叶河南职役的形态。雍乾时期河南持续推行保甲以来,“保甲”与“地方”“乡约”趋于结合,民间碑刻记载河南府乾嘉时期乡保、地方、保正、保地的存在状况,也证明了这一点。研究所见,河南与山东、直隶地方社会职役形态近似,显示出华北特色。 展开更多
关键词 地保 乡保 刑科题本 田文镜
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清宫内庭熟火处
19
作者 孙浩洵 《中国档案》 北大核心 2025年第2期82-83,共2页
熟火处是清代内廷机构之一,平时以太监充任差使,专司安设熟火等事。历史上的熟火处到底是什么样的?目前,清代官方文献中对熟火处的记载非常简略,但可喜的是中国第一历史档案馆藏内务府档案中记载了一些熟火处的相关内容,让我们可管窥这... 熟火处是清代内廷机构之一,平时以太监充任差使,专司安设熟火等事。历史上的熟火处到底是什么样的?目前,清代官方文献中对熟火处的记载非常简略,但可喜的是中国第一历史档案馆藏内务府档案中记载了一些熟火处的相关内容,让我们可管窥这个机构的概况,同时了解所属太监的真实原貌。熟火处的职掌与溯源根据内务府呈稿中的记载,熟火处位于“隆宗门外打扫处北院”,而打扫处南院则是冰窖。由此推断,熟火处原址应该在隆宗门外冰窖以北。关于熟火处的职掌,《国朝宫史》总结为“专司各处安设熟火、一应杂差、坐更等事”。 展开更多
关键词 国朝宫史 隆宗门 中国第一历史档案馆 内务府 太监
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清雍正朝西湖行宫改置圣因寺园林考论
20
作者 陈兆肆 黄思珩 《安徽史学》 北大核心 2025年第5期124-135,共12页
雍正五年,清帝同意浙江总督李卫所请,将康熙帝的西湖行宫改造成圣因寺园林。自此,圣因寺园林开始呈现“景观化”和“宗教化”的双重特性。此举洵非“体圣心而惜物力”之类表面说辞所能解释,实则背后有强烈的政治意图,具体表现在:以“俯... 雍正五年,清帝同意浙江总督李卫所请,将康熙帝的西湖行宫改造成圣因寺园林。自此,圣因寺园林开始呈现“景观化”和“宗教化”的双重特性。此举洵非“体圣心而惜物力”之类表面说辞所能解释,实则背后有强烈的政治意图,具体表现在:以“俯顺浙民慕思无已之诚”为由,缓和雍正帝先前与浙江士民剑拔弩张的关系;通过士民御容瞻仰、御碑观摩等活动,完成天命、亲民、仁泽等诸多意识形态的教化和渗透,成为“恩威并施”统治策略的具体展示;利用改造后的圣因寺,对以杭州为中心的浙江佛教秩序重加整顿,并适时获取地方情报。 展开更多
关键词 雍正朝 西湖行宫 圣因寺园林 政治教化
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